七年级上册文言文知识点汇编

七年级上册文言文知识点汇编
郑人买履
课文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。∥ 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文：
有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
解释：
履：
度（duó）： 度（dù）：
坐：
（至）之（市）：
操：
反：
及：
遂（suì）：
宁（nìng）：
无：
遽（jù）：
契（qì）：
是：
不亦惑乎：
求：
持：
内容：
⒈ 第一层，叙述郑人买履的过程和结果。
第二层，通过人物对话，更深刻的揭示出郑人固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。
⒉《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，韩非，战国末期（朝代）哲学家，法家的主要代表人物。这则寓言说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
刻舟求剑
课文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。∥ 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
译文：
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
内容：
⒈ 第一层，叙述楚人丢失剑和找剑的过程。
第二层，以议论的方式结束全文，发人深省。
⒉ 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，这本书是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。这则寓言说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
⒊ 两则寓言的共同点：讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。
幼时记趣
译文：
①我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想像的是鹤，那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。
③我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台边，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
④一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像搬开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚子。我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。
解释：
余：
稚（zhì）：
明察秋毫：
藐（miǎo）：
必细察其纹理：
故时有物外之趣：
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空：
心之所向：
则或千或百果然鹤也：
（昂首观）之：
项为之强（jiāng）：
素帐：
徐喷以烟：
作青云白鹤观：
唳（lì）：
怡然：
称快：
凹凸（āotū）：
丛杂：
（常蹲）其（身）：
以丛草为林：
邱：
壑（hè）：
神游其中：
观之正浓：
庞（páng）然大物：
拔山：
盖：
呀然：
内容：
1．《幼时记趣》选自《浮生六记》，作者是沈复，字三白，清代作家。
2．这是作者追忆童年生活的乐趣的一篇散文。文章先总叙“物外之趣”，然后依次写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆的趣事，突出了“记趣”这一中心。这种乐趣体现了作者 惩罚强暴、同情弱小 的纯真的童心和视小为大、想像奇特 的童趣。
3．写观赏群鹤舞空图，是奇特想像之一；写观赏白鹤青云图，是奇特想像之二；写神游山林之趣，是奇特想像之三。
4.癞蛤蟆比起人来确实是微不足道的,为什么童年的“我”会觉得它是“庞然大物”, “拔山倒树而来”呢
童年时代的“我”能“张目对日,明察秋毫”,有观察事物的好眼力。另外, “我”又特别爱好观察, “见藐小微物,必细察其纹理”。加上“我”用儿童的眼光和心理来观察事物,进而进行想像和联想, “心之所向”。所以……
三峡
课文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文：
在七百里长的三峡之中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。 ∥ 到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上下航行的船都阻隔断了。（如）有皇帝的命令要紧急传达，（则）有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使是骑着奔驰的快马，驾着长风，也不如船行得快啊。 ∥ 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木的）倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来，水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。 ∥ 每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
解释：
自： 　
略无：
阙（quē）：
嶂（zhàng）：
自非亭午夜分：
曦（xī）月：
至于：
襄（xiāng）陵：
沿溯（sù）：
或王命急宣：
虽：
乘奔御风：
不以：
素湍（tuān）绿潭：
回清倒影：
绝巘（yǎn）：
悬泉：
漱（shù）：
清荣峻茂：
良：
晴初霜旦：
肃：
属（zhǔ）引：
空谷传响：
哀转久绝：
三声：
内容：
⒈《三峡》选自《水经注·江水》，作者郦道元，字善长，北魏朝的地理学家、散文家。
三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《水经注》，有文学价值的地理巨著。
2．作者写三峡四时风光，从山写起，是因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有峡，写水先写夏水是因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。
3．文章布局匠心独运，作者先写七百里山势，接写夏水迅猛，继写春冬景色（欢快、明朗），末写秋天景象（悲寂、凄凉）。
4．三峡山的特点是长、多、陡、高，水的特点是凶险、迅疾。
5．文章用当地流行的渔歌作结，“泪沾裳”把自然景物与人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。
6．本文通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽风光。
《梦溪笔谈》二则 以虫治虫
译文：
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。 ∥ 忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳根子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。 ∥ 这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。
梵天寺木塔
译文：
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 ∥ 没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 ∥ 因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
解释：
元丰：
喙（huì）：
旬日：
大穰（ráng）：
傍不肯：
蔽地：
方两三级：
患：
贻（yí）：
但：
此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣：
如：
盖：
弥束：
六幕：
胠篋（qūqiè）：
履：
伏：
精练：
内容：
1.《梦溪笔谈》的作者是沈括，字存中，北宋朝科学家、政治家。《梦溪笔谈》中自然科学部分，总结了我国古代，特别是北宋时期的科学成就。
2.①第一层，说明虫害发生的年代、季节和范围。
●一个“方”字，显示虫害的紧迫，治虫实为当务之急。
第二层，写子方虫的天敌应运而生，灭尽子方虫，庄稼因此获得大丰收。
●“忽”字表明事出意外。
●“如土中狗蝎，其喙有钳”这是写它（傍不肯）的外貌特征，突出“有钳”这一有力武器。
●“千万蔽地”说明为数众多。
●“以钳搏之，悉为两段”，说明它剿灭害虫时威力无比。
●“旬日子方皆尽”，说明剿灭害虫极为迅速，干净彻底。
●“岁以大穰”，一个“以”字强调了“大穰”的取得完全是由于天敌彻底消灭了子方虫，这就突出了“以虫治虫”的成功。
第三层，说明天敌的出现并非偶然现象，而是“旧曾有之”。
●篇末点出“傍不肯”的名称，加深了读者的印象。
②《以虫治虫》说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。
生物防治的其他例子：青蛙吞食害虫保护庄稼，啄木鸟食树洞里的害虫保护树木等。
3.①《梵天寺木塔》中侧面表现喻皓建筑技巧高明的三句话分别是“无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因”、“匠师如其言，塔遂定”、“人皆伏其精练”。
② “密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。
③喻皓的“笑”，一方面透露出喻皓对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决塔动问题胸有成竹，技艺高超。
④北宋著名建筑家喻皓是采用“布板”和“实钉”的办法解决了“塔动”的问题，说明我国古代在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。
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