8 《世说新语》二则(咏雪、陈太丘与友期)课件(共36张PPT)

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名称 8 《世说新语》二则(咏雪、陈太丘与友期)课件(共36张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-02-26 17:36:35

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文档简介

(共36张PPT)
《世说新语》二则
学习目标
1.借助注释疏通文意,用自己的话讲述故事,初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感。
2.感受古人的生活情趣和文化修养,欣赏古代少年的聪慧和品行,拉近与古人的心理距离。
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念,注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞,在言语交际中恰当使用,增强文化底蕴。
导入:
1.融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”
2.看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。

应当
争着

确实
这样
了解《世说新语》
《世说新语》,南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载了汉末至东晋士大夫的
言谈、逸事,以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。课文《咏雪》《陈太丘与友期行》分别选自“言语”篇和“方正”篇。这部书记述了汉末至晋士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神风貌。
第一课时《咏雪》
一、初读课文,指导诵读
1.自由放声朗读,读准字音。
雪骤(

差(
)可拟
zhòu
chā
2.请一生示范读,检查是否读准节奏。
谢太傅/寒雪日/内集
白雪纷纷/何所似
撒盐空中/差可拟
未若/柳絮/因风起
即/公大兄/无奕/女
左将军/王凝之/妻也
二、默读课文,结合注释,疏通文意,勾画出不懂之处(字、句),交流。
与儿女讲论文义。
小辈
谈论
文章的义理
公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
高兴的样子
然,的样子
所似何/像什么。似,像。
撒盐空中差可拟
大体
相比
把盐撒在空中大体可以相比
未若柳絮因风起
趁,乘
不如(比作)柳絮乘风而漫天飞舞

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
就是
用在名词谓语句句末,表示判断语气
(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,也是左将军王凝之的妻子。
1.把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,哪个比喻更好?
三、精读研析
我认为“柳絮因风起”好,因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态,“柳絮”是轻盈的。“盐”是颗粒状,沉沉的,缺乏美感。
我认为“撒盐空中”好,因为大雪下得猛烈密集时,只见雪粒片片直落,看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻,更真切地描摹了当时的场景。
文章结尾交代谢道韫身份尊贵,暗示谢安更欣赏后者的才气。
2.《咏雪》中哪些地方透露出古人的家庭生活情趣?你对谢安的初步印象是什么?
寒雪日内集,与儿女讲论文义
公欣然曰、大笑乐
谢安是一个儒雅、慈爱、关注晚辈教育的长者
——谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴
——谢安一家其乐融融和谈笑风生的情景
谢安的提问是对诸人想象能力的考验,想象力的活泼表现出创造力的活泼。对白雪的比喻重要的不在于比拟的相似。而在于给人在心理感受上所带来的快乐和美感。
——骆玉明《<世说新语>精读》
咏雪,也是咏才情,更是咏家风。
3.朗读课文,展开想象,设计人物对话时的神态、动作、心理活动,填在对应的横线上。
谢太傅:(端起茶杯,面带微笑)
白雪纷纷何所似?
谢朗:(

