阿Q正传（节选）
边城（节选）
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
土谷祠(cí)
舂米(chōnɡ)
根柢(dǐ)
忌讳(huì)
癞疮疤(chuānɡ)
敌忾(kài)
下箸(zhù)
醉醺醺(xūn)
口讷(nè)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)场
(2)畜
(3)剥
2．语境辨析法
(1)薄(bò)荷油味不薄(báo)，很受欢迎，但要薄(bó)利多销。
(2)有闲心思量(liánɡ)她，没度量(liànɡ)宽容她。野外测量(liánɡ)要量(liànɡ)力而行。
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)奚落·数落
奚落：用尖刻的话数说别人的短处，使人难堪；讥讽嘲笑。
数落：列举过失而指责，泛指责备；列举着说。
(2)报复·抱负
报复：打击批评自己或损害自己利益的人。
抱负：远大的志向。
2．明确词义
(1)出言无状：说话时超越了自己的身份、地位，显得无礼。
(2)深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。
(3)同仇敌忾：全体一起痛恨敌人。忾，愤恨。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点的字音、字形和词语运用的正误，并改正。
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他溪落，从没有溪落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑(xū)了他么？
阿Q莫衷一是的站着。
改正：_________________________________________________
[答案] 溪—奚 (xū)—(qù) 莫衷一是—无所适从
2．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是( )
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，
“________”于是也心满意足的得胜的走了。
A．儿子总是把我打，现在的世界真不像样……
B．我总是被儿子打，现在的世界真不像话……
C．我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
D．儿子总算把我打了，现在的世界真不像话……
C [紧跟前面的“想”，主语应是“我”；
“像样”是针对“世界”说的，而“像话”则针对某一事件。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，他只要帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。
改正：__________________________________________________
[答案] “他只要帮忙”中途易辙，应改为“只要他帮忙”。
[资料链接]
民族魂——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。后陆续创作出版了《呐喊》《彷徨》等专集。从1927
年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，收录在《而已集》《三闲集》《且介亭杂文》等专集中。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《阿Q正传》写于1921年。当时，辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但没有从根本上动摇封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。鲁迅先生以锐利的、深邃的目光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。《阿Q正传》为我们展现了辛亥革命前后中国的社会现实：一个病态的社会和病态社会下畸形的中国人。
[文本鉴赏]
通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
①____________ ②____________ ③____________
[答案] ①挨打的荣耀 ②怕硬篇 ③精神胜利法乃快乐之道
任务一 赏析语言，理解句意
1．第三章开头一句中“蒙”这个词有何含义？
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[答案] 一个“蒙”字形象地刻画了阿Q以及看客们的那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
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[答案] 这个词用得妙在不仅表明奴隶性，被动挨打不敢反抗；更在表明他主动地接受惩罚，把奴性人格加深，变成某种受虐狂，阿Q的可悲之处也就在这里，不觉悟，反以之为然。
3．“阿Q
此后倒得意了许多年”中阿Q“得意”什么？
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[答案] 阿Q的“得意”是因受了赵太爷的打而换来人们对他的“格外尊敬”。作者此处用反语，乃意在说明阿Q的可悲。
4．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
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[答案] 这里运用了幽默讽刺的手法，阿Q实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。
5．阿Q“十分得意的笑”，店里人“九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
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[答案] 作者在这里这样写，运用了幽默和夸张的手法，揭示出“酒店里的人”缺乏同情心，心灵卑微。他们虽然没有亲自动手调戏小尼姑，却也不比阿Q好多少，只少一分，是九分。
任务二 分析人物形象
6．请根据课文内容，概括一下阿Q的性格。
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[答案] ①自尊自大又自轻自贱，②争强好胜又忍辱屈从，③狭隘保守又盲目趋时，④蛮横霸道又懦弱卑怯，⑤憎恶权势又趋炎附势，⑥敏感禁忌又麻木健忘，⑦不满现状又安于现状。
小说概括人物形象“五角度”
任务三 分析文本内容
7．面对未庄人的种种不友善的行为，阿Q的反应如何？从中可以看出阿Q的“精神胜利法”的哪些内涵？
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[答案] ①对于取笑他的人，他会估量对手，区别对待：口讷的他便骂，力气小的他便打，吃亏之后他便改为怒目而视。——欺软怕硬。②别人揪住他的辫子，在壁上碰四五个响头，他以“儿子打老子”求得心满意足。——自欺欺人。③人们经常拿他开玩笑，要他自己说是“人打畜生”，他觉得自己是“第一个能够自轻自贱的人”，跟状元一样光荣。——自轻自贱。④赌博赢了钱反遭哄抢，他用打自己的嘴巴的方式，求得打别人的快感。他将自己的遭打与孔庙里的太牢相比，以遭到有钱有势的赵太爷的打为荣。——自我安慰。⑤等候着挨了“假洋鬼子”的哭丧棒，反而觉得轻松，并且很快“忘却”，将到酒店门口，早已有些高兴。——麻木健忘。
8．为什么说阿Q这个形象既令人同情又令人痛恨？
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[答案] ①令人同情的是阿Q悲剧的一生，他受屈辱，贫苦，忍饥挨饿，被打不绝。他在未庄人的眼里根本不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有，只能住在土谷祠中，靠给人打零工为生，娶妻生子对阿Q来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。②阿Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里暗里地耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。
9．从阿Q的身世经历与他生活的环境入手，归纳造成他性格扭曲的原因。
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[答案] 阿Q是一个封建农民，他长期生活在闭塞落后的偏僻乡村，遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫，因而具有本能的反抗精神和革命要求，但这也导致了他狭隘自私、封建保守的劣根性的形成；他又是一个落后、不觉悟的农民，长期痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇又造就了他的一种变态心理和性格——“精神胜利法”。
任务四 探究作品价值
10．有人说，在现实生活中，人还是要有点“阿Q精神”的，你认为呢？
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[答案] (观点一)同意。如果没有一点“阿Q精神”，那么一个人在现实生活中承受的压力就会很大。人的一生都不是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。如果没有“阿Q精神”的话，人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。所以说，现实生活中的人们是需要有一点“阿Q精神”的。
(观点二)不同意。“阿Q精神”只会使人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于对这一生存状态的正视，揭示了人类精神现象的一个重要层面，从而使其具有了超越时代的意义与价值。
(观点三)要具体情况具体分析。生活中需要一些“阿Q精神”，它的确能放松我们的身心，缓解生活的压力，但“阿Q精神”不是时时皆能使用的，如果我们时时都用“阿Q精神”，那么我们就丧失了进取的意识，缺失了敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
饱蘸(zhàn)
泅水(qiú)
傩送(nuó)
蚱蜢(zhà)
氽着(tǔn)
鞶鼓(pán)
踹水(chuài)
碧溪岨(jū)
镇筸(gān)
俨然(yǎn)
歇憩(qì)
糍粑(cí
bā)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)吓
(2)埋
(3)散
(4)横
2．语境辨析法
你这着(zhāo)真绝，让他干着(zháo)急，又无法着(zhuó)手应付，心里老是悬着(zhe)。
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)流泻·流淌
两者都有液体流动的意思，但适用的范围不同。“流泻”除了适用于液体外，还可用于光线等；“流淌”只适用于液体。
(2)默默·脉脉
两者都指没有声音，但侧重点不同。“默默”指不说话，不出声，一般侧重于动作；“脉脉”指默默地用眼神或行动表达情意，一般侧重于感情。
2．明确词义
(1)锣鼓喧阗：各种打击乐器齐奏，声音轰鸣。
(2)平淡无奇：(事物、文章等)平常；没有曲折。
(3)闭口不谈：合上嘴不说话，也比喻不发表意见。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、字形的正误，并改正。
两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教(jiāo)场迎春，锣鼓宣阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或篓空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。
改正：__________________________________________________
[答案] (jiāo)—(jiào) 宣—喧 篓—镂
2．填入下面一段文字横线处的语句，正确的一项是( )
到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后________。
A．那人要进城去，让他有火把照路，翠翠赶即为那人点上火把
B．翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路，那人要进城去
C．那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路
D．翠翠赶即为那人点上火把，那人要进城去，让他有火把照路
C [按照时间顺序，首先是那人要进城去，然后才是翠翠为他准备火把，目的是能“照路”。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
由于为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。
改正：__________________________________________________
[答案] 滥用介词造成成分残缺。句子开头的“由于”致使整个句子缺少主语，应删掉“由于”。
[资料链接]
沈从文(1902—1988)，湖南凤凰人。原名沈岳焕，笔名甲辰、上官碧、休芸芸等。1926年出版第一部创作集《鸭子》，有70余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有短篇小说《丈夫》《贵生》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》。主要贡献在于创造了一种特殊风情的乡土文学，发展了新文学中抒情小说的文学形式。
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
散文化小说
散文化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化(或淡化情节)，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致，自然地融注在色调平淡的描写中。
[文本鉴赏]
节选部分主要写了边城民众端午节和中秋节热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，昭示了边城人民的淳朴、善良和热情。
①____________ ②____________
[答案] ①龙舟比赛和捉鸭游戏 ②回忆
任务一 鉴赏表达技巧
1．小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，对故事情节的展开有什么作用？
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[答案] ①端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴。②为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。正是在这热闹的游戏中，作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。③端午节的热闹又极具地域色彩，给人展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。
2．请简要赏析下面句子的描写手法。
(1)同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。
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(2)祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
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[答案](1)这句话运用了细节描写的手法，以动衬静，细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是由于环境热闹才显示出翠翠身边的安静，正是由于翠翠正急迫地等待祖父归来的音讯，才能捕捉到青菜倒入油锅中时发出的沙沙声。
(2)此句运用了细节描写。祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。祖父想到孙女到了出嫁的年龄，既高兴又伤感。翠翠看到迎亲的花轿，引发了自己对爱情的美好憧憬。
3．小说没有细微地描写人物的心理，主要通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。请举例分析一下。
