统编版语文八年级下册第四单元 名家讲坛 单元集体备课教案

名家讲坛
13　最后一次讲演
闻一多不避危险,将个人生死置之度外,毅然出席1946年7月15日举行的追悼李公朴先生的大会,决心像老战友李公朴一样,为争取和平民主,反对独裁和内战而做坚决斗争。面对会场上特务的嚣张气焰,闻一多义愤填膺,“拍案而起”,挺身走上讲台,义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣,表现出一位爱国民主战士的英雄气概。闻一多在发表这次讲演后,当天下午就被国民党特务暗杀了,他把自己的生命献给了争取和平民主、为正义而战的崇高事业。
1.识记难字生词和文体常识。
2.引导学生品析文章的语言特点,理解句式和修辞在演讲中的作用。
3.学习闻一多先生热爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。
一、新课导入
“你可知‘Macau’不是我真姓?我离开你太久了,母亲……”相信许多同学都听过这首催人泪下的歌吧?这是爱国学者闻一多先生为我们当时受尽苦难的祖国所作的悲愤之声。面对列强,他高声疾呼,只为唤醒国人。而面对反动派,他也同样无所畏惧、大义凛然,他用满腔热忱,用鲜血和生命继续谱写着自己的爱国战歌。今天,就让我们一起走进闻一多先生的《最后一次讲演》,去共同感受他铮铮不屈的爱国精神吧。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.字词积累。
(1)给加点字注音。
卑劣(liè)　　　诬蔑(miè)　　　捶击(chuí)
屠杀(tú) 蛮横(hèng) 毁灭(huǐ)
(2)解释下列词语。
诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。
光明正大:形容襟怀坦白,行为正派。
挑拨离间:挑起是非争端,破坏团结。
(3)指出下列词语的感彩。
光明正大(褒义)　偷偷摸摸(贬义)
挑拨离间(贬义)　卑鄙无耻(贬义)
2.创作背景。
抗日战争胜利后,美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结,疯狂策划反共反人民的内战。这种倒行逆施的行为,自然遭到全国人民的反对,一个“反内战、反独裁”的爱国民主运动在全国范围内蓬勃兴起,国民党反动派冒天下之大不韪,一方面撕毁“政协”会议协议,派兵向解放区大举进攻,另一方面,在他们暂时统治的区域里制造白色恐怖,甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。1946年7月11日,爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日,云南大学召开追悼李公朴先生的大会,闻一多先生主持了这次会议。会上混入了国民党特务分子,在李公朴夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾忌,说笑取闹,扰乱会场,使人们忍无可忍。当李夫人刚离开讲台时,闻一多先生就拍案而起,义愤填膺、慷慨激昂地发表了这次讲演。会后闻一多先生又到《民主周刊》社参加了记者招待会,在他离社返家途中,被特务暗杀了。这次讲演就成了他的“最后一次讲演”。
3.人物介绍。
闻一多,原名闻家骅,生于湖北浠水。诗人、学者、民主战士。五四运动时参加学生运动,赴美留学,学习美术,后研究文学,历任青岛大学、清华大学教授。代表作有《七子之歌》《红烛》《死水》等。
李公朴,江苏人。五四运动时,在上海发起组织爱国社团,“五卅”运动时,担任上海学联工人科科长,1926年到广州参加北伐军。“四·一二”政变后,愤然离开军队,“九一八”事变后,积极参加抗日救国运动。1938年到延安。抗日战争胜利后,他继续坚持战斗,积极从事民主和平运动。1946年2月在重庆“校场口血案”中被特务殴打受伤,5月初到昆明,全国内战开始后,与闻一多积极发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。7月11日晚,于回家途中,被国民党特务暗杀。
4.文体链接。
演讲词,是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿,用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召倡议。演讲词有三种类型:①叙事型:以叙述为主要表达方式,辅以适当的议论、说明和抒情,表达演讲者的思想感情,反映社会生活的本质和规律。②说理型:以议论为主要表达方式,用正确深刻的论点、确凿充足具有说服力的论据,进行富有逻辑性的论证。③抒情型:以抒情为主要表达方式,抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情,以“情”来开启听众的心灵。
其特点主要有:①针对性。要考虑听众的需要,讲话的题目应与现实紧密结合,所提出的问题应是听众所关注的事情,所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时又要注意环境气氛,既要注意当时的时代气氛,又要了解演讲的具体场合。②鲜明性。演讲的内容不能只是客观地叙述事情,还必须表明自己的主张,阐明自己的见解。赞成什么,反对什么,表扬什么,批评什么,均应做到立场鲜明、态度明确,不能含糊。③条理性。要使讲话易被听众听清、听懂,就要条理清楚,层次分明。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
1.闻一多先生演讲的主要内容是什么?
