部编高一下语文第一单元文言文挖空练习（学生版）

部编高一下语文第一单元文言文挖空练习（学生版）
??第一课
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以(?????)吾一日长乎尔，毋(????)吾以(??????????????????????)也。居(?????)则(??????)曰：‘不吾知(????)也！’如或(????)知尔，则何以?（?????）哉？”
子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对(回答)曰：“千乘之国，摄(夹处)乎大国之间，加之以师旅（????），因（?????????）之以饥馑(（??????）)；由也为（????）之，比及(等到)三年，可使有勇，且知方(合乎礼义的行事准则)也。”
夫子哂(微笑)之。
“求！尔何如？”
对曰：“方(纵横、方圆)六七十，如(???????)五六十，求也为之，比及三年，可使足民（??????）。如(???????)其礼乐，以俟(??????????)君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能(??????????)之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端(??????????)章甫(???????????)，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希(?????????)，铿尔，舍瑟而作(??????????)，对曰：“异乎三子者之撰(??????????????????????????)。”
子曰：“何伤(?????????????)乎？亦各言其志也。”
曰：“莫(????????????)春者，春服既(????????)成(???????????)，冠者(?????????)五六人，童子(??????????）六七人，浴乎沂，风(???????????)乎舞雩，咏(??????????)而归。”
　　夫子喟然(??????????)叹曰：“吾与(?????????????)点也！”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣(????????????????)。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见(????????????)方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
?
齐桓晋文之事
　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒(???????????）?无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(????????????)，则王(???????????)乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民(??????????????)而王，莫之能御(???????????)也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之(??????????)？’
对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍(??????????)之！吾不忍其觳觫(??????????)，若无罪而就(?????????)死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易(???????)之。’不识有诸(??????????????????)？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱(?????????????)也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚(???????????)有百姓者。齐国虽褊小(?????????)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
　　曰：“王无异(????????????)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼(????????????)恶(???????????)知之？王若隐(????????）其无罪而就死地，则牛羊何择(?????????)焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜(?????????????)乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是(????????????)乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨(??????????)也。”
王说(???????????)，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度(???????????)之。’夫子之谓也。夫我乃(?????????)行之，反(?????????)而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚(???????)焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复(????????????)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明(???????)足以察秋毫之末，而不见舆薪(?????????)。’则王许(?????????)之乎？”
曰：“否。”
???“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独(???????????)何与？然则一羽之不举，为(????????)不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见(?????????)保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形(??????????)何以(?????????????)异(???????????)？”
曰：“挟太山以超北海，语(?????????)人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老(?????????)吾老，以及人之老；幼(?????????)吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑(?????????????????)于寡妻(??????????????)，至于兄弟，以御(??????????)于家邦。’言举(???????)斯心加诸(??????????)彼而已。故推恩足以保四海(???????)，不推恩无以保妻子(??????????)。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权(???????)，然后知轻重；度(?????????)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度(???????)之！
???“抑(????????????)王兴甲兵，危(????????????????)士臣，构怨(????????????)于诸侯，然后快(????????????)于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘(????????????)不足于口与？轻暖(???????????)不足于体与？抑(??????????????)为采色(??????????????????)不足视于目与？声音(????????)不足听于耳与？便嬖(??????????????)不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟(??????????)土地，朝(????????????)秦楚，莅(???????????)中国(??????????????)而抚四夷也。以若(????????????)所为，求若所欲，犹(?????????)缘(????????????????)木而求鱼也。”
王曰：“若(????????)是其甚与？”
曰：“殆(?????????????)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集(?????????????)有其一。以一服(???????????)八，何以异于邹敌楚哉？盖(??????????)亦反(?????????????)其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂(???????????)，天下之欲疾(???????????)其君者皆欲赴诉(???????)于王。其若是，孰能御之？”
　　王曰：“吾惛(???????????)，不能进于是(??????????)矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏(?????????)，请尝试(试行)之。”
曰：“无恒产(??????????????)而有恒心者，惟士为能。若(?????????)民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放(????????)辟(???????)邪侈(??????????)，无不为已。及(??????????)陷于罪，然后从而(???????)刑(?????????)之，是罔(???????????????????????)民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制(??????)民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜(?????????)妻子，乐岁(????????)终身饱，凶年(???????)免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻(??????)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟(??????????)救死(?????????)而恐不赡(????????)，奚(????????)暇(???????)治(?????????)礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树(?????)之以桑，五十者可以衣(???)帛矣；鸡、豚(???)、狗、彘(???)之畜，无失其时(?????????????????????????????????????)，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时(??????????????????????)，八口之家可以无饥矣；谨(??????????????????)庠序(???????????????????)之教，申(?????????????)之以孝悌(???????????????)之义，颁白(???????????????????)者不负(??????????????)戴(????????????????)于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
庖丁解牛
庖丁为()文惠君解()牛，手之所触，肩之所倚，足之所履()，膝之所踦(　　 ??　　　　　　　 ??????　　　)，砉然向(
)然，奏()刀　然，莫不中音()。合于《桑林》之舞，乃()中《经首》之会()。
?
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖()至此乎？”
庖丁释()刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技()矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇()而不以目视，官知(
)止而神欲()行。依乎天理()，批()大郤()，导()大窾()，因()其固然，技()经(　 ??????)肯( ????????????????????)綮()之未尝，而况大　()乎！良庖岁更()刀，割也；族庖()月更刀，折()也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发()于硎()。彼节者有间()，而刀刃者无厚()；以无厚入有间，恢恢乎(
)其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族[]，吾见其难为，怵然()为戒，视()为止，行为迟，动刀甚微()。謋(
)然已解，如土委()地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志()，善()刀而藏之。”
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以(???????????)其无礼于晋，且贰(?????????????)于楚也。晋军(???)函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若(??????)使(?????)烛之武见秦君，师(????)必退。”公从之。辞(????)曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子(???????????)，今急而求子，是(???)寡人之过也。然(????)郑亡，子亦有不利焉。”许(???????????)之。
夜(??????????)缒[??????????????????????]而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(???????????)知亡矣。若亡郑而有益于君，敢(??????????????)以烦执事。越国以鄙(?????????????????)远(?????????????)，君知其难也。焉(??????????)用亡郑以陪(???????????)邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为(????????????)东道主，行李(????????????)之往来，共(?????????????)其乏困(????????????)，君亦无所害。且君尝为(?????????)晋君赐(???????????)矣，许君焦、瑕，朝(???????????)济(???????????)而夕设版(????????????)焉，君之所知也。夫晋，何厌(??????????)之有？既东封(??????????????)郑，又欲肆(???????????????)其西封，若不阙(????????????)秦，将焉(????????????)取之？阙秦以利晋，唯(????????????)君图(考虑)之。”秦伯说(??????????????)，与郑人盟(?????????????)。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微(???????????)夫人(????????????)之力不及此。因(???????????)人之力而敝(???????????)之，不仁；失其所与(?????????????)，不知(????????????)；以乱易整，不武。吾其(????????????????????)还也。”亦去(?????????????????)之。