2021年湖北省新高考联考协作体高一下学期收心考试
高一语文试卷
考试时间:2021年2月22日上午07:45-10:15
试卷满分:150分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露、一览无余、略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵:一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言，不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗等；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而意无穷。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，《诗经·蒹葭》那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性；最早提到“含蓄”一词的似在唐代，“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”:“思，气多含蓄曰思。”含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说:“常恨语言浅，不如人意深。”《视刀环歌》）对如何克服“意不称物，文不逮意”的现象，他说:“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之”“诗者，其文章之蕴耶！义得而言丧，故微而难能:境生于象外，故精而寡和”（《董氏武陵集纪》）。也就是说意境不在象内，诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”，这样的语言让人体会到了“言外之意”，也就不会再浮浅。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说:“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也……作者得于心，览者会以意，殆难指陈也……若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”
诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关，人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中，常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意，久而久之，形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋笔法”，它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒貶的隐晦性，亦所谓“一字寓褒貶，微言含大义”。含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯，日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想。“接天莲叶无穷碧”因然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“风吹草低见牛羊”給人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。
一首诗是否达到了“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。“言微旨远，以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法。清刘熙载在《艺概》中云“以鸟鸣春，以虫写秋，此造物之借端托寓也。绝句中之小中见大似之”。寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，以使读者“一粒沙里见世界。半瓣花上说人情”。晚唐诗人杜牧的《乌衣巷》，全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”“堂前燕”等细景小物上，反映的却是一个深刻而宏大的主旨:王朝的更替、权贵的兴衰，这是历史的趋势。烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迁回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说:“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓也。（《增订金批西厢》）”
（摘编自《中国古典诗歌的显隐》）有删改
材料二:
孔子有一天突然很高兴地对他的学生说:“子欲无言。”子贡就接着问他:“子如不言。则小子何述焉？”孔子说:“天何言哉？四时行焉。百物生焉，天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。
譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较:第一，相片成图画，哪一个较“自然逼真”，不消说得，相片都可以包罗尽致，不会有丝毫错误。图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择:选择定的材料还须经过一番理想化。把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
又譬如《论语》，“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点。孔子也许这样说:“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《归园田居》，“方宅十余亩，草屋八九间。……”四十字把乡村风景描写得多么真切！
同样我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这就是形容音乐上无言之美的滋味。著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”。
以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是:拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
（摘編自朱光潜《无言之美》）有删改
1.
下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（
）
A.
早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期皎然专著《诗式》。
B.
作者引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
C.
遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒贬隐晦性的“春秋笔法”与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。
D.
创造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情长”之效，它往往极力避免正面突破而行侧面迂回、寓大于小，收到出奇制胜之效。
2.
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A.
材料二采用总分总的论证思路，孔子和弟子的对话原本是关乎教育的话题的，但以此引入显得自然贴切。
B.
因为美术家把自己的人格加进去了，即使所画内容与实物不一致，不能“自然逼真”，但从艺术角度看，图画要比相片美得多。
C.
材料二列举《论语》“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”是为了言明言不尽意的思想观点，在众多的艺术作品里，无言的含蓄往往比长篇大论更有文学趣味。
D.
一千个读者就有一千个哈姆莱特，艺术的美要给欣赏者更多的想象发挥空间，这样有助于美感的真切，更有助于艺术事业的推进。
3.
以下诗词，不能反映材料一主旨的是（
）
A.
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
B.
曲终人不见，江上数峰青。（钱起《省试湘灵鼓瑟》〉
C.
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫《咏怀史迹》）
D.
妆罢低声问夫婿。画眉深浅入时无？（朱庆馀的《近试上张水部》）
4.
材料一在论证上有何特点？请作简要分析。
5.
请简要概括材料二作者是从哪几个方面言明“无言”也能产生美的？
【答案】1.
D
2.
B
3.
C
4.
（1）采用层进式论证结构（纵向议论），先提出含蓄的概念，说明含蓄的发展过程，再从两个方面论述含蓄产生的原因，最后从两个方面说明如何营造含蓄意境，纵向深入，层层递进。（所说的即提出问题、分析问题、解决问题）
（2）运用多种论证方法，文中多处运用引用论证，如引用欧阳修、刘禹锡等人关于含蓄的见解看法；多处运用举例论证，如举贾岛、杜牧诗句论述了含蓄手法的广泛应用以及如何创造含蓄美。
5.
