鸿门宴
《鸿门宴》是《史记》中的名篇，语言平实晓畅、情节张弛有致、人物刻画鲜明生动。本节课在鸿门宴过程中刻画了众多性格各异的人物形象，给人以鲜活之感，分析人物形象是本节课的教学重点。《鸿门宴》这篇课文篇幅长且难度较大，如何提高学生的文言文学习兴趣是本节课教学的难点。因此，在语文教学中减少对文言知识的灌输，注重课文的情节和人物性格，积极倡导教师为主导、学生为主体的合作式的教学方法，能够有效提高学生积极性。
一、教学目标
1、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
掌握翻译文言句子的一些方法,归纳本文的文言知识。
2、在掌握字词的基础上熟读成诵。
3、培养学生初步鉴赏文言文的能力。
4、学习古人国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的精神。
二、核心素养
语言建构与运用：掌握《史记》一书的体例、别名、作者以及《二十四史》等相关的文学文化知识。
思维发展与提升：能准确概括文章的故事情节。了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
审美鉴赏与创造：学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
文化传承与理解：正确认识司马迁的历史观。理解刘邦的任人唯贤,上下团结一心的精神和项羽光明磊落的性格。
1.
个性化的语言描写。
精炼的动作描写。
2.
辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
3.正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
学生课前完成“预习助读”,了解作者、背景、《史记》相关知识。掌握本文中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用和文言句式等文言现象。
《鸿门宴》
第一课时
一、导入新课，明确目标
在我国古代秦末农民战争中有这样一位领袖人物,他骁勇善战,屡建奇功,沉重打击了秦王朝的统治基础。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”既有他英勇气概的写照,也有英雄末路的哀鸣,他就是西楚霸王项羽。既然他自诩为“力拔山、气盖世”，那为什么还会落入穷途末路的境地呢?我们今天要学习的课文《鸿门宴》会告诉你其中的原因。
二、提出问题，指导自学
1.
检查学生的预习情况。
2．学生自由朗读课文。
3.
让学生提出在预习中发现的文言语法现象，师生共同择要挑出学生难以解决的问题作为重点学习。
三、合作探究，互动交流
字词积累：
1.
学生根据多媒体上的“基础梳理”，小组内进行交流，教师对学生集中难懂的地方进行指导。
2.
小组讨论，疏通文意。（把握重要的词语、句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次、礼节等。调动学生积极性，
必要时让他们翻译句子并找到句中的知识点。）
四、当堂检测，课堂小结
1.
学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意。下面给同学们几分钟思考时间，然后请一位同学用现代汉语复述课文的故事梗概。
2.
思考：“大家说，这是一场真正意义上的宴会么？”
这绝对不是一次愉快的宴会，项羽和刘邦在宴会上剑拔弩张，勾心斗角，进行了一次惊心动魄的没有硝烟的战争，战争以刘邦胜出为结局。后来“鸿门宴”也成为了一个特定的词语，用来比喻那些“不怀好意，设计陷害别人的宴会”。
五、布置作业，课外探究
第二课时
一、复习巩固，明确目标
(一)检查作业
(二)明确目标
分类归纳文言知识。
二、提出问题，自主学习
第一，检查同学们的作业情况；
第二，串讲与翻译（把握重要的词语、句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次、礼节等。调动学生积极性，必要时让他们翻译句子并找到句中的知识点，）。
学生讨论教师指导，师生共同解决并落到实处。
请找出文中所有的词类活用现象。
三、合作探究，拓展思维
了解归纳一词多义词，力求在动态的语境中辨析词义。
四、达标检测，课堂小结
五、布置作业，安排预习
1.
试分析项羽的形象。
2.
熟读课文，熟悉课文情节。
第三课时
一、复习巩固，明确目标
1.
理清课文情节发展脉络。
2.
由学生分组讨论交流完成对项羽这个人物形象的分析。
二、提出问题，自主学习
1.
理清情节发展脉络(学生讨论交流)
(1)思考：课文第一段写了哪几件事？
提示：第一件事“曹无伤告密”
，第二件事“范增进言”。
小结：无伤告密、项刘对立（40万比10万）
(2)思考：课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？
提示：第一件事“项伯夜访”。第二件事“张良献策”。
小结：项伯泄密、刘邦设计
(3)思考：鸿门宴上发生了那些精彩的情节？请简要归纳。
第一件事“刘邦谢罪”，
第二件事“项王设宴”，
第三件事“范增举玦”，
第四件事“项庄舞剑”。
第五件事“樊哙救主”。
小结：鸿门宴（一个阵营的内讧）
(4)“项庄舞剑”是鸿门宴上最精彩的情节，请思考：这一事件给后人留下了哪一个成语？
对推动情节的发展有什么作用？
提示：成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中却另有所图。
“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，故事推向高潮。
(5)朗读第四段，刘邦脱逃之前作了哪些布署？是几个人一道走的？为什么这样？
提示：一是留下张良代为辞谢，二是放弃车骑．只身独骑，只带四个亲信随从，三是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。（从小路
走，目的也在此。）
小结：刘邦脱逃、项王内患
(6)张良献礼，项羽、范增二人态度分别怎样，为何不同？
提示：项羽：受璧，置之坐上；范增：受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋!”
