中小学教育资源及组卷应用平台
阿长与《山海经》第1课时
教学目标：
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象。
2.梳理、揣摩重要语句，体会作者对阿长的复杂情感的变化。
教学过程：
一、导入新课
1播放视频：有关《山海经》的4大未解之谜，神话背后隐是否藏着真实历史？
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，写到长妈妈讲美女蛇的故事，给百草园蒙上一层神秘的面纱。对于长妈妈，我们的认识是肤浅的，今天我们要来真正阅读一篇关于长妈妈文章——《阿长与〈山海经〉》。在这儿，亲爱的“长妈妈”为何变成了“阿长”的称呼？这是否暗示了本文有着不同寻常的感情变化呢？
二、自学展示
（一）资料链接
1.作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的
基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、
散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学
史上的不朽杰作。
2.背景资料
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。
3.阿长
阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。
（二）字词学习
1.读准字音
2.解释词语
絮说：絮絮叨叨地说。
面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方。
粗拙：粗糙拙劣，不精美。
（三）课前探究
幼年的鲁迅为什么对《山海经》如此着迷？
1.“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止、呵斥，甚而至于打手心。”鲁迅曾怒批反对白话文的卫道士：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
2.《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。《山海经》的性质，历代说法不尽相同。
清《四库全书》把此书列入小说类。近代鲁迅认为此书是巫术、方士之书。而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。
三、整体感知
（一）揭示课题
阿长是中心人物，阿长与《山海经》的故事是全文的核心内容。
阿长，从名字看不是一个有文化的人，《山海经》是一本古书，这两者是怎样联系在一起的呢？
（二）感知课文内容
1.快速浏览课文，划分课文层次。
第一部分（1～2）：介绍阿长的身份和名字，暗示阿长卑微的社会地位。
第二部分（3～18）：主要从儿童的视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举止。
第三部分（19～31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。
2.文章开篇就介绍“阿长”这个称呼的由来，有何用意？
开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来，是在告诉读者“长妈妈”是一个不被重视、地位低下的劳动者形象。此外，以此开头能使读者对阿长有一个总体印象，从而很自然地引出下文。
3.再读课文，思考：课文围绕阿长写了哪些事情？重点写的是什么？
4.请同学们用“长妈妈是一个_______的人”的句式说说读完一遍课文后你对长妈妈的印象。
（三）点评情感态度
1.要求
（1）浏览全文，勾画出表达“我”对阿长情感态度的语句。
（2）用旁批的方式点评阿长的言行。
（旁批提示：可以用简洁的语言概括写阿长的具体事情，可以点评阿长的形象、性格特征）
2.展示
表达“我”对阿长情感态度的语句：
第1段：“我平时叫她‘阿妈’，连‘长’字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
第3段：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么
第13段：“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”
第17段：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”
第18段：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。”
第26段：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”
第31段：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
3.点评
对她不好的习惯，“我”最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第3段中的话说就是“实在不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），“我”觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”；当听到“长毛”的故事后，“我”对阿长发生过空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当阿长谋死“我”的隐鼠后，“我”对她的敬意完全消失了。这些都是抑笔。当阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她又发生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。这一部分是扬。
作者对阿长的感情经历变化
不大佩服—不耐烦—空前敬意—敬意消失—新的敬意
四、课堂小结
本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。
请同学们加强诵读，在诵读中加深体会。
五、课后作业
课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。也可以去了解一下这本书里的其他内容。
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
HYPERLINK
"http://www.21cnjy.com/"
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共32张PPT)
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，写到长妈妈讲美女蛇的故事，给百草园蒙上一层神秘的面纱。对于长妈妈，我们的认识是肤浅的，今天我们要来真正阅读一篇关于长妈妈文章——《阿长与〈山海经〉》。在这儿，亲爱的“长妈妈”为何变成了“阿长”的称呼？这是否暗示了本文有着不同寻常的感情变化呢？