（1）将“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画的留白之美证明了无言之美；
（2）从文学作品中的“含蓄之美”体现无言之美；
（3）以音乐中的“无声胜有声”论证无言之美。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文中信息的能力。
D.“创造含蓄境界的‘烘云托月’手法，……它往往极力避免……寓大于小”错误。“寓大于小”是“言微旨远，以小写大”创造含蓄美的手法。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。
B.“因为美术家把自己的人格加进去了”错误。概括不全面，文中说美术家把自己的人格加进去之前要先加一番选择。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生运用论据证明论点的能力。
材料一的主旨是含蓄手法的广泛应用以及如何创造含蓄美。
C.“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”直抒胸臆，无“无言含蓄”之意。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生论述文论证结构和手法的理解与运用能力。
题干要求简要分析材料一在论证上的特点，作答本题，可以从论证思路，论证手法等角度分析。
从论证结构上看，材料一共有5段，采用层进式论证结构，第1段，先提出含蓄的概念；第2-3段，说明含蓄的发展过程；第4段，从两个方面论述含蓄产生的原因；第5段，从两个方面说明如何营造含蓄意境，纵向深入，层层递进。即采用提出问题——分析问题——解决问题的结构行文。
从论证方法上看，材料一运用多种论证方法。引用论证：如引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
举例论证：如举贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人”，论证含蓄手法被广泛地运用到文学批评中去；举杜牧的“野草花”“夕阳斜”“堂前燕”等诗句，运用意象的营构“含蓄”的美学境界。
【5题详解】
本题考查学生理解并整合信息的能力。
由“譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较：……第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”可概括出：将“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画的留白之美证明了无言之美；
由“又譬如《论语》，……几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而‘如斯夫’三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点。孔子也许这样说：‘河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……’但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了”“在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见”可概括出：从文学作品中的“含蓄之美”体现无言之美；
由“白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，‘冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声’。这就是形容音乐上无言之美的滋味”可概括出：以音乐中的“无声胜有声”论证无言之美。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
软萩粑
李骏
①软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。
②软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通人的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。
③置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版围上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事，但他们如果惹事，那一定是天大的大事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进、有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。
④记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。
⑤软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。
⑥软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里。继续舂。最后，软萩服硬，与米一起抱团取暖，成为面团。
⑦记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软萩耙，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。
⑧和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎。那时食用油的金贵，我儿子这一代人甚至包括我老婆这一代人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝。画个十字。但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。
⑨经过了舂、揉、煎，软获杷就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软获粑，已吸引了我们全部的视线。软获把不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃。后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软获粑，那是相当满足的。
⑩有一年，我忘了是谁给我带了几个，我儿子看着这颜色，不吃。我老婆也觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。
?的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识。却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在各自的奋斗中也好多年都失去了联系。但今天，通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳，热热闹闹，比过去更像一家人。吃软萩耙，在今天，已成为一种念想。
?母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客一样偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子。都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。
?那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。
（选自《散文》2019第12期）
6.
下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
文章第一、二、四段中的“红安老乡”“大别山中”“田野”等词语，后文又用“乡间”等字眼，字里行间里流露出作者的故土情结，让文章透出了浓浓的乡土气息。
B.
第四段中“母亲总是采其枝叶，留下其根”和“我们却总是连根拔起”的对比，写出了母亲教会我尊重自然的生活理念，在史铁生的《我与地坛》中，母亲也带给了作者许多人生感悟和生命启示。
C.
文章通过“在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人”这一情节，写出了作者和家人对软萩粑的不同态度，表达对人们忘记过去的不满。
D.
文章结尾通过对老屋还在、母亲去世、乡亲变老、姐姐嫁人、外甥上大学等内容的叙写，表达作者的物是人非之感，读来让人共鸣。
7.
下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
文章第一段使用比喻和拟人的手法，赋予软萩以人的形象和情感，表现了软萩的性格特点。
B.
文章第八段通过对“我珍惜一切食物，绝不暴殄天物”描写，与“西方人在餐前感谢上帝，画个十字”形成对比，突出作者对食物的珍惜。
C.
本文围绕软萩来行文，先介绍软萩特征，再写采软萩、加工软萩、吃软萩粑的过程，最后写由此而带给作者的感悟：软荻既是本文写作对象，又是本文的线索。
D.
文章运用了记叙、描写、抒情等表达方式，用词简洁鲜活，表达了作者对软荻粑独特的记忆和情感体验。
8.
结合文章前三段，请简要概括软荻的特点。
9.
文章中说：“只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。”作者还在固执地坚守着什么？请结合全文简要分析。
【答案】6.
C
7.
B
8.
（1）美丽、生命力顽强。（2）不夸张、也不张扬。（3）安于现状，但向往阳光。（4）朴素、执着追求。
9.