项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋破产而恼怒。
2．学生代表陈述讨论结果，教师引导、归纳并板书故事情节。
明确：全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程，
分为宴前、宴会上与宴会后三个部分。
第一部分(第1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。
第二部分(第3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。
第三部分(第5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。
三、合作探究，拓展思维
1.
由学生分组讨论交流完成对人物形象项羽、刘邦的分析。
这篇文章虽然是史传文，但人物形象个性鲜明，栩栩如生。请同学们从课文中找出能够反映项羽思想和性格特征的语句，并用准确精练的词语在旁边评点。(教师巡视指导)
2.
具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点
。（可采用小组讨论解决）
张良和范增都是眼光锐利的谋臣，但性格也有差别。张良深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳。范增急躁易怒，不能针对项羽心理状态为之出谋划策，因而即使有正确的主张，也难以实现。一旦计谋不成，徒作愤激讥诮之言，不但于事无补，反而触犯了项羽的忌讳。樊哙粗犷而又机智，宴会上的一番慷慨陈辞，似乎义正辞严，实际上是隐瞒真相，巧言善辩。表面上声色俱厉，严加指责，暗中却把项羽抬举到了至尊的高位，迎合了项羽骄横自大的心理，所以能为项羽所赏识，从而缓和了剑拔弩张的紧张气氛。又如项伯、项庄，都是项羽的部将，一个徇私情泄露机密，保护刘邦，反以为是在成全项羽有度量的美名；一个执行任务时，遇到干扰就放弃斗争，毫不觉察问题的严重性。
四、达标检测，课堂小结
《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对这位失败了的英雄倾注了太多的感情，使其具有久远的人格魅力。可以说巨鹿之战的辉煌胜利使项羽乐观地估计了战争的形势，丧失了应有的判断能力，也构成了他对战争的一种近乎盲目的自信和崇拜，铸就了他的悲剧性格。他的精神世界里惟一的支柱或许就是每次战斗赢得胜利。项羽不屑小计谋是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，最终，项羽用性格的笔为世人书写下了只属于他的人生篇章，算是一种对自己的薄奠。无论是独夫的刚愎自用还是英雄的顾盼无奈，无论是力能抗鼎拔山，还是乌江别姬自刎，光照至今的永远是夕阳般的英雄末路的辉煌与悲壮。
（略）
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-鸿门宴
【教学设计】
教学目标】
1、了解司马迁与《史记》等相关的文学常识。
2、能准确概括文章的故事情节。
3、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式。
4、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
【教学重点】
1、学习古汉语的常用词语和特殊句式。
2、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
【教学难点】
辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
【教学方法】串讲法、合作探究法
【教学设想】
1、掌握文中的多义词和词类活用现象，学习古汉语的常用词语和特殊句式，辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
2、学生能够复述故事情节。
3、分析“项羽”这个主要的人物形象。
第1课时
一、创设情境、导入新课
请学生欣赏两首诗
《垓下歌》（项羽）
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。
这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”
《大风歌》
（刘邦）
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
二、背景资料
[
刘邦在沛起义——入关破咸阳——退驻霸上]
——鸿门宴——项羽封侯（戏下之会，定都彭城，刘邦迁南郑）——诸侯反叛（项羽任人唯亲，不但不能收拾残局，反而加剧分裂）——彭城大战（刘邦合诸侯伐羽，此时的项羽正在齐地忙于平叛，刘邦趁虚而入打进了西楚国都彭城。刘邦此行的目的有两个：一是消灭项羽集团；二是要接走他的父亲、妻子、儿子、女儿。
但是，刘邦到了彭城之后，并没有急着接亲人，反而在彭城忙于接收项羽从秦朝都城带走的美女、财宝。等到项羽杀回彭城，刘邦才急忙派人去接家属，但是，此时项羽也已派人去找刘邦的家属。刘邦的家属担心自己的生命安全，早在项羽来人之前已经躲起来了。刘邦的父亲、妻子从小路去找刘邦，结果正好遇上项羽的军队，成了项羽的俘虏，被迫成为人质。项羽用3万骑兵打击刘邦联军56万，获得胜利。刘邦逃亡，他的儿子、女儿幸运地遇到逃亡中的刘邦。刘邦绝情绝义，三番五次踹他的儿子、女儿下车，总算有大臣屡次相助吕后的儿女才逃出性命）——荥阳对峙（刘彭城失败后，逃至荥阳，楚汉两军在荥阳对峙时，项王对刘邦说：自秦以来，天下纷争久矣，原由皆因两人起，现我愿意单独和你决一雌雄，无论胜败，就此不要让黎民百姓跟着倒霉了。刘邦笑曰：我肯斗智，不能斗力。项羽大怒，天下哪还有这等无赖。即三次命勇士挑战，结果，都被汉军中神射手楼烦射杀。最后，项羽亲自披甲挑战。楼烦欲射之，项羽瞪大眼睛怒斥楼烦。项羽怒斥的威力如何，用韩信的话来说：项羽怒斥呼喝时，上千的人吓得不敢动一动。这时的楼烦是目不敢视，手不敢发，即回营垒，不敢复出。汉王使人问之，项羽也。无奈的项羽忽发奇想：以烹太公相威胁。项羽的目的是想借此机会要挟刘邦，逼迫刘邦投降。刘邦不吃这一套，对项羽说：我和项羽都受怀王的命令伐秦，又结拜过兄弟；所以，我爹就是你爹，你要烹你爹，我也跟着一块儿喝汤。项羽大怒，要烹太公，幸亏项伯从中斡旋，项羽才未杀太公）