导入新课
阿长与《山海经》
鲁迅
1、掌握重点词语和重点语句的含义；在熟读课文的基础上，整体感知文章的主要内容。
2、学习抓住特征刻画人物的方法；掌握欲扬先抑的写作方法。
3、感受鲁迅先生对一位普通劳动妇女的感激和怀念之情。
学习目标
第一课时
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象。
2.梳理、揣摩重要语句，体会作者对阿长的复杂情感的变化。
学习目标
鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的
基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、
散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学
史上的不朽杰作。
资料链接
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。
资料链接
阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。
资料链接
鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑
憎恶（
）
絮说（
）
颈子（
）
规矩（
）
惶急（
）
烦琐（
）
土匪（
）
胸脯（
）
疮疤（
）
惧惮（
）
哀悼（
）
书斋（
）
霹雳（
）
粗拙（
）
画舫（
）
zēnɡ
wù
xù
jǔ
suǒ
huánɡ
fěi
pú
chuānɡ
dàn
dào
zhāi
zhuō
pī
lì
jǐnɡ
fǎnɡ
字音易错
字形易错
字词积累
絮说：絮絮叨叨地说。
面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方。
粗拙：粗糙拙劣，不精美。
不要理解为脸上有灰尘、脸脏。
字词积累
幼年的鲁迅为什么对《山海经》如此着迷？
“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止、呵斥，甚而至于打手心。”鲁迅曾怒批反对白话文的卫道士：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
课前探究
《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。《山海经》的性质，历代说法不尽相同。
清《四库全书》把此书列入小说类。近代鲁迅认为此书是巫术、方士之书。而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。
资料链接
图三：《山海经·海外东经》：“东方句（ɡōu）芒，鸟身人面，乘两龙”。
图二：《山海经·海内经》：“南祝融，兽身人面，乘两龙”。
图一：《山海经·海外西经》：“西方蓐（rù）收，左耳有蛇，乘两龙”。
资料链接
阿长与《山海经》
中心人物
阿长与《山海经》的故事是全文的核心内容。
阿长，从名字看不是一个有文化的人，《山海经》是一本古书，这两者是怎样联系在一起的呢？
整体感知
第一部分（1～2）：介绍阿长的身份和名字，暗示阿长卑微的社会地位。
第二部分（3～18）：主要从儿童的视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举止。
第三部分（19～31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。
快速浏览课文，划分课文层次。
整体感知
文章开篇就介绍“阿长”这个称呼的由来，有何用意？
开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来，是在告诉读者“长妈妈”是一个不被重视、地位低下的劳动者形象。此外，以此开头能使读者对阿长有一个总体印象，从而很自然地引出下文。
整体感知
再读课文，思考：课文围绕阿长写了哪些事情？重点写的是什么？
整体感知
2.喜欢切切察察
3.喜欢向母亲告状
5.元旦的古怪仪式
1.介绍阿长的身份和名字
6.给“我”灌输各种礼仪禁忌
第一部分
1-2
第二部分
3-18
第三部分
19-31
地位卑微
粗俗率性
礼节规矩
烦琐之至
迷信可笑
善良热心，
关心“我”
4.摆成“大”字的睡相
7.讲长毛的故事
8.谋害隐鼠
9.买《山海经》
“隐鼠”之典故
在《狗·
猫·
鼠》一文中，说到隐鼠：
“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么
大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，
与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠
“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直
爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，
舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，
看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常
惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿
要爬上去，被她一脚踏死了”。
梳理结构
整体感知
“喜欢切切察察”
对“我”过分看管
摆成“大”字的睡相
“元旦的古怪仪式”
讲长毛的故事
“谋害”隐鼠
买《山海经》
她的身份和称呼
给“我”灌输各种礼仪禁忌
第一部分
第二部分
第三部分
详写
详写
详写
重点详写
整体感知
请同学们用“长妈妈是一个_______的人”的句式说说读完一遍课文后你对长妈妈的印象。
黄胖而矮
迷信无知
睡相不好
喜欢切切察察
讲究繁文缛节
向母亲告状
热心善良
整体感知
点评示例：
段落
事例概括
（阿长的）形象或性格特征
喜欢切切察察；对“我”过分看管；睡相粗俗（睡觉摆成一个“大”字）
粗俗、饶舌多事、率性
懂得许多规矩
正月初一让“我”吃福橘(麻烦的礼节)
迷信却真诚善良
教给“我”很多道理
真诚、纯朴、善良
3
6
11
12
整体感知
讲“长毛”的故事
段落
事例概括
（阿长的）形象或性格特征
讲“长毛”攻城时护城
谋害了“我”的隐鼠
给“我”买回了“我”渴慕已久的绘图的《山海经》
长妈妈辞了这人世
愚昧无知而又纯朴可笑
善良、热心和对“我”的关心、爱护
——————————
——————————
13
16
18
24
30
整体感知
（1）浏览全文，勾画出表达“我”对阿长情感态度的语句。
（2）用旁批的方式点评阿长的言行。
（旁批提示：可以用简洁的语言概括写阿长的具体事情，可以点评阿长的形象、性格特征）
点评情感态度
精读细研
第31段：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