（1）坚守着如软萩一般的性格：不夸张、不张扬，安于现状、朴素，但向往阳光、执着追求。
（2）坚守着情感的寄托：吃软萩粑的幸福，对母亲的怀念，对故乡的眷恋。
（3）坚守着人生哲理：人要学会感恩，人应该和自然和谐共处。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文学类文本内容的理解能力。
C.“表达对人们忘记过去的不满”错误，儿子和老婆并没有对软萩粑的记忆，谈不上“忘记过去”，此处情节是为了突出作者对软萩粑的情有独钟，也为下文的议论作铺垫。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对原文艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“与‘西方人在餐前感谢上帝，画个十字’形成对比”错误。是构成类比，借此突出作者对食物的珍惜。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生对文学类文本内容的概括能力，具体考查对物象特征的概括能力。
由“但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长”“它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽”分析可知，软荻美丽、生命力顽强。
由“像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬”分析可知，软荻不夸张、也不张扬。
由“它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光”分析可知，软荻安于现状，但向往阳光。
由“置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华”“春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通人的生命一样”分析可知，软荻朴素、执着追求。
【9题详解】
本题考查学生对文学类文本情感和内涵的探究能力。
文章的前两段交代了软萩这种植物的生长环境，交代出生命力的顽强，然后交代了它的颜色以及秉性，表达出作者对软萩的赞美之情。由“但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长”“它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽”“像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬”“它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光”等处的描写可知，软萩不夸张、不张扬，安于现状、朴素，但向往阳光、执着追求，作者坚守的是
如软萩一般的性格。
本文是一篇怀念母亲的文章，写软萩粑是为了携母亲，所以由物及人，引出作者对母亲的怀念。文章的后半部分写到许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑是相当满足的，而故人给自己带了几个软萩粑，自己一个人吃的津津有味，而自从母亲离开了我妈妈，老家便慢慢地成为记忆，通过自己再次品味软萩粑，表达了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。
第四段写到母亲带着我们到田野里去采集软萩，母亲总是采其枝叶，留下其根，并且教导我们不要贪多，留点根叫它明年再生长，通过对母亲采摘软萩习惯的描写，蕴含了人要感恩，应与自然和谐共生的思想。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使德者告魏王曰吾攻赵旦募且下而诸侯敢救者已拔赵必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之围也！且公子纵轻胜。弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰:“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰:吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士，名闻天下。令有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有战？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，固问。侯生乃屏人间语曰:“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头。敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
（节选自《史记·魏公子列传》）
10.
下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之
B.
秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之
C.
秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已拔赵/必移兵先击之
D.
秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者/已拔赵/必移兵先击之
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
B.
我国古代纪年方法主要有四种，即王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。魏安釐王二十年采用的是第二种纪年方法。
C.
平原君是战国四公子之一。战国四公子是指齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌和楚国的春申君黄歇。
D.
虎符是古代皇帝调兵遣将用的凭证，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，调发军队须持符验合，作为凭证。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
信陵君无法说服魏王出兵。便决计率门客战死沙场这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。
B.
信陵君“窃符教赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。
C.
信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危救困的性格作用，但起关键作用的还是平原君的激将法。
D.
如姬愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。
13.
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！
（2）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。
14.
如姬为什么要帮助无忌？她成功没有？请简要说明。
【答案】10.
D
11.
B
12.
C
13.
（1）现在邯郸早晚就要投降秦国了但魏国的救兵却还没有来，公子能为别人困难着急的优点又表现在哪里呢！
（2）我用来对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道，现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有。
14.
①如姬的父亲为人所杀，她悬赏多年为父报仇而不能实现。信陵君派门客砍下了仇人的头颅，帮她报了杀父之仇。②如姬盗兵符成功。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
本题中，“秦王使使者告魏王曰”，“魏王”是“告”的宾语，不能断开，排除AC；“而诸侯敢救者”，“者”断句的标志，后面应该断开，排除B。
本句译为：秦王派使者警告魏王说：“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）拿下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。”
故选D。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
B.“魏安釐王二十年采用的是第二种纪年方法”错误。“魏安釐王二十年”采用的是第一种纪年方法。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生归纳要点、概括中心意思的能力。
C.“但起关键作用的还是平原君的激将法”错误。从原文“今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之围也！且公子纵轻胜。弃之降秦，独不怜公子姊邪？”来看，平原君除了对魏公子使用激将法之外，还动之以情。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）“旦暮”，早晚；“安”，哪里；“安在公子能急人之困也”，宾语前置。
（2）“所以”，……的原因；“且”，将要；“曾”，竟然。
【14题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
原因：
由“赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头”分析可知，如姬的父亲为人所杀，她悬赏多年为父报仇而不能实现。信陵君派门客砍下了仇人的头颅，帮她报了杀父之仇。
结果：
由“公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子”分析可知，如姬盗兵符成功。
参考译文：
魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王继位，封公子为信陵君。
魏安釐王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。魏王派将军晋鄙率领十万部队援救赵国。秦王派使者警告魏王说：“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）拿下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。”魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，名义上是援救赵国，实际上是观望双方（的形势）。平原君的使者车马相连地前往魏国，（平原君）责备魏公子说：“赵胜（我）自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是（我）认为公子有高尚的节义，是能够解救他人的危难的。现在邯郸城早晚就要投降秦国了，但魏国的救兵却还没有来，公子能为别人困难着急的优点又表现在哪里呢！况且，公子即使轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不怜惜你的姐姐吗？”公子为这件事忧虑，多次请求魏王（出兵），他的宾客有辩才的千方百计地劝说魏王。魏王怕秦国，终究没有听公子（的劝谏）。公子自己估计终究不能说服魏王，决计（自己）不单独生存而让赵国灭亡，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。
（信陵君）路过夷门，见到侯生，把想同秦军去拼死的情况详细告诉（了侯生）。然后，（与侯生）诀别而起程，侯生说：“公子努力吧！老臣不能随从（前往）。”公子走了几里路，心中很不舒服，想道：“我用来对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道，现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我难道有什么失礼的地方吗？”于是又带领车骑返回，询问侯生。侯生笑着说：“我原知道公子会回来的。”接着又说：“公子喜欢士人，名声传遍天下，现在有了危难，没有别的办法，却想到同秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？（如果这样），还要门客做什么呢？然而公子对待我很优厚，公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。”公子连拜两拜，请教（侯生）。侯生才屏退众人悄悄地说：“侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉（此事），公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。如姬想为公子去死，在所不辞，只是没有机会罢了。只要公子开一开口，请求如姬（相助），如姬必定许诺，那么，就可以得到虎符，夺过晋鄙的军权，北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。
（二）古代诗歌阅读（
本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
15.