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[答案] ①翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。”翠翠吃惊、羞涩、默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。②后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。③最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘暗示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是心有所属，在默默相思。
任务二 分析人物形象
4．《边城(节选)》中的翠翠是美和爱的化身，沈从文笔下的人情美、人性美完全在翠翠身上体现了出来。试结合课文内容，分析这一人物形象。
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[答案] ①纯真、可爱。如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。②聪明、矜持。如课文第五部分中顺顺和祖父谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六部分中祖父问及翠翠是否记得去年端午的事情时，翠翠本来正想起两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”③对爱执着、纯粹。她爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式和在爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情、人性美。总之，翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。
任务三 分析文本特征
5．结合沈从文小说《边城》，分析散文化的小说具有怎样的特点。
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[答案](1)小说结构散文化。本文节选的是《边城》三、四、五、六节，小说结构散化，没有传统小说的悬念，缺乏引人入胜的故事。第三节主要叙述了“边城”的端午风俗，后面三节分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法，使得《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。
(2)语言的散文化。①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又浮沉蕴藉，以诗和散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流，都赋以诗情画意的散文之美。③描写人的内心活动和人际交流的语言，质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏语，“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有音乐韵律感的语言，显示了语言散文化的魅力。
任务四 探究作品的创作意图
6．有人认为沈从文的《边城》是作者理想的桃花源，也是现实意义上的悲剧。请谈谈你的观点。
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[答案] (观点一)作家创作时总有自己的表现意图，因此作品中必然有自己的感情倾向。作者渴望社会现实就像他描写的一样，从这一角度来说，《边城》可以说是作者理想中的桃花源。而实际情况绝非作品中所写，因此也可以说是现实意义上的悲剧。
(观点二)作者主张好的作品除了使人获得真善美的感觉外，还应引起人们对人生向上的憧憬和对当前一切腐烂现实的怀疑。《边城》中美好的环境、人性和人情，是作者所渴望的，因此可以说是作者理想的桃花源。真正的社会现实当然不同于小说中所写，有些甚至相当丑恶，但作者以《边城》的美好引发人们对丑恶现实的怀疑和憎恨，引发人们朝着美好的方向努力进取，有积极的意义，不能说是现实意义上的悲剧。
[写法借鉴]
1．写作特色
心理描写
《阿
Q
正传》中阿
Q
避讳他的癞疮疤，常被闲人戏耍，闲人不但故意犯讳，还揪住他的黄辫子，“在壁上碰了四五个响头”，阿
Q
实际上失败了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’”这一段文字深刻地刻画了阿
Q
身上的民族劣根性。我们透过阿Q这种起伏的曲线心迹，就十分清楚地知道阿Q精神是胜利的，可谓战无不胜；而现实生活中的阿Q是失败的，可谓不堪一击。小说《边城》并无独白式的内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以人物个性化的语言、细致入微而传神的动作刻画表现人物内心世界，写出翠翠的情感萌动，揭示出情窦初开的少女内心的隐秘。
如文章第四部分结尾处“却使翠翠沉默了一个夜晚”这句话将翠翠因相遇二老而产生的心理的微妙变化透露了出来。
2．写法指导
心理描写“五方法”
(1)内心独白：通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。
(2)梦境幻觉：作品中的人物由于现实中无法达到某种目标，于是会陷入空想的状态，而这种状态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。
(3)动作暗示：动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一个动作，通过具体描写，表现这个人物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。
(4)神态暗示：一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生的心理波动的反映，和动作描写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。
(5)环境烘托：环境描写可以起到烘托人物心理的作用。
3．迁移运用
请选择一个人物，运用心理描写的方法描写一个片段，表现其思想动态。字数在200字以内。
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【写作示例】 凛冽的寒风刮在小辉身上。他跟在老师后面向办公室走去，心中忐忑不安：“怎么办？怎么会连作业都忘记写？希望老师能放过我……对了，就说是妈妈生病了，因为照顾妈妈所以没有写作业！唉，不行不行。那……说是把作业本落在学校了？可是，老师怎么会相信呢？哎呀，老师不会要把家长叫来学校吧？那可惨了……上帝啊，保佑我吧。我亲爱的老师啊，您狠狠骂我吧，只要不叫我家长来就行……”
[素材采撷]
一
1．素材积累
阿Q的主要性格特征是精神胜利法。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。但换个角度来看待，精神胜利法也有其可取之处。
【应用角度】 “退让”“正视现实”“变通”等。
2．素材应用
当一个人面对挫折、失败甚至灾难而消沉失望的时候，不妨来点“精神胜利法”。阿Q的“精神胜利法”，从另一个角度理解，可以看作是一种豁达，是一种退让。常言道“退一步海阔天空”，每个人都要正视现实，正视人生的得与失。退让不是妥协，是一种迂回；退让不是放弃，是一种睿智。退让能让人重新认识到自身的价值，重新调整人生的航向，重新决定自己前行的路径，以便更快、更好地到达预设的终点。
二
1．素材积累
在《边城》第五部分中，作家沈从文写道：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。”在这里，作者把湘西质朴、纯美的习俗展现在我们面前。湘西是美的，作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
【应用角度】
“美”“诗意”“爱”“人性”“和谐”“精神家园”等。
2．素材应用
掬一杯清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍贵的年华从指尖绕过，无声无息。
诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”；诗意是徐志摩的“我轻轻的招手，作别西天的云彩”；诗意是沈从文的如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美的，但我们的心灵却可充满诗意。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。
[积文化常识]
1．除有钱之外，就因为都是文童的爹爹。
文童：即“童生”。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒童”，也俗称“文童”。这里指赵太爷的儿子赵秀才和钱太爷的儿子假洋鬼子。
明清科举简表
节日习俗
2．边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。
(1)端午：又称端五、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。
(2)中秋：又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。
(3)过年：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节。春节习俗有燃鞭炮、贴春联、挂年画、拜年等。
[诵国学经典]
[先贤语录] 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(选自《论语·为政》)
[古文今译] 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，不越出规矩。”
[知行启迪] 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：15岁到40岁是学习领会的阶段；50岁、60岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；70岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。
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-大堰河——我的保姆
再别康桥
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
荆棘(jīnɡ
jí)
火钵(bō)
碾米(niǎn)
忸怩(niǔ
ní)
冰屑(xiè)
麦糟(zāo)
团箕(jī)
叱骂(chì)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)艾
(2)菲
(3)识
(4)炮
2．语境辨析法
他自己懒散，却总是埋(mán)怨别人埋(mái)头工作。
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
漂泊·飘零
都有“生活不安定”的意思。
“漂泊”本义指随波浮动或停泊。用于船只，如渔船在江面上漂泊。
“飘零”本义指坠落、飘落。用于树叶、花瓣等，如落花飘零。
“漂泊”与“飘零”在比喻义上的区别是语义轻重不同：“漂泊”语义较轻，指的是生活不够稳定的状态；而“飘零”语义较重，指的是生活失去依靠的状态。
2．明确词义
(1)天伦叙乐：指家庭中亲人团聚的欢乐。
(2)忸怩不安：形容不好意思或不大方，心里慌乱。
(3)大红大绿：指颜色浓艳。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的扭扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵(běn)的炕凳，我吃着碾(zhǎn)了三番的白米的饭，但，我是这般忐忑不安！
改正：__________________________________________________
[答案] 扭—纽 (běn)—(bō) (zhǎn)—(niǎn) 忐忑不安—忸怩不安
2．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪地去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，________，大堰河，她含泪地去了。
A．同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰
B．同着几尺长方的埋棺材的土地，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着一手把的纸钱的灰
C．同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，同着四块钱的棺材和几束稻草
D．同着四块钱的棺材和几束稻草，同着一手把的纸钱的灰，同着几尺长方的埋棺材的土地
A [根据题意，横线处讲的是大堰河死后的“处境”，按照人死后埋葬的顺序来展开，应该先是棺材，其次是埋葬的土地，最后是祭奠的纸钱。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
诗人在赞美大堰河无私养育她的乳儿的同时，还通过讲述大堰河的不幸遭遇，对给大堰河带来无尽不幸的黑暗社会的愤慨。
改正：__________________________________________________
[答案] 成分残缺，应在“对给大堰河”前加“抒发了”。
[资料链接]
卓越的民族诗人——艾青
艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，我国现代著名诗人。1932年加入“中国左翼美术家联盟”，因从事爱国运动被捕，狱中从事创作活动。1936年出版第一部诗集《大堰河》，其自传性抒情长
诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作。抗战时期创作了长诗《向太阳》《火把》，中华人民共和国成立后又创作了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。
艾青出生时母亲难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此他被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。
1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑6年。《大堰河——我的保姆》即写于艾青在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到“大堰河”落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。
自由诗
诗体的一种，在节数、行数、字数、音韵等方面都较为自由，它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，但要有节奏，押大致相近的韵。美国诗人惠特曼为其创始人，他的诗歌《草叶集》，就是用自由诗体的形式写的，中国五四运动以后也流行这种诗体。艾青的许多诗歌，长短不拘，形式不论，也属自由诗的范畴。
中国左翼美术家联盟
1930年7月，该组织在上海创立，简称“美联”。该联盟以时代美术社为基础，由上海美专、新华艺专、杭州艺专、中华艺大等校及白鹅绘画研究所组成，主任许幸之，副主任沈西苓，总干事于海，选许幸之、沈西苓、于海、胡以撰等9人为执行委员，接受中国左翼文化界总同盟领导。通过飞行会、散发传单、秘密印刷画报及宣传画等方式进行宣传。1936年春，中国左翼文化界总同盟停止活动，不久“美联”解散。
[文本鉴赏]
诗人以真挚的感情抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念，展现了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂。通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，表达了诗人对亲人的追忆，对劳动人民品质的赞美，控诉了社会的黑暗与不公。
①____________ ②____________
[答案] ①宽厚善良 ②悲惨写照
任务一 鉴赏诗歌表达技巧
1．诗歌第四节的首尾着力描写“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”这一细节有什么作用？其中又为什么要运用“在你……之后”这样八个修饰语？请简要赏析。
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[答案] ①细节描写的作用：“厚大的手掌”表现了大堰河的勤劳；“把我抱在怀里，抚摸我”表现了大堰河的善良和慈爱。②排比句式：诗人连用八个“在你……之后”，加强了语势，强化了情感，表现了大堰河的日夜操劳，表达了“我”对她的赞美与同情。
2．第七节，在具体描写大堰河的佣工生活时，每一句都用“她含着笑”开头，请分析这表现了她什么样的品格。
