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人之初
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
初
性
贵
玉
衤+刀
忄+生
中+一+贝
王+
、
教
教
家教
教育
善
贵
专
器
习
善
器
人之初,性本善,性相近,习相远。
之初,性
善,
性
,习
。
习
学习
练习
习气
习惯
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
教,性
迁,
教之
,贵
专。
迁
专
孟母三迁
迁回
迁就
专心
专一
专门
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?
,
。
幼
学,老
为?
幼
幼小
幼虫
幼儿园
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
玉
,
器,
,
义。
义
义气
正义
意义
人之初,性本善,性相近,习相远。
人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
子不学,非所宜,
幼不学,老何为?
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,
人不学,不知义。
昔孟母,择邻处,
子不学,断机杼。
融四岁,能让梨,
弟于长,宜先知。