撒盐空中差可拟。
谢道韫:(

未若柳絮因风起。
不假思索,脱口而出
看向窗外,从容自信
板书设计


咏才情
咏家风
四、发挥想象,拓展延伸
写出连续两句描写雪的诗句。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
五、布置作业
1.课外学习《世说新语》,了解谢安。
2.预习《陈太丘与友期行》。
燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。
盘桓huán:徘徊,逗留。
泛海:坐船出海。
色:神情。
并:一起。
遽jù:惊慌。
唱:同“倡”,提议。
还:回去。
神情:精神兴致。
方:正。
王:通“旺”。
吟啸:啸咏。
言:说。
以:因为。
貌:神态。
意:心情。
说:通“悦”,愉快。
犹:还。
既:不久。
喧:叫嚷。
动:摇晃。
徐:慢慢地。
如:像。
将:恐怕。
承响:应声。响,声音。
于是:从这件事。于,从。是,这件事。
译文:太傅谢安在东山居留期间,时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风,浪涛汹涌,孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色,便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋,兴致正高,又朗吟又吹口哨,不发一言。船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅,便仍然摇船向前。一会儿,风势更急,浪更猛了,大家都叫嚷骚动起来,坐不住。谢安慢条斯理地说:“这样看来,恐怕是该回去了吧?”大家立即响应,就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度,认为他完全能够镇抚朝廷内外,安定国家。
【甲】谢公泛海
【乙】谢公与人围棋
竟:完毕。
徐:慢慢地。
利害:胜败情况。
意色:神态,神情,神色。?
?
不异:没有什么不同。
译文:谢安和客人下围棋,一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了,谢安看完信,默不作声,又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况,谢安回答说:“孩子们大破贼兵。”说话间,神色、举动和平时没有什么不同。
读完甲、乙两篇文章后,你对谢安又有了怎样的认识?写出你对这一魏晋人物的评价。
谢安面临风暴仍神情自若,得知手下大胜的消息仍从容淡定。
他有运筹chóu帷幄wéi

、决胜千里的大将之风以及举重若轻的名士风采。
第二课时
《陈太丘与友期行》
一、整体感知
fǒu
尊君在不(

1.自由放声朗读,读准字音。
2.默读,结合注释,疏通文意。
“引”本义是(
),引申义是(

拉开弓

“页”,头。由“页”构形的字都与头有关,如颠、题、颜、领、颈、颔、顾等。
成语“瞻前顾后”,“入门不顾”中的“顾”都是(
)的意思。
回头看
(1)说文解字。
词汇积累
文言词汇
例句
成语
释义

元方入门不顾
左顾右盼
回头看



陈太丘与友期行
不期而遇
约定
太丘舍去
舍己为人
舍弃
相委而去
扬长而去
离开
(2)联系成语。
(3)比较归纳。
①“通假”就是“通用、假借”的意思,即用读音相同或相近的字代替本字。
“不”同“否”
②“古今异义”是指古汉语中有一些字词随着词汇发展,词义发生了变化转移。
文言词汇
古义
今义
儿女



小辈
儿子女儿
离开
到、往
舍弃
委托


③两个字形不同而意义相同的字,如“舍”“委”是舍弃的意思。
④三个分别表示敬与谦的字,如“君”“尊君”
“家君”。
君:对对方的敬称,“您”。
尊君:对别人父亲的尊称。
家君:对人谦称自己的父亲。
⑤现代汉语意思没有发生变化的字,如
“雪骤”“暴风骤雨”中的“骤”都是急的意思,
“差可拟”“比拟”中的“拟”都是相比的意思,
“欣然”是高兴的样子的意思。
二、精读研析
1.《陈太丘与友期行》出自“方正”篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”?
第一,“期日中,过中不至,太丘舍去”(“君与家君期日中。日中不至,则是无信”)元方懂得“信”的重要性。
第二,“友人便怒曰非人哉!”(“对子骂父,则是无礼。”)他懂得“礼”的重要性,据理抗辩,有理有据,落落大方。
第三,元方“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。
2.读完文章后,你对友人的印象是什么?请结合文章内容具体分析。
友人问元方“尊君在不”这一句中,“尊君”是一个敬辞,友人用语文雅,有修养;
当友人得知陈太丘没有等他时,他便“怒”,可见他是个脾气暴躁的人,率性;
当他听完元方有理有据的反驳时,他不仅“惭”而且“下车引之”,可见他知错能改。
友人:(停下车,看向元方,随意地问)
尊君在不?
元方:(