——鸿沟割地（刘邦与项羽在荥阳对峙了两年多之后，由于项羽军粮短缺，乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。项羽放回了做了两年零四个月人质的刘公和吕雉，然后撤兵）——张良说刘（张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽）——垓下之围——乌江自刎。
所谓“鸿门宴”，是指公元前206年12月，项羽在新丰鸿门举行的一个藏有杀机的宴会。这个“宴会”，是刘、项之间政治矛盾由潜滋暗长到公开化的生动表现，是漫长激烈的“楚汉相争”的序幕。“楚汉相争”的实质，是地主阶级内部争夺权力的斗争，这个名为“宴会”，实为一场激烈的政治斗争，充分展示了刘、项矛盾的不可调和性，生动地对比了斗争双方策略高下的悬殊，并预示了胜负的必然结局。
三、学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意
四、梳理文章的情节和内容
1、情节梳理
开端（1）－－曹无伤告密、范增献计
发展（2）－－项伯夜访、刘项约婚、刘邦谢罪
高潮（3—4）－－范增举玦、项庄舞剑、项伯翼蔽、樊哙闯帐
结局（5—7）－－刘邦逃席、张良留谢、刘邦诛曹
全文情节五起五落，张弛有效，波澜起伏，如下文所示：
无伤告密（一起）
项伯夜访（一落）
范増举玦（二起）
项王不应（二落）
项庄舞剑（三起）
项伯翼蔽（三落）
樊哙闯帐（四起）
项王款樊（四落）
张良留谢（五起）
沛公诛奸（五落）
五、布置作业
1、归纳整理文中的文言知识。
2、反复诵读全文，熟悉文意。
三、课堂小结
四、布置作业
思考：完成同步训练。
【文本基础整合】
（一）通假字、
1、距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2、内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
3、要─邀：张良出，要项伯。
4、倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5、蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6、郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
7、坐─座：置之坐上。
8、不——否
9、具——俱：具以事告
（二）成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
（三）古今异义
1、山东
古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。
2、非常
古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。
3、河北
古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。
4、河南
古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。今：长寿。
5、细说
古：小人的谗言。
今：详细地讲述。
6、婚姻
古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
（四）一词多义
1、谢
谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢，起，立而饮之。
辞谢、告别：乃令张良留谢。
2、辞
推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何？
3、故
故旧、交情：君安与项伯有故？
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4、且
将：且为之奈何？
况且：臣死且不避，厄酒安足辞！
5、幸
宠幸、亲近：妇女无所幸。
幸亏、幸而：故幸来告良。
6、之
到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何？
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7、去
距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
8、于
向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……
比：长子臣。
在：复得见将军子此。
9、因
就此：不如因善遇之。
就、于是：项王即日因留沛公与饮。
趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。
10、为
任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为？
（五）词类活用
1、名词用如动词：
沛公军（驻军，动词）霸上。
沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰：……
沛公欲王（为王、称王，动词）关中。
不可不语（告诉，动词）。
吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。
籍（登记，动词）吏民。
范增数目（使眼色，动词）项王。
刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。
道（取道，动词）芷阳。
2、形容词用如动词：
素善（友善、交好，动词）留侯张良。
拔剑撞而破（击碎、击破）之
3、使动：
先破秦入咸阳者王之（使之为王，称王，意动）。
项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。
沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。
交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。
樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞
4、名词作状语：
君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。
项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军。
头发上（向上）指。
道芷阳间行、间至（抄小路）军中。
（六）句式变换
1、数词作谓语：
举所佩玉玦以示之者三。
2、宾语前置：
客何为者？（何为─
为何）
大王来何操？（何操─
操何）
沛公安在？（安在─在安）
籍何以至此？（何以——以何）
3、介词结构后置：
具告以事
贪于财货
4、判断句：
此天子气也。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
5、省略句：
欲呼张良与（省略“之”）俱去。
毋从（省略“之”）俱死也。
奉厄酒为（省略“之”）寿。
旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。
将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。
加彘肩（省略“于其”）上。
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐。
6、被动句：
珍宝尽有之（被占有）
若属皆且为所虏
吾属今为之虏。
（七）偏义复词：
出入：备他盗之出入与非常也。
（八）同义复词：
贪于财货
封府库
项伯许诺
沛公不胜杯杓
闻大王有意督过之
立诛杀曹无伤
（九）固定句式：
1、奈何：奈，动词。何，疑问代词。译为“如何”、“怎样”。如“为之奈何？”
2、孰与：与……相比，谁……？表示比较。如“孰与君少长？”
3、所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣将守关者”“事知所以距子也。”
4、为……所：被……，表被动。如“若属皆且为所虏”
5、无以（无……以……）没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
6、何……为：表反问。为：用在反问句尾的语气词。如“何辞为”
（十）古代“座次”问题：
1、官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”
2、车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
3、内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4、堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）
左为贵，右为轻。
5、
四面环坐：由尊到卑，依次排列。
【同步练习】
1．下列加点词语读音不正确的一项是（
）
A．美姬（jī）
鲰生（zōu）
以飨士卒（xiǎng）
按剑而跽（jì）
B．樊哙（kuài）
卮酒（zhī）
瞋目视之（chēn）
目眦尽裂（cì）
C．玉玦（jué）
参乘（shèng）
切而啖之（dàn）
不胜桮杓（bēi）
D．刀俎(zǔ)
彘肩(zhì)
戮力攻秦(lù)
从百余骑（jì
）
2、下列各组加横线的词意思解释不正确的一项是（
）
A、君安与项伯有故
旧交情
B、道芷阳间行
道路
C、备他盗之出入与非常也
意外事故
D、臣与将军戮力而攻秦
合力
3、下列各组加横线词的意义和用法都相同的一项是（
）
A、杀人如不能举
举所佩玉玦以示之者三
B、旦日不可不蚤自来谢项王
哙拜谢，起，立而饮之
C、不如因善遇之
项王即日因留沛公饮酒
D、若入前为寿
不者，若属皆且为所虏
4、下列句中词类活用不相同的一项是（
）
A、吾得兄事之
B、
B、籍吏民，封府库
C、常以身翼蔽田沛公
D、
D、从郦山下，道芷阳间行
5、4、下列各句“为”字用法不相同的一项是（
）
A、使子婴为相，珍宝尽有之
B、谁为大王为此计者
C、君王为人不忍
D、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
6、下列句中词类活用不相同的一项是（
）
A、素善留侯张良
B、B、项伯杀人，臣活之
C、沛公旦日从百余骑来见项王
D、山东豪俊并起而亡秦族矣
7、6、下列各句加横线词古今义相同的一项是（
）
A、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
B、备他盗之出入与非常也
C、从此道至吾军，不过二十里耳
D、吾入关，秋毫不敢有所近
8、下列句中有两个以上通假字的一项是（
）
A、距关，毋内诸侯
B、张良出，要项伯
C、愿伯具言臣之不敢倍德也
D、令将军与臣有卻
9.下列加点字解释全正确的一组（
）
①目似瞑，意(神情)暇甚
②项王则受壁，置(摆设)之坐上
③卮酒安足辞(推辞)
④此亡秦之续(连续)耳
⑤其意(目的)常在沛公也
⑥大礼不辞小让(谦让)
⑦沛公起如(往)厕
⑧沛公则置(安置)车骑
A.①③⑤⑦
B.②③⑥⑧
C.②④⑥⑦
D.①④⑤⑧
10．下列加横线词语语义有误的一项（
）
A、旦日飨士卒
用酒食犒赏
B、君安与项伯有故
旧交情
C、籍吏民，封府库
籍贯
D、旦日不可不蚤自来谢项王
道歉
11.下列句子中都含通假字的一组（
）
①距关，毋内诸侯
②沛公不胜杯杓
③愿伯具言臣之不敢倍德
④范增数目项目
⑤令将军与臣有郤
⑥秋毫不敢有所近
⑦拔剑切而啖之
⑧张良出,要项伯
⑨旦日不可不蚤自来谢项王
A.①③⑤⑨
B.②⑤⑦⑧
C.②④⑥⑧
D.①②⑤⑨
12．下列加横线词语用法与例句相同的一项（
）
例句：沛公军霸上
A、沛公欲王关中
B、项伯杀人，臣活之
C、吾得兄事之
D、火尚足以明也
13.下列加点词的意思相同的一组（
）
A.
①因击沛公于坐
②不如因善遇之
B.
①故遣将距关
②君安与项伯有故
C．①范增数目项王
②先破秦人咸阳者王之
D．①沛公军霸上
②度我至军中,公乃入
14.下列句中加点字的用法分类正确的一项（
）
①沛公军霸上
②常以身翼蔽沛公
③范增数目项王
④籍吏民,封府库
⑤君为我呼人,吾得兄事之
⑥项伯杀人,臣活之
⑦爽心悦目
A.①③④/②⑤/⑥⑦
B.①②⑤/③④/⑥⑦
C.②⑥⑦/③④⑤/①
D.③⑥/⑤⑦/①②④
15.下列加点字意义相同的一组（
）
A.
