2020-2021学年九年级语文部编版下册1《祖国啊，我亲爱的祖国》课件（43张PPT）

(共43张PPT)
爱国是个古老的主题，从《诗经》《楚辞》开始，在中国历史上涌现出了以屈原为代表的众多的爱国诗人，他们在诗中抒发的爱国之情总是和忧虑国家的命运相联系的。
舒婷却反其道而为之，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、意义隽永的意象，以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。
今天，我们就一起走进朦胧诗人舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，去领略它别样的审美特征。
关于朦胧诗
运用丰富的意象来表达情感，是朦胧诗的显著特征。
曾盛行于“文革”之后，是备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，强调内在的思维，追求象征和意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，蕴含着伤感情调和反叛精神。
代表人物：北岛、舒婷、顾城。
舒婷来自美丽的小岛鼓浪屿，但却经历了一段艰辛的青春时光。“我在填履历表时，只能填到初中，上初二时‘文革’就开始了。”到山区插队时的舒婷将诗歌当成自己最宝贵的精神支柱。
回城后，她做过建筑工人、纺织工人，写《祖国啊，我亲爱的祖国》时，每天焊灯泡的工人舒婷，手上被锡水烫得都是泡。
诗人：舒婷
1978年《致橡树》发在了《今天》的创刊号上。迅速赢得读者，也使得舒婷成为“朦胧诗”派代表诗人。
当时正值“文革”刚刚结束，中国处于一个转型时期，文坛还存在“假大空”的风气，诗歌还停留在歌颂式、口号式的审美水准上，有很多人写文章甚至画漫画批评、抵触“朦胧诗”。
诗人：舒婷
诗人：舒婷
1980年，在福建省的一次诗歌讨论会上，“我当场就痛哭着跑了出去，我没法和他们说诗。我只想关在家里写自己的东西。”“朦胧诗人”成为舒婷的一种负担，至今她从不接受采访，也不到大学演讲。
本诗背景
我们伟大的祖国刚刚结束“十年浩劫”，从十年浩劫中生活过来，有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤，为祖国的不幸而忧虑，同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。正是在这种感情的推动下，舒婷在工作之余写了这首抒情诗。
诗中选取了生活中极具特征的意象,从不同的角度揭示了“我”与祖国不可分割的血肉联系，倾吐了热爱祖国、献身祖国的强烈愿望，表达了那个时代青年的共同心声。
读准下列字音：
干瘪
驳船
蜗行
胚芽
迷惘
隧洞
绯红
淤滩
纤绳
biě
bó
wō
pēi
wǎng
suì
fēi
yū
qiàn
解释词义：
?疲惫：
簇新：
迷惘：
绯红：
喷薄：
非常疲乏。?
极新(多指服装)。?
由于分辨不清而感到不知怎么办。?
鲜红。?
形容水或太阳涌起、上升的样子。?
整体感知：听录音（提示）
第一节，长句式，多节拍，每两行表现一个意象，仿佛是一首以低音缓慢升起的乐曲，给人一种沉重感。
第二节，诗句简短急促，把忧国的情绪强化为深深的悲怆。
第三节，诗句拉长，节拍增多。这种起伏变化，造成全诗节奏反复回旋，抑扬顿挫，为第四节把全诗推向巅峰创造了条件。
第四节，节奏更快，而且排比的运用，加强了语言的力度。这就把全诗的感情推向高亢、激昂的高峰。?
祖国啊,我亲爱的祖国
我是你河边上的破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗,是失修的路基
是淤滩上的驳船，把纤绳深深
勒进你的肩膊,
——祖国啊!
我是贫穷,我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是”飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵,
——祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你
雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
祖国啊，
我亲爱的祖国。
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照在你历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
——
祖国啊！
这一节写了哪些意象？这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容？这些意象之间有什么联系？
乡村
厂矿
收获
中国的
窘迫艰难
农业
中国的
艰难沉重
工业
物质贫乏
收获
困境
中国的
缓慢前进
局面
表现了祖国的特点——贫穷落后和发展的举步维艰。
感情基调：深沉而悲痛。
第1节：过去的落后
——第一节诗的内容：回溯祖国数百年的贫困、落后的历史。
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
——
祖国啊
承接上文，五个意象的象征意义。
“飞天”是传说中在天空中飞舞的神，寄托百姓对美好生活的愿望
比喻。长期以来希望太渺茫，像飞天袖间的花朵，美丽诱人，又未落地面。比喻人民千百年来未能实现的希望。
第2节：痛苦的希望
本节表现了怎样的情感？
既写出了人民的痛苦，又写出了人民的希望。
——第二节诗的内容：写人民的痛苦和希望。?