待君久不至,已去。
友人:(

非人哉!与人期行,相委而去。
元方:(

君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
停下游戏,抬头看向友人
神色恼怒,眉头紧皱,生气地说
挺起胸膛,义正辞严地反驳
3.朗读课文,展开想象,设计人物对话时的神态、动作、心理活动,填在对应的横线上。
4.《陈太丘与友期行》一文给我们怎样的启示?
通过陈太丘的行为,我们知道要做一个言而有信的人;
通过元方的言行举止,我们知道要做一个坚持原则的人;
通过友人的行为,我们知道要做一个知错就改的人。
而友人又作为一个反面教材告诉我们:办事要讲诚信,为人要方正,否则会失去朋友,失去友谊。
陈太丘与友期行
开端
期行—不至—舍去—乃至
发展
父友:问
元方:答
高潮
父友:怒——非人哉
元方:曰——无信无礼
尾声
父友:下车引之
元方:入门不顾
无信无礼率性
知错就改
聪明明礼倔强
据理抗辩
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【甲】听语误饭
译文:有位客人到陈太丘家过夜,太丘就叫儿子元方和季方做饭待客。客人和太丘在一起清谈,元方兄弟两人在烧火,结果一同放下手头的事,都去偷听。做饭时忘了放上箅子,要蒸的饭都落到了锅里。太丘问他们:“饭为什么不蒸呢?”元方和季方直挺挺地跪着说:“大人和客人清谈,我们两人就一起去偷听,蒸饭时忘了放上箅子,现在饭煮成了粥。”太丘问:“你们可记住一点了吗?”兄弟两人回答说:“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说,互相穿插补正,一句话也没有漏掉。太丘说:“既然这样,只吃粥也行,何必一定要干饭呢!”
诣yì:拜见。
论议:谈论。
俱:一起。
釜fù:锅。
语:谈话。
尔:你们。
识:同“志”,记。
不:同“否”。
仿佛:大概。
更gēng:交替。
易夺:改正补充。
但:只。
【丙】芝兰玉树
译文:太傅谢安问众子侄:“子侄们又何尝需要过问政事,为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话。谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!”
预:参预。
正:只。
言:说话。
耳:罢了。
“譬如”句:比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芳香的草;玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。
【乙】谢公夫人教儿
那得:哪得,怎么。
初不:从不。
我常自教儿:指自己的为人处世,都是儿子所能看到、听到的,可以效法,是一种身教。
译文:谢安的夫人教导儿子时,追问太傅谢安:“怎么从来没有见您教导过儿子?”谢安回答说:“我经常以自身言行教导儿子。”
结合课文内容,探究魏晋时期士族家庭教育的特点。
①注重家庭讨论式教育,《咏雪》和丙文中,谢安集合子侄辈一起讲论文义或探讨问题;
②注重言传身教,从乙文中的“我常自教儿”可知;
③尊重鼓励孩子,甲文中陈太丘因孩子有所收获而原谅他们没做成饭的过失。
1.请同学们交流收集到的有关守信的名言。
言必信,行必果。  
——孔子
君子一言,驷马难追。
履行诺言是名誉的标志。——(法国)谚语
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。——高尔基
三、拓展延伸
2.敬辞。
类型
使用范围







尊称对方亲属,有美好的意思,表示敬重
对方对自己的行动
别人(多指长辈或上级)对自己的行动
别人对自己的指示、光顾、答复
称别人的事物
称呼平辈或晚辈
自己的行动涉及对方
久仰:仰慕已久(初次见面时说)
劳驾:请别人做事或让路
赏光:请对方接受自己的邀请
赏脸:请对方接受自己的要求或赠品
贵姓:问别人姓氏
贵庚:问别人年龄
大作:称对方的作品
大驾:称对方
贵体:称别人身体
尊上:称对方父母
尊堂:称对方母亲
仁兄:对朋友的敬称
斧正:请人改正自己的文章
莅临:称贵宾来到
光临:称顾客来到
驾临:称对方来到。驾,敬称对方。
雅意:称对方的情意或意见
府第:称对方的家
府上:称对方的家或老家
雅教:称对方的指教
谦辞。
类型
使用范围









对别人称自己的长辈或年长的平辈
对别人称比自己小的家人
称自己或与自己有关的人或事物
自称
谦称自己或与自己有关的事物
对别人称自己的东西
自称
请对方对自己
自称
4.课外阅读《世说新语》。
你想了解魏晋士人们是怎样对待学习的,你可以读“文学”篇;你想了解有关“正直”的故事,你可以读“方正”篇;你想了解魏晋士人们广阔的胸襟和做人的智慧,你可以读“德行”篇。