【交流点拨】闻一多先生在李公朴的追悼会上,义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣,赞颂了烈士的斗争和牺牲精神,表达了追求民主和平的坚定信心。
2.整篇演讲可分为几个部分?请你对每个部分的内容简单地加以概括。
【交流点拨】第一部分(1~3):痛斥国民党反动派不仅暗杀而且诬陷李公朴先生的卑劣行径,歌颂李先生为争取民主而献身的无限光荣。(痛斥罪魁,颂扬英烈)
第二部分(4~5):揭露国民党反动派的虚弱本质,指明反人民的势力必然灭亡,人民的力量必然胜利的历史规律,鼓舞群众的斗志。(反动派必败,人民必胜)
第三部分(6~12):鼓舞群众发扬光荣传统,为争取民主和平而斗争,表达自己勇往直前、不怕牺牲的坚强意志和决心。(前赴后继,青史永垂)
3.从闻一多的演讲中我们能感受到他对李公朴、昆明人民和国民党反动派分别是怎样的感情?小组讨论作答。
【交流点拨】高度赞扬李公朴先生和昆明人民的斗争精神,对李先生的遇害表现得十分悲痛。痛斥了国民党特务的罪恶行径,面对面地揭露反动派的虚伪本质。
4.由闻一多先生在演讲中所表达的强烈情感,我们可以看出他是一个怎样的人?
【交流点拨】爱憎分明、大义凛然、视死如归、正义浩然的人。
(二) 文本探究。
5.研读第1、2段,思考:演讲中,闻一多先生一再痛斥敌人的卑劣无耻,他是从哪几个方面痛斥的?小组讨论,师生交流,回答。
【交流点拨】①李公朴无罪而遭毒手;②要杀,又不敢光明正大地来杀,只会偷偷摸摸地暗杀;③杀了人,为推脱罪责,反造谣诬蔑,嫁祸于共产党。
6.研读第3段,思考:这一段演讲表现了闻一多先生对李公朴烈士和爱国民主运动怎样的态度?
【交流点拨】赞扬了李公朴先生和昆明人民为争取民主和平献出宝贵生命是昆明无限的光荣。痛斥了敌人的卑劣无耻的行径。爱憎分明,体现了演讲者鲜明的态度。
7.研读第5段,找出最能表现闻一多先生观点的一句话。
【交流点拨】你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!
8.闻一多先生对进步青年提出了什么样的号召?
【交流点拨】发扬云南光荣的历史,继续进行民主和平运动。
9.在演讲的最后,表达出闻一多先生怎样的精神?
【交流点拨】表明先生为追求光明和民主,决心为革命事业献身的斗争精神,准备随时为真理献身的斗争精神。
(三)探究语言。
10.指出下列句子使用的修辞手法,并说说其表达效果。
(1)无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!
【交流点拨】运用反复的修辞手法,揭露敌人暗杀手段的无耻。又运用对比的修辞手法,突出李公朴先生为进步事业而死的光荣。
(2)你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!