下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是杜甫定居成都草堂后。翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。
B.
颈联写诸葛亮一生的功业，赞颂其雄才大略和报国忠心，具有非凡的概括力。
C.
尾联的“英雄”既指诸葛亮，也指包括诗人自己在内的具有报国雄心、仰墓追怀诸葛亮的有志之士。
D.
全诗集叙事、写景、抒情于一体，笔墨酣畅淋漓，感情真挚，充分体现了杜诗奔放飘逸的风格。
16.
本诗颔联中的“自”“空”二字用得极妙，请结合诗句简要赏析。
【答案】15.
D
16.
①“自、空”的意思为徒然，白白地。②颔联两句是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，也不过空作好音。诗人并无心赏玩倾听，因为他所景仰的诸葛亮已不可得见。③诗人通过“自、空”二字写祠堂的荒凉，寄寓了诗人感物思人的情怀。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
D.“充分体现了杜诗奔放飘逸的风格”赏析有误。奔放飘逸是李白诗歌的特点，杜甫诗歌的特点是沉郁顿挫，这首诗也不例外。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗句表达效果的能力，具体考查诗句的炼字。
本题中，颔联写祠堂内的景色，是前文“寻”的结果。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一切，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官归京》中描写塞外风狂雪早的句子是:“______________，___________”。
（2）《赤壁赋》中，作者运用夸张的修辞手法，通过侧面描写客人的箫声极具感染力来表达自己此刻内心感伤的两句是:“_______________，____________”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“______________，______________”两句写人们社日的迎神赛会，歌舞作乐，与前面的“烽火扬州路”形成对照，表现国土沦丧的哀痛。
【答案】
(1).
北风卷地白草折
(2).
胡天八月即飞雪
(3).
舞幽壑之潜蛟
(4).
泣孤舟之嫠妇
(5).
佛狸祠下
(6).
一片神鸦社鼓
【解析】
【详解】本题考查学生背诵默写名篇名句的能力。
易错的字有：壑，蛟，嫠，佛，狸，祠，鸦。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成下面小题
诗意人生，不应该是空有其表的外壳，而要有“腹有诗书气白华”的内在，更要有“书卷多情似故人”的精神体验。为什么要读书？一位网友的回答有意思:看到美景时，其他人只会说“厉害了”，然后拍照发朋友圈，你却因为心头闪现的那一句“大漠孤烟直，长河落日圆”而感动。诚如所言，你如今的气质里，藏着你走过的路、读过的书。书籍不应是任人摆布的装饰品，也不该是曲高和寡的艺术品，而要成为潜移默化、润物无声的日用品。
北宋诗人黄庭坚说:“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”阅读，能够培植心性，让读者潜移默化地拥有“腹有诗书气自华”的气度，在人群里显得卓尔不凡；阅读，可得良师诤友，一本好书就像一位导师，引领我们探求未知领域的奥妙，越发懂得“学然后知不足”的真谛；阅读，让心生安宁，与书相伴是闹中取静和灵魂自我放逐，稍有收获便会心生喜悦，犹若佛号入耳，觉得心安神宁，感恩知足。
18.
下列各句中的引号，和文中划横线处的引号用法相同的一项是（
）
A.
天寒地冻之际，这边是多车连环追尾、行人纷纷滑倒、公交车难刹车；那边，洒水车变身制冰车，依然在道路上“辛勤”作业，这种现象值得深思。
B.
我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
C.
今天的“匠”，已成为心思巧妙。技艺精湛、造诣高深的代名词。
D.
文化图书科学校是当时中国唯一讲授图书馆学的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”。
19.
下列各项中，与文中划波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
B.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
C.
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
D.
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
【答案】18.
B
19.
