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部编版语文高一下册第二单元课文4《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
1.通读课文，分析剧情结构，感受窦娥的善良心地、刚烈性格和反抗精神，并理解主题：揭露元代吏治的腐败和当时社会的黑暗；??
2.结合朗读，欣赏曲词的抒情性和音韵美，并结合有关元杂剧体制的介绍体会其艺术特色。
【教学重点】
鉴赏分析人物形象。
【教学难点】
窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
【教学过程】
一、激趣导入
1.导入
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
2.作者简介
【关汉卿】号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。因其取得的成就，有人称其为东方的莎士比亚。汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
3.古代戏曲常识
中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
4.元杂剧介绍
元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，产生于金末元初的中国北方。作为一种完整的戏剧形式，它形成了说、唱、舞等有机结合的戏曲艺术形式，同时产生了结构完整、韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。
5.戏剧角色介绍
6.剧本的构成
7.中国十大古典悲剧
《窦娥冤》-元·关汉卿
《赵氏孤儿》-元·纪君祥
《精忠旗》-明·冯梦龙
《清忠谱》-清·李
玉
《桃花扇》-清·孔尚任
《汉宫秋》-元·马致远
《琵琶记》-明·高则诚
《娇红记》-明·孟称舜
《长生殿》-清·洪
昇
《雷峰塔》-清·方成培
课文解读
【故事梗概】
窦娥七岁时，父亲为进京赶考需要盘缠，同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还，便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死，年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家，奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账，被骗荒郊野外害命，张驴儿和他父亲路过，救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
张驴儿见窦娥不肯嫁他，便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟，不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口，给窦娥安上用毒杀人的罪，把她扭上公堂。昏庸的官吏，不问青红皂，严刑拷打她。窦娥宁死不屈，被判处斩含冤曲死，其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章，最终平反了冤狱，惩治了仇人。
楔
子：窦父赶考，蔡婆收媳。
第一折：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。
第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。
第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。
1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？
（一）张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
（二）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
（三）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。表现了窦娥的孝顺和善良。
2.窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗？显而易见是不能的，可作者为什么要这样写呢？
（一）通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。
（二）它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
（三）三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
4.
向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？
是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。一方面，她通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
5.《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的思想感情？
《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。《滚绣球》既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
深度解读
分析关汉卿杂剧本色语言。
历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌。
分析窦娥的人物形象。
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
3.窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错？
（1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。
（2）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。
（3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。
（4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。
4.从上面的分析看，当时的社会是个什么样的社会？
（1）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
（2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
（3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。
总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界。生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。
5.揭示本文中心思想。
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
四、拓展练习
（一）典故拓展
【苌弘化碧】出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
【六月飞雪】出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（二）课堂练习
1.关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（
）
A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。
D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
【解析】D，每套曲子用一个宫调。
2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（
）
A．这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
【解析】C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（
）
①外
②云
③净
④科
⑤唱
⑥卜儿
⑦鲍老儿
⑧倘秀才
⑨叨叨令
⑩正旦 ⑾正宫
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
【解析】D
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部编版
高一下册（必修二）
窦娥冤
作者：关汉卿
部编版语文高一下册课件
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主目录
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第一节
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元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
时代背景
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【关汉卿】号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。因其取得的成就，有人称其为东方的莎士比亚。汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
作者介绍
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中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
古代戏曲常识
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元杂剧介绍
元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，产生于金末元初的中国北方。作为一种完整的戏剧形式，它形成了说、唱、舞等有机结合的戏曲艺术形式，同时产生了结构完整、韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。
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元杂剧介绍
元杂剧的产生
元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，产生于金末元初的中国北方。作为一种完整的戏剧形式，它形成了说、唱、舞等有机结合的戏曲艺术形式，同时产生了结构完整、韵散结合的剧本。
元杂剧的体例
杂剧体例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。
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元杂剧介绍
扮演的角色
末
旦
净
丑
正末（男主角）
外末（老年男子）
小末（少年）
正旦
副旦、外旦、小旦
大花脸
孛老（老头）
小花脸
卜儿（老妇人）
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元杂剧介绍
剧本的构成
唱：唱词是按一定的宫调、曲牌组成的韵文。
按规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子。
科：科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、
武打和舞蹈。
白：白是“宾白”，剧中人的说词部分，分
对白、独白、旁白等
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中国十大古典悲剧
《窦娥冤》-元·关汉卿
《赵氏孤儿》-元·纪君祥
《精忠旗》-明·冯梦龙
《清忠谱》-清·李
玉
《桃花扇》-清·孔尚任
《汉宫秋》-元·马致远
《琵琶记》-明·高则诚
《娇红记》-明·孟称舜
《长生殿》-清·洪
昇
《雷峰塔》-清·方成培
第二节
探究新课
故事梗概
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窦娥七岁时，父亲为进京赶考需要盘缠，同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还，便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死，年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家，奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账，被骗荒郊野外害命，张驴儿和他父亲路过，救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
故事梗概
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张驴儿见窦娥不肯嫁他，便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟，不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口，给窦娥安上用毒杀人的罪，把她扭上公堂。昏庸的官吏，不问青红皂，严刑拷打她。窦娥宁死不屈，被判处斩含冤曲死，其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章，最终平反了冤狱，惩治了仇人。
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楔
子：窦父赶考，蔡婆收媳。
第一折：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。
第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。
第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。
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1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？
（一）张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
（二）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；（三）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。表现了窦娥的孝顺和善良。
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2.窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
誓
愿
典
故
希
望
性
格
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
苌弘化碧、望帝啼鹃
六月飞霜
东海孝妇
刑场上的人们立刻了解她的冤情
自己的冤屈能在天上得到反应
上天能惩治邪恶
不屈服
坚强不屈、宁折不弯
勇于反抗
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3.在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗？显而易见是不能的，可作者为什么要这样写呢？
（一）通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。
（二）它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
（三）三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
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4.
向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？
是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。一方面，她通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
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5.《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的思想感情？
《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。《滚绣球》既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
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6.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
第三节
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1.分析关汉卿杂剧本色语言。
历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌。
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窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
2.分析窦娥的人物形象。
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3.窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错？
（1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。
（4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。
（3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。
（2）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。
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4.从上面的分析看，当时的社会是个什么样的社会？
（1）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
（2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
（3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。
总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界。生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。
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从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
5.揭示本文中心思想。
第四节
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典故
【苌弘化碧】出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
【六月飞雪】出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
拓展练习
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1.关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（
）
A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。
D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
【解析】D，每套曲子用一个宫调。
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2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（
）
A．这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
【解析】C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
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3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（
）
①外
②云
③净
④科
⑤唱
⑥卜儿
⑦鲍老儿
⑧倘秀才
⑨叨叨令
⑩正旦 ⑾正宫
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
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