“我”对阿长情感态度
第13段：“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”
第17段：从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测。
第18段：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
第26段：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
（怀念）
第3段：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么。
第6段：但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
精读细研
对她不好的习惯，“我”最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第3段中的话说就是“实在不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），“我”觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”；当听到“长毛”的故事后，“我”对阿长发生过空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当阿长谋死“我”的隐鼠后，“我”对她的敬意完全消失了。这些都是抑笔。当阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她又发生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。这一部分是扬。
精读细研
作者对阿长的感情经历变化
不大佩服—不耐烦—空前敬意—敬意消失—新的敬意
（抑）
（扬）
精读细研
2.喜欢切切察察
3.喜欢向母亲告状
4.摆成“大”字的睡相
5.元旦的古怪仪式
7.讲长毛的故事
8.谋害隐鼠
9.买《山海经》
1.介绍阿长的身份和名字
6.给“我”灌输各种礼仪禁忌
第一
部分
1-2
第二
部分
3-18
第三部分
19-31
（详写）
（详写）
（详写）
地位卑微
粗俗率性
不大佩服
（详写）
礼节规矩
烦琐之至
很不耐烦
迷信可笑
善良热心，
关心“我”
空前的敬意
新的敬意
感激怀念
敬意消失
抑
扬
梳理结构
情感态度
课堂小结
本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。
请同学们加强诵读，在诵读中加深体会。
课堂小结
课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。也可以去了解一下这本书里的其他内容。
课后作业
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com)
中小学教育资源网站
有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php中小学教育资源及组卷应用平台
鲁迅《阿长与山海经》课文解析
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。（①称呼为何发生变化？能看出当时的作者怎样的特点？）
【段析】简介阿长“是我的保姆”的身份，以及祖母、“我”对阿长的不同称呼和“我”对她有喜欢有憎恶的感情。
【品味】画线句点明长妈妈的职业及身份，表明她地位低下。
“我”对她的称呼的不同随着感情的变化而变化，表现了“我”先前的年幼无知。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。（②介绍阿长名字的由来是否多余？为什么？）
【段析】写“阿长”这个称呼的由来，这是先前一个女工的名称，说明阿长连姓名都不为人所知，可见她身份之低下。
【品味】“黄胖而矮”精练地描写出了长妈妈的体态特征。
叙述称呼由来的前因后果，语言简练而条理分明。
虽然背地里说人长短不足好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（③这段文字从哪几个方面介绍阿长？从中能看出作者对他有怎样的感情？）
【段析】写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，二写说话的动作，绘声绘色，还写他的不良睡相，这都表明她没有文化，粗俗，多事。她对“我”的管教很严，不适合儿童心理，所以“我”讨厌她。
【品味】
“不大佩服”表明“我”对阿长的态度。
“切切察察”“低声”写出了阿长有背地里说人长短的习惯。
“还竖起……鼻尖”是动作描写，作者抓住最富特征的两个动作来写．入木三分，活灵活现。
“一到夏天……也不闻”既是对阿长睡姿的描写，又是写“我”对阿长的态度，可谓笔墨简省，一箭双雕。对阿长睡姿的描写主要是通过动词“伸”“摆…挤”和特写“大”来完成的。写“我”对阿长的厌烦是通过动态的句子来表现的。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”
【段析】母亲暗示长妈妈多给“我”一空席。
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
【段析】写阿长依然不改的睡姿和“我”的反感。
【品味】向母亲诉说痛苦，表明“我”对阿长的不满。母亲也指出了阿长的不对，然而阿长依然未改。对此，“我”也是无可奈何。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
（④这句话在文中有什么作用？）
一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
【段析】引出阿长懂得许多“我”不耐烦的规矩。
【品味】阿长懂的规矩在“我”看来较为麻烦，所以“我”感觉很烦。
接着写令人高兴的时节，紧扣儿童喜好热闹的特征，也表明了“我”的兴奋心情。
“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
【段析】写阿长除夕之夜的叮嘱，她没有别的奢求，只愿“顺顺流流”，可见他对一生平安的热望。
【品味】
这一自然段是对阿长语言、神态、动作的描写。“郑重”．神态描写，起强调作用，表现了阿长的倔强、严肃的性格特点。“就得～要记着”“不许说”主要突现阿长烦琐的特点和强硬的态度，为下文“空前的敬意”作反衬。
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
【段析】写阿长渴望“我”说出“恭喜”的动作和神情，着重写她的“惶急”。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
【段析】阿长渴求“我”说出“恭喜”的急切。
【品味】写得特别传神的是第二天清晨始而惶急继而喜欢的情景。先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着?