【交流点拨】运用对比的修辞手法,用“一个”和“千百万个”对比,突出人民的力量,既打击了敌人,又使人们对未来充满信心。
11.指出下列句子的句式,并分析其表达效果。
(1)凭什么要杀死李先生?
【交流点拨】反问句,当面责问特务,强烈谴责了反动派的残暴。
(2)你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒了吗?
【交流点拨】反问句,揭露了反动派的凶残与愚蠢,表达必胜的信念。
(3)今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!
【交流点拨】祈使句,当面命令特务,揭露了反动派虚弱的本质,表现了自己大无畏的精神。
(四)课堂小结。
这篇演讲词运用了几十个感叹号,把演讲者的思想感情一遍又一遍地展示给听众,使情感越来越分明、越来越强烈。设问、反问、反复、排比、对比等修辞手法的综合运用,也是这篇演讲词的一大特点。这些修辞手法的综合运用,使听众的思想与演讲者的思想感情始终处在激荡、交融,再激荡、再交融的过程中,从而不断地涌动和撞击,达到强烈的共鸣。
四、板书设计
五、拓展延伸
演讲是一种在公开场合,用口头语言宣传自己的主张的最简便易行的方式。进行演讲要做好如下准备:
(1)明确演讲的观点。演讲要提出自己的主张,让别人接受自己的主张,就应使自己的主张正确、鲜明、突出。
(2)围绕主题选择材料。观点确定后,就应该为自己的观点找寻事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。道理论据包括人们公认的正确可行的道理、格言、原理、定律等。论据典型、生动、丰富,才能使人耳目一新。
(3)安排好演讲的层次。清晰的思路、层次有利于听众抓住要点,理解演讲的内容。
(4)反复推敲语言。演讲的语言应做到:口语化,通俗易懂;生动化,活泼风趣,富于感染力;精彩,富于哲理,耐人寻味;用词、色彩、句式、语气语调恰当,为表明观点、表达感情服务。
14　应有格物致知精神
受传统教育的影响,许多同学往往重视基础知识,而轻视动手能力。一旦要自己动手,自己拿主意时,就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺点呢?著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生以他的真知灼见为我们指点迷津,告诉我们:在学习中,特别是在学习自然科学方面要有格物致知精神。
1.理解真正的格物致知精神。
2.理解文章的论证方法及论证思路。
3.联系学习实际,培养科学实验精神。
一、新课导入
“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”南宋诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中告诉我们:从书本得来的知识比较浅薄,只有通过亲身实践,才能变成自己的东西,即将书本知识化为己有,转为己用。科学家丁肇中用另一种方式阐释了这个道理。
今天 ,我们就共同学习丁肇中的《应有格物致知精神》,聆听他对我们的谆谆教诲。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗读课文,圈画文中生字词。
丁肇中(zhào)　　　埋没(mò)　　　彷徨(páng huáng)
儒家(rú) 华裔(yì)
2.借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
3.作者介绍。
丁肇中,美籍华裔物理学家。1962年获得物理学博士学位。1969年任美国麻省理工学院教授,主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(“J”粒子),并引发了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
1.听读课文,思考:本文主要探讨了什么问题?作者的论点是什么?
【交流点拨】探讨问题:中国学生应该怎样学习自然科学。
论点:中国学生学习自然科学要有格物致知精神。
2.按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构,划分文章的段落层次,理清论证思路。
【交流点拨】第一部分(1~2):提出论题,即中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分(3~12):针对论题进行回答分析,该部分可分为三层。
第一层(3~5):分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第二层(6~10):分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(11~12):分析在这种文化背景下中国学生的现状。
第三部分(13):解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
(二)深层探究。
3.“格物致知”在《大学》里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到大力弘扬?为什么?
【交流点拨】传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即不重视自然科学的实验精神。
原因:传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。
4.在“中国传统教育”的文化背景下,中国学生的现状是什么样的?
【交流点拨】(1)中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手。
(2)中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近100分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
(3)误以为埋头读书就可以应付一切,结果对实际毫无帮助。
5.传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?