D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中划波浪线处的引号表引用。
A.引号表否定或讽刺。
B.引号表引用。
C.引号表强调。
D.引号表特定称谓。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
文中划波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，把“书”比作“导师”。
A.拟人，赋予“东风”以人的情感。
B.夸张和对偶。“无边落木萧萧下”夸张；“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”，“萧萧下”对“滚滚来”。
C.借代。以“低眉”借代“低头”。
D.比喻。把“山河破碎”比作“风飘絮”,“身世浮沉”比作“雨打萍”，生动形象的写出国家动荡，人生飘摇。
故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（
①
），即依托数字化终端进行阅读。若说阅读的意义在于引导我们进入精神世界，感受古今作家的笔端雍容，那么，科技的发展则拓宽了阅读世界的入口。幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，5G时代可以用声音图像为诗句作注；青年读史，不解为何“上党从来天下脊”，通过3D电子地图，中国古代历史地理得以立体呈现。这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。
不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，（
②
）。
阅读典籍，我们能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。李密在访友路上把《汉书》挂在羊角上，“行且读”：苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，满饮一大杯。知晓了这些，今天在我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏摹，却能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。
对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，更是为了培养（
③
）。中国人有“敬惜字纸”的传统，对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。中国古人读书，讲究体会气象、意韵、神态、风骨，这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷和书香中。民族的文化血脉，正是在这一缕书香中得以传承。
20.
文中划横线的语句有语病，请修改。
21.
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
①
②
③
22.
请分别概括上文各段的主要意思，每句不超过15字。
第一段：
第二段：
第三段：
【答案】20.
将“在我们捧读《汉书》时”中的“在”删掉。（把“在”放到“我们”后面，也算对。）；将“却”改为“都”。
21.
①数字阅读；②是对精神世界的追求；③孩子和纸墨书香的亲近感。
22.
①科技有助于阅读；②阅读可以陶冶精神情操；③要重视纸质书阅读。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划横线的语句主要存在以下几个问题：
①成分残缺。介词使用不当，导致主语缺失。将“在我们捧读《汉书》时”中的“在”删掉或者把“在”放到“我们”后面。
②搭配不当。“无论”与“却”不能搭配，将“却”改为“都”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①处，要填的句子位于句首，根据下文“即依托数字化终端进行阅读”可见此处阐释的是“……阅读”的概念；由下文“科技的发展则拓宽了阅读世界的入口”“5G时代可以用声音图像为诗句作注”等可知，本段论述的对象应是与“数字”有关，故应填写“数字阅读”之类的句子。
第②处，由上文“不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的”以及下文“阅读典籍，我们能触摸到前人的精神足印”，那么不变的应是对精神生活的追求，故应填写“是对精神世界的追求”之类的句子。
第③处，由下文“对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落”可推知，阅读纸质书是为了培养“孩子和纸墨书香的亲近感”。
【22题详解】
本题考查学生压缩语段的能力。
由“这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美”可概括出：科技有助于阅读；
由“不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，是对精神世界的追求。
阅读典籍，我们能触摸到前人的精神足印”可概括出：阅读可以陶冶精神情操；
由“对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书”可概括出：要重视纸质书阅读。
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：近年来，中小学体育课被占用的现象数见不鲜；学校运动会上再难见强度稍高的运动项目；中国青少年的力量、連度、耐力等多项指标下滑，身体素质令人担忧不已。
材料二：2019年12月27日，云南省教育厅将中考体育的分值上调到100分。几乎同一时间，天津市教委将中考体育成绩从30分提高到40分。
材料三：体育于吾人实占第一之位置，身体强壮而后学问道德之进修而收效远。——毛泽东
材料四：习近平总书记在全国教育大会上强调：“要树立健康第一的教有理念，开齐开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。”
班级计划举办以“体育与健康”为主题的演讲活动。读了以上材料，你有什么感触？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
有了健康，你才能去搏风击浪
亲爱的各位同学：
大家好！我演讲的题目是“有了健康，你才能去搏风击浪”。
健康是一笔何其宝贵的财富。但遗憾的是，疾病不会因为年纪轻轻而躲着走，健康也不会因为年富力强而自动来。健康状况不佳，让人难以享受最好的青春年华，也难以在这个伟大的时代搏风击浪。健康是1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固，民族昌盛、国家富强系于1的坚实。有了健康，你才能去搏风击浪。
回看我们的历史，“健康”确实在找自己的存在感。想想，当年中国人被称为“东亚病夫”，何其屈辱；看看，近代的历史资料片中，国人的健康状况一度堪忧。寿命短、体质差让人为国家忧、为民族虑。由此，不难理解毛泽东同志为何提倡“健康第一”，不难理解为什么十九大报告提出“人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志”。“人生能有几回搏”，但拼搏的同时，也别放弃了健康资本。
1950年抗美援朝战争时，很多青年报名参军，因为身体检查不合格被拒之门外。尽管现在国人的健康水平和身体素质与过去相比，已经有了很大提高，但今天依然需要我们正视健康问题。开学军训，一群绿军装的学子们晕倒、病倒的事不在少数；学校常规体能测试中，长跑成了不少人的“噩梦”。人们为此感叹“好日子咋就养不出壮孩子”？朋友们，我们不仅需要用强健体魄支撑美好生活，而且需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前。
当然，身体健康是一方面，精神健康更为重要。也许你就是其中的一个：受益于网络时代，却沉溺于虚拟世界；青睐于“键盘交往”，却不屑于“现实连接”……别忘了，一个人在精神上的舒适地带或许就是“精神杀手”，让活力在不经意间溜走，悔之晚矣。
节奏快、压力大、强度高、竞争激烈等，都让你不得不有所牺牲、有所取舍。不过，千万别放弃任何一种全面发展的可能性，就像习近平总书记在十九大报告中所说的，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”
梦想是属于我们这一代的，是属于青年一代的。我们何不以进击的姿态做时代的弄潮儿，书写好人生的精彩华章？不要错过时代，也不要错过强健。请记住：有了健康，我们才能去搏风击浪。