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[答案] 用了六个“她含着笑”构成排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着繁重的劳动：洗衣、洗菜、喂猪、做饭、晒豆和小麦……但又始终含着笑，这突出了她的勤劳、纯朴、宽厚、善良、本分。
3．诗人在诗中巧妙地运用了对比手法抒发情感。请找出文中的一些对比，简单分析其表达效果。
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[答案]
对比内容
表达效果
两个家庭的生活状况
揭示了黑暗社会的不合理，激起读者对旧世界的仇恨和诅咒
“我”在家里的“新客”地位与在大堰河家里所受的爱抚
清楚地显示出诗人的亲疏与爱憎
美丽的梦境与凄惨的死亡，生前的辛勤操劳与死后的凄苦悲凉
大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地揭示了诗歌的思想内容
4.诗歌最后两节在表达方式上有何特点？请简要分析其表达效果。
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[答案] 表达方式上的特点：直接抒情。表达效果：运用八个“呈给……”的句式，形成排比，强化了情感，表达了诗人对保姆大堰河的感激和赞美之情。以“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”这样的诗句，抒发了对像大堰河般的广大劳动妇女的讴歌和赞美，升华了主题，激发了读者的情感共鸣。
任务二 鉴赏诗歌形象
5．有同学认为，与其说诗中的大堰河是一位勤劳、善良的旧中国农村妇女，不如说她是一个逆来顺受甚至有些愚昧的旧中国农村妇女。你如何看待这一问题？
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[答案] (观点一)她是一个反抗性不强的、逆来顺受的、有些愚昧的旧中国农村妇女。首先，她在家庭里逆来顺受，丈夫平时总是打骂她，但她还是靠出卖乳汁养活这个家。其次，她是地主压迫、剥削的对象，但她对这种压迫和剥削并没有丝毫的不满，甚至总是“含着笑”，去做那永远也做不完的事。甚至想吃乳儿的婚酒，想娇美的儿媳妇亲切地叫她“婆婆”，真有点痴人说梦。
(观点二)她是一个乐天安命、质朴乐观、慈爱博大的旧中国农村妇女。“含着笑”去做每一件事，表现出她的乐天安命、质朴乐观；纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，“抚摸我”，这表现出了她慈爱的性格；她像对待亲生儿子一样，深爱着自己的乳儿，这表现出了她的博大胸怀。
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
河畔(pàn)
荡漾(yàng)
青荇(xìng)
榆荫(yú)
浮藻(zǎo)
沉淀(diàn)
撑着(chēng)
长篙(gāo)
漫溯(sù)
斑斓(bān
lán)
笙箫(shēng
xiāo)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)泥
(2)似
(3)载
(4)悄
2．语境辨析法
向更(gèng)远处行进，还有三十多里，这时已是半夜三更(gēng)了。
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
三、积累词语
1．理解辨析
沉淀·积淀
都含有“沉下来、积聚”的意思。
“沉淀”指凝聚、积累，既可用于抽象事物，也可用于具体事物。
“积淀”指积累沉淀下来的事物，多用于文化、知识、经验等抽象事物。
2．明确词义
(1)招摇：故意张大声势，引人注意。
(2)斑斓：灿烂多彩。
[语言运用]
1．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
《再别康桥》共七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，________，如向西天的云彩轻轻招手作别，________，康河水底的招摇的水草，榆荫下的长满浮藻的青潭，等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，________，给人以立体感。
①给人带来视觉上美的享受
②人们视觉上美的享受靠它带来
③康河里倒映的是河畔的金柳
④河畔的金柳在康河里的倒影
⑤把每一幅画面变成了动态的画面
⑥使每一幅画面变成了动态的画面
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②④⑤
D．②③⑥
B [第一处前面一句的主语是“诗人”，此句未完，后面一句的主语仍然是“诗人”，因而要选①句；第二处根据后面紧跟的两句话的中心词都是诗中的意象，因而选④；第三处前面是所列词语，后面应该说这些词语的作用，所以此处的主语应该是这些词语，所以选⑥。]
2．指出下面句子中的语病，并改正。
《再别康桥》的作者是“新月派”代表人物徐志摩所写的，它以音节和谐、意境优美而深受读者喜爱。
改正：__________________________________________________
[答案] 句式杂糅，可以删除“的作者”或“所写的”。
[资料链接]
新月派诗人——徐志摩
徐志摩(1897—1931)，浙江海宁人。著名诗人、散文家、“新月社”代表作家。1918年赴美留学，获文学硕士学位。1920年转入英国剑桥大学皇家学院深造，受到英国19世纪浪漫主义诗歌影响，开始创作新诗。1922年回国，次年参与发起成立“新月社”，与闻一多、朱湘等倡导“格律诗”写作，成为“新月派”的代表诗人之一。1931年因飞机失事遇难。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，死后，由陈梦家编辑出版《云游集》。
本诗写于20世纪20年代。当时，徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在葱绿色的草坪上，或看书，或看天上的行云，有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，在他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了《再别康桥》这首诗。
新月诗派
新月诗派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月诗派”的主要活动转移到上海，这是后期的新月诗派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入的成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
[文本鉴赏]
诗人以离别康桥时的感情起伏为线索，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，营造了一处处美妙的意境，细致入微地描写了诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的怀念，对眼前离愁的无可奈何，抒发了诗人对康桥的依依惜别之情。
①____________ ②____________
[答案] ①青荇 ②笙箫
任务一 体会节奏韵律，感悟诗句内涵
1．这首诗押什么韵？如何用韵？
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[答案] 这首诗每节押韵，韵脚是：来、彩；娘、漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。用韵时，是逐节换韵，有一种音乐的旋律美。
2．这首诗使用了很多叠词，把它们找出来，感受一下叠词的作用。
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[答案] 使用的叠词有：轻轻、油油、悄悄。第一节的三个“轻轻”，实写只身来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。“油油”写出了“青荇”在水中随水摇动时的自然，和水流过叶片时的流畅，写出了水波的清澈、细腻，充满了柔情蜜意，有一种质感美。“悄悄”在第六、七节出现，渲染了一种轻柔静谧的氛围，表现了诗人对母校的眷恋和热爱，有一种“此时无声胜有声”的意境。
3．《再别康桥》一诗中，第一节和最后一节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，这对于表达主题起什么作用？
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[解析] 此问主要是让我们了解诗作的结构形式和修辞特色对于表达感情、营造意境所起到的重要作用，使我们领会重叠反复表现手法的表达效果。
[答案] 首尾两节虽然语意相似、节奏相同，但并不让人觉得啰唆，而在客观上强调了诗歌的抒情性，一唱三叹，反复回旋，强化了诗人心中那种对母校恋恋不舍的感情，一种挥之不去的惆怅伤感的情绪始终缭绕心头。
任务二 鉴赏诗歌情感
4．《再别康桥》中描写的意象与诗人的情感是如何融在一起的？
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[答案] 诗中描写了诗人再别康桥时所看到的特定的景物：西天的云彩、夕阳中的河畔金柳、在水底招摇的青荇、榆荫下的一潭、星辉以及笙箫和想象中沉默的夏虫，共同构成了一幅宁静、清丽的图画，这些图画融入了诗人对母校深沉的爱，同时也表达了一种微波轻烟似的、淡淡的离愁别绪。这种情绪还表达了人类共有的一种情感，即对失去的美好事物，人们总是充满怀念。
任务三 鉴赏诗歌的表达技巧
5．新月派提倡“三美”的诗歌创作主张，即音乐美、建筑美与绘画美。《再别康桥》是如何体现这“三美”的？
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[答案] ①音乐美：表现为这首诗的章节统一，韵脚严整，节奏鲜明，韵律和谐，每行基本由二至三音步构成，读来朗朗上口，如“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”。②建筑美：表现为诗节和诗行的排列组合整齐，四行一节，每一行的排列错落有致，于参差变化中见美。③绘画美：诗歌具有画面感，用词上，讲究色彩的运用，如“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”等词充满色彩感，如一幅美丽的画面。
任务四 比较鉴赏
6．试比较《大堰河——我的保姆》与《再别康桥》风格上的差异性。
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[答案] ①《大堰河——我的保姆》在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。
全诗不押韵，但有多节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。②《再别康桥》在形式上注重诗歌章节的严整，节奏的鲜明，韵脚韵律的和谐，如“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”；在用词上注重色彩的搭配和诗歌的画面感，如“金柳”“青荇”。
[写法借鉴]
1．写作特色
排比手法
《大堰河——我的保姆》成功地运用了排比手法。如第4节的8个排比句，一方面具体地叙述了大堰河承受着常人难以想象的繁重劳动，歌颂了她任劳任怨的品格；另一方面，表明了她在劳动的同时，无微不至地关心着乳儿，歌颂了她的美好心灵。
2．写法指导
运用排比手法“五技巧”
(1)连续设问成排比。这种方法结合了设问、排比两种修辞手法，通常以连续的设问形成排比结构，在一次次的问答中，层层深入，加强文意。如：
人生苦闷吗？不，我们有激情，我们会欢笑。在人生旅途中，我们要学习，要奋斗，要追求，我们会有自己的事业，会为成功去努力打拼。人生是如此丰富多彩，何谈苦闷？
人生如戏吗？不，我们在用自己的生活一天天、一月月、一年年地填补岁月的空白，我们会和父母、老师、同学、朋友一起用真情去演绎人生。人生不是戏，我们更不能游戏人生。
人生如梦吗？不，它并非梦幻，而是真实的存在。经过我们的奋斗和追求，我们的梦一定会实现。
(2)巧设博喻成排比。这种方法结合了博喻和排比两种修辞手法，针对同一事物，连续设喻，以求穷形尽相，生动活泼。如：
感动好像暖暖的春风，“二月春风似剪刀”，给大地带来春的消息，让世界充满生机和活力。
感动仿佛隐隐的春雷，驱散了人们心中的阴霾，使沉睡者苏醒，使懒散者振奋。
感动犹如纤纤的春雨，滋润了干涸的心田，“好雨知时节”“润物细无声”。
(3)同类连缀成排比。
这种方法主要是利用同类词语进行加工，形成排比形式。如：
我们都来选择和气，以和待人吧，你会发现那是一种多么高尚的品质——
跌倒时，它给人们阳光般的援助；
迷惘时，它给人们星光般的鼓励；
失落时，它给人们清风般的慰藉；
无助时，它给人们波涛般的勇气。
(4)连续假设成排比。这种句子一般是将假设和排比结合在一起，同时在假设中往往又有对比的因素。如：
也许你是一件烧制失败、一出世就遭受冷落的瓷器，没有凝脂样的釉彩，没有精致的花纹，可当你摒弃了杂质、由泥坯变成瓷器的时候，你的生命已经在烈火中变得灼人又亮丽，你应该因此而欣慰。
也许你是一块矗立山中、终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人千百年地遗忘在那里，可你同样应该自豪：长久地屹立不倒，便是你永恒的骄傲。
也许你只是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸，一块无奇的布；也许你只是时间长河中一个匆匆的过客，不会吸引人的半点目光和惊叹，但只要拥有一双手，你就能为自己鼓掌。
(5)物类变换成排比。这种方法主要是通过物类的变换形成排比，这些物类可以是动物，可以是植物，也可以是景物。如：
鱼儿喜欢清澈的河水，那是它的家园。
花儿喜欢肥沃的土壤，那是它的家园。
鸟儿喜欢湛蓝的天空，那是它的家园。
人类需要没有硝烟的世界，需要一个和平美好的家园。
3．迁移运用
仿照下面的句子，以“母爱”为话题，再写两个句子，与例句构成排比句。
母爱就像一把大伞，在疾风骤雨中为儿女撑起一个温馨的港湾；________________，________________；________________，________________。
【写作示例】 母爱就像一把扇子 在炎炎烈日下为儿女扇起一阵凉爽的清风 母爱就像一座灯塔 在人生大海中为儿女亮起一束指引的光芒
[素材采撷]
一
1．素材积累
让感恩走进心灵
《大堰河——我的保姆》是一首献给“母亲”的颂歌。诗人以自己的幼年生活为背景，集中描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历，抒发了对她深挚的怀念和由衷的崇敬、赞美之情。透过诗中有关大堰河的细节描写，我们可以强烈地感受到母爱的温暖和情感的力量。
【应用角度】 “感恩”“孝道”“母爱”等。
2．素材应用
落叶从空中盘旋落地，谱写着一曲曲动人的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅美丽的画卷，那是白云对哺育它的蓝天的感恩；子女尽孝于年迈的父母，演绎着一个个感人的故事，那是子女对养育他们的父母的感恩。因为有感恩，才会有这个多彩的世界；因为有感恩，才会有这个和谐的社会；因为有感恩，才会让我们懂得生命的真谛。艾青对大堰河的感恩不仅造就了艾青的诗人之名，更让我们对感恩有了更深的感悟：感恩是发自内心的，感恩是一种对爱的追求、对善的坚守；感恩是一种对生命的尊重、对责任的执着。
二
1．素材积累
情感守护
《再别康桥》这首诗，记下了诗人离别康桥时的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给诗人留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。诗人的精神家园是康桥，康桥时期是诗人一生的转折点。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在诗人心中的天命。因此诗人后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”可以说，康桥情结贯穿在诗人一生的诗文中，诗人正是用《再别康桥》表达自己对康桥情感的守护的。
【应用角度】
“离别、离情”“守护美好”“诗意的生活”等。
2．素材应用
守护心中的美好
如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在，虽然也有一丝哀愁，一丝忧伤。康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂，不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中的奥秘。正如我们不知是屈原属于汨罗江，还是汨罗江属于屈原一样。不过我们却知道，这份美好一定值得珍惜，值得守护。所以屈原在“举世皆浊我独清”时，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐此不疲。心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支持自己前行的力量。让我们都守护好自己心中那份美好，唯其如此，我们的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。