【交流点拨】传统的中国教育不重视真正的“格”,是因为传统教育的目的“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,缺乏对实践能力和创新精神的培养。
6.丁教授认为《大学》中格物致知真正的意义是什么?
【交流点拨】第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。
第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力、有计划的探索。
7.结合课文,说说我们为什么要提倡格物致知精神。
【交流点拨】提倡格物致知精神的关键有三点:
(1)这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的;
(2)这是被科学发展的历史和实验的过程证明了的;
(3)这也是应付今天的世界环境所不可少的。
(三)写法赏析。
(学生分组讨论,老师适时点拨)
8.(1)作者列举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”;举了自己由于受传统教育的影响,不知吃了多少苦的事例,证明受传统教育的中国学生大都有“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。
(2)作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】分析传统的中国教育的弊病;论述实验精神在科学上的重要性;解释格物致知的含义;揭示格物致知精神真正的意义等。
9.各抒己见。
同学们,学完课文后,相信你们对“格物致知”有了深刻的认识。想一想,你们是否也有“格物致知”精神?是否也有通过“格物”来“致知”的生活事例?你们还知道哪些有关“格物致知”的名人名言或历史故事?
【交流点拨】生甲:我研究剪刀的工作原理,从而知道了杠杆原理。
生乙:我搜集的名言有:
①不入虎穴,焉得虎子。(范晔《后汉书》)
②耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向《说苑》)
③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
生丙:我举一个反面的例子:赵括纸上谈兵导致全军覆没。
四、板书设计
五、拓展延伸
这篇文章论述的问题有什么现实意义?
【交流点拨】生甲:这篇文章让我们不得不思考现在的教育模式。在我们身边也有许多高分低能的现象:考起试来,得心应手,分数都很高,可是处理实际问题时却束手无策。所以,我认为我们现在的学习不能过于偏重知识的纯记忆,而应多实践、多动手,要培养创新精神。否则,即使我们未来能成为研究生、学者,也不可能有大的创造力。
生乙:我国基础教育的缺点就在于忽视了培养学生的创新精神和实践能力。在当今这个竞争日益激烈的快速发展的社会,这个缺点可以说是致命的,它会使我们这些学生不能适应时代的需要,会影响整个民族的振兴和国家的前途。
生丙:我们学校也需要对现在的教育形式进行改革,不能光考查学生的书本知识,而应该设置一些实践考试,去考查同学们的动手能力、实践运用能力和创新能力。只有这样,才能从根本上改变我国的教育现状。
15　我一生中的重要抉择
他是位平易近人的科学家,他是“汉字激光照排系统”的发明者,他推动了中国印刷技术的二次革命,他有着自主创新的成长历程,他提出了很多的前沿观点。他一生中有八次重要抉择,每一次抉择都与国家的需要紧密相连。他是中国科技界的一位灵魂人物,让我们向他致敬!他就是——王选。
1.积累字词,全面理解课文内容。
2.分析王选抉择的主客观条件及思考过程。
3.学习王选进行人生抉择的智慧及勤奋工作、爱岗敬业的精神。
一、新课导入