“阿妈，恭喜……”
【段析】“我”终于说出了似乎能保佑她平安的祝愿。
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦，辟头的磨难，总算已经受完．可以下床玩耍去了。（⑤以上文字介绍了阿长怎样的特点？属于详写还是略写？）
【段析】语言和神态描写写出了阿长听到“恭喜”后的心满意足，欢天喜地之状和“我”对吃福橘任务的反感。
【品味】“磨难”一词，体现了鲁迅当时对阿长这一举动的极度反感。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。（⑥这一自然段介绍阿长是详写还是略写？结尾句中通过“繁琐”“麻烦”这样的词能看出作者怎样的态度？）
【段析】本自然段写了几件“我”所不耐烦的规矩。
【品味】从这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心、爱护“我”的，不然她也不会这样不厌其烦地告诫“我”。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东两掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
【段析】本自然段写阿长讲长毛杀死门房惊吓老妈子一事。
【品味】“空前的敬意”说明在此以前“我”对阿长除“憎恶”“讨厌”外，没有过什么好感。
阿长讲述关于“长毛”的故事绘声绘色，从内容上可以看出，她对“长毛”并不太了解，也体现了她的封闭。
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”
【段析】阿长再次以长毛吓“我”。
“那么。你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。
“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”
【段析】这几句话是阿长反驳“我”说她最安全的话，表现了她的无知，淳朴和十足的愚昧。但童年的鲁迅是相信阿长的话的，以致对她产生了敬意。
【品味】阿长“严肃”地回答“我”的设想，可以想象她已深受封建思想的毒害。语言生动传神，符合人物特点。
这实在是出于我意想之外的．不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，（⑦本句话与前文哪句话相呼应？从中可以看出作者当时对阿长的情感发生怎样的变化？）似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
【段析】长毛的故事，体现了阿长的淳朴，也使“我”对她产生了敬意。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来．但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸．我惧惮她什么呢!
【段析】当知道她谋害隐鼠之后，“我”对她的敬意完全消失。
第一部分：围绕阿长写了她称呼的由来，喜欢“切切察察”的毛病，她的睡相，元旦的古怪仪式，繁琐的道理，长毛故事，谋害隐鼠等，这可算“抑”的一面，即便是“抑”的一面，在一定程度上也表现了长妈妈善良的品格，这一点从吃福橘一事看的很清楚。
【品味】“淡薄”表明敬意在减弱。
“当面叫她阿长”体现了作者的不满情绪。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面义在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。（⑧从全文来看本段有何作用？）
【段析】写在“我”与远房叔祖的交往中得知并渴望《山海经》。
【品味】“莫名其妙”写出了叔祖的太太的低俗。
“愤愤地咒骂”说明叔祖的太太性情泼辣。
画线句是对《山海经》内容的简单描述，正是因为这些内容，鲁迅才想得到一本《山海经》，从而我们也可以得知少年鲁迅的喜好。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
【段析】“我”渴慕《山海经》，但无法得到。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
【段析】“我非常想得到《山海经》。”
【品味】
“一坐下，我就记得”说明想得到《山海经》的愿望强烈。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一同事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。（⑨当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我的”什么心理？）
【段析】阿长来为问“我”《山海经》是怎么一回事时，“我”回答了她，足见阿长对“我”的关心。
【品味】“并非学者，说了也无益”，可见作者认为阿长不会对他有什么帮助。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
【段析】阿长告假回来时递给“我”“一包书”。
【品味】“高兴地说道”是神态描写，写出了．阿长因能对“我”有所帮助而喜悦的心情，体现了她的善良、乐于助人的品质。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
【段析】阿长给“我”买来了《山海经》。
【品味】“三哼经”说明她不识字。但又很留意听，表现她对少年鲁迅的关心。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。（⑩当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
【段析】“我”惊异地略翻纸包，所需全在。
【品味】“全体都震悚起来”写出了作者被感动之强烈。