1．[先贤语录] 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”(选自《论语·学而》)
[古文今译] 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓日趋忠厚老实了。”
[知行启迪] 孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张，但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中，祭祀已经被异化，不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。关于忠、孝的道德观念，在《论语》中时常出现，表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。这是与春秋时代宗法制度相适应的。只有做到忠与孝，那么，社会与家庭才可以得到安定。
2．[先贤语录] 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(选自《论语·学而》)
[古文今译] 孔子说：“当父亲在世的时候，(因为无权独立行动)要观察他的志向；在父亲死后，要考察他的行为；若是对父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
[知行启迪] 鲁迅曾经说过：“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，‘三年无改于父之道，可谓孝矣’，当然是曲说，是退婴的病根。”
孔子说一个人当父亲死后，三年内都不改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。宋儒所作的注说，“如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝”。这样，“无改于父之道”则成了最大的善，否则便是不善。这样的判定原则，正如鲁迅所说的，是歪曲的。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念、言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。
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13
-一个消逝了的山村
秦腔
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
采撷(xié)
瞬间(shùn)
悚然(sǒnɡ)
嗥声(háo)
孑然(jié)
骤然(zhòu)
赭色(zhě)
靛蓝(diàn)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)
(2)
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
夸耀·夸赞
“夸耀”指自我炫耀，含贬义；
“夸赞”指别人称赞，含褒义。
2．明确词义
(1)孑然一身：孤孤单单一个人。
(2)俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。
(3)风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、写法和词语运用的正误，并改正。
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩慧对待那消失了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦(huǐ)的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。
改正：__________________________________________________
[答案] 慧—惠 消失—消逝 (huǐ)—(huì)
2．填入下面两段文字横线处的语句，最恰当的一项是( )
(1)我们走入山谷，____①____，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。
①沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡 ②沿着小溪，转上山坡，走两三里到了水源
(2)秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，____②____，做出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。
③有时远远在山沟里，有时近到墙外 ④有时近到墙外，有时远远在山沟里
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
A [第一句中，
“走两三里到了水源”应紧承“沿着小溪”，应选①；第二句联系前后文应由远及近，应选③。故选A。]
3．请对下面文段中所运用的修辞手法进行赏析。
第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
赏析：__________________________________________________
[答案] 运用了比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
[资料链接]
“中国最为杰出的抒情诗人”——冯至
冯至(1905—1993)，原名冯承植，河北涿州人。现代著名诗人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有20年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》，40年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。
《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》的出版有一个过程，1942年秋，冯至将过去写的10篇散文集在一起，题名《山水》。《山水》出版后，学界对它的评价很高。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯，并将前者称为“白话散文诞生以来的杰作”。陆耀东称《一个消逝了的山村》为“我国现代主义散文中的杰作”，“无论从哪一方面说，它都是一个真正的创造，在中国，是独树一帜的”。
[文本鉴赏]
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。
第一部分
(1～3)点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引发读者关注________。
第二部分(4～10)作者由眼前景生发的启示和联想，抒发了________。
第三部分(11)总括自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种关联。
[答案] 平凡的山水 独特的人生感悟
任务一 理解文本内容
1．作者猜想山村隐藏兴衰史的依据是什么？
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[答案] 用石块砌成的旧路。
2．文章第6段中作者举了“一个村女在山顶上缝什么”的事例，意在表现什么？
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[答案] 少女从形象到品质，都像鼠麹草，像鼠麹草一样谦虚、纯洁、坚强、美好，小小的生命舍弃了浮夸，但都默默担负着一个伟大的宇宙的全部秘密。
任务二 理解语句的含意
3．在第2段中，文章说“我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”这句话有什么含意？
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[答案] 一条路通向现实，一条路连接历史，小山村是连接点。在小山村里，我们能读到一切。
4．怎么理解文末“风雨如晦的时刻……有着意味不尽的关联”这一句话的内涵？
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[答案] “风雨如晦的时刻”即作者写作的年代：1942年，也是一个浩劫的年代，具有浓厚的时代特征。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然，珍爱生命，珍爱和平，共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。
理解句子含意“四注意”
1．分析句子，抓关键词
在理解某句话时，不妨分析句子结构，抓住句子中的关键词，这样有助于理解句意。
2．关注特色，由表及里
这类句子往往意在言外，内涵丰富，如能看出其中所用的手法，那么句子含意的理解问题就迎刃而解了。
3．抓住主旨，抽丝剥茧
先要弄清作者的创作意图、情感态度，这样才能站得高、看得远，才能更好地理解句意，避免盲人摸象。
4．联系“两境”，深层把握
只有结合上下文弄清了语言环境，再对语句进行分析，才会弄清楚句子所要表达的真正含意。同时，还要关注写作背景，只有如此，才能理解那些含蓄句的言外之意、弦外之音。
任务三 赏析景物描写
5．作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
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[答案] 小溪；鼠麹草；彩菌；加利树；野狗；麂子。
6．任何一篇散文都要借助一定的人和事，通过一系列文学手段来传递作者的一种情感或理性的思考。学习了课文之后，有些同学对《一个消逝了的山村》中的风物产生了浓厚的兴趣。于是他们成立了一个学习小组，进一步研究课文中风物生发的联想以及承载的情思(或获得的感悟)。请你参与其中，发表自己的意见。用图表的形式简要述之。
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[答案]
风物
联想
情思(感悟)
小溪
曾养育昔日的人们
人类声息相通
鼠麹草
少女、村庄
生命的宁静之美
彩菌
滋养过山村里的人
生命的美好
加利树
严峻的圣者
生命的渺小
野狗
海上的飓风，寒带的雪潮
生命对于疾苦的恐惧
麂子
幻境
生命的庄严与神圣
[语言建构]
一、读准字音
煨熟(wēi)
攒拥(cuán)
偌大(ruò)
冰雹(báo)
麦秸(jiē)
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)做客·作客。
“做客”拜访别人，自己是客人。
“作客”寄居在别处。
(2)冗长·绵长
都用于形容“长”的状态。
“冗长”(文章、讲话等)废话多，拉得很长。
“绵长”延续很长。
2．明确词义
(1)出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。
(2)凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
(3)揪心裂肠：形容极度悲伤。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点的字音、写法和词语运用的正误，并改正。
在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辩认着田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗(yǒnɡ)长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。
改正：__________________________________________________
[答案] 辩—辨 (yǒnɡ)—(rǒnɡ)
2．依次填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，________，________，________，________。
①恶的夸张其丑 ②善的凸现其美 ③善的使他们获得了美的教育 ④恶的也使丑里化作了美的艺术
A．②①③④
B．①②③④
C．②①④③
D．①②④③
B [短句与短句、长句与长句应联在一起，④句中的“也”提示我们应将其放在③后，故选B。]
3．请对下面文段中所运用的修辞手法进行赏析。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
赏析：__________________________________________________
[答案] 运用了夸张手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致。用比喻的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。
[资料链接]
“鬼才”——贾平凹
贾平凹，1952年生，陕西人，是新时期小说、诗歌、散文“三马并进”的著名作家，作品有小说《废都》《腊月·正月》《浮躁》；散文《秦腔》《月迹》《丑石》。他的散文陕西特色很浓，常常坦率、真诚地表现自己，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心地描绘人们的生活与风情中，萦绕着一种使人深思的哲理，给读者一种社会、人生的启迪。
贾平凹是地地道道的陕西农村人。生长的故土、家庭背景、成长历程、艺术观念、文化传统等是形成贾平凹散文地域特质的美学理念、文化根源和心理根源。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。唱戏大声吼起来，说的是秦腔声如黄河奔腾，如华山宏伟，如黄土深厚，高亢的秦腔融有山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。秦腔流行于我国西北地区，是陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种，因以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“桄桄”声)。
[文本鉴赏]
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者热情地赞颂了黄土地人民的人情美。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
①____________ ②____________ ③____________
[答案] ①演出的场面 ②不可动摇 ③不可侵犯
任务一 鉴赏语言
1．如何理解“秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础”中“神圣”的含义？
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[答案] 秦腔是秦川人不屈的精神鸣唱，秦腔对秦人是不可或缺的，可以说秦腔关乎秦人的生活甚至是生存。
2．下面语段中加点的词语能不能交换位置？为什么？作者这样写有什么作用？
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
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[答案] 不能。“只有”表示必需的条件，“只能”指唯一的办法或出路。先说“只有”，再说“只能”有一种层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。
“三步骤”理解重要词语的含义
第一步：审视词语特点
一看其自身特点，关注词性、内部结构(针对短语而言)、表达特点(有无使用修辞等)；二看其外部语境，关注句中的搭配成分，出现在段中、文中的位置和次数，其上下文有无提示。
第二步：扣住语境理解其义
理解文中词语的含义，最重要的是理解其在文中的语境义，就是该词语在特定的语境中派生出来的临时义，它有两类：一类是词语因运用比喻、反语、借代等修辞手法或改变词语的感彩而产生的新义；另一类是词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。
第三步：把握理解思路——由实到虚
从读“实”出发，探究“实”象背后的虚指意义。
任务二 鉴赏表达技巧
3．试举例分析本文在场面、细节描写上的特点。
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[答案] ①场面描写雄浑阔大，如作者写自己听到土屋的窗口飘出几声雄壮的秦腔叫板，由于这一情景置放在“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”这样一个背景下，便使得飘出的秦腔充满了苍凉和厚重的历史感。②细节描写运用繁笔细致描摹、写实。文中多用繁笔、工笔描绘，以写实的笔调多角度多方位铺叙秦腔艺术的戏态人情，或山川风俗，或人心世态，或喜怒哀乐，多精雕细刻进行细部勾勒，又加上恰当地运用夸张修辞和铺排手法，使读者对秦腔有了一种全面、感性的认识和了解。如第8段对演员上台时的描写，一步一步，环环紧扣，细致入微，神态毕现。