妇女无所幸
今事有急，故幸来告良
B．素善留侯张良
不如因善遇之
C．从百余骑来见项王
沛公则置车骑，脱身独骑
D．至鸿门谢曰
张良留谢
16.下列句中加点字的用法分类正确的一项（
）
①(范增)举所佩玉玦以示之者三
②项伯乃夜驰之沛公军
③臣请入,与之同命
④沛公之参乘樊哙者也
⑤今者有小人之言
⑥今人有大功而击之
⑦此沛公左司马曹无伤言之
⑧闻大王有意督过之
A.①③⑥⑧/②/④⑤/⑦
B.①③⑦/④⑤/⑥⑧/②
C.②④⑤/①③⑧/⑥⑦
D.①④⑥/②/③⑤/⑦⑧
17.下列句子不属同类句式的一项（
）
A.具告以事，欲呼张良与俱去
B.藉何以至此
C.因击沛公于坐
D.得复见将军于此
18．与“籍何以至此”句式相同的一项是（
）
A、何辞为？
B、吾属今为之虏矣
C|、沛公欲王关中
D、举所佩玉玦以示之者三
19、下列对省略句成分的补充不正确的一项是（
）
A、还军（于）霸上
B、为（吾）击破沛公军
C、沛公安在（军中）
D|、交戟之卫士欲止（之）不内
20、下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是(
)
A．《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚》”。
B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。
C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”、“游刃有余”等成语，均出自本文。
D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
三、请写明下列句子的句式特点并翻译（每题4分，共40分）
1、欲呼张良与俱去
2、私见张良，具告以事
3、不然，籍何以至此
4、大王来何操
5、沛公安在
6、得复见将军于此
7、将军战河北，臣战河南
8、不者，若属皆且为所虏
9、举所佩玉玦以示之者三
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
11、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
参考答案
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C
三、请写明下列句子的句式特点并翻译
（除1、3、4、5题3分以外，其他4分，共40分。
写对一个句式特点即可得1分，大译1分，选方框字为得分点）
1、欲呼张良与俱去
译：想叫张良和（他）一起离开。
（省略句）
2、私见张良，具告以事
译：（项伯）私下里见张良，把项羽准备攻打沛公的事情详细地告诉（他）。（状后、省略）
3、不然，籍何以至此
译：（如果）不是这样的话，我凭什么到这种地步？（宾前）
4、大王来何操
译：大王来的时候带了什么（礼物）？（宾前、省略）
5、沛公安在
译：沛公现在哪里啊？（宾前）
6、得复见将军于此
译：（我）能够再次在这里见到将军。（省略、状后）
7、将军战河北，臣战河南
译：将军（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战
（省略、状后）
8、不者，若属皆且为所虏
译：（如果）不这样做，你们都将要被（他）俘虏。（被动句）
9、举所佩玉玦以示之者三
译：（范增）多次举起所佩带的玉玦用来示意项王。（状语后置、省略句）
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译：现在人家正象是切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？（宾前）
11、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
译：派遣将士守卫关口的原因，是为了防止其他偷盗的进入和意外变故发生。（判断句）
【高考对接】
读短文完成12—16题。?
危素，字太仆，金溪人，唐抚州刺史全讽之后。少通《五经》，游吴澄、范梈门。至正元年用大臣荐授经筵检讨。修宋、辽、金三史及注《尔雅》成，赐金及宫人，不受。由国子助教迁翰林编修。纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。迁太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转大司农丞、礼部尚书。
时乱将亟，素每抗论得失。十八年参中书省事，请专任平章定住总西方兵，毋迎帝师误军事，用普颜不花为参政，经略江南，立兵农宣抚使司以安畿内，任贤守令以抚流窜之民。且曰：“今日之事，宜卧薪尝胆，力图中兴。”寻进御史台治书侍御史。二十年拜参知政事，俄除翰林学士承旨，出为岭北行省左丞，言事不报，弃官居房山。
素为人侃直，数有建白，敢任事。上都宫殿火，敕重建大安、睿思二阁，素谏止之。请亲祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因进讲陈民间疾苦，诏为发钱粟振河南、永平民。淮南兵乱，素往廉问，假便宜发楮币，振维扬、京口饥。
居房山者四年。明师将抵燕，淮王帖木儿不花监国，起为承旨如故。素甫至而师入，乃趋所居报恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“国史非公莫知。公死，是死国史也。”素遂止。兵迫史库，往告镇抚吴勉辈出之，《元实录》得无失。
洪武二年授翰林侍讲学士，数访以元兴亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆称旨。顷之，坐失朝，被劾罢。居一岁，复故官，兼弘文馆学士，赐小库，免朝谒。尝偕诸学士赐宴，屡遣内官劝之酒，御制诗一章，以示恩宠，命各以诗进，素诗最后成，帝独览而善之曰：“素老成，有先忧之意。”时素已七十余矣。御史王著等论素亡国之臣，不宜列侍从，诏谪居和州，守余阙庙，岁余卒。
