韩愈
《马说》
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文意理解
语句默写
常识积累
基础过关
问题探究
对比阅读
文意理解
世有伯乐,然后①有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
故虽有名马 , 祗②辱③于奴隶人④之手,骈死⑤于槽枥⑥之间,
因此,虽然有很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,
不以千里称⑦也。
不以千里马而著称。
【课文注释】
①然后:副词,表示接着某种情况或动作以后。
②祗:同“衹(只)”只,仅。
③辱:形容词活用作动词,辱没。
④奴隶人:奴仆。
⑤骈(pián)死:(和普通马)一同死。
骈,本义为两马并驾,引申为并列。
⑥槽枥(lì):马槽。
⑦称:著称。
马之⑧千里者,一食⑨或⑩尽?粟?一石?。食?马者不知其能千里
日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本
而食也。是马也,虽有千里之能,?食不饱,力不足,才美不
领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质
外见?,且?欲与常马等?不可得,安?求其能千里也?
也就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
【课文注释】
⑧之:定语后置的标志,助词,不译。
⑨一食:吃一次。
⑩或:有时。
?尽:吃尽。
?粟(sù):泛指粮食。
?石:容量单位,十斗为一石。
?食(sì):同“饲”,喂。下文“而食” “食之”中的“食”读音和
意思与此相同。
?外见(xiàn):表现在外面。见,同“现”,表现。
?且:犹,尚且。
?等:等同,一样。
?安:怎么,哪里,疑问副词。
策 之?不以其道?,食之不能尽其材?,?鸣之
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,
而不能通其意?,执策?而临?之,曰:“天下无马!
却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对它说:“天下没有千里马!”
呜呼!其真无马邪?? 其真不知马也!
唉! 真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
【课文注释】
? 策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,
用马鞭驱赶。
?不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法。
?食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。
材,才能、才干。
?鸣之而不能通其意:它鸣叫,却不能通晓它的意思。
?执策:拿着马鞭。
?临:面对。
?其真无马邪:真的没有千里马吗?
其,表示加强诘问语气。
语句默写
(1) ,而伯乐不常有。
(2) , ,不以千里称也。
(3)马之千里者, 。
(4)且欲与常马等不可得, ?
(5)策之不以其道, ,鸣之而不能通其意。
千里马常有
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
安求其能千里也
食之不能尽其材
(6)生活中,有才能的人比比皆是,但是能慧眼识人才的人并不多。这正如韩愈《马说》中所说的“________________,__________________。”
(7)韩愈在《马说》中对“食马者”的无知发出谴责的句子是:______________________,__________________?
(8)《马说》中,韩愈因千里马被埋没而发出了“______________?______________”的感叹。
千里马常有
而伯乐不常有
且与与常马等不不可得
安求其能千里也
其真无马邪
其真不知马也
常识积累
【作者简介】
韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代文学家、思想家、教育家,有“文起八代之衰”的美誉,是“唐宋八大家”只收。作品守在《昌黎先生集》里。
【文体知识】
说,是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。可以用来发表议论,也可以记叙事物,大多用于陈述作者对某个问题的见解。
【课文主旨】
作者借“千里马”难遇“伯乐”的遭遇,阐述了封建社会人才被埋没的原因,痛斥了当时的统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。
基础过关
(1)祗辱于奴隶人之手
?
(2)骈死于槽枥之间
?
(3)不以千里称也 ?
(4)一食或尽粟一石
?
? ? ?
? ? ? ?
?
? ? ? ?
【重点词语】
祗:
奴隶人:?
骈死:
槽枥:
称:
一食:
或:
石:
同“祇(只)”,只、仅
奴仆
(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列
马槽
著称
吃一次
有时
容量单位,十斗为一石 ?
shí(人教社说明)
(6)才美不外见
(7)且欲与常马等不可得
(8)策之不以其道 ?
(9)食之不能尽其材 ?
(10)鸣之而不能通其意 ?
?
(11)执策而临之 ?
(12)其真无马邪
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
外见:
且: 等:?
策:
以:?
道:
食:
尽: ?材:
鸣:
通:
临:
其:?
?
?
表示加强诘问语气 ?
表现在外面。见,同“现”
犹,尚且
等同,一样
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶
按照
正确方法
同“饲”,喂
竭尽
才能、才干 ?
鸣叫 ?
通晓 ?
面对 ?
?
【一词多义】
虽
虽有名马
虽有千里之能
虽有佳肴
虽乘奔御风,不以疾也
故余虽愚
虽千里不敢易也
小大之狱,虽不能察
虽然
即使
“虽”的用法:
1.“虽然”
用在转折关系的句子里,先承认一下事实(或自谦的事实),然后转入正意。
2.“即使”
用在假设关系的句子里,先承认一种假设,然后转入正意。
策
策之不以其道
执策而临之
用马鞭驱赶
鞭子
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食之不能尽其材
主人日再食
设酒杀鸡作食
吃
均为同“饲”,喂
同“饲”,喂
供养,给......吃
食物
能
虽有千里之能
安求其能千里也
能力,本领
能够
【特殊句式】
1.状语后置句
祗辱于奴隶人之手
2.定语后置句
马之千里者
倒装句
(“于”相当于“在”,“于奴隶人之手”是状语,翻译时调至谓语动词“辱”的前面。)
(“千里”是定语,翻译时调至中心词“马”的前面,“之”是定语后置的标志,不译。)
策之不以其道
省略句
(句前省略主语“食马者”,翻译时应补充上省略的内容。)
【句子翻译】
1.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
?