4．文章是如何来表现秦人对秦腔的那种痴迷的呢？
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[答案] 情景描写和细节描写。通过对排演的情景描写，搭建戏台的过程，看戏时的盛况的细节描写，表现了秦人对秦腔的痴迷。
任务三 分析句段作用
5．文章第5段为什么将秦腔一年十二个月从头写到尾？这样写会不会太啰唆？
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[答案] 这里一一列举，并不啰唆，作者是巧妙地运用了繁笔，一年十二个月，月月铺排下来，烘托出秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情。在秦川人心里，他们不仅仅是一月月地数，而且是一天天地算，算哪天秦腔上演，还有几天。这样的逐月铺排不仅不会显得啰唆，反而更有表现力了。
6．文章结尾一句有何作用？请简要分析。
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[答案] ①再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。②呼应了开头，强化了主题。
任务四 探究文本意蕴
7．《秦腔》这篇文章不仅仅给我们介绍一个地方剧种，你认为还有哪些思想内涵？
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[答案] 《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
[写法借鉴]
1．写作特色
工笔描绘
工笔描绘指文学作品中用工整细密的笔法来描绘事物，也就是用细腻的笔触，精细地描绘人物外貌和生活场景，使人或景物的形象逼真，给读者一种呼之欲出之感。《秦腔》中多用繁笔、工笔描绘，从多角度、多方位铺叙秦腔艺术的戏态人情。如第4段对秦腔演唱场面进行了工笔细描，“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼……”描绘得有声有色。
2．写法指导
工笔描绘的写作要领
(1)它与白描手法不同(白描是简笔、粗线勾勒)，细描的写法，要求笔法细腻工巧；而且，语言要绚丽多彩；对细微环节(事物的特征性细节)要做细致生动的描绘；还要多角度、多侧面不厌其烦地详细描写。
(2)要多积累，使用描写抒情语汇，调动多种修辞手法(比喻、拟人、夸张、借代)的运用。
(3)大胆而丰富的想象。使描写的形象，具体生动，绝妙传神，个性鲜明，栩栩如生。
工笔描绘对描绘的人物、景物等，以叙述为牵线，以描写来展开，细致入微地不惜笔墨，逐层描绘、渲染，绘出色彩鲜明的具体生动的画面。
3．迁移运用
运用工笔描绘一个你熟悉的人物，写出人物的鲜明特征。200字左右。
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【写作示例】 这是一个长相和打扮很特别的孩子，你只要瞧他一眼，这一辈子就甭想再忘记。他额头大而阔，显出他天资十分聪慧；眼睛、鼻子和嘴却使劲地拥挤在一起，仿佛凑在一块谋一个什么坏招儿。他总不肯理发，头发长得遮过眼睛，盖了耳轮。那裤似断了裤带，不是胯骨勾住，就一定会滑落下来露出光腚。领扣从来不扣，露出黑黝黝的粗脖儿。下面的纽扣不是玩掉了，就是扣得错开了，衣襟一长一短。若在头上戴顶帽子，无从正样。最使人难忘的是：他在后脖领里斜插一根细杆儿，那杆上站着一只用铜卷锁住颈顶的蜡嘴鸟……
[素材采撷]
一
1．素材积累
在《一个消逝了的山村》里，我们看到了一个感觉历史的人，一个感受生命的人，一个让时间与生命完美融合的人。这行云流水的文字中，作者将自己置身于两个不同的历史空间中，现在与过去。一切都起始于一条“没有历史负担”的石路上，作者由此引出了一段关于在这条石路上，以及这条石路通往那个消逝的村落的故事。最后作者明白了自己于生命与时间以及大自然的关系。那就是像“鼠麹草”一样谦虚，像那“村女”一样恬静，像“山村”一样质朴。让大自然带你去领略这生命的含义，平静与安详；让大自然带你去感受这时间的定义，白驹过隙，但每分每秒都值得留念，即使你会永远消逝在这无尽的生命长河中。
【应用角度】 “人与自然”“谦虚”“质朴”“感悟生命”“时间”等。
2．素材应用
我们时常被周围的人和事感动着。有了鲜花绿树，才有鸟语花香；有了蓝天白云，才有一望无垠；有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动的养分中成长，学会了感悟，感悟世间与生命。
朋友告诉过我：生命是崎岖坎坷的路，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果。想想，这成长的路上不是有着许多烦恼、挫折和成功吗？是啊，朋友说的话没有错，生命就是一条路。
父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局，这盘棋局里没有猎猎西风，没有四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的抉择，就像棋子中最不起眼的卒，要有那股勇敢前进的魄力。是的，生命正是一盘如此的棋局。冯至在《一个消逝了的山村》里告诉我：生命与自然的关联，需要我们进行深入地理解与沉思。
二
1．素材积累
贾平凹在棣花街生活了十九年，陕南农村滋养了他的灵魂，即使他披上了“城市皮”，内心仍对故土的人事物满怀感激和怀念，所以在面对棣花街破旧的老街，消失的土地，逝去的人之时，他会有悲伤，有迷惘，想要留住熟悉的记忆，于是，贾平凹产生了想为棣花街写一些东西的冲动，“我决心以这本书为故乡竖起一块碑子。”书稿写了整整一年九个月，贾平凹全心全意投入其中，“缺席了多少会议被领导批评，拒绝了多少应酬让朋友们恨骂。”伟大的作家有着共同点，那就是他们有为时代发声的责任感，这种责任感驱动着他们孜孜不倦进行创作。
【应用角度】 “责任感”“专注”“记忆”等。
2．素材应用
责任是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》；责任是孔繁森离家别母、血洒高原树起的公仆丰碑；责任是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运》；责任是
保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命锻造的烈火精钢；责任是贾平凹“我决心以这本书(《秦腔》)为故乡竖起一块碑子”的执着……责任，让你的人生辉煌璀璨，与日月争辉。
1．[先贤语录] 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
(选自《论语·学而》)
[古文今译] 孔子说：“弟子们在父母跟前，要孝顺父母，出门在外，要敬爱师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
[知行启迪] 孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和精力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
2．[先贤语录] 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(选自《论语·学而》)
[古文今译] 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实而恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
[知行启迪] 子夏所说的这段话，实际是对“行有余力，则以学文”一句的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是有道德修养的人了。
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12
-茶馆（节选）
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
文绉绉(zhōu)
雄赳赳(jiū)
官饷(xiǎng)
珍馐(xiū)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)
(2)
2．语境辨析法
那年月，时常有打群架的，还没等双方调(diào)兵遣将，就会有朋友出头给双方调(tiáo)解。
二、写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
包涵·包含
两者皆为动词，但使用场合和意思不同。
“包涵”，客套话，请人原谅；宽容，原谅。由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败。
“包含”，里边含有。
2．明确词义
(1)横眉立目：形容强硬或强横的神情。
(2)满面春风：形容愉快和蔼的面容。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点的字音、写法和词语运用的正误，并改正。
今天又有一起打群架的，据说是为了争一只家鸽，惹起非用武力解决不可的纠纷。假若真打起来，非出人命不可，因为被约的打手中包括着善扑营的哥儿们和库兵，身手都十分利害。好在，不能真打起来，因为在双方还没把打手约齐，已有人出面调(tiáo)停了——现在双方在这里会面。三三两两的打手，都贼眉鼠眼，短打扮，随时进来，往后院去。
改正：__________________________________________________
[答案] 利—厉 贼眉鼠眼—横眉立目
2．文中①～④处是舞台说明，请将下面符合剧情的舞台说明对号入座。
松二爷 好像又有事儿？
常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？
二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。
二德子 (①)你这是对谁甩闲话呢？
常四爷 (②)你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？
松二爷 (③)我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。
二德子 你管我当差不当差呢！
常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！
二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你！(④)
A．要动手
B．凑过去
C．不肯示弱
D．打量了二德子一番
①________ ②________ ③________ ④________
[答案] ①B ②C ③D ④A
3．指出下面句子中的语病，并改正。
这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿，和煎熬鸦片烟的最好的方法。这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，可以简直算作文化交流的所在。
改正：__________________________________________________
[答案] “可以简直算作文化交流的所在”语序不当，应改为“简直可以算作文化交流的所在”。
[资料链接]
人民艺术家——老舍
老舍(1899－1966)，原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国五四运动以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家、人民艺术家。曾任中国文联副主席、中国作协副主席等职。
1951年获“人民艺术家”称号。
他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文、诗歌、杂文方面也取得了卓越的成就。一生写下多部长篇小说，70多部(篇)中短篇小说，30多部剧作，近
20部译著等。其代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《茶馆》《龙须沟》。他的其他重要作品还有长篇小说《牛天赐传》《离婚》《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》、话剧《方珍珠》等。
话剧《茶馆》是老舍1956至1957年间的作品。老舍写《茶馆》，本来是想要配合时政宣传的。中华人民共和国第一部宪法在1954年颁布，作者抚今追昔感慨不少，觉得该写个说明新宪法得来不易的戏，用来教育青少年。于是，1956年他动笔写了一个4幕6场的话剧，戏里人物众多，由光绪年间一直写到新中国成立前夕北平学生“反饥饿、反迫害”运动，戏里的主要人物是兄弟3人。老舍把初稿拿到北京人艺，读给院长曹禺、总导演焦菊隐等人，征求意见。曹禺他们感觉，这部作品最精彩的，是第1幕第2场发生在一家旧茶馆里的戏，觉得应当以这场戏作基础，另起炉灶，写个描绘旧时代社会面貌的戏。老舍痛快地接受了这个建议，当即表示：3个月后交剧本！期限一到，《茶馆》新作果然有了。经过跟导演、演员们的切磋磨合，这部新作真的大功告成了。剧本的最终完成稿，彻底放弃了正面展现革命斗争的场景，成了一部由往昔岁月市井生活画面组合起来的社会风情大戏。
话 剧
话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧。话剧在中国是一种年轻的戏剧样式，最早出现在辛亥革命前夕，当时称文明戏。五四运动后欧洲戏剧开始传入中国，中国现代话剧兴起，当时称“爱美剧”“真新剧”或“白话剧”。1928年由戏剧家洪深提议定名“话剧”。著名的话剧有《雷雨》《日出》《屈原》《茶馆》等。
[文本鉴赏]
第一幕描写清朝末年戊戌政变失败后的时代，在表面看似生意兴隆的裕泰茶馆里，却笼罩着一种凄惨、冷酷的气氛。破产农民康六被迫将15岁的女儿卖给宫里的太监庞总管；正直、爱国的常四爷因为说了一句“大清国要完”被抓进监狱；一心想办实业的维新资本家秦仲义和卫道的顽固派庞太监唇枪舌剑。第一幕暗示了帝国主义侵略势力的扩大，宫廷生活的腐败与荒淫，流氓地痞横行霸道，农民生活痛苦不堪，正直的爱国者惨遭镇压等。
①____________ ②____________
[答案] ①斗嘴 ②被抓
任务一 把握戏剧冲突
1．既然秦仲义与常四爷对社会现状的认识一致，那二人的冲突又说明什么呢？
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[答案] 二人是在救国的方向、路线和目标上有分歧，思想矛盾。在秦仲义看来，常四爷的施善举动是治标不治本的无谓行为，没有见识。在常四爷的眼中，像秦仲义这样的实业家虽有雄心但却不免冷血，理想太大而不切实际。
2．请谈一谈秦仲义与庞太监的斗嘴谁更胜一筹，为什么？
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[答案] 这场斗嘴交锋从表面上看是庞太监占了上风，其实他并没有真正击败对手，对手主动弃权并不是认输而是不屑。秦仲义以退为进，嘴上自谦，但心中自负，没有输掉气势；庞太监明强实弱，对秦仲义虽恨却也无可奈何甚至不得不畏惧三分，只能逞一时口舌之快，所以他愤愤不平，对手已经走远了，还要射上一箭，捞足面子，感叹“年头真是改了”。
3．“秦庞斗嘴”让一直噤若寒蝉的茶客忍不住谈起国事来，在“茶客议论”的四人对话里，反映了怎样的社会现状呢？
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[答案] 这里的茶客群像不容忽视，他们胆小怯懦，冷血无情，无聊乏味，苟且偷生，对为之奋斗的变法者不仅不同情，反而误解尤深，甚至不认识也不了解他们的主张，以为他们是乱打乱闹捣鬼，扰乱他们的生活秩序，这也侧面反映了戊戌变法失败的原因，即脱离群众。他们目光短浅，只在乎眼前的利益，懒惰颓废，只要铁杆庄稼保住，哪怕被克扣一大半也不愿反抗，更不愿奋斗，奉行“好死不如赖活着”的寄生哲学，认为维新派主张“自谋生计”是心眼狠毒的表现，所以变法革命是无法唤醒这帮愚昧麻木、自私颓丧的群众的，这群没有同情心又胆小懦弱的人不仅无法救国，反而会蛀空清朝，而大清国的覆亡也就是必然的了。
任务二 赏析人物形象
4．面对二德子的无端挑衅，常四爷做出了怎样的反应？说明了什么？
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[答案] 面对打群架的煞有介事和打手的耀武扬威，常四爷不屑一顾地加以嘲讽二德子等人不务正业、欺内惧外的奴才嘴脸。反映了当时面对洋人势力的入侵，国内却一盘散沙的社会现状，也说明常四爷对帝国主义侵略的愤慨以及官府不闻不问态度的批判。
5．面对乡下卖儿卖女的惨状，常四爷的表现说明了什么？
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[答案] 对贫苦人民的生活十分关心但又深为困惑，对说媒拉纤人的痛恨，对国家现状的忧虑，没想到帝国主义的迫害和清政府的腐败竟到了如此严重的地步。
任务三 鉴赏戏剧语言
6．如何理解马五爷“我还有事，再见”的含意。