我的演讲结束，谢谢大家！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】这是一则材料+任务驱动作文，此次作文题目由阅读材料、写作情景、写作要求三者构成。材料一是一个严重的社会现象，与同学们息息相关，每个同学都有切身体会，引导学生重视自己的身体健康。材料二是对云南省教育厅和天津市教委采取将中考体育成绩提高分值的措施，意在引起对体育的重视。材料三上溯到伟人毛泽东对健康问题的认识，让学生意识到个人健康的重要性。材料四是习近平总书记在在全国教育大会上提出要树立健康第一的教有理念。总之，这四则材料都围绕“健康”这个关键词，阐明了它的重要性和现实意义。考生在写作时，必须时刻关注这个中心词，突出个人的切身体会，结合当下防控抗疫的背景，分析重视的原因，并提出具体的建议和做法。
【立意】1.成功千万条，健康第一条；
2.绿色生活，健康中国；
3.美好的生活从健康身体开始；
4.健康相伴，幸福一生；
5.活力中国梦，健康中国行；
6.体强壮而后学问道德之进修勇而收效远；
7.文明精神，野蛮体魄；
8.练就“钢筋铁骨”，修好学问道德；
9.民族之体强，复兴之路长；
10.以健强之躯承博学之重；
……
【素材】1.在我们身边，有的同学奔跑就气喘；有的一上楼就腿软；有的一变天就感冒；有的甚至在阳光下集会也会晕倒在地上……这样的体质，怎能像雄鹰展翅飞翔?这样的体质，怎能挑起祖国建设的大梁?俗话说生命在于运动，青少年正处于身体发育的重要时期，体育锻炼不仅可以增强人的体力，使身体的各个器官及其机能得到锻炼和发展，使肌肉和筋骨得到锻炼，还可以增强我们的体质，提高我们的运动技能，锻炼我们坚强的意志。所以我呼吁大家，一定要勤于锻炼，增强体质!
2.由于现在青少年普遍缺少锻炼，健康指数出现了危险的信号。据调查，近年来，我国学生体能素质连续下降十年，学生耐力持续下降二十年，肥胖比例明显上升，近视不良率居高不下，“三人行，必有眼镜”，比比皆是，严重影响了青少年的成长。身心健康是我们成长成材的基础，正如教育部长周济所说：“没有健康的体魄，即使品质再好，本事再大，也不能大有作为，更谈不上自己的幸福生活”。
3.在古希腊奥林匹克阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着这样一段格言：如果你想聪明，跑步吧；如果你想强壮，跑步吧；如果你想健康，跑步吧。2021年湖北省新高考联考协作体高一下学期收心考试
高一语文试卷
考试时间:2021年2月22日上午07:45-10:15
试卷满分:150分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露、一览无余、略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵:一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言，不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗等；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而意无穷。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，《诗经·蒹葭》那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性；最早提到“含蓄”一词的似在唐代，“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”:“思，气多含蓄曰思。”含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说:“常恨语言浅，不如人意深。”《视刀环歌》）对如何克服“意不称物，文不逮意”的现象，他说:“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之”“诗者，其文章之蕴耶！义得而言丧，故微而难能:境生于象外，故精而寡和”（《董氏武陵集纪》）。也就是说意境不在象内，诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”，这样的语言让人体会到了“言外之意”，也就不会再浮浅。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说:“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也……作者得于心，览者会以意，殆难指陈也……若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”
诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关，人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中，常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意，久而久之，形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋笔法”，它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒貶的隐晦性，亦所谓“一字寓褒貶，微言含大义”。含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯，日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想。“接天莲叶无穷碧”因然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“风吹草低见牛羊”給人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。
一首诗是否达到了“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。“言微旨远，以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法。清刘熙载在《艺概》中云“以鸟鸣春，以虫写秋，此造物之借端托寓也。绝句中之小中见大似之”。寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，以使读者“一粒沙里见世界。半瓣花上说人情”。晚唐诗人杜牧的《乌衣巷》，全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”“堂前燕”等细景小物上，反映的却是一个深刻而宏大的主旨:王朝的更替、权贵的兴衰，这是历史的趋势。烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迁回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说:“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓也。（《增订金批西厢》）”
（摘编自《中国古典诗歌的显隐》）有删改
材料二:
孔子有一天突然很高兴地对他的学生说:“子欲无言。”子贡就接着问他:“子如不言。则小子何述焉？”孔子说:“天何言哉？四时行焉。百物生焉，天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。
譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较:第一，相片成图画，哪一个较“自然逼真”，不消说得，相片都可以包罗尽致，不会有丝毫错误。图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择:选择定的材料还须经过一番理想化。把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
又譬如《论语》，“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点。孔子也许这样说:“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《归园田居》，“方宅十余亩，草屋八九间。……”四十字把乡村风景描写得多么真切！
同样我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这就是形容音乐上无言之美的滋味。著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”。
以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是:拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
（摘編自朱光潜《无言之美》）有删改
1.