2.食不饱,力不足,才美不外见。
?
3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
4.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
5.其真无马邪?其真不知马也!
因此,虽然有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,和普通的马一同死在马槽里,不以千里马而著称。
(千里马)吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。
想要跟普通的马相等尚且还办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思。握着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”
真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
【内容理解】——写了什么
1.文章开头将“伯乐”和“千里马”对举,说明了两者之间什么样的关系?这样开头,在全文中有什么作用?
“世有伯乐,然后有千里马”说明千里马对伯乐的依赖关系,没有伯乐那样善于相马的人,千里马往往不可能被发掘出来;“千里马常有,而伯乐不常有”说明千里马和伯乐二者之间的数量对比关系,一个“常有”,一个“不常有”。这两种关系必然导致这样一个结论:千里马被埋没是不可避免的。
2.千里马遇不到伯乐,它们有怎样的命运?
千里马的才能不被发现,无法发挥,得不到应有的待遇,遭遇到种种屈辱。
问题探究
3.作者列举了“千里马”的哪些遭遇?
①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。②食不饱,力不足,才美不外见。③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
4.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。
直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”;根本原因是“食马者不知其能千里而食也”;揭示了统治者昏庸无道、不识人才、埋没人才,甚至摧残人才的社会现实。
5.文中最具有讽刺性的情景是什么?为什么?
执策而临之,曰:“天下无马!”“食马者”一边折磨千里马,一边慨叹天下没有千里马,真是绝妙的讽刺,作者生动地刻画出统治者愚妄无知的形象。
【主旨情感】——为什么写
1.[统编教材课后习题]说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。
作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情,也抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
2.“也”是个常见的文言虚词,但运用恰当,也能表达出某些微妙的意思。请结合文章内容,说说下列句中的“也”字暗含了作者怎样的情感。
A.第一段:不以千里称也。
B.第二段:安求其能千里也?
C.第三段:其真不知马也!
问题探究
A.对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。
B.对统治者埋没人才的愤怒谴责。
C.对“食马者”(即统治者)的辛辣嘲讽。
【写作技巧】——怎样写的
1.结合全文,说说作者是怎样借“伯乐”“千里马”“食马者”来表现文章主旨的。
作者运用托物寓意的写法,将“伯乐”比作善于识别人才的封建统治者,将“千里马”比作人才,“食马者”比作不识人才、摧残人才、埋没人才的愚昧的统治者。生动形象地表达了作者对不识人才、不重视人才、摧残人才的封建统治者的愤慨。
3.请从修辞的角度赏析“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。
运用了排比的修辞手法,列举了“食马者”不知千里马的具体表现,将“食马者”(即统治者)种种愚昧浅薄的形象具体地展现出来,又增强了文章的气势。
问题探究
3. [统编教材课后习题]这篇短文仅100余字,多次提到“千里马”,却不显得啰嗦,作者提到“千里马”的方式有哪几种?个具有怎样的效果?
①直称,如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及,表述严正。
②暗称,如“虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其
名,而意在其中。
③代称,如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词,都是指称千里马的,表意简洁含蓄。
4.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面任选其一,结合文章内容对作品进行评析。
形象塑造:千里马——遭遇悲惨,怀才不遇;
食马者——专横残暴,无知狂妄。
写作手法:托物寓意,以马喻人。正反对比论证,论证环环相扣。
阐明的道理:“千里马常有,而伯乐不常有。”告诉人们要善于识别人才,
善待人才,重用人才。
【拓展延伸】——观点表达
伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要? 请谈谈你的看法,并举例证明自己的观点。
(示例一)我认为千里马更重要。 因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。 试想,如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中寻觅多久;如果没有那些孜孜以求的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
(示例二)我认为伯乐更重要,如果没有熊庆来教授的慧眼,也就没有华罗庚的出现,中国从此就少了一个享誉中外的大数学家。
一、[2016河南]阅读下面两个语段,完成1~4题。(共14分)
(一)《马说》全文。
(二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守闻于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
(节选自《汉书》)
【注】 ①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。
⑤英俊:杰出人物。
对比阅读【自主检测】
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ( )(2分)
A.名
故虽有名马
名之者谁?太守自谓也
?
?
B.足
食不饱,力不足
今南方已定,兵甲已足
?
?
C.道
策之不以其道
既加冠,益慕圣贤之道
?
?
D.通
鸣之而不能通其意
中通外直,不蔓不枝
?
?