“果然都在内”表达出无限欢悦之情。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。（?怎样理解文中的阿长产生新的敬意，认为“她确有伟大的神力”。）谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
【段析】“我”对阿长产生新的敬意，认为“她确有伟大的神力”。
【品味】
画线句是作者感情发生变化的议论句。这一“敬意”确乎真正是因爱而生，而绝非前面“敬意”因畏而存，是对长妈妈具有的朴素的劳动者的善良的讴歌。从句中的“确有伟大的神力”可见一二。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。（?为何单句就成一段?为什么说是最为心爱的宝书?）
【段析】《山海经》成为“我”“最为心爱的宝书”。可
见“我”对阿长的感激。
【品味】“最”“宝”，突出对书的珍爱程度，也包含了对阿长的爱。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
【段析】《山海经》成为“我”“最为心爱的宝书”可见“我”对阿长的感激。
【品味】对书的描述表明印象深刻。书虽“粗拙”，但却是“宝书”，可见它对“我”起了很大作用。激动、兴奋之情溢于言表。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。（?这一段看似与阿长关系不大，那作者为何还要写呢？）
【段析】“我”因有了《山海经》，故收集了很多绘图的书，有了石印的《山海经》，木刻本不知什么时候失掉了。
第二部分：写长妈妈给“我”买了《山海经》，表现了长妈妈对“我”的关爱和“我”的感激之情。这一部分是“扬”。
真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人之所急，想小主人之所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!
阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书费过不少的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的热情，这些书对他以后的创作产生很大影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激，怀念，敬意的原因所在。至此，一个有点粗俗，迷信，守旧，却善良，热心，忠厚，真诚的阿长的形象就刻画完了。
介绍“我”的搜集情况及最初那本《山海经》的去向，表达了对其的惋惜之情。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
【段析】补充介绍阿长悲苦的身世，包含着“我”深深的感激与同情。
【品味】“我的保姆，长妈妈即阿长”，这个称呼体现了“我”对阿长的敬重、感激和怀念。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!（?鲁迅是反封建的斗士，在这里为何要使用“地母”这一说法？这样写表达了作者什么感情？）
【段析】表达了作者对阿长深切的怀念和敬重。感情的抒发达到顶点。
第三部分：抒发了感激与怀念之情。
【品味】“我终于不知道她的姓名，她的经历”，这是多么叫人内疚的事情。
结尾一句抒情，包含了强烈、浓重的情感。
三月十日。
答案速查:
①因为阿长做了令“我”厌恶的事——谋死了“我”的隐鼠。
可以看出当时的作者年幼无知，想法简单。
②并不多余。
从名字的介绍来看，阿长是最下层的劳动妇女，她的地位低微，连名字都被人忽略。可是她却因关心孩子、热爱孩子而为鲁迅深深怀念。
③从三个方面介绍阿长：喜欢切切察察；对“我”看管严格，爱告状；“大”字的睡相。
作者并不喜欢她，甚至对她有些厌恶。
④领起下文。下文的详写和略写阿长的许多规矩都是围绕这句话展开的。
⑤介绍了阿长迷信的思想，她没有受过教育，思想迷信、愚昧。但也能看出当时下层劳动妇女共同的理想，她们都希望自己能一生平平安安，顺顺溜溜。这种思想又是朴素的、善良的。
属于详写。
⑥属于略写。
从中可以看出作者当时因阿长一些不好的习惯和落后的思想而“憎恶”“厌烦”阿长。
⑦照应“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句。
“我”因听说她有所说的神力而由对她厌烦转而生出一些敬意。
⑧介绍了“我”对《山海经》是如何发生兴趣的，为下文阿长买书作铺垫。
⑨“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
⑩当阿长买来《山海经》时，“我”的反应是：“似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。真可谓又惊又喜，感激不尽。
?因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么为“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
?单独成段更突出了作者的情感和态度。他对这四本书非常喜爱，当成宝贝。也能看出作者朝思暮想的事情成真时的兴奋与喜悦。
?这一段记叙了得到《山海经》后，“我”收集了许多绘图的书。正是阿长买来的《山海经》进一步开启了“我”对绘图书的浓厚兴趣，所以她的行为意义重大。从而表达了“我”对阿长的感激之情。
?地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。
表达出对阿长深深的怀念之情。
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
HYPERLINK
"http://www.21cnjy.com/"
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
