世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静、生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
桃花源记
陶渊明
记
“记”是古代的一种文体,多用来记载事物,有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,别号五柳先生,谥号靖节先生。东晋大文学家,田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭,得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志,但社会动乱不安,有志难酬。先后作过几任小官,由于性格孤傲,不满官场的丑恶,终于在41岁任彭泽县令,仅80余日,弃官回乡,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文,多描写农村生活情趣,表现优美的田园风光,开创了田园诗体,是我国文学史上第一位田园诗人。
本文大约写于宋永初二年(421年)——兵连祸结的晋、宋期间,陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。
背景材料
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(圈画出不理解的字、句。)
东晋
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
繁多的样子
渔人甚 异 之。 复 前行,欲穷 其林。
尽
年间
作为
沿着,顺着
行船
的
遇到
夹着
新鲜美好
落花
很
对…感到惊异
又
名词作状语 向前
▲翻译第一段:
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。芳草新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常惊异。又往前走,想要走到那片林子的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便
小洞口
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌 交通,
仅仅,只
交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发
老人
垂髫(tiáo),并怡然自乐。
小孩
隐隐约约,形容看不真切
由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮
平坦开阔
整齐的样子
类
田间小路
都
耕种劳作
外面的人
都
▲翻译第二段:
桃林在溪水发源的地方就到头了,(紧接着)就看到一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔,房舍整齐,有肥沃的田地,美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安适愉快,自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,
于是, 就
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦
全,都
时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
妻子儿女
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词
所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
感叹惋惜
辞去。此中人语云:“不足 为 外人道也。”
离开
详细
同”邀”,邀请
消息
祖先
乡邻
与人世隔绝的地方
隔绝,不通音讯
竟然,居然
不要说,更不必说
对,向
其余的人
邀请
自己
告诉
不值得,不必
对 外面的人
用在动词前,构成名词性词组,指代人或事物
▲翻译第三段:
(那里面的人)见了渔人,于是非常惊讶,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村里听说有这样一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,就带领妻子儿女及乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就同外界的人隔绝了。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人向桃花源中人详细地说出他自己听到的事,(他们听罢)都很感叹。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。(渔人)逗留了了几天后向村里人告辞离开。这里的人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对外边的人说啊。”
? 既出,得其船,便扶 向路,处处志 之。 及郡
已经
下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志,
拜访
遂迷,不复得路。
代渔人去桃源这件事
未果, 寻病 终。后遂无问津者。
随即,不久
南阳刘子骥,高尚士也。闻 之, 欣然 规往。
竟然
代渔人的
沿着、顺着
先前的
做记号 (动词)
到
标记 (名词)
打算,计划
没有实现
问路,这里指“访求、探访”的意思,津,渡口
▲翻译第四、五段:
(渔人)出来后,找到他的船,就顺着旧路回去,(一路上)处处做记号。到了郡城,拜访太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),再也没找到路。
南阳刘子骥是一个志趣高洁的隐士,听到这件事,高兴的计划前往,没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有访求桃花源的人了。
一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(放弃、舍弃,动词)
(房屋,名词)
(做记号,动词)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(那)
(他的,代渔人的)
(作为)
(对,向)
(对,向)
一义多词
悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯 皆叹惋
缘溪行 便扶向路
便要还家 延至其家
语云 不足为外人道也
乃大惊 遂与外人间隔
都
沿着
邀请
说
就
古今异义
1、芳草鲜美
食物味道好
古义:
今义:
鲜艳美丽
2、阡陌交通
古义:
古义:
今义:
今义:
交错相通
各种交通运输和邮电事业的总称
3、率妻子邑人来此绝境
妻子
妻子儿女
专指男子的配偶
绝境
古义:
今义:
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
4、乃不知有汉,无论魏晋
古义:
不要说,更不必说
今义:
连词,表示在任何条件下结果都不会改变
出自本文的成语
黄发垂髫:
怡然自乐:
落英缤纷:
豁然开朗:
世外桃源:
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静、生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
老人小孩。
安适愉快,自得其乐。
比喻没有人再来尝试或过问。
无人问津:
鸡犬相闻:
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
鸡鸣狗吠的声音都能听到, 指人烟稠密 。相闻,可以互相听见,表示很近的距离,也表示一种和睦的景象。
与世隔绝:
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
文章结构
本文按 先后,以 为线索叙事。由此将文章分为 、
、 、 、
五个部分。
渔人进出桃花源的行踪
时间
再寻桃花源
离开桃花源
访问桃花源
进入桃花源
发现桃花源
研读课文
1、渔人是怎么发现桃花源的?(用原文回答)
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?(用原文回答)这样写在文中有何用处?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
作用:这段景物描写带有神秘色彩;暗示将会出现“奇境”;为渔人进入桃花源渲染了气氛;也为下文写桃花源的美好做铺垫。
研读课文
3、渔人是如何进入桃花源的?(用原文回答)由此能说明什么?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
说明桃花源所处的地理位置偏僻,不易被人发现。
4、渔人入山后,看到了怎样的图景?(用原文回答)你从这幅图景中感受到了什么?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
自然环境优美富饶;社会环境安定和平;人民生活安居乐业、自由快乐
原因:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,
遂于外人间隔。
隔绝:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
6.桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远?
研读课文
?5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?(用原文回答)
?便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
民风淳朴、热情好客
厌恶战争、不满外界生活
一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
哪个更重要?
7.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
研读课文
8.?渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”??
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;
为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋;
为自己与世隔绝之久而叹惋。
研读课文
9、为什么此中人语云:“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活;
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
使人觉得桃花源是一个似有而无,似真似幻的所在,暗示桃花源是一个虚构的理想社会,现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈、慨叹。
研读课文
11.文章结尾写刘子冀再寻桃花源,有什么作用?
研读课文
说明桃花源是高尚人士的共同向往,增加了故事的真实性,又用“未果”给桃花源增加了神秘色彩。有位真实的历史人物作证,故事就显得亦真亦幻,传奇色彩更浓了。
(2)对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。
对美好生活的向往。
?12、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
研读课文
(1)自然环境优美富饶;社会环境和平安宁;人民生活幸福快乐;社会风尚淳朴、热情好客。是没有阶级,没有战乱,没有剥削,没有压迫、社会平等、和平安宁的理想世界。