先是，至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。素在翰林时，宴见，备言始末。帝叹息良久，命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所，谕有司厝于高坐寺西北。其明年，绍兴以永穆陵图来献，遂敕葬故陵，实自素发之云。
（选自《明史·卷二百八十五·列传第一百七十三》）
12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．谕有司厝于高坐寺西北
安放
B．数访以元兴亡之故
咨询
C．言事不报，弃官居房山
报告
D．其资皆籍于官
登记
13．下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（
）
A．任贤守令以抚流窜之民
臣以险衅，夙遭闵凶
B．是死国史也
何为其然也
C．命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所
虽才高于世，而无骄尚之情
D．因进讲陈民间疾苦
请以剑舞，因击沛公于坐
14．把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。（5分）
（2）淮南兵乱，素往廉问，假便宜发楮币，振维扬、京口饥。（3分）
15．第卷文言文中，危素“数有建白，敢任事”具体指什么？请简要概括。（4分）
16．用斜线（／）给下面的短文断句。（限画10处）（5分）
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然盖《风》《雅》之兴志思蓄愤而吟咏情性以讽其上此为情而造文也诸子之徒心非郁陶苟驰夸饰鬻声钓世此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
（选自刘勰《文心雕龙·情采》）
12.C（应为“答复、给回信”）
13.D（D项均为介词，趁此、趁机。A项均为连词，一表目的关系，来、用来；一表因果关系，因为。B项都是句末助词，一个表判断兼感叹语气，一个表疑问语气。C项均为介词，一个引进与动作行为有关的处所，可译为“从、在、到、由”等；一个用在形容词后，引进比较的对象，可译为“比”）
14.（1）编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。（句意正确1分，答对关键词“馈、叩、笔、卒”各1分）
（2）淮南发生兵乱，危素前往察问，借机发放楮币(一种纸币)，赈济维扬、京口一带的饥荒。（句意正确1分，答对关键词“假、振”各1分）
15.谏止重修宫殿；驳斥合祭悖礼；谏言救济百姓；察问兵乱，便宜赈荒。（一点1分；意思正确即可）
16.昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然／盖《风》《雅》之兴／志思蓄愤／而吟咏情性／以讽其上／此为情而造文也／诸子之徒／心非郁陶／苟驰夸饰／鬻声钓世／此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。（正确两处1分）
译文：从前《诗经》的作者写的诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是为了创作而故意造作感情。凭什么知道他们是这样的呢？因为《诗经》的产生，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出自己的真性情，用以讽劝那些在上位的人，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来就没有感情郁结，却随意施展夸张文饰的手法，借此沽名钓誉，这就是为了创作才造作感情。所以为了抒发感情而写的作品，语言简练而真实；为作文而造作感情的作品，文辞繁杂且空泛失真。
?
译文：危素，字太仆，是金溪人，唐代抚州刺史危全讽的后裔。少年时精通《五经》，游学于吴澄、范梈门下。至正元年，由于大臣推荐任用为经筵检讨。编纂宋、辽、金三史并完成《尔雅》的注释，赏赐金银以及宫女给他，他不接受。由国子助教升迁为翰林编修。编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。升迁为太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转任大司农丞、礼部尚书。
当时动乱将更加危急，危素常常直言陈述时政得失。至正十八年，参与中书省事务，建议专任平章定住总领西部之兵，不要迎接皇帝所率部队而贻误军事，建议任用普颜不花为参政，经营江南，设立兵农宣抚使司来安定畿内，任用有德才的地方官来安抚流窜的百姓。并且说：“今日之事，应当卧薪尝胆，力图中兴。”不久进用为御史台治书侍御史。至正二十年，授任参知政事，旋即授予翰林学士承旨职务，出京担任岭北行省左丞。上书言事，皇帝不答复，于是弃官居住在房山。
危素为人刚毅正直，屡有建言，敢于承担大事。上都宫殿失火，敕令重新修建大安、睿思二阁，危素进谏阻止了这件事。请皇帝亲自祭祀南郊，筑坛北郊，来驳斥南北郊合祭的悖礼做法。趁机进言陈说民间疾苦，皇帝下诏发放钱粮赈济河南、永平的百姓。淮南发生兵乱，危素前往察问，借机发放楮币（一种纸币），赈济维扬、京口一带的饥荒。
在房山住了四年。明朝的军队将要抵达燕地，淮王帖木儿不花监国，起用他仍然（像以前那样）担任翰林学士承旨。危素刚到任，明军就攻入，他便跑回所居的报恩寺，跳入井中。寺里僧人大梓奋力拉起他，说：“国朝历史除了您没有人知道。假如您死了，这是让国朝历史丧失啊。”危素才停止。军队逼近史库，他前去禀告镇抚吴勉等人使军队退走了，《元实录》得以保全。