有人说他自己一生中有八个重要抉择,分别是:选择计算数学专业;投身到研究软硬件结合领域;锻炼英语听力;直接跨入第四代激光照排系统的研制;致力于产业化;大力扶植年轻人;20世纪90年代进军日本市场 ;1995年进军广电业。这个人就是方正集团技术决策者、奠基人——王选。今天我们来具体了解他人生中的第六个重要抉择。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.指导学生积累字词。
(1)朗读课文,注意以下加点字的注音。
崭新(zhǎn)　　　堕落(duò)　　　剥削(xuē)
(2)理解词义。
扶植:扶持培养;扶助培植。
干预:指干涉或过问与他毫无关系的事情。
狡辩:狡猾地强辩。
阳奉阴违:表面上遵从,暗地里违抗。
招摇撞骗:假借名义,到处炫耀,进行诈骗。
不以为意:不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。
风口浪尖:比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。
论资排辈:据资历深浅、辈分的大小决定级别、待遇的高低。
强词夺理:本来没有理,硬说成有理。
不修边幅:不注意衣着、容貌的整洁。
出类拔萃:超出同类之上,多指人的品德才能。
2.作者介绍。
王选(1937—2006),曾任中国科学院院士,中国工程院院士,第三世界科学院院士。他是“汉字激光照排系统”的创始人,他所领导的科研集体研制出的“汉字激光照排系统”为新闻出版业全过程的计算机化奠定了基础,被誉为“汉字印刷术的第二次发明”。被誉为“当代毕昇”“汉字激光照排之父”“中国现代汉字印刷革命的奠基人”“中国迎接知识经济挑战的先驱”。2002年获国家最高科学技术奖。
3.创作背景。
本文是1998年10月王选在北京大学的一篇演讲稿。每个人的一生中都可能面临很多抉择,王选的一生中有过八次重要抉择,每次都把他的人生推向一个新的台阶。课文节选了第六个抉择的部分,讲的既是专业,所谈的问题又带有普遍性,字里行间流露出作者的自信、执着,流露出他的自强奋进、开拓进取,以及他甘做人梯、扶植新秀的崇高品质。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
1.本文的标题是《我一生中的重要抉择》,那么,这个“抉择”到底是什么?
【交流点拨】花大力气来扶植年轻人,让年轻一代出来逐步取代自己的作用。
2.作者为什么要扶植年轻人来取代自己?试结合全文谈谈。
【交流点拨】从第1至5段找理由。
示例:
第1段:“我”已年过花甲,“高峰已过”。
第2段:国外有扶植年轻人的传统。
第3段:年老的人往往被奉为权威,其实很容易犯错误;而年轻人做出成绩,却往往得不到肯定。
第4段:相比年老的人,年轻人才是干实事的群体。
第5段:国外很多成绩杰出的都是年轻人。
总结理由:从自己的角度说,自己高峰已过,到了容易犯错误的年纪,应该推出年轻人来主持局面。从人才发展的规律来看,年轻人肯吃苦、能实干,而且有开创精神。年老的人虽被奉为权威,其实很容易犯错误,往往会阻碍年轻人的前进方向。从现实例子来看,很多做出杰出成绩的往往都是年轻人。
3.作者认为,应该如何扶植年轻人?
【交流点拨】结合课文第6段来谈。
示例:①要有真心诚意;②要创造一切条件让年轻人能够出成果;③不要“剥削”年轻人的荣誉。
4.第7段写了什么内容?这段和“重大抉择”有什么联系?
【交流点拨】谈舆论对待名人和凡人的区别。其实在很多方面,名人和凡人差不多,但享受的舆论待遇不一样。提醒自己作为名人要有良好的心态。
联系:侧面说明扶植年轻人的必要性。
5.整理作者的思路。
【交流点拨】第一部分(1):用各种实例和形象的比喻引出演讲的话题。
第二部分(2~7):分析论述作者的第六个重要抉择——花大的力量来扶植年轻人,让年轻一代出来逐步取代自己的作用,早出成果。
第三部分(8):总结全文,将著名心理学家荣格的公式送给青年学生,希望青年学生把自己融在“We(我们)”这个大集体里面,最终完全体现自我价值。
(二)深层探究。
6.文章中多处提到“卖狗皮膏药”一事,你认为“卖狗皮膏药”究竟指的是什么?