下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（
）
A.
早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期皎然的专著《诗式》。
B.
作者引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
C.
遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒贬隐晦性的“春秋笔法”与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。
D.
创造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情长”之效，它往往极力避免正面突破而行侧面迂回、寓大于小，收到出奇制胜之效。
2.
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A.
材料二采用总分总的论证思路，孔子和弟子的对话原本是关乎教育的话题的，但以此引入显得自然贴切。
B.
因为美术家把自己的人格加进去了，即使所画内容与实物不一致，不能“自然逼真”，但从艺术角度看，图画要比相片美得多。
C.
材料二列举《论语》“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”是为了言明言不尽意的思想观点，在众多的艺术作品里，无言的含蓄往往比长篇大论更有文学趣味。
D.
一千个读者就有一千个哈姆莱特，艺术的美要给欣赏者更多的想象发挥空间，这样有助于美感的真切，更有助于艺术事业的推进。
3.
以下诗词，不能反映材料一主旨是（
）
A.
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
B.
曲终人不见，江上数峰青。（钱起《省试湘灵鼓瑟》〉
C.
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫《咏怀史迹》）
D.
妆罢低声问夫婿。画眉深浅入时无？（朱庆馀的《近试上张水部》）
4.
材料一在论证上有何特点？请作简要分析。
5.
请简要概括材料二作者是从哪几个方面言明“无言”也能产生美的？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
软萩粑
李骏
①软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。
②软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通人的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。
③置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版围上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事，但他们如果惹事，那一定是天大的大事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进、有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。
④记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。
⑤软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。
⑥软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里。继续舂。最后，软萩服硬，与米一起抱团取暖，成为面团。
⑦记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软萩耙，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。
⑧和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎。那时食用油的金贵，我儿子这一代人甚至包括我老婆这一代人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝。画个十字。但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。
⑨经过了舂、揉、煎，软获杷就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软获粑，已吸引了我们全部的视线。软获把不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃。后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软获粑，那是相当满足的。
⑩有一年，我忘了是谁给我带了几个，我儿子看着这颜色，不吃。我老婆也觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。
?的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识。却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在各自的奋斗中也好多年都失去了联系。但今天，通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳，热热闹闹，比过去更像一家人。吃软萩耙，在今天，已成为一种念想。
?母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客一样偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子。都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。
?那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。
（选自《散文》2019第12期）
6.
下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
文章第一、二、四段中的“红安老乡”“大别山中”“田野”等词语，后文又用“乡间”等字眼，字里行间里流露出作者的故土情结，让文章透出了浓浓的乡土气息。
B.
第四段中“母亲总是采其枝叶，留下其根”和“我们却总是连根拔起”的对比，写出了母亲教会我尊重自然的生活理念，在史铁生的《我与地坛》中，母亲也带给了作者许多人生感悟和生命启示。
C.
文章通过“在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人”这一情节，写出了作者和家人对软萩粑的不同态度，表达对人们忘记过去的不满。
D.
文章结尾通过对老屋还在、母亲去世、乡亲变老、姐姐嫁人、外甥上大学等内容的叙写，表达作者的物是人非之感，读来让人共鸣。
7.
下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
文章第一段使用比喻和拟人的手法，赋予软萩以人的形象和情感，表现了软萩的性格特点。
B.
文章第八段通过对“我珍惜一切食物，绝不暴殄天物”的描写，与“西方人在餐前感谢上帝，画个十字”形成对比，突出作者对食物的珍惜。
C.
本文围绕软萩来行文，先介绍软萩的特征，再写采软萩、加工软萩、吃软萩粑的过程，最后写由此而带给作者的感悟：软荻既是本文写作对象，又是本文的线索。
D.
文章运用了记叙、描写、抒情等表达方式，用词简洁鲜活，表达了作者对软荻粑独特的记忆和情感体验。
8.
结合文章前三段，请简要概括软荻的特点。
9.
文章中说：“只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。”作者还在固执地坚守着什么？请结合全文简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使德者告魏王曰吾攻赵旦募且下而诸侯敢救者已拔赵必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之围也！且公子纵轻胜。弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰:“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰:吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士，名闻天下。令有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有战？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，固问。侯生乃屏人间语曰:“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头。敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
（节选自《史记·魏公子列传》）
10.
下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之
B.
秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已/拔赵/必移兵先击之
C
秦王使使者告/魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者已拔赵/必移兵先击之
D.
秦王使使者告魏王曰/吾攻赵/旦暮且下/而诸侯敢救者/已拔赵/必移兵先击之
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
B.
