15．无言之美 讲练课件——湖北省黄石市九年级语文下册部编版(共22张PPT)

人教版
15．无言之美
1．给加点字注音，根据拼音写汉字。(12分)
意蕴( )　　附丽( )　　铢两悉称( )
寂寥( ) 谚语( ) 栩栩如生( )
颦( ) 菩萨( ) 惟妙惟肖( )
gū( )且 lǒng( )统 目不忍dǔ( )
yùn
fù
zhū
liáo
yàn
xǔ
pín
pú
xiào
姑
笼
睹
2．多音字注音，形近字组词。(6分)
3．下列句中加点词语运用不当的一项是( )(2分)
A．面对太湖美丽的风景，清风吹来，大家觉得心旷神怡。
B．湛蓝的海，洁白的云，时而有几只海鸥掠过船舷，眼前的一切真是栩栩如生。
C．南京大屠杀纪念馆中，一张张照片记载了日本侵略者犯下的重重罪行，让人目不忍睹。
D．我们的历史老师博学多才，一个个名人轶事信手拈来，深受同学们喜爱。
B
【解析】栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。用在此处不恰当。
4．(德州中考)下列句子中有语病的一项是( )(2分)
A．5月27日，中国珠峰高程测量登山队成功登顶并再测珠峰“身高”，世界屋脊又一次见证了中国人不畏艰险、勇攀高峰的精神。
B．今年，文化和旅游部首次开展了“云游非遗”线上推广活动，鼓励人们走进传统文化、发现非遗之美。
C．实行分餐制，使用公筷公勺，不仅保护个人健康，还体现了社会文明。
D．在“直播带货”等销售新模式下，为帮助农民脱贫致富开辟了一条新的路径。
D
【解析】D.缺主语，去掉“在”“下”。
阅读下面语段，完成1～3题。
在物质匮乏的时代，糖人成为一种令人向往的奢侈品。香甜的滋味在一代代人的心间(　　)，沉淀为与童年往事有关的甜蜜记忆。
人们对糖塑的认识较为lǒng tǒng，多以稀奇有趣、味道香甜的糖人为主，而真正了解这门民间艺术的人却很少。糖塑是中国民间传统的手工艺术，以糖为原料，将糖熬化，再通过吹、挑、拉、揪、捏、画等技巧制成人、物、鸟、兽等小玩意儿。糖塑作品充分体现了人们对于日常生活的艺术miáo mó和创作，凝结着手工艺劳动人民的生存智慧。
糖塑的制作颇有讲究，蕴藏着无穷的智慧。糖塑艺人经过长期的练习，谙熟糖塑的技法，通过吹、拉、扯、剪、画等技巧，极短时间内便能塑造出(　　)的糖人。常见的糖塑主要有三种：捏糖人、吹糖人和画糖人，虽都由糖塑造而成，但在技艺上却各有其巧妙之处。
1．下列依次对文中加点的两个字的注音，完全正确的一项是( )(2分)
A．kuì　yīn　　　　　　B．guì　yīn
C．kuì　ān　 D．guì　ān
2．下列对文中两处拼音对应的词语的书写，完全正确的一项是( )(2分)
A．笼统　描摩　 B．茏统　描摩
C．笼统　描摹　 D．茏统　描摹　
3．在这段文字括号里依次填入词语，全都正确的一项是( )(2分)
A．萦绕　栩栩如生 B．环绕　惟妙惟肖
C．环绕　栩栩如生 D．萦绕　惟妙惟肖
C
C
A
4．学完本文后，学校九(2)班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”“绘画之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。(10分)
【诗词之美】
(1)下面是两句送别诗，空缺处应填入哪一个词语？
春风知别苦，不遣____青。(A.松枝　B．柳条)(2分)
(2)为配合此次活动，班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为大赛宣传写了一副对联，现已完成上联，请你补充下联。(2分)
上联：读诗文传承国学
下联：______________
B
展想象感悟意境
(3)你认为下列诗句中，不能体现“无言之美”这一美学原理的一项是( )(2分)
A．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
B．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
C．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
D．山回路转不见君，雪上空留马行处。
C
【解析】这是写弹奏琵琶的声音，不符合“无言之美”的理论。
【绘画之美】
(4)请任选角度欣赏下面丰子恺的漫画，品析题目“要！”的无言之美。(4分)
示例：题目“要！”表现了孩子渴望把月亮拿在手中把玩的心情，透着孩子的童真童趣，简洁传神，“！”点明孩子愿望的强烈。
从“距离说”辩护中国艺术(武威中考)
朱光潜
①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。
有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。
②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最
多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。
③同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。
④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。(节选自《朱光潜谈美》)
5．文中海边种田人眼中美的标准是什么？(2分)
6．第①段画线部分主要运用了哪种表达方式？有什么作用？(3分)
实用(可效用于生活需要)。
描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界(艺术的世界)，形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学(艺术)价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。
7．如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲、乙诗句哪个更合适？请说明理由。(4分)
甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
示例一：我觉得甲更合适。滋润在如酥油的早春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。示例二：我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。(甲乙均可，能结合“距离产生美”做正确解读即可)
8．下列说法与本文意思不相符的一项是( )(2分)
A．我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的美。
B．一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。
C．在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。
D．近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。
D