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑涡
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
——
祖国啊
??如何理解“神话的蛛网”呢？
落后思想的束缚
▲
▲
本节感情有什么变化？
由悲哀愁苦变为欣喜亢奋。与上节形成鲜明的对比。
诗人创造了哪些意象来表达这种感情？这些意象有些什么共同特点？
第3节：新时期的重生
显示出祖国摆脱束缚，蒸蒸日上的状态
——第三节诗的内容：描绘处于历史转折时期的祖国形象。
我是你十万万分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
——
祖国啊
我亲爱的祖国
微小的我是祖国的一部分
诗人把自己完全融入祖国和人民之中。
“我”要承担起振兴祖国的重任
第4节：“我”的宣言
祖国
是诗人，更是广大人民。
这一节写了什么内容？
再次强调了我与祖国的唇齿相依，不可分割的关系。“小我”与“大我”有机地结合在一起。
本节抒发的感情与第三节有何异同？
紧承上节，但程度有所加强，诗的感情达到了高潮。
——第四节诗的内容：强调“我”与祖国不可分割的关系。
艺术特色：
1.先抑后扬，体现一种由舒缓到急促，有低沉到高亢的语言节奏。
第一、二节抒发悲哀低沉之情，而第三、四节抒发欣喜高昂之情。
2.大量生动的意象赋予极强的表现力。
3.重章叠唱，层层铺垫，感情逐层加深。
在每一节的结尾处反复以“——祖国啊！”这一告白，直接表达出
对祖国的深厚感情。又通过层层铺垫，最终在情感的酝酿之中，爱
国激情喷薄而出，使诗歌具有了震撼人心的力量。
破旧的老水车
熏黑的矿灯
干瘪的稻穗
失修的路基
淤滩上的驳船
贫困
悲哀
痛苦的希望
未落地的花朵
簇新的理想
古莲的胚芽
挂眼泪的笑涡
雪白的起跑线
绯红的黎明
你“我”血肉相连
从“我”这取得：
富饶、荣光、自由
过去的落后
现在的痛苦
未来的希望
自我的奉献
第一、二节
抒发悲哀低沉之情
悲
第三、四节
抒发欣喜高昂之情
喜
四个意象群
写作手法：
祖国啊
面对祖国长期以来贫穷和落后而发出
祖国啊
祖国有了希望而不能实现希望
的痛苦而呼喊
的痛苦的呼喊
祖国啊
为祖国的觉醒振兴而发出
的欣喜的呼喊
祖国啊
对祖国的无限热爱。
反复咏唱
感情逐层加深
写作手法：
齐读，读出豪情。
历史上有多少仁人志士为祖国奋斗一生,留下了他们华丽的乐章。
孟子：忧以天下，乐以天下
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
苏轼：报国之心，死而后已
陆游：位卑未敢忘忧国
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责
周恩来：为中华崛起而读书
总结：
?
同学们，从十年浩劫中生活过来。有着太多坎坷经历的诗人舒婷更能体会出祖国命运与个人命运不可分割的紧密关系，面对凝聚着灾难和获得新生的祖国，自然地产生出一种为个人不幸而悲伤、为祖国不幸而忧虑，同时又有对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。
热爱祖国、歌颂祖国，不仅是文学永恒的主题，更是民族振兴的精彩传唱。我们有理由、有信心唱得更响、更亮。?
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物。被称为“童话诗人”。
改革开放之后，现代诗如同一声号角，一面旗帜，成爲当年无数中国年轻人的精神食粮。北岛、舒婷、顾城成爲领导中国现代诗歌的标志性人物。三人之中，顾城最年轻，他的名句是："黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明"。
中国现代诗歌之所以获得“朦胧诗”的称号，与顾城有很大关系。当年，一篇评论文章针对顾城的一首诗指出：太朦胧，看不懂。引起广泛的争论，“朦胧诗”这个名词由此确立。
《顾城别恋》
课外延伸
1988年，当时在中国如日中天的顾城远赴新西兰，与妻子谢烨（当年顾城的狂热崇拜者之一）定居于激流岛，并生下一个孩子。顾城定居新西兰后，他的标志性特征就是永远戴一顶高高的、新西兰羊毛编织的翻边厨师帽。这也成爲他留给后世最重要的个人形象。
我是一个任性的孩子
顾城
也许
　　我是被妈妈宠坏的孩子
　　我任性
　　我希望
　　每一个时刻
　　都像彩色蜡笔那样美丽
　　我希望
　　能在心爱的白纸上画画
　　画出笨拙的自由
　　画下一只永远不会
　　流泪的眼睛
　　
　　
一片天空
一片属于天空的羽毛和树叶
　　一个淡绿的夜晚和苹果
　　我想画下早晨
　　画下露水
　　所能看见的微笑
　　画下所有最年轻的
　　没有痛苦的爱情
　　她没有见过阴云
　　她的眼睛是晴空的颜色
　　她永远看着我
　　永远,看着
　　绝不会忽然掉过头去
我想画下遥远的风景
　　画下清晰的地平线和水波
　　画下许许多多快乐的小河
　　画下丘陵
　　长满淡淡的绒毛
　　我让它们挨得很近
　　让它们相爱
　　让每一个默许
　　每一阵静静的春天悸动
　　都成为一朵小花的生日
　　
我还想画下未来
　　我没见过她,也不可能
　　但知道她很美
　　我画下她秋天的风衣
　　画下那些燃烧的烛火和枫叶
　　画下许多因为爱她
　　而熄灭的心
　　画下婚礼
　　画下一个个早早醒来的节日
　　上面贴着玻璃糖纸
　　和北方童话的插图
　　
我是一个任性的孩子
我想擦去一切不幸
我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
　　
　　　　
我想画下风
　　画下一架比一架更高大的山岭
　　画下来东方民族的渴望
　　画下大海
　　无边无际愉快的声音
　　最后,在纸角上
　　我还想画下自己
　　画下一只树熊
　　他坐在维多利亚深色的丛林里
　　坐在安安静静的树枝上
　　发愣
　　他没有家
　　没有一颗留在远处的心
　　他只有,许许多多
　　浆果一样的梦
　　和很大很大的眼睛
　
我在希望
　　在想
　　但不知为什么
　　我没有领到蜡笔
　　没有得到一个彩色的时刻
　　我只有我
　　我的手指和创痛
　　只有撕碎那一张张
　　心爱的白纸
　　让它们去寻找蝴蝶
　　让它们从今天消失
　　
我是一个孩子
一个被幻想妈妈宠坏的孩子
我任性
我如果爱你--
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你--
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
致橡树
舒
婷
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英雄的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身驱，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。