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[答案] ①划清界限，表面客气实则趾高气扬，充分显示出假洋鬼子神气十足的傲慢劲。②说再见不是出于礼貌，而是借用从洋人那学来的虚伪的习惯用语，以壮声威。
7．“秦庞斗嘴”的语言尤为精彩，每一句话都有丰富的潜台词，试分析这段对话，读出每句话的弦外之音。
(1)庞老爷！这两天您心里安顿了吧？
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(2)“天下太平了”“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！”
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(3)我早就知道！
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(4)您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！
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[答案](1)秦仲义听出敌意，先是礼数周到喊一声“庞老爷”，继而假装关心庞老爷的心情状态，表面是应酬和讨好，实则暗讽，“这两天”背后是说你只是暂时安稳，前些日子你也有惶惶然的时候，不要太得意，高兴得太早。
(2)庞太监自然听出其中含意，尤感不爽，开口谈国事，一个“那还用说吗”表示应答和回击，派头十足，以谭嗣同问斩一事炫耀保守派的胜利，“天下太平了”意即我不仅是这两天安顿，以后我都安顿。随后又提出警告，开始放狠话，言外之意是谁敢支持维新派，谭嗣同就是下场，你秦仲义小心着点。
(3)秦仲义接受了警告，但不服软，不畏惧，意即你不用威胁我，同时，一方面是知道变法掉脑袋但还讲维新，表示他的坚定立场；另一方面是早就知道自上而下的变法长不了，还是认为实业救国才是良策，不吃庞太监的含沙射影，让庞有点悻悻然，因为变法的失败没影响秦仲义发财。
(4)第一回合不分伯仲，庞太监见警告无效，退一步寻求新的攻击点，以经济实力为借口发动进攻，意即你不老老实实学聪明点，你那点财产怕是都不保，以个人利益为恐吓点。
理解、赏析戏剧语言的“两角度”
1．抓住关键词，从表里两个角度理解戏剧语言“片言百意”的特点，除话的表面意思之外，还隐含着没有说出来的更深一层的意思，使人们有充分想象的余地，这就是人们所说的潜台词。理解戏剧语言，要体味话里之因、话中之话、话外之意，补充和丰富原台词的内容。
2．抓住个性化语言，个性化的语言是指符合人物性格、最能表现人物思想感情本质的语言。好的台词，读者能从中看出人物的神情举止、内心活动，对塑造人物有重要的作用。另外，戏剧中人物的语言，特别是关键人物的关键台词，对戏剧的主旨也有一定的揭示作用，不能忽略。
8．作者为何在第一幕结尾处加上一句“将！你完啦！”？
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[答案] 这句话是作者有意加在结尾，和“大清国要完”一句遥相呼应，振聋发聩，形成阵阵回音，飘荡在茶馆的上空，一语三关，既是指棋局，又暗示受害者的命运，还象征着腐朽的清王朝，甚至是其他两幕的隐形结尾，也达到老舍“埋葬三个旧时代”的创作目的。
任务四 把握戏剧主题
9．曹禺评价《茶馆》第一幕说：“这第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕。”你怎样理解这一评价？
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[答案] 曹禺熟知古今中外的剧作，所以他的这一评价有权威性。曹禺为什么要特别说起《茶馆》第一幕呢？因为“写戏的人都知道，最难的是第一幕”。而《茶馆》第一幕又是那样的不同凡响。老舍首先放弃了扭结核心戏剧事件的编剧老规矩，不追求编织完整的情节故事，而是以刻画人物，广泛反映社会风貌为目标，“设法使每个角色都说他们自己的事，可是又与时代发生关系”，“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去。”这样的编剧方法，是属于散文化的编剧法，这在老舍是个创举。那么《茶馆》第一幕要表现什么样的社会情状呢？老舍在《谈〈茶馆〉》一文中说：“那时候的政治黑暗，国弱民贫，洋人侵略势力越来越大，洋货滚滚而来(包括大量鸦片烟)，弄得农村破产，卖儿卖女。有些知识分子见此情形，就想变变法，改改良，劝皇帝维新。也有的想办实业，富国裕民。可是，统治阶级中的顽固派不肯改良、反把维新派的头脑杀了几个，把改良的办法一概打倒。戏中的第一幕，正说的是顽固派得势以后，连太监都想娶老婆了，而乡下人依然卖儿卖女，特务们也更加厉害了，随便抓人问罪。”老舍说的这些内容在戏里都得到了生动的表现。吃洋教的马五爷、庞太监都是属于“招之即来，挥之即去”的人物，但老舍对他们的形象刻画又是那样的入木三分。这就充分展现了老舍的语言艺术的能量。曹禺说《茶馆》第一幕戏按它的丰富内容而言，“可以敷行成几十万字的文章”，但第一幕除去舞台指示和标点符号，老舍总共才用了三千一百零三个字，而且光有台词的人物就有22个之多。这样的舞台艺术景观的确是古今中外剧作中罕见的。
[写法借鉴]
1．写作特色
个性化的语言描写
人物语言个性化是本剧的一大特色。戏剧中每一句台词都是人物的语言，表达人物的思想，显示人物的性格。老舍善于根据人物的身份和性格，选取符合他们心理的个性化语言。王利发的语言谦恭、周到，与各种人物应酬反应机敏，对答如流，很能显示他茶馆掌柜的身份。常四爷的语言则豪爽耿直，带有闯荡多年的侠气和饱经沧桑的沉重感。宋恩子、吴祥子的语言则狡猾奸诈、傲慢无理，具有老牌特务的特点。刘麻子、唐铁嘴则满嘴流气，是典型的地痞无赖。出场的人物不论台词多少，都写得活灵活现。
2．写法指导
个性化的语言描写“四符合”
个性化的语言描写能够使我们通过“闻其言”，而能“见其人”。具体来说，人物语言个性化要做到“四个符合”：
(1)个性化语言要符合人物身份特点。语言的个性化取决于人物身份的多样性，可以说“一千个人有一千个不同的身份”，把握了这其中的差别，才能塑造出个性化人物。
(2)个性化语言要符合人物年龄特点。人因年龄不同语言也有差别。儿童天真而率性，成人稳重而深刻，老人慈祥而语重心长。
(3)个性化语言要符合人物性格特点。不同性格的人说出来的语言不尽相同。如性格乖戾的人，说话往往尖刻；性格宽厚的人，说话常常温和。
(4)个性化语言要符合人物个人修养。读书人，语言讲究文采；官员，注意政治修养；普通人，语言通俗。
3．迁移运用
正在读高三的张钧博同学在新华书店购书时，遇到了初中时的班主任李老师。请写一段200字左右的师生对话，可有少量的神态、动作描写。
要求：可以有合理的想象；运用语言描写，想象人物会说出什么样的话来；用最少的语言表现人物。
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【写作示例】 张钧博发现李老师后，轻轻地喊了声：“李老师。”李老师抬起头，惊疑地看着面前这位十七八岁的小伙子。“我是张钧博呀，是您以前的学生。”“张钧博……你是那个捣蛋鬼呀？！”“对呀。”张钧博不好意思地笑了笑。“长这么高了，都快认不出来了。”李老师上下仔细地打量着他：“今年该是……哦，今年要考大学了吧？”“是啊！这不，我买参考书来了。”“高三学习挺辛苦吧？”“苦是苦，但总得学啊，再不努力就迟了。”张钧博调皮地说。“不错，小伙子，好好干，考上大学别忘了告诉我一声。”说着，李老师欣慰地笑了。
[素材采撷]
1．素材积累
《茶馆》是老舍先生的经典名剧，它通过众多浮雕似的人物展示，反映了人民与旧时代的冲突。其中的一个重要人物是常四爷。他自食其力，不愿受洋人欺侮，参加义和团运动。对腐败的清王朝不满，因一句“大清国要完”而被抓，坐了一年的监狱。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。他的身上表现出中国人不甘受奴役的反抗情绪和爱国精神。
【应用角度】 “个人与国家”“位卑未敢忘忧国”“爱国是一种责任”“国家兴亡，匹夫有责”等
2．素材应用
《茶馆》中的常四爷，对腐败的清王朝不满，因一句“大清国要完”而被抓，受了一年的牢狱之灾。亡国之危，弱国民众的心灵压抑，激起了人们的悲怆。
[先贤语录] 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
(选自《朱子家训》)
[古文今译] 凡事要先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善；不要到了口渴的时候，才来掘井。
[知行启迪] “凡事预则立，不预则废。”要想把事情做成功，必须预先做好准备；不要遇到事情再“临时抱佛脚”；要有远见，事事提早一步想好，只有这样，事业、学业才能够成功。
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-单元导读
中国现当代代表性作家作品
本单元所选课文属“中国现当代代表性作家作品(包括反映改革开放以来的社会主义先进文化的作品)”学习任务群，几篇课文都是围绕文化之旅的主题展开的，旨在大体了解现当代作家作品概貌，培养阅读现当代文学作品的兴趣，以正确的价值观鉴赏文学作品，进一步提高文学阅读和写作能力，把握中国现当代文学作品思想性、艺术性、观赏性有机统一的价值取向。
[单元目标]
素养目标
对应内容
学法指导
语言建构与运用
理解文中重要语句的含义，品味精彩的语言表达艺术。
1.精读与泛读相结合。精读代表性作家作品，把握其精神内涵与艺术价值。泛读建议从体裁特征、题材内容、文学发展阶段等不同角度，组织现当代作家作品研习的专题内容。
思维发展与提升
多角度、多层面地探究作品的意蕴，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，对作品进行个性化解读。
审美鉴赏与创造
注重对作品的审美体验，把握作品中人们的情感变动。
2．自主阅读与研讨活动相结合。交流阅读体验，发表自己的见解，撰写作品评论提高阅读鉴赏能力。
文化传承与理解
了解不同文学作品中的思想文化内涵。
《阿Q正传(节选)》 《边城(节选)》
人性有丑陋与美好之分。你可以让鲁迅带你去看看阿Q身上的“国民劣根性”，也可以让沈从文带你去边城感受那湘西特有的人情美、风俗美。
妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等被称为“国民劣根性”的特征集中体现在了阿Q身上，他身上的精神胜利法也因此被称为“阿Q精神”。如今，距离阿Q生活的时代已经一百多年了，但在我们身边，似乎到处都有阿Q的影子。
边城的风光，山清水秀，如诗如画；边城的人民，淳朴自然，真挚善良。你用如椽巨笔，为我们描绘了一个如梦如幻、田园牧歌式的美丽的湘西世界。“边城”是你理想人生的缩影，是你远离“边城”而做于都市的梦。《边城》是你“思乡情结”养育出的一颗明珠，是描写湘西人性美的一曲“牧歌”，凝结了人类灵魂深处的至真至善。
《大堰河——我的保姆》 《再别康桥》
中国是一个诗的国度，而中国的现代诗歌是中国文坛上一颗璀璨的明星。
在这诗的国度里，你可以感受艾青对大堰河深爱的呼喊。此刻，鲜花感恩雨露，苍鹰感恩长空，高山感恩大地，艾青感恩养母大堰河。监狱铁窗下，艾青注视着故乡的土地，思念着养母大堰河。黑沉沉的世界里，他目光诚挚，思绪深沉……大堰河用血肉酿成的生命之泉，养育了艾青的身躯，养育了艾青的情感，养育了艾青的灵魂。对社会的责任，使艾青不能不写她；对真善美的执着追求，使艾青不能不写她；对大堰河诚挚的感恩，使艾青不能不写她。
此刻不是奔赴康桥，而是远离它，带着对康桥美好的梦；此刻不是愁别康桥，而是回首它，带着对康桥无限的惋惜。“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，诗人是那样的洒脱，是那样的从容。没有儿女情长，没有泪沾衣裳。怀着忧愁，却能表现出潇洒与风度；怀着忧愁，却能表现出欢快与向往。
《一个消逝了的山村》 《秦腔》
余秋雨先生曾在《千年一叹》中说过：“自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。”古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，也能寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。让我们一起领略《一个消逝了的山村》中表现出来的赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。
自然的繁复缤纷，
既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。然而陕西的秦腔将会带给你不一样的感受。它流淌在悠远的笛声中，诉说着凄哀与喜悦；
它可以流转于琵琶之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。秦腔寄予着心灵的世界，承载着厚重的文化。
《茶馆(节选)》
它很破旧，屋顶稀牙漏缝，墙体斑驳黯淡；它很原始，夏天木板凳烫屁股、冬天穿堂风凉脖子；但它，却是这座城市里最活色生香的民间场所。它留住了时间，退却俗世的虚浮和烦躁；它拥抱了单纯，拒绝脸面的伪装和物质的艳羡；一旦邂逅这个老茶馆，你就会被那浓浓的市井人情所感染。
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-语言的锤炼
[题目展示]
言之无文，行而不远。无论是追求语言的准确、清晰、恰当，还是生动、形象、传神等，都和作者遣词造句的能力有关。推敲锤炼，寻找最合适也最出彩的字句，应当成为我们表达的追求。本单元作品中有很多值得品味的精彩语句，如：《阿Q正传》中，多次用“飘飘然”来表现阿Q精神胜利后的得意忘形；徐志摩的潭水，“不是清泉，是天上虹”；冯至笔下，彩菌“不知点缀过多少民族的童话”。所有这些，都是作者锤炼出来的精彩语言。结合本单元课文中的实例，探究语言的表述技巧，选择一个角度，完成一篇不少于800字的语言鉴赏札记。
【范文借鉴】
佳作赏读
亮点评析
《再别康桥》的语言特质刘永桂赏析《再别康桥》，不能不说它的形式美，而它的形式美，除了一般所讲的新格律诗的“建筑美”以外，更重要的是它的精妙而又自然的语言表达。《再别康桥》的语言特质大体表现为以下几个方面。①一、巧用顶真复沓，句式整散交融诗中多处采用顶真的方式，表达作者缠绵依恋的感情。严格意义上的顶真当然只有一处：“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”但如果我们比较宽泛地理解“顶真”这一概念的话，我们还会看到好多“顶真”的例子，比如五节后两句：“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“星辉”二字顶真。五节末句“在星辉斑斓里放歌”与六节首句“但我不能放歌”，用“放歌”二字架起了两节之间语意和情感上的桥梁。再如第四节：“那榆荫下的一潭，/不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”一个“虹”字，把整节诗的构思贯通了起来，语意也显得非常凝练集中。②反复的修辞手法在这首诗中得到了很好的运用。首先是首尾二节基本上是整体反复，首尾呼应，形成回环之美。当然这两节又不是简单的重复。如果说首节感情较为轻浅的话，末尾则极为深沉。首节只说“我轻轻的招手，作别西天的云彩”，显示出诗人客游将归时的惜别感情，而在末节中说“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，则表现出诗人视康河为心灵归宿、精神家园的深厚的眷顾和挚爱之情，爱之深沉，惜之真切，如赤子眷恋慈母一般，令人为之伤神而又动情。正如蓝棣之先生分析的那样：“‘不带走一片云彩，一方面是说诗人的洒脱，他不是见美好的东西就要据为己有的人，另一方面，是说一片云彩也不要带走，让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存下来，让昔日的梦，昔日的感情完好无缺。”③除首尾两节之间的呼应与反复以外，这两节内部也充分地运用了反复的手法，并收到了良好的效果。首节连用三个“轻轻”，末节则连用三个“悄悄”，表明诗人感情的痛切。此外“悄悄是别离的笙箫”这一句可以看作是全诗的点睛之笔。全诗中只有这一句写到了声音，但还是无声的声音。“悄悄”中有作者心底的波澜，“悄悄”中有诗人对青春的赞美、对时光的叹惋、对爱情的期盼、对自由和平的祈祷和追求……凡此种种，岂是一支世俗的笙箫所能承载得起的呢？所以，诗人以“悄悄”为自己吹奏出心灵深处无声的乐曲，为自己送行，为自己的未来深情地祝愿。这一节中“沉默”一词也出现了两次，表达的效果与“悄悄”互为映衬，互为补充。此节中“悄悄是别离的笙箫”与“沉默是今晚的康桥”可谓情之所至，语为之奇，无意警策，但却妙语天成。④上面分析的第六节，从句式特点上说，属于典型的整句(结构相同或相似的句子)，这种句式在全诗多数小节中都有运用。比如第二节整节与第三节前两行结构大体相似，语意之间有排偶关系，因此气韵贯通。第五节“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，颇见一种忘情徜徉的悠然之乐。当然诗中也穿插使用了一些散句，比如第四节整节都是散句。整句与散句交叉使用，避免了句式的板滞，收到了变化错综的效果。二、绘景醇美真切，比喻浑然天成关于《再别康桥》的美，读者直接感觉到的主要是景物之美。在景物描写上，这首诗的特点主要表现在以下几个方面：一是善用比喻，如：金柳—新娘、我—水草、榆荫下的一潭—天上虹、彩虹—梦。二是善用比拟，如“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，“招摇”用于青荇，属于拟人的方法；“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”以及“满载一船星辉”，则是拟物的方法，将无形之物拟成了有形之物。再如“夏虫也为我沉默”也显然具有拟人化的意味。⑤在写景绘形中，一些形容词和表示色彩的词语的运用也是一大特点，如轻轻、悄悄、油油、金(柳)、艳(影)、青(荇)、柔(波)、清(泉)、彩(虹)、青(草)、(星辉)斑斓等等，都使所绘之景鲜明生动，情景交融。诗中“轻轻的”和“油油的”这两个词语的使用也需要格外注意一下。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，上半句状语“轻轻的”提到句首，起到了强调作用。试改为“我轻轻地走了”则大为逊色。“油油的在水底招摇”也同样如此。还有“在星辉斑斓里放歌”，如按散文句式则是“在斑斓的星辉里放歌”，这样写便会拖沓而平淡。⑥综上所述，《再别康桥》之所以有很强的艺术感染力，与它精妙绝伦的语言表达是分不开的。
