人教版语文必修三第5课咏怀古迹(三)(共23张ppt)

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名称 人教版语文必修三第5课咏怀古迹(三)(共23张ppt)
格式 ppt
文件大小 1.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2021-02-26 07:53:29

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文档简介

(共23张PPT)
咏怀古迹(其三)
杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
注:明妃,王昭君,名嫱,汉元帝宫人,和亲匈奴呼韩邪单于。
昭君出塞
“沉鱼”——西施
“落雁”——王昭君
“羞花”——杨玉环
“闭月”——貂婵
诗歌鉴赏之“二抓”“四看”“三问”
二抓:抓情词——定基调
抓诗眼——粗知情感
四看:看题目——时间、地点、人物、事情、情感等
看作者——知人论世
看诗句——意象/意境/(晓内容)(三问)
看注释:①难理解的词语②传递诗歌当中隐含
的内容和信息(人物、背景、情感等)
三问:1.写了什么?(意象/意境)
2.怎么写?(技巧)
3.表达了什么?(情感)
抓诗眼
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
看题目
咏怀古迹(其三)
歌咏怀念古迹抒发情怀
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗(以历史题材为咏写对象的诗歌创作,多对历史人物,历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱。) 。
知人论世
此诗写于唐代宗大历元年(766年),杜甫漂泊寄居夔州正从夔州奔赴江陵途中,途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里昭君村时所作。
沈德潜说:“咏昭君诗此为绝唱。”
看作者
1.紫台:宫廷。
2.朔漠:北方的沙漠。
3.画图:汉元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,
案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不
减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人
为阏氏。于是上案图以昭君行。及去,召见,貌为后
宫第一,善应付,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。
帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,籍画工家
资,皆巨万。
4.春风面:形容昭君的美貌。 5.省:曾今。
6.环珮:女子佩戴的装饰物。
释注看
咏怀古迹
群山万壑赴荆门,
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,
环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
看诗句
意象:
群山万壑、村落、紫台、朔漠、青冢、环珮、琵琶
群山万壑赴荆门,
生长明妃尚有村。
引出咏怀对象
一去紫台连朔漠,
独留青冢向黄昏。
概述悲剧一生
画图省识春风面,
环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
揭示悲剧根源
点明昭君之怨
动情描述此诗,点明每句的作用。
出身不凡
奇女子
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
山峦连着山峦,幽谷连着幽谷,好象是一起奔赴荆门。这里有个地方至今遗存着昭君生长的乡村
昭君一离开宫室便走向北方遥远的沙漠,与匈奴结亲,谁知她一去不返身死异域,只留下了一座长满青草的孤坟,面对着大漠黄昏。
想当年皇上只从画图中粗心地辨认她的美丽姿容,致使她含恨终生,死后仍思念故土,成为一缕身披环佩、月夜归来的游魂。
而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲,千百年来,它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨
思考
独留青冢向黄昏
画图省识春风面
环佩空归夜月魂
分明怨恨曲中论
孤独、寂寞
请从下面诗句中概括出王昭君的形象特点。
美丽
思乡
心怀怨恨
赏析
答:“赴”字用得好。
首联“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”中哪个字用得好?好在哪里?
使用“拟人”的修辞手法,将“连绵起伏的群山,千万条纵横的沟壑”赋予人的情感,它们好像是一起奔赴荆门。把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。表现出昭君出身不凡。
一问手法
答:对仗、对比。
颔联“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”主要运用什么表现手法?
1.对仗:“一去”对“独留”,“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。 “紫台”对“青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比鲜明。“连”对“向”, “连”字写出边塞之景的荒凉,“向”字写出对汉地的思念。 “朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间,而在这里主要指空间,即和无边的大漠连在一起的黄昏的天幕。
抒发了昭君内心的孤独和深深的思乡之情及作者对昭君的同情。
2.对比:“富丽繁华的朝廷与荒凉冷落的坟墓,生前的孤苦不幸与死后的孤寂冷落”相对比。
二问情感
诗人咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的情感?(《咏怀古迹》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人情怀的抒发,这是不是与标题“咏怀”二字不符?)
昭君与诗人的相似点:作者曾在十年前因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》,显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君  诗人
绝代佳人,入宫见妒 才华横溢,入朝见妒
画图省识,远离汉宫   不分忠佞,无辜遭贬
身死异国,环珮空归 漂泊西南,有家难归
(怨恨) (怨恨)
二问情感
诗人咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的情感
1.表现了昭君内心的孤独和对故乡的思念及对君王的怨恨。
2.表现了作者对昭君的同情,对自己怀才不遇、抱负不得施展的悲愤,对家乡的思念。
整首诗手法:借古伤今
【讨论一】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?
【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!
【讨论二】昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿这班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
王昭君
李白
汉家秦地月, 流影照明妃。 一上玉关道, 天涯去不归。 汉月还从东海出, 明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花, 蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画, 死留青冢使人嗟。
课外拓展
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
明妃曲
王安石
明妃曲和王介甫作
欧阳修
汉宫有佳人,天子初未识, 一朝随汉使,远嫁单于国。 绝色天下无,一失难再得, 虽能杀画工,于事竟何益? 耳目所及尚如此,万里安能制夷狄! 汉计诚已拙,女色难自夸。 明妃去时泪,洒向枝上花。 狂风日暮起,飘泊落谁家。 红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。