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
3.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容,说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。(2分)
4.阅读两个语段,回答下面问题。
根据语段(一)和语段(二)的内容,用自己的话填空。(3分)
两个语段都在谈人才问题,都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?语段(一)用托物寓意的写法,强调 ;语段(二)用
的论证方法,强调 。?
一、[2016河南]阅读下面两个语段,完成1~4题。(共14分)
(一)《马说》全文。
(二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守闻于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
【注】 ①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。
⑤英俊:杰出人物。
(二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守闻于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
【注】 ①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。
⑤英俊:杰出人物。
语段(二)参考译文
《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下” ,孔子说:“只有十家的小邑,也一定有忠信之人” ,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有栋梁之才可以固守四境呢?大概是人才仕进之路开得不广,选拔任用不明,勉励又不笃厚。《传》上说:“好的土质善于养育禾苗,圣明的君主善于供养人才。” 中等资质的人都可以让他们成为君子,(陛下)应下诏书选拔贤良,赦免小的过错,不要求全责备,从而广聚杰出人物。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ( )(2分)
A.名
故虽有名马
名之者谁?太守自谓也
?
?
B.足
食不饱,力不足
今南方已定,兵甲已足
?
?
C.道
策之不以其道
既加冠,益慕圣贤之道
?
?
D.通
鸣之而不能通其意
中通外直,不蔓不枝
?
?
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
名贵的
取名,命名
充足
充足
正确方法
学说
通晓
贯通
B
(日行)千里(的)马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。
(“一食”1分,“食马者”中的“食”1分,大意1分。共3分)
【答案解析】
3.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容,说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。(2分)
对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。(意思对即可。共2分)
4.阅读两个语段,回答下面问题。
根据语段(一)和语段(二)的内容,用自己的话填空。(3分)
两个语段都在谈人才问题,都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?语段(一)用托物寓意的写法,强调 ;语段(二)用
的论证方法,强调 。?
统治者应善于发现人才
道理论证(引用论证)
统治者应采取措施,招贤纳士
一、[2016河南]阅读下面两个语段,完成1~4题。(共14分)
(一)《马说》全文。
(二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守闻于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
【注】 ①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。
⑤英俊:杰出人物。
二、 [2019·济宁]阅读下面的文言文,完成1~5题。(共10分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】子曰:“骥①不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在已,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!
(选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版)
注:①骥:千里马。
对比阅读【自主检测】
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 】(2 分)
A.不以千里称也 称:著称
B.食马者不知其能千里而食也 食:喂养
C.才美不外见 见:看见
D.执策而临之 临:面对
?
?
?
?
2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是【 】(2分)
例句:鸣之而不能通其意
A.人不知而不愠 B.康肃笑而遣之
C.野芳发而幽香 D.乃记之而去
?
?
?
?
3.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是【 】(2分)
A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B.甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。
D.甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。
4.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
5.用“/“给下面的句子断句(限断两处)。(2分)
一 若 千 里 之 权 不 操 于 己 而 听 于 人。
二、 [2019·济宁]阅读下面的文言文,完成1~5题。(共10分)
【甲】全文
【乙】子曰:“骥①不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在已,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!
(选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版)
注:①骥:千里马。
语段【乙】参考译文:
孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德” 。品德是千里马的品性中原本就具有的,它不像气力,气力虽然出生时就具有,但还有待于后天的培养。因此,把千里马当做千里马,了解它不能使它的品性有所提升,不了解它也不会使它的品性受到损伤。品性的修养在于千里马自己,而是否能使千里马驯从则在于人。辱没在喂马的人手里,是没有照顾好;死在马厩里,那是不爱惜;吃不饱,力气不足,才能不能体现出来,那是没计算好食量。韩愈所说的千里马,按日行千里的食量来喂养它,马的本领就体现出来,不按日行千里的食量来喂养它,马的本领就消失了。好像日行千里的权利不是掌握在自己手里,而是听从与别人。这样的千里马虽然还是千里马,但是它本来所拥有的东西不就失去很多了吗?
【乙】子曰:“骥①不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在已,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 】(2 分)
A.不以千里称也 称:著称
B.食马者不知其能千里而食也 食:喂养
C.才美不外见 见:看见
D.执策而临之 临:面对
?
?
?
?
C
见:同“现”,表现。
【答案解析】
2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是【 】(2分)
例句:鸣之而不能通其意
A.人不知而不愠 B.康肃笑而遣之
C.野芳发而幽香 D.乃记之而去
?
?
?
?
A
左右平等表并列
前后动作表承接后面意深表递进
后面意转表转折
连接状谓表修饰
动作未发表假设
前因后果表因果
同尔代词作人称
复音而已在句末
连 词
表并列
表转折
表修饰
表承接
表递进
而
代 词
做定语,译为“你的”
做主语,译为“你”
复音虚词
“而已”,句末表示限止语气,相当于“罢了” 。
“既而”,不久,一会儿。
表假设
表因果
3.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是【 】(2分)
A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B.甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。
D.甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。
4.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
5.用“/“给下面的句子断句(限断两处)。(2分)
一 若 千 里 之 权 不 操 于 己 而 听 于 人。
D
唉!真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
/
/