①点明本文重点分析《再别康桥》的语言特质，即“精妙而又自然的语言表达”。②从顶真这种修辞手法的角度来分析《再别康桥》语言的表达效果，作者创造性地将顶真分为“严格意义”和“比较宽泛”两种形式。③作者先从首尾二节整体反复上来分析《再别康桥》的语言之美，指出这种首尾呼应的形式，能形成一种回环之美。④文章分析《再别康桥》诗节内容的反复，指出这些反复，有的在表情达意上有突出作用，有的可互为映衬补充，有的无意警策，但却能够妙语天成。⑤对于《再别康桥》的景物描写，首先从其善用修辞来解读，结合具体诗句分析比喻和比拟的具体表达效果。⑥本段从形容词和表色彩词语运用的角度分析《再别康桥》写景绘形的方法，指出这些手法的运用，能够使所绘之景鲜明生动，情景交融。
【点评】 文章采用总分总的形式，首先点出《再别康桥》的语言特质：语言表达“精妙而又自然”。然后运用小标题的形式，从“巧用顶真复沓，句式整散交融”“绘景醇美真切，比喻浑然天成”两个方面具体阐述《再别康桥》是如何锤炼语言的，取得了哪些表达效果。观点新颖，分析具体详尽。
[技法指导]
语言的锤炼有两个层面：一是纠正、弥补自己的失误；二是打磨、润色、提炼和完善。接下来，我们就从以下几个方面探讨一下语言的锤炼。
1．整齐与变化
(1)整齐。汉语讲究整齐，整齐的核心是对称，其在语言运用中的表现就是对偶与排比。所谓对偶，就是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的一种修辞手法。对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便于记诵。中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶，如“青山横北郭，白水绕东城”(李白(《送友人》)、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，其语言都很整齐。所谓排比，就是用三个或三个以上的结构相似、字数相等的平行词、短语或短句，组合在一起表示相关的意思的修辞手法。如“创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行”一段，可以说文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，更给人以赏心悦目之感。
(2)变化。这里的变化是指排比句中的变化。它一是指重复，具有强调或呼应的作用；二是指字眼的变化或句式的变换。
(3)整齐中求变化。句子的整齐中求变化又有三种情况：一是替换词语，如“向往”可用“希望”“仰慕”等词替代；二是变换句式；三是巧妙排序。
2．句子的松与紧
(1)关于句子的“松”与“紧”。不同的句式有不同的特点，有不同的价值和适用范围，自然具有不同的修辞效果。西方修辞学里的“松句”与“紧句”，就是我们传统意义上的长句与短句。长句是指所含词语多、结构复杂、形体较长的句子。其特点为：句中并列成分或者修饰、限制成分较多，具有表意准确、周详、严密、细致的表达效果，便于用来精确地说明事实，严密地阐述事理，细致地描写景物，细腻地抒发情感。短句是指所含词语少、结构简单、形体较短的句子。其特点为：句中修饰、限制、并列的成分较少，短小活泼，结构简明，常带口语色彩。它句式短小，语音停顿较多，容易造成急促的气势；便于用来描写人物的对话，或用来表达激烈的情绪、强烈的感情等。
(2)短句变长句。其步骤有二：第一步，找到主、谓、宾语的核心词；第二步，把有关内容按照它们的逻辑关系由主到次、由内到外依次安置在恰当的位置上。
(3)长句变短句。长句变短句的方法有二：一是外移，就是把句子中心语的附加语分离出来，移到句子主干之外，明确主语后让它们独立成句；二是重写，就是把长句的内容要点加以分解，重新组合成短句。
要注意的是，不论是短变长，还是长变短，原句的意思不能改变。
3．衔接与呼应
文章是缀句成篇的，要使这看似一个个独立的句子成为一个整体且表达完整的内容，它们之间就必须相互衔接与呼应好。
(1)句子之间的衔接与呼应。语句的衔接，包括意思(语义)和语气(衔接、呼应)两个方面，前者与思路和文章结构有关系，这里只谈如何使语句前后呼应、流畅的问题。语句的衔接有三种形式：重现、指称、省略。①重现，就是同样的词语或类似的词语反复出现，也可以是同义、近义词语，或母项下的子项的出现(比如“脸”“眼睛”“鼻子”等)，起到呼应的效果。重现体现着语义的前后联系。②指称，就是使用代词进行前后的衔接，具体一点就是在后面的句子里用指示代词、人称代词等词语去替代前句中所出现的词语。③省略，就是在一定的语言环境中，为了使上下文的关键信息直接衔接，省略掉一些信息，让句子紧紧地黏合在一起。
(2)一篇之中的衔接与呼应。句与句之间要搞好衔接与呼应，段和段之间，乃至一篇文章之中也要搞好衔接与呼应。段与段之间用语言衔接常用的有三种类型。第一，使用衔接性词语衔接。用于衔接的词语很多，如表肯定的语气词有“是啊”“不错”“当然”，表序列的词有“第一、第二……”“其一、其二……”“首先、其次……”，表递进的词有“再说”“再者”“更有甚者”“推而广之”。第二，使用过渡句衔接。利用句子衔接又可分两种情况：一是在上下两段文字话题不变的情况下，组织一个句子，使下一段内容是上一段内容的拓展和延伸；二是在上下两段文字话题发生转换时，过渡句最好是上半句接应或概括上段，下半句引出下段或点出下文的话题。第三，使用过渡段衔接。遇到篇中重要的层次转换，可以使用过渡段。过渡段前几句总结概括前文内容，后几句转换到下一层意思。
4．词语的运用
(1)精选动词。要想使文章的语言优美，要恰当选用动词。
如“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字描写出青雾与叶子和花既互相贴近、互相映衬，又若即若离的层次感和动感，又描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态。
(2)善用叠词。要善于运用叠词，传神地描写出事物特征，增加音韵美，深化物态情貌。
如“蓊蓊郁郁”不仅说明树木之多，而且突出了心情的不宁静、夜晚的寂寞、荷塘的幽僻，那种情景交融的氛围，传神地表现了事物的特征和姿态，又使行文轻缓舒徐，读来节奏鲜明，富有音乐美。
5．巧用修辞手法
读语言优美的文章，犹如欣赏一幅富有神韵的山水画，令人心旷神怡，耳目一新，又犹如聆听《高山流水》，叫人荡气回肠，神清目爽，而修辞则是装扮语言的最好的方法。
(1)巧用比喻摹形象。我们写文章不一定要全部“实话实说”，有时要“借物妙说”。借物妙说可变陌生为熟悉，可化生动为形象，可使抽象为具体。比喻就能达到这种效果，引发人去联想。
运用的时候要注意新颖和独特，别人用得很多了的比喻，我们最好不要再重复用，要多用些新颖的打着“我”的印记的比喻。如写月亮，把它比作“银盘”“玉盘”“仙女的脸”等是常见的，一位同学写月亮把“仙女的脸”稍稍改换了一下，换得很妙：“银色的月亮，像是一个有些褐斑的美女，她的眼神是清澈的，她的笑意是皎洁的。”比喻很是独特美好。
(2)借用排比增语势。恰当地运用排比，不仅能使句式整齐而庄雅，语势流畅而逼人，而且会使文章底蕴丰富，霸气十足。如：“爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。”这段话运用了排比和比喻的手法，不仅生动形象，而且大大增添了文章语言的气势。
(3)善用夸张壮意境。为了突出形象、渲染气氛，往往使用夸张手法。如“他一年四季说不到八句话”“他酒还没沾唇，人早就醉了”等。夸张手法的使用能给人留下深刻的印象。
(4)拟人拟物显生动。运用拟人手法，不仅会使事物的形象鲜明，更能使人倍感亲切，产生情感上的共鸣。如：“每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。要是春天，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，风就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手和脚踝，你赶也赶不走。”这里，无形的风被作者运用拟人手法描绘得可见可感，写出了风的轻柔，写出作者感受到来自故乡的温馨、亲切。
[实战演练]
一、片段训练
1．朱自清用优美的语言给我们描绘了一幅月下荷塘图，他获得了片刻的宁静，也给了我们审美的愉悦。请发挥你的想象，描绘一幅关于“荷”的图画，不少于150字，注意锤炼语言。
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【写作示例】 这是一片碧湖之上的荷。这里没有“接天莲叶无穷碧”的迤逦连绵和蔚为大观，却如同一位固执的画者在这巨大的纸张上恣意地挥洒，东一朵西一朵，全凭率性而为，多了一些江南的清婉、隽秀之气。水中肥叶如扇，左摇右摆，憨态可掬，千点粉红隐在其中，如千双纤纤素手，美玉天成，擎出水面，濯弄起一湖碧波涟漪。有的荷花开得热情奔放、无拘无束、倾其所有；有的半开半掩、羞涩腼腆；有的垂首兀立、春容含笑；有的三五成群、窃窃耳语；有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏；有的出淤泥而不染，立于高处凝神眺望，望穿秋水；有的隐匿于荷叶碧波之间，静静地做着一场春梦，埋藏一世荣华；有的冰清玉洁、天然雕饰；有的粉黛繁华、艳若桃花；有的大如瓷碗；有的小如凝拳。夏风吹来，这西湖便成了盛极一时的大舞台，花枝摇曳，碧叶依依，正如从大唐盛世的一首《霓裳羽衣曲》的古典悠远中走出一群衣容辉煌的少女，翩翩起舞，裙袂飞扬，自然如泉水流淌，空灵如鸿羽飘旋，在无数游者视野里舞出个歌舞升平的盛况。
二、整篇训练
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
①天行健，君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物，还看今朝。(毛泽东)
中国传统文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】 材料由精心选择的六个中华名句组成，六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力。分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发(①《周易》)、家国情怀(②杜甫)、自我的内在品质(③李清照)、开放进取(④魏源)、敢于正视问题(⑤鲁迅)、做时代的弄潮儿(⑥毛泽东)等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面，既各自独立，又彼此关联。
题目要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信、开放与正视问题之间的关系；还可以深入分析个人、社会以及国家三者之间的关系，如以①④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界；或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索；或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间的关系；等等。
考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。
命题明确要求“合理引用”名句，既呼应了《中国诗词大会》引发的诗词记诵热潮，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力。将名句自然地融入文章，与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高的要求。写作要求中的“引用”，暗含了对考生文化传承与语言表达等方面的丰富期待。
【佳作展台】
自是花中第一流
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。当别的女子奔忙于柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以，李清照成了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”湮没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但又是不同的。在众生当中自然有大多数值得认可夸赞的地方，但是你是否要和他们一样呢？李清照的回答是——不要！
而要有对独特自我的认可和自信！
希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要为外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大的领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！”虽有才学，但是还是不如我辈啊！这是何等的自我肯定！坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！
但是这样的自信，不是凭空而来，自然需要有获取它的途径。《周易》里提到的“天行健，君子以自强不息”。那就是君子的不断进取！伤仲永的故事众人皆知，那么聪明的孩子“泯然众人矣”，实在可惜！个中原因，不外乎是恃才而不努力！每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。李清照的“何须浅碧深红色”，凭借的是内在的浓郁的诗书的芬芳，毛泽东同志的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。
李清照，在男尊女卑的古代就写出了这样豪迈的句子，不由得又让人想起李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是也当如毛泽东同志所说“数风流人物，还看今朝”！
【点评】 引用合理，点明主题。考生立意时，巧妙地将“何须浅碧深红色，自是花中第一流”和“天行健，君子以自强不息”引到文中，开篇明义，既做到了命题要求，又使文章言之有据，内容显得丰富而充实。
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折射社会变革历程透视民众精神世界
阅读导引
中国现当代文学，裹挟着历史的风云，踏着中国近现代社会变革的脚步，从炮火的轰鸣中吹响号角，从改革的时代大潮中逐浪前行……它用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。
它将特定的社会历史背景浓缩成沉重的文字，将丰富的思想文化内涵冲刷成泛黄的书页，表达着各个阶层民众的喜怒哀乐，揭示着纷繁芜杂的世态人情，探索着其中蕴含着的民族心理和时代精神，勾勒出百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹……
披卷细览，我们面前便展开了一片崭新的天地：闪耀着光芒的思想、引人入胜的故事，飘逸着馨香的文字、简洁凝练的语言、丰富多彩的文学样式……
我们可以从中了解时代的变迁，社会的发展，思想的革新，文化的进步；可以探究作品深厚的意蕴，解读作品独特的个性，获得鲜活的审美体验……
林家铺子(节选)
茅 盾
天又簌簌地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。
林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那簌簌的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”
林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。
上海客人顿了一顿，又接着说下去：
“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子，——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”
林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：
“爸爸，寿生回来了！一身泥！”
