21．《庄子》二则 讲练课件——河南省2020-2021学年八年级下册语文部编版(共29张PPT)

人教版
21．《庄子》二则
kūn
xǐ
tuán
mínɡ
háo
tiáo
振奋，文中指用力鼓动翅膀
悬挂
记载
盘旋飞翔
离开
山野中的雾气，奔腾如野马
表示选择
这样
完全，完备
追溯
本原
“冥”同“溟”，海
4．一词多义。(8分)
助词，的
结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性
代词，代“鱼之乐”
代词，它的
表示选择
代词，代大鹏
固然
本来
振奋，文中指用力鼓动翅膀
发怒
海水运动
泛指海上运输
气息，文中指风
休息
山野中的雾气，奔腾如野马
生存在大自然中的未经驯服的马
这样
表肯定判断
怎么，哪里
安全
6．重点句子翻译。(10分)
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀奋起直飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。
(2)抟扶摇而上者九万里。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(4)子非鱼，安知鱼之乐？
你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
(5)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
既然你已知道我知道鱼的快乐却问我，我是在濠水上知道的。
7．重点句子默写。(8分)
(1)《北冥有鱼》中庄周用比喻来描述大鹏奋飞时的情形的句子是：__
______________________________________________________________。
(2)《北冥有鱼》中与大鹏的“海运将徙”作类比的很小的实例是：____
_____________________________________________________________。
(3)庄子在《北冥有鱼》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向的句子是：_______________________________________________。
(4)《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子不正面回答惠子，而是以反问的方式回答的句子是：__________________________________________？
怒而飞，其翼若垂天之云
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
抟扶摇而上者九万里
子非我，安知我不知鱼之乐
8．文学知识填空。(6分)
庄子，名_____，宋国蒙人，_______时期哲学家，________学派的代表人物。《________》是庄子及其后学的著作，现存33篇。本课第一则选自内篇中的《____________》，本课第二则选自外篇中的《__________》。
周
战国
道家
庄子
逍遥游
秋水
9．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )(2分)
A．《北冥有鱼》运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它“翼若垂天之云”，表现出浩大的声势和广阔的意境。
B．《北冥有鱼》一文意境开阔，想象奇特，运用了寓言传说和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。
B
C．《庄子与惠子游于濠梁之上》第一句先用叙述语言交代了故事背景，后采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
D．《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；读后让人会心一笑而沉思良久。
【解析】并非“现实主义”，而是“浪漫主义”。
【注释】①相梁：在梁国为相。②国：国都。③鹓(yuān chú)：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。④练实：干净的竹米。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥吓：拟声词，发怒时的叫声。
振奋，这里指用力鼓动翅膀
记载
2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
3．语段(一)借用寓言故事说明了什么道理？(2分)
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
【解析】A.表肯定判断；B.疑问代词，怎么；C.离开，消失；D.看/眼睛。
D
6．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！
7．语段(一)中庄子和惠子的辩论各有什么特点？(2分)
惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。
8．两个语段中都提到了“鱼”，语段(一)中庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，实际上这是庄子__________________的外化，语段(二)中老人甲之所以能顺利钓到鱼，是因为他________________________________。(4分)
内心愉悦
做事专心忘我，不急于求成
【参考译文】(二)我曾经独自漫步过溪流，(看见)有两位老人分别坐在(两块)石头上钓鱼，其中甲钓到的鱼特别多，并且很轻易就钓到；乙一整天都没有收获。(乙)便扔下钓鱼竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了坐这儿的是我，所以容易上钩。您(一心)想到的是鱼，看到的也是鱼，神态(总是)变化，鱼(自然)就逃离了，哪里还会有收获呢？”乙按照甲教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”