【交流点拨】“卖狗皮膏药”指有一些搞科学研究的人士,平时不专心搞研究,而是靠在报纸、电视等媒体上做讲座,搞宣传,而实际对科学研究却没有什么贡献,说得很动听,其实却是没有用的、不切实际,甚至是骗人的。而作者说自己是“卖狗皮膏药”,这里是作者自谦的说法。
7.从这篇演讲稿中,你能看出王选是一个怎样的人?请结合文章内容具体分析。
【交流点拨】作者的第六个重要抉择是扶植年轻人,从中可知他把自己的人生抉择及事业与国家的需要结合起来;他扶植年轻人是真心诚意的,倡导不剥夺年轻人的劳动成果,把自己看成是一个普通人等事例,可以看出他是一个专注于科学研究、无私奉献的人。
8.这篇演讲词富有幽默色彩,请结合相关句子简要分析其语言特色。
【交流点拨】阅读本演讲词我们可以看出,文中有很多用括号标示出来的“笑声”,这些都是王选幽默语言的代表,特别是第7段中调侃性的语言很多,如:“名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻……名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。”这些语言既有人生哲理,又有情感的震撼力,语言幽默风趣,体现着一代科学家的独特风采。
9.朗读课文,进行模拟演讲。
【交流点拨】把握演讲词的特点,注意演讲的对象及场合。体会演讲者致力于科学研究,努力扶植年轻人的真诚而谦虚的态度,同时,模拟演讲时要注意体会演讲者幽默风趣的语言。
(三)写法分析。
这篇文章节选自《我一生中的八个重要抉择》,主要选的是第六个抉择的部分,虽是节选内容,但结构仍然相对完整,主题鲜明,逻辑严密。课文始终围绕“扶植年轻人”这一抉择来写,写为什么要“扶植年轻人”,因为扶植年轻人是历史的规律,避免说教,注重用实例和事实说话,深入浅出。演讲以精辟的见解和诙谐的表述,展示了一位科学家精彩绝伦的语言魅力。不但有科学原理,而且有人生哲理;不但有学术的穿透力,而且有情感的震撼力;不但有理论的清晰度,而且有语言的幽默感:这一切构成了王选演讲的独特风采。
四、板书设计
五、拓展延伸
作者的第六个重要抉择是“真心诚意”地“扶植年轻人”,你从这件事中获得了什么启示?
【交流点拨】示例一:放手也是一种美。　示例二:青出于蓝而胜于蓝。　示例三:将自己的人生与国家的事业紧密地结合起来。
16　庆祝奥林匹克运动复兴25周年
眼睛是心灵的窗户,而嘴巴则是心灵的大门。好的演讲如布谷报春,又似战鼓催征。能点燃亿万青年的心灵之火,使迷惘者得以清醒,沉沦者为之振作,徘徊者更加坚定,观望者毅然奋起,先进者策马飞奔。
1.理清文章思路,理解文章内容。
2.理解奥林匹克精神的内涵。
3.把握演讲稿的特点,学习撰写演讲稿。
一、新课导入
奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出:“奥林匹克的格言是更快、更高、更强……在新世纪来临的时候,或许对体育来讲需要新的格言,那就是更干净、更人性、更团结。”奥林匹克精神让我们振奋,今天我们就来认识一下现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生,去聆听他对奥林匹克精神的解读!
二、自学指导(一)——预习与交流
1.指导学生积累字词。
(1)朗读课文,注意下面加点字的读音。
襁褓(qiǎng bǎo)　　　萦绕(yíng)　　　枷锁(jiā)
拙劣(zhuō) 挚爱(zhì)
(2)理解词义。
分崩离析:形容国家或集团等分裂瓦解。
行将就木:快要进棺材了。指人临近死亡。木,指棺材。
相辅相成:互相补充,互相配合。
自圆其说:使自己的论断或谎话没有破绽。
2.作者介绍。
顾拜旦,1863年出生在法国一个贵族家庭,享有男爵爵位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界,但他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧,激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育,增强青少年的体质才是救国之路。他多次到英国考察,十分推崇英国教育家托马斯·阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”,他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程,使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著,主张在法国学生中开展体育活动,并以体育为重点来改革教育,因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。
顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生,他不惜倾家荡产,奔走呼号,甚至都不能照顾自己的子女。1937年9月2日,他和夫人在日内瓦公园的林荫道上散步时,突发心肌梗死而离开了人世。享年74岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近,心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
1.快速朗读课文,说说作者这次演讲是以什么为中心的,主要内容包括几层意思。
【交流点拨】以奥林匹克精神为中心。课文内容可以分为五个部分。
第一部分(1~4):回顾奥林匹克运动发展史,详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。
第二部分(5):阐明以全新的理念来重新开展奥林匹克运动。
第三部分(6、7):阐述自己对近代奥林匹克精神的理解。
第四部分(8、9):表示对纪念活动主办方的感谢。
第五部分(10):对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
2.阅读全文,你认为奥林匹克主义的实质是什么?对人类文明产生了怎样的影响?