我国古代纪年方法主要有四种，即王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。魏安釐王二十年采用的是第二种纪年方法。
C.
平原君是战国四公子之一。战国四公子是指齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌和楚国的春申君黄歇。
D.
虎符是古代皇帝调兵遣将用的凭证，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，调发军队须持符验合，作为凭证。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
信陵君无法说服魏王出兵。便决计率门客战死沙场这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。
B.
信陵君“窃符教赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。
C.
信陵君挺身救赵原因，固然有其扶危救困的性格作用，但起关键作用的还是平原君的激将法。
D.
如姬愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。
13.
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！
（2）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。
14.
如姬为什么要帮助无忌？她成功没有？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（
本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
15.
下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是杜甫定居成都草堂后。翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。
B.
颈联写诸葛亮一生的功业，赞颂其雄才大略和报国忠心，具有非凡的概括力。
C.
尾联的“英雄”既指诸葛亮，也指包括诗人自己在内的具有报国雄心、仰墓追怀诸葛亮的有志之士。
D.
全诗集叙事、写景、抒情于一体，笔墨酣畅淋漓，感情真挚，充分体现了杜诗奔放飘逸的风格。
16.
本诗颔联中的“自”“空”二字用得极妙，请结合诗句简要赏析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
补出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官归京》中描写塞外风狂雪早的句子是:“______________，___________”。
（2）《赤壁赋》中，作者运用夸张修辞手法，通过侧面描写客人的箫声极具感染力来表达自己此刻内心感伤的两句是:“_______________，____________”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“______________，______________”两句写人们社日的迎神赛会，歌舞作乐，与前面的“烽火扬州路”形成对照，表现国土沦丧的哀痛。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成下面小题
诗意人生，不应该是空有其表的外壳，而要有“腹有诗书气白华”的内在，更要有“书卷多情似故人”的精神体验。为什么要读书？一位网友的回答有意思:看到美景时，其他人只会说“厉害了”，然后拍照发朋友圈，你却因为心头闪现的那一句“大漠孤烟直，长河落日圆”而感动。诚如所言，你如今的气质里，藏着你走过的路、读过的书。书籍不应是任人摆布的装饰品，也不该是曲高和寡的艺术品，而要成为潜移默化、润物无声的日用品。
北宋诗人黄庭坚说:“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”阅读，能够培植心性，让读者潜移默化地拥有“腹有诗书气自华”的气度，在人群里显得卓尔不凡；阅读，可得良师诤友，一本好书就像一位导师，引领我们探求未知领域的奥妙，越发懂得“学然后知不足”的真谛；阅读，让心生安宁，与书相伴是闹中取静和灵魂自我放逐，稍有收获便会心生喜悦，犹若佛号入耳，觉得心安神宁，感恩知足。
18.
下列各句中的引号，和文中划横线处的引号用法相同的一项是（
）
A.
天寒地冻之际，这边是多车连环追尾、行人纷纷滑倒、公交车难刹车；那边，洒水车变身制冰车，依然在道路上“辛勤”作业，这种现象值得深思。
B.
我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
C.
今天的“匠”，已成为心思巧妙。技艺精湛、造诣高深的代名词。
D.
文化图书科学校是当时中国唯一讲授图书馆学的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”。
19.
下列各项中，与文中划波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
B.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
C.
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
D.
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（
①
），即依托数字化终端进行阅读。若说阅读的意义在于引导我们进入精神世界，感受古今作家的笔端雍容，那么，科技的发展则拓宽了阅读世界的入口。幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，5G时代可以用声音图像为诗句作注；青年读史，不解为何“上党从来天下脊”，通过3D电子地图，中国古代历史地理得以立体呈现。这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。
不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，（
②
）。
阅读典籍，我们能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。李密在访友路上把《汉书》挂在羊角上，“行且读”：苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，满饮一大杯。知晓了这些，今天在我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏摹，却能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。
对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，更是为了培养（
③
）。中国人有“敬惜字纸”的传统，对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。中国古人读书，讲究体会气象、意韵、神态、风骨，这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷和书香中。民族的文化血脉，正是在这一缕书香中得以传承。
20.
文中划横线的语句有语病，请修改。
21.
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
①
②
③
22.
请分别概括上文各段的主要意思，每句不超过15字。
第一段：
第二段：
第三段：
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：近年来，中小学体育课被占用的现象数见不鲜；学校运动会上再难见强度稍高的运动项目；中国青少年的力量、連度、耐力等多项指标下滑，身体素质令人担忧不已。
材料二：2019年12月27日，云南省教育厅将中考体育的分值上调到100分。几乎同一时间，天津市教委将中考体育成绩从30分提高到40分。
材料三：体育于吾人实占第一之位置，身体强壮而后学问道德之进修而收效远。——毛泽东
材料四：习近平总书记在全国教育大会上强调：“要树立健康第一的教有理念，开齐开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。”
班级计划举办以“体育与健康”为主题的演讲活动。读了以上材料，你有什么感触？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