洪武二年，授任翰林侍讲学士，皇帝多次拿元朝兴亡的原因询问他，并且诏令他撰写《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。不久，因为失朝被弹劾罢免。闲居一年，恢复了以前的官职，兼任弘文馆学士，赐给他小车，免去朝谒。曾经偕同诸学士参加赐宴，皇帝多次派内官劝他饮酒，并作诗一首，来显示恩宠，敕令各人写诗进献，危素的诗最后写成，皇帝唯独看了他的诗称赞说：“危素年老有德，诗里有先忧后乐之意。”当时危素已经七十多岁了。御史王著等人弹劾危素是亡国之臣，不应当列为侍从，皇帝下诏贬谪他到和州，守护余阙庙，一年多后去世。
在这之前，至元年间，西方僧人嗣古妙高想要火烧宋朝会稽诸皇陵。夏人杨辇真珈担任江南总摄，悉数挖掘宋徽宗以下诸皇陵，攫取其中的金银珠宝，收集皇帝皇后的遗骨，埋葬在杭州的故宫，在上面修建佛塔，取名叫镇南，以此显示压服；又截取宋理宗颅骨作为饮酒器具。真珈失败，他的资产全部被没收入官（被官府登记没收），颅骨也被收入宣政院，把它赐给所谓皇帝老师的人。危素在翰林时，在宴会上见过，因而详细叙说事情始末。皇帝叹息了很久，命令北平守将从西方僧人汝纳那里购得颅骨，告谕有关部门安放在高坐寺西北。第二年，绍兴献来永穆陵图，于是敕令安葬颅骨在旧陵墓，这事实际是从危素倡议的。
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1
-烛之武退秦师
【教学设计】
教学目标：
《烛之武退秦师》教学设计
【教学目标】
1.掌握“贰、鄙、过、知、蔽、以、而”等词的含义和用法，以及判断句和宾语前置。
2.分析梳理本文的论辩技巧。
【教学重点】
1.掌握“贰、鄙、过、知、蔽、以、而”等词的含义和用法，以及判断句和宾语前置。
【教学难点】
掌握论辩技巧
【教学设想】
1、以辩论的形式进行。
2、字词梳理，学生自主、合作、教师订正。
【教学过程】
一、导入
三国演义片尾曲《历史的天空》导入
2、自由朗读。
1.圈画不理解的词句。
2.结合课下注释，自主、合作、解决疑难问题。
3.师生共同探讨一些重要词语：行、军、辞、若、说、行李、东道主等，以及特殊句式。
3、默读，疏通文意。
4、精读课文，赏析人物
1.问题：分析烛之武形象特点
（1）家国情怀。
（2）智慧聪敏。
（3）有胆又识。
5、
结合第三段分析烛之武的说话艺术
1.
⑴甘拜下风
⑵权衡利弊
⑶挑拨离间
⑷利欲熏心
2.称呼、语气、句式。
3.总结：
⑴换位思考。
⑵委婉得体。
⑶分析透辟。
6、角色练习
七、齐读课文。
八、布置作业。
1.背诵课文。
板书设计：
烛之武退秦师
《左传》
秦──晋──郑
示弱臣服以退为进
亡郑利晋晓之以弊
舍郑利秦以利诱之
晋言无信制造隔阂
【参考译文】
僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
【文本基础整合】
（一）通假字：
1．今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了，语气词）
2．焉用亡郑以陪邻？ (陪，通“倍”，增加)
3．共其乏困(共，通“供”，音gōng，供给)
4．若不阙秦，将焉取之（“阙”通“缺”，减少）
5．夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足）
6．秦伯说(说，通“悦”，
音yuè，高兴)
7．失其所与，不知(知，通“智”，
音zhì，明智)
（二）古今异义：
1．以其无礼于晋，且贰于楚也（贰：古义：从属二主；今义：“二”的大写）
2．今老矣，无能为也已（无能，古义：不能；今义：没有能力）
3．吾不能早用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子）
4．是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词）
5．敢以烦执事（执事，古义：对对方的敬称；今义：掌管某项事情（工作）的
人）
6．若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)
7．若舍郑以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：
请客的主人）
8．行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)
9．夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌）
10．又欲肆其西封（封：古义：使……成为疆界；今义：密封）
11．微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合)
12．亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)
（三）词类活用
1．烛之武退秦师
（退，形容词使动用法，使……撤兵）
2．以其无礼于晋，且贰于楚也。（贰，数词用作动词，从属二主）
3．晋军函陵 (军：名词作动词，驻军)
4．夜缒而出（夜，名词作状语，在夜间）
5．若亡郑而有益于君。 (亡：使……灭亡，动词使动用法)
6．越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以……为鄙，把……当作边邑；远：形容词用作名词，远国，指郑国)
7．邻之厚，君之薄也（厚：形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词，变薄弱）
8．行李之往来，共其乏困
（乏困：形容词用作名词，缺少的资粮）
9．且君尝为晋军赐矣
（赐，动词作名词，恩惠）
10．朝济而夕设版焉 (朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上；在晚上)