【交流点拨】实质:奥林匹克实际上是现代奥林匹克主义,是一种生活哲学,它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一个平衡的整体,把体育运动与文化和教育融合起来,创造出一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。
影响:促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会;促进人类社会向真善美的方向发展。
3.顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容?
【交流点拨】大众参与,促进社会和平、公平和促进教育,推动社会的进步。
(二)深层探究。
4.作者认为奥林匹克运动与一般的体育运动有什么不同?
【交流点拨】顾拜旦认为,一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感,而奥林匹克运动带给人们的将是美感与荣誉感。
5.顾拜旦倡导的奥林匹克精神的内涵是什么?
【交流点拨】奥林匹克精神包括超越了一般的竞技精神,它可以给人带来愉悦,带来美感与荣誉感,它可以让大众参与、促进和平、促进公平、促进教育,推动社会进步。
6.作者在最后提出了怎样的愿望?
【交流点拨】顾拜旦畅想美好前景,确信奥林匹克精神必将如阳光般普照大地,必将拥有沉甸甸的收获。
7.读完这篇演讲词,结合顾拜旦的事迹与经历,你感受到了顾拜旦怎样的人格精神?
【交流点拨】顾拜旦将自己的一生都奉献给了奥林匹克运动,倡导奥林匹克精神,他既是一个历史学家,又是一个教育家,一生为了奥林匹克事业可以说是“鞠躬尽瘁,死而后已”,他的人格魅力将在奥林匹克的历史上永远熠熠生辉。
四、板书设计
五、拓展延伸
奥运知识知多少?
1.奥林匹克运动的发祥地在何处?
【交流点拨】奥林匹亚为奥林匹克运动的发祥地,位于希腊首都雅典西南。
2.第一届奥林匹克运动会是哪一年,在什么地方举行的?
【交流点拨】第一届奥运会是1896年在希腊雅典举行的。
3.奥运火炬是如何起源的?
【交流点拨】奥林匹克火炬起源于古希腊神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。为了纪念这位神话中的英雄,古代奥运会采取点燃圣火的仪式。
现代奥运会奥林匹克火炬的点燃和传递仪式始于1928年第9届奥运会。按照奥运会的传统,奥运火种取自希腊的奥林匹亚,由扮作女神的少女用聚光镜聚集太阳光点燃火炬,然后接力传向奥运会主会场。在奥运会开幕式上,象征光明、勇敢、团结、友谊的主火炬塔由东道国著名运动员点燃,一直燃烧到奥运会闭幕。
4.现代奥林匹克创始人是谁?
【交流点拨】 现代奥林匹克运动创始人是顾拜旦。
5.奥林匹克会旗图案是什么?有什么含义?
【交流点拨】五环,奥林匹克会旗为白色、无边,中央有5个互相套连的圆环,颜色自左至右依次为蓝、黄、黑、绿、红。5个环象征五大洲的团结和全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚。
五环的颜色从左至右为蓝、黄、黑、绿、红,五色的环圈,代表欧、亚、非、美和大洋洲联结在一起,共同为接受运动竞赛良好的结果而努力,它代表着奥林匹克友谊的精神及全世界运动员之间的平等。六种颜色(包括白底),则代表着当时全世界各国国旗的颜色。