人教版语文必修二第5课离骚(共41张ppt)

(共41张PPT)
吾将上下而求索
路漫漫其修远兮
当年呵壁
湘流应识九歌心
何处招魂
香草还生三户地
离骚寿世,三闾遗恨泣秋风
泽畔行吟,五月孤忠沉夜月
文学常识
战国末期楚国人，
杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，
世界四大文化名人之一。
代表作品有《离骚》《九歌》
《天问》等。
屈
原
《离骚》是我国古代最长的叙事诗。
《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”
。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义
两大优良传统的源头。
《离骚》《楚辞》
文学常识
離
騷
“离骚者，犹离忧也。”（就是“遭受忧愁”。离，通“罹”，遭受，遭遇）
——《史记·屈原列传》（司马迁）
“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。”
——《离骚赞序》（班固）
“离，别也；骚，愁也。”（意为“离别之愁”）
——《楚辞章句》（王逸）
“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’。”
——《楚辞论文集》（游国恩）
“屈原放逐，著《离骚》”
——《史记·太史公自序》
“忧愁幽思而作《离骚》”
——《史记·屈原列传》
创作背景
虽/体解/吾/犹未变兮
岂/余心之/可惩
注意节拍
长太息/以掩涕兮
余/独/好修姱/以为常
诵读指导
注意重音
“九死”“体解”
注意延长
悔相道之不察兮——
忽反顾以游目兮——
诵读指导
注意感情
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
深深地叹息着擦拭眼泪啊，我哀伤百姓的生活如此艰难。
太息：叹气。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
好：爱慕崇尚。谇：谏诤。替：废弃，排斥。
我虽崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏，晚上即遭贬黜。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用香蕙草作佩戴而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
申：加上。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
我只怨楚怀王荒唐没有准则，始终不肯洞察我的胸臆。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚的德行。
许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。
固：本来。时俗：世俗。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则。周容，苟合取容。度，法度、准则。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
忳郁邑，强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，
忧愁苦闷。侘傺：失意的样子。穷困，（路）阻塞不通。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
溘死：忽然死去。
宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
方圜，方和圆，方枘（榫头）和圆凿。
哪有圆凿和方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
尤，责骂。攘，忍受。诟，侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏，守、保持。
保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
小结：述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
延，久久。伫，久立。反，返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
复路，回原路。行迷，走迷了路。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。
及，趁着。
及，趁着。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地呀，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。
步，缓行。焉，于彼，在那里。止息，停下来休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入，不被君王所用。离，通“罹”，遭受。
初服，指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。
到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责，就隐退了，重新整理我当初的衣服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
芰荷，荷叶。芙蓉，荷花。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知，即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。
苟，只要。信，确实。芳，美好。
不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。。
再加高我高高的帽子呀，再加长我长长的佩戴。
高、长，用作动词。高、长，用作动词。陆离，修长的样子。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
反顾，回头看。游目，放眼观看。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
弥章，更加明显。章，通“彰”。
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美并且习以为常。
好修，爱美，比喻修身养性。以为常，认为是常规。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
惩，受创而改变。
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句
小结：反省。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。
课文前四句，表现了屈原怎样的人格追求？
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
哀民生
好修姱
怀有这样高尚的人格追求，在现实中又有
这样的遭遇呢？
謇朝谇而夕替，
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
为什么会有这样的遭遇？
当时的社会现实是怎样的？
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
君：浩荡兮
不察民
臣：背绳墨
竞周容
面对这样的遭遇，
屈原持怎样的态度？
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
为什么以“美人”自喻？
（汉代）王逸《离骚》序：
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，
…...灵修美人以媲于君
。”
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
班昭在《女诫》中云:(
女)
事夫如事天,与孝子事父、
忠臣事君同也。
思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；
受冷落——怀才不遇；美人迟暮——烈士暮年；
薄情——君主梳理
；弃妇——排挤打击。
美人
宫
词
白居易
泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
在诗中白居易借被遗弃宫女之口，
表达了自己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
选择：政治上的进退，不是放弃操守。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。屈原后悔的是什么？他真的后悔了吗？
文中香草有什么象征含义？
蕙
茝（香草）
汉王逸《离骚》序：
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，
故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。
灵修美人以媲于君
。”
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？
第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他，虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。
在句中普遍使用“兮”字。
大量使用对偶句。
多用双声叠韵联绵词及叠音词。
这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
比兴手法的运用
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
　　①身处逆境，坚持操守。
　　②身陷污浊，洁身自好。
　　③心系天下，忧国忧民。
④追求真理，矢志不渝。
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拓展延伸TUOZHANYANSHEN
随堂训练
阅读下面的诗歌,分析诗中所描写事物的特点,并体会其深层内涵。
《梅花》（王安石）
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
特点:____________________________
内涵:____________________________