显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：
“好险呀！差一些儿被他们抓住了。”
“到底是强盗抢了快班船么？”
林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。
“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上乘快班。今天一早乘航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”
寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：
“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”
林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。”
林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。
此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道：
“听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！”
林先生脸色变了，嘴唇有点抖。
“不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。”
看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。
雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。
平凡的世界(节选)
路 遥
几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。
金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。
三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的，她想好好款待一下少平哥。
兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。
他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！
我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！
他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！
他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来……
他听见了开门声——是金秀和兰香回来了。
他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来——尽管他知道这是徒劳的。
在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事，其实，他自己的神态就说明了这一点。
不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。
两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。
啊，最为严重的时刻也许已经过去了！
现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。
他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来——部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。
当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。
他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的开石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。
(有删改)
日出(节选)
曹 禺
剧情简介：四幕话剧《日出》以都市生活为背景，以交际花陈白露的活动为线索，反映了20世纪30年代初期中国社会的黑暗现实。本文节选的是李石清和潘月亭在第二幕中明争暗斗的一场戏。
(潘月亭由中门进。)
潘月亭 石清！你回来了。
李石清 (恭谨地)早来了。我听说您正跟报馆的人谈天，所以没敢叫人请您去。报馆有什么特别关于时局的消息吗？
潘月亭 你不用管，叫你买的公债都买好了吗？
李石清 买了，一共二百万，本月份。
潘月亭 买了之后，情形怎么样？
李石清 我怕不太好。外面有谣言，市面很紧，行市只往下落，有公债的都抛出，可是您反而——
潘月亭 我反而买进。
李石清 (表示殷勤)经理，平常做存货没什么大风险，可现在情形特别，行市一个劲儿往下跌。要是平定一点，行市还有翻回来的那一天，那您就大赚了。不过这可是由不得我们的事。
潘月亭 (拿吕宋烟)你怎么知道谣言一定可靠？
李石清 (卑屈地笑)是，是，您说这是空气？这是空户们要买进，故意造出的空气？
潘月亭 空气不空气？我想我干公债这么多年，总可以知道一点真消息。
李石清 (讨好地)不过金八的消息最灵通，我听说他老人家一点也没有买进，并且——
潘月亭 (不愉快)石清先生，一个人顶好自己管自己的事，在行里，叫你做的你做，不叫你做的就少多事，少问。这是行里做事的规矩。
李石清 (被这样顶撞，自然不悦，但极力压制着自己)是，经理，我不过是说说，跟您提个醒。
潘月亭 银行里面的事情，不是说说讲讲的事，并且我用不着你提醒。
李石清 是，经理。
潘月亭 你到金八爷那儿去了吗？
李石清 去过了。我跟他提过这回盖大丰大楼的事情。他说银行现在怎么会有钱盖房子？后来他又讲市面太坏，地价落，他说这楼既然刚盖，最好立刻停工。
潘月亭 你没说这房子已经订了合同，定款已经付了吗？
李石清 我自然说了，我说包给一个外国公司，钱决不能退，所以金八爷在银行的存款一时实在周转不过来，请缓一两天提。
潘月亭 他怎么样？
李石清 他想了想，他说“再看吧”，看神气仿佛还免不了有变故。
潘月亭 这个流氓！一点交情也不讲！
李石清 (偷看他)哦，他还问我现在银行所有的房地产是不是已经都抵押出去了？
潘月亭 怎么，他会问你这些事情？
李石清 是，我也奇怪呢，可是我也没怎么说。
潘月亭 你对他说什么？
李石清 我说银行的房地产并没有抵押出去。(停一下。又偷看潘的脸，胆子大起来)固然我知道银行的产业早已全部押给别人了。
潘月亭 (愣住)你——谁跟你说押给人了？
李石清 (抬起头)经理，您不是在前几个月把最后的一片房产都给押出去了吗？
潘月亭 笑话。这是谁说的？
李石清 经理，您不是全部都押给友华公司了吗？
潘月亭 哦，哦，(走了两步)哦，石清，你从哪儿得来这个消息？(坐下)怎么，这件事会有人知道吗？
李石清 (明白已抓住了潘月亭的短处)您放心，放心，没有人知道。就是我自己看见您签字的合同。
潘月亭 你在哪儿看见这个合同？
李石清 在您的抽屉里。
潘月亭 你怎么敢——
李石清 不瞒您说，(狞笑)因为我在行里觉得很奇怪，经理忽而又是盖大楼，又是买公债的，我就有一天趁您见客的那一会工夫，开了您的抽屉看看。(笑)可是，我知道我这一举动是有点多事。
潘月亭 (呆了半天)石清，不不——这不算什么。不算多事。(不安地笑着)互相监督也是好的。你请坐，你请坐，我们可以谈谈。
李石清 经理。您何必这么客气？
潘月亭 不，你坐坐，不要再拘束了。(坐下)你既然知道了这件事，你自然明白这件事的秘密性，这决不可泄露出去。
李石清 是，我知道最近银行大宗提款的不算少。
潘月亭 好了，我们是一个船上的人啦。我们应该互相帮助，团结起来。这些日子关于银行的谣言很多，他们都疑惑行里的准备金不够的。
李石清 (故意再顶一句)的的确确行里准备金不足，而且有点周转不灵。金八爷这次提款不就是个例子吗？
潘月亭 (不安地)可是，石清——
李石清 (抢一句)可是，经理，自从您宣布银行赚了钱，把银行又要盖大楼的计划宣布出去，大家提款的又平稳了些。
潘月亭 你很聪明，你明白我的用意。所以大楼必须盖，哪一天盖齐不管他，这一期的建筑费拿得出去，那就是银行准备金充足，是巩固的。
李石清 然而不赚钱，行里的人是知道的。
潘月亭 所以抵押房产，同金八提款这两个消息千万不要让人知道。
李石清 我自然会小心，伺候经理我一向谨慎，这件事我不会做错的。
潘月亭 这一次公债只要买得顺当，我们就可以平平安安地度过去。这关度过去，你这点功劳我要充分酬报的。
李石清 我总是为经理服务的。呃，呃，最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去？
潘月亭 (沉吟)是，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件事我总可以帮忙。
李石清 谢谢，谢谢，经理，您放心，我总是尽我的全力为您做事。
潘月亭 好，好。
……
(潘下)
现当代文学的天空，闪耀着众多璀璨的星星。鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文、艾青、徐志摩……他们是从旧时代走来的战士，也是为新思想呐喊的旗手，他们用手中的如椽大笔挥洒着自己的热情，书写着自己的思想，为时代矗立起座座灯塔，指引着人们向着光明和未来前进……
王蒙、路遥、蒋子龙、刘心武、莫言、铁凝、贾平凹、余秋雨……他们接过先辈手中的笔，又吹响了冲锋的号角。或反思历史，或讴歌时代；或赞美生活，或礼赞人生；或回顾过去，或放眼未来……
文学及人生。文学的作答功用就是服务于时代，服务于社会，服务于生活，服务于人生。
关于文学的名言
1．当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
(拉尔夫)
2．社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
(郭沫若)
3．文学是人的生活的教科书。
(车尔尼雪夫斯基)
4．文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。
(高尔基)
5．弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
(鲁迅)
6．文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
(福楼拜)
7．一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。
(雪莱)
8．只有伟大的人格，才有伟大的风格。
(歌德)
9．优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。
(歌德)
10．只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。
(歌德)
莫言谈文学与人生：
人生是文学的重要元素
关于人生，莫言理解为人的生命、生活过程，而不同人的人生构成了社会。“从这个意义上来讲，中国人的人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学。”在莫言看来，文学与人生，可以缩小到文学对每个人的影响，这每个人也都是潜在的文学读者。即使是不识字的人，依然有别的办法来接触到文学，比如他们那个年代说书人讲的故事，爷爷奶奶、叔叔长辈们讲述的故事，这样一种民间口头文学。“文学肯定会影响人，甚至会发生巨大的影响。”
莫言说，从小人书到长篇小说，人生就是由低级到高级、从形象到抽象的阅读，是人们思想形成过程当中最宝贵的养料，形成了个人对自己、对世界、对人生、对事物的看法，形成了不同的价值观。
“我作为一个写作者，确实感觉到手下的笔是重若千斤。在写的过程中，对人性当中的善的方面、恶的方面，尽可能地给予全面的呈现。”莫言说，只有恢复文学的本质，描写人最复杂的人性的各个层面，作品里面的人物才会充满典型性的特点。只有这样“真实”的人物，才能够让人们受到感染，才能够对人的生活有所启发。
做生命的“朗读者”
继《中国诗词大会》和《见字如面》之后，又一档文化综艺类节目《朗读者》于2017年2月18日在CCTV－1和CCTV－3同步播出。
《朗读者》是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，受到观众的热捧。
《中国诗词大会》主持人董卿此次又担当《朗读者》的制作人。很多人认为，在娱乐综艺泛滥的当下，文化类节目走红是大势所趋，可董卿却表示：“文化类的节目真的很难做，我并不认为中国文化类节目真的迎来了一个春天，还需要整个社会大环境有所改善。”
经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《朗读者》的意义所在。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
文学是戏剧的灵魂
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
【问题探究】
1．《林家铺子(节选)》中林先生是一个怎样的人？请结合全文简要分析。
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[答案] ①看清单，打算盘，点检银钱数目，是个精明能干的人；②关心妻女，担心收账，忧虑时局，是个本分怕事的人；③想方设法还账，毫不隐瞒收入，是个诚信厚道的人。
2．《林家铺子》选文情节安排巧妙，多条线索交织在短短的篇幅中。请理出三条并简要分析其作用。
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[答案](1)线索：①上海客人生意艰难，来找林先生收账；②林先生等寿生收账回来，好还上海客人的钱；③寿生到乡镇收账，途中遇险。
(2)①使得小说情节紧凑，故事容量加大，能够在有限的篇幅中展示阔大的社会背景；②使得主要人物性格在复杂的矛盾冲突中得以更加充分的展现，形象更加饱满；③使得林家铺子面临的困境更具典型性和普遍性，强化了小说城乡经济日渐艰难行将崩溃的主题。
3．从《平凡的世界(节选)》中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？
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[答案] ①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。
③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。
4．《平凡的世界(节选)》中，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合选文内容加以分析。
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[答案] ①“平凡的世界”在选文中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。
5．潘月亭、李石清二人说话的态度、语气前后变化极大，产生这种变化的原因是什么？
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[答案] 当李石清说出了他趁潘月亭不在，打开了潘月亭的抽屉，偷看了潘月亭把最后的一片房产都押给友华公司签字的合同，知道了银行的准备金不足之后，潘月亭怕李石清将这一秘密暴露出去，而李石清又想借此谋得升迁，于是二人说话的态度、语气前后都发生了极大地变化。
6．请简要分析潘月亭、李石清的性格特征。
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[答案] 潘月亭：狡诈奸猾、投机钻营、唯利是图。李石清：卑鄙阴险，别有用心。
7．所选三篇文章，分别反映了怎样的社会现实？
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[答案] ①《林家铺子》是茅盾于1932年6月发表的，当时的中国正值多事之秋。描写的是一九三二年“一二八”上海战争前后的动乱生活。“一二八”后，茅盾曾经回到故乡小住。在那里，他亲眼看到帝国主义经济侵略的魔爪，已经将农村经济推入破产的境地，帝国主义军事侵略的炮火更加速了它的崩溃。原先曾经是相当富庶的江南农村及小市镇，呈现出一片萧条的凄惨景象。《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为背景的四幕话剧。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。《平凡的世界》以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。②三篇文章，分别反映了广阔的社会背景。《林家铺子》和《日出》都写于中国处于半殖民地半封建社会的背景之下，但是又有着不同。前者重在揭示“外患”，即帝国主义经济侵略；后者揭露“内忧”，即大都市黑暗糜烂的生活。而《平凡的世界》的触角延伸到社会主义建设时期，当时的中国正处于重大变革的阵痛期，揭示的是在这一时期普通人的挣扎与拼搏。
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