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刘禹锡简介
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
刘禹锡简介
重点字词
1.辨音识字：
德馨(
)
苔(
)痕
案牍(
)
鸿儒(
)
西蜀(
)
何陋(
)
2.辨析多音字：
调素琴(
)
/
调动(
)
重点词语
3.辨析字形：
馨(
)德馨
/
罄(
)罄竹难书
牍(
)案犊
/
读(
)读书
儒(
)鸿儒
/
濡(
)相濡以沫
xīn
tái
dú
hónɡ
rú
shǔ
lòu
tiáo
diào
xīn
qìnɡ
dú
dú
rú
rú
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
读一读
名：出名，有名。
灵：神异。
斯：这。
鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：指平民，这里指没有功名的人。
调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴。丝竹：指嘈杂的音乐。乱：使……扰乱。
案牍：指官府公文。
劳：使……劳累。
何陋之有：倒装句，有何陋。
一.疏通文意
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名
；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好，就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者。来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
说一说（翻译课文，概说内容）
了解文章结构层次
第一层：由山、水引出文章主旨。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
第二层：具体描绘景，人，事。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
第三层：写三位古人。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”
重点字词
二.赏析文章之美
1.开篇为何先写山、水？
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。"兴"就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
室不在陋，有德则馨。
比兴之美
重点字词
2.文章运用了哪些修辞？
A.对偶句有哪些？
B.“苔痕染阶绿，草色映帘青”与课文有何不同？
C.“往来无白丁”与“往来无平民”有何不同？
D.“何陋之有”与“有何陋”，表达有什么不一样？
对偶、拟人、借代、反问、引用
修辞之美
重点字词
3.为何要写“谈笑有鸿儒，往来无白丁”？
用客人的高雅来衬托主人的高雅脱俗。
衬托之美
重点字词
4.为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”及“孔子云：何陋之有？”
诸葛亮政治上建功立业
扬子云文学上万古流芳
孔子安贫乐道
类比之美
重点字词
5.每一句最后一个字有何特点？
“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”
韵律和谐
押韵之美
重点字词
6.文章用了哪几种表达方式？
（记叙、描写、抒情、议论、说明）
描写：景
记叙：人
事
抒情、议论：类比三位古人。
表达方式之美
重点字词
三.体会作者的情感
1.假如你身居陋室，感受如何？刘禹锡呢？
A.景荒凉、孤寂吗？
B.交往的人无趣吗？
C.生活情趣很无聊吗？“调素琴”与“弹素琴”心境一样吗？
D.心里还想着什么?
E.记得上学期学过刘禹锡的哪所诗吗？
刘禹锡是个高雅的人，所以虽在陋室，
看到的是高雅的景
交往的是高雅的人
做的都是高雅的事
心中藏着高雅的志
中心句：
斯是陋室，惟吾德馨。
托物言志
托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。
托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
言志——表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。（文章主题）
2.
能否根据文章内容，用“因为……所以……”
的句式来说一说。
A.斯是陋室，因为有“苔痕上阶绿，草色入帘青
”的清幽之景，所以就不觉得简陋了。
B.斯是陋室，因为有“
”的
之人，所以就不觉得简陋了。
C.斯是陋室，因为有“
”的
之事，所以就不觉得简陋了。
D.斯是陋室，因为有“
”的
之愿，所以就不觉得简陋了。
A.斯是陋室，因为有“苔痕上阶绿，草色入帘青
”的清幽之景，所以就不觉得简陋了。
B.斯是陋室，因为有“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的不俗之人，所以就不觉得简陋了。
C.斯是陋室，因为有“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的高雅之事，所以就不觉得简陋了。
D.斯是陋室，因为有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的宏伟之愿，所以就不觉得简陋了。
————因为惟吾德馨，所以何陋之有。
中心句：“斯是陋室，惟吾德馨。”与孔子的“何陋之有”相呼应。
背一背（心中要有文章结构）
1.山
,
。水
，
。斯
，
。
2.
上
，
入
。
有
，
无
。可以
，
。无
，无
。
3.南阳
，西蜀
。孔子云“
？”
思考：
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情志,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。
写一写
写200字的读后感。
公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
参考例文
交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
