9《桃花源记》课件（共26张PPT）

桃花源记
部编版八年级下册 语文
教学目标
1.积累常见的文言词语，注意特殊用法的使用。
2.疏通文意，结合时代背景理解文章内容。
3.理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。当时社会动乱不安，他有志不得展。二十九岁出仕，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。?忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
作者介绍
文学知识
本文原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
“记”,是古代的一种文体。常通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解。
读准字音
邑人（ ） 间隔（ ） 俨然（ ）
屋舍（ ） 问津（ ） 诣（ ）
黄发垂髫（ ） 缤纷（ ）
怡然自乐（ ） 阡陌（ ） 豁然开朗（ ）
yì
jiàn
yǎn
shè
jīn
yì
tiáo
bīn fēn
yí
qiān mò
huò
识记加点字，明确内容
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
作为职业。
沿着，顺着。
遇到，碰见。
溪水的两岸。
落花。一说，初开的花。
繁多的样子。
对见到的景象感到诧异。
又。
尽。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切。
仅容一人通过。才，仅仅，只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
类。
田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
快乐的样子
整齐的样子。
空而宽阔。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
于是，就。
同“邀”，邀请。
详细。
摆。
全，都。
说
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
隔绝，不通音讯
于是，就
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
不要说，更不必说。
竟然，居然
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹，惋惜。
邀请。
告诉
值得。
介词，对，向。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
拜访。
寻找以前所做的标记。
终于。
到。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
打算，计划。
没有实现。
随即，不久。
问路。这里是“访求、探求”的意思。
复前行，欲穷其林（ ）
其中往来种作（ ）
余人各复延至其家（ ）
太守即遣人随其往（ ）
代词，那
代词，指桃花源
代词，自己的
代词，渔人
忘路之远近（ ）
渔人甚异之（ ）
具答之（ ）
结构助词，的
代词，指见到的景象
代词，他们
作者笔下的桃花源有怎样的特点？
（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。---地点隐蔽
（2）见渔人，乃大惊，问所从来。——见人大惊
（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——不知世事
与世隔绝
（4）此中人语云：“不足为外人道也”。——不愿被扰
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。——土地肥沃
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。——祥和有序
（3）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——安居乐业
美好
（4）便要还家，设酒杀鸡作食。——热情好客

世外桃源
美好的桃花源，令人赞不绝口，渔人、太守，刘子骥对桃花源分别怎样的态度？
渔人—缘溪行，忘路之远近。
太守——即遣人随其往。
刘子骥——欣然规往。
热 衷
人们为何如此热衷寻找桃花源？
外界
政治极端黑暗，人民生活在水深火热之中。
桃花源
环境宁静幽美，人们生活美好安宁，怡然自乐。
对比
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往。
渔人—缘溪行，忘路之远近。 迷茫——救命 民
太守——即遣人随其往。 急切——改变 官
刘子骥——欣然规往。 热望——达志 高尚士
未 果
桃花源不仅承载着人们的美好愿望，更代表了人们对未知世界的求索与呼唤。它更是人们向往的精神家园。
陶渊明因对当时政权不满却又无力改变，只好辞官归田，借助创作来抒发情怀。此文虚构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托作者的政治理想与美好情趣。这是贤士对精神家园的守望。
《桃花源记》
以渔人行踪为线索
发现
桃花源：
进入
桃花源：
离开
桃花源：
景色
民风
寻向所志…后遂无问津者
淳朴热情
幽静美丽
似有若无
一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想，反映人民愿望
缘溪行——逢桃林——穷其林——得一山 ——从口入
《桃花源诗》节引
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
路荒暖交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。
译文参考
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜起来。其余的人各自又把人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人告诉他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
一、填空：
《桃花源记》选自 ，作者是 ， 时著名诗人。
课文以 为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。 （ ）停数日，辞去。
A、渔人 B、桃花源人
1.通假字
2.古今异义词（写出古义和今义）
3.词类活用
便要还家
芳草鲜美
渔人甚异之
　
阡陌交通
复前行
　
率妻子邑人来此绝境
处处志之
　
无论魏晋
　
　
不足为外人道也
　
三.解释下列红色加点字
四.翻译句子
1.南阳刘子骥，高尚士也。

2.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
五.写出出自本文的成语。（至少三个）