11．既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语，向东；向西。封，名词使动用法，使……成为疆界。肆：形容词用作动词，延伸，扩张)
12．若不阙秦，将焉取之（阙，形容词的使动用法，使……减少）
13．阙秦以利晋（利：形容词的使动用法，使……获利）
14．与郑人盟
（盟，名词活用作动词，结盟）
15．因人之力以敝之（敝：形容词用作动词，损害，衰败）
16．以乱易整，不武
（乱：形容词用作名词，散乱之师；整：形容词用作名
词，严整之师。武：名词活用作动词，符合武德）
（四）一词多义
1、实词：
贰
①国不堪贰，君将若之何？（“二”的大写）
——《左传?隐公元年》
②其内任卿贰以上（副职）
——梁启超《少年中国说》
③贰则疑惑（不专一）
——《荀子?解蔽》
④夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰（离心，背叛）
——《左传》
⑤不迁怒，不贰过（再，重复）
——《论语?雍也》
⑥以其无礼于晋，且贰于楚也（从属二主）
——《烛之武退秦师》
鄙
①蜀之鄙有二僧（边远的地方）
——《为学》
②肉食者鄙，未能远谋（庸俗，鄙陋）
——《曹刿论战》
③我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）
——《左传?昭公十六年》
④越国以鄙远(形容词意动用法，把……当作边邑)
——《烛之武退秦师》
⑤言语粗鄙
（粗俗）
许
①许之。
许君焦、暇……（答应，听从）
——《烛之武退秦师》
秦强而赵弱，不可不许（答应，听从）
——《廉颇蔺相如列传》
②杂然相许（赞同）
——《愚公移山》
③潭中鱼可百许头（约数）
——《小石潭记》
④先生，不知何许人也（表处所）
——陶渊明《五柳先生传》
大铁椎，不知何许人也（表处所）
——《大铁椎传》
⑤相去复几许（约计的数量）
——《孔雀东南飞》
若
①山有小口，仿佛若有光（动词，似乎，好像）
——《桃花源记》
②若舍郑以为东道主（连词，如果）
——《烛之武退秦师》
③余悲之，且曰：“若毒之乎？”（代词，你）
——《捕蛇者说》
④曾不若孀妻弱子（动词，比得上）
——《愚公移山》
⑤噤若寒蝉（像……一样）
⑥若夫乘天地之正（至于）
——《逍遥游》
⑦望洋向若而叹（海神名）
——《秋水》
微
①国势衰微（衰败）
②参如微时，与萧何善（卑贱）
——《史记?曹相国世家》
③微言大义（幽微，精妙）
④人微言轻（形容词，轻微）
见微知著（隐蔽，不显露）
⑥微斯人，吾谁与归？（连词，如果没有）
——《岳阳楼记》
微夫人之力不及此（连词，如果没有）
——《烛之武退秦师》
⑦微闻有鼠作作索索（暗暗地）
——《口技》
⑧见其发矢十中八九，但微颔之（副词，稍微，略微）
——《卖油翁》
⑨则名微而众寡（细小）
⑩其文约，其辞微，其志洁，其行廉（形容词，含而不露）
——《屈原列传》
敝
①使史更敝衣草屦（坏，破旧）
——方苞《左忠毅公逸事》
侯生摄敝衣冠（破旧）
——《信陵君窃符救赵》
②敝人（谦词）
③曹操之众，远来疲敝。（疲惫）
——《资治通鉴》
④因人之力以敝之（损害，衰败）
——《烛之武退秦师》
辞
①辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）
——《烛之武退秦师》
②停数日，辞去（告别）
——《桃花源记》
③不辞劳苦（推脱）
④欲加之罪，何患无辞（借口）
⑤辞不赴命（辞谢）
——《陈情表》
⑥归去来兮辞（一种文体）
——《归去来兮辞》
敢
①役夫敢伸恨（反诘语气，怎么敢）
——《兵车行》
②敢问死？曰：“未知生，焉知死？”（谦词，自言冒昧之词，也含有原、希望的意思）
敢以烦执事（冒昧地，客气的说法）
——《烛之武退秦师》
③人不敢与忤视（动词，有勇气做，敢于）
——《荆轲刺秦王》
④进止敢自专（副词，表反洁语气，为“岂敢、不敢”的省略词）
——《孔雀东南飞》
过
①过秦论（指出……过失）
——《过秦论》
②今先王之爱民，不过父母之爱子（超过）
③是寡人之过也（过错）
——《烛之武退秦师》
能面刺寡人之过者，受上赏（错误，过失）
——《邹忌讽齐王纳谏》
④悉使羸兵负草填之，骑乃得过（通过）
⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去（过分，太甚）
——《小石潭记》
⑥闻大王有意督过之（责备，指出过失）
⑦一日，大母过余（访问，探望）
——《项脊轩志》
说
①及郡下，诣太守，说如此（陈述）
——《桃花源记》
②故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说（一种文体））
——《捕蛇者说》
③秦伯说(说，通“悦”，高兴)
——《烛之武退秦师》
④范增说项羽（shuì，劝说）
——《鸿门宴》
知
①君知其难也（知道，了解，懂得）
——《烛之武退秦师》
郑既知亡矣（知道）
——《烛之武退秦师》
②失其所与，不知(知，通“智”，
音zhì，明智)
——《烛之武退秦师》
③君子病无能焉，不病人之不己知也（了解）
④官知止而神欲行（知觉，感觉）
⑤其真无马邪？其真不知马也（识别，分辨）
——《马说》
⑥孰为汝多知乎（知识，见解）
封
①书已封，未授使者，始皇崩（封闭，封合）
②自寄一封书（量词）
③六国之后君，我不能封也（帝王授予臣子土地或封号）
④又欲肆其西封（名词，疆界）
——《烛之武退秦师》
⑤既东封郑（名词使动用法，使……成为边境）
——《烛之武退秦师》
⑥劳苦而功高如此，未有封侯之赏（分封）
——《鸿门宴》
言
①佚之狐言于郑伯曰（说，禀告）
——《烛之武退秦师》
②自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵（说起，谈论）
——《扬州慢》
③郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详（记载）
——《石钟山记》
④于是废先王之道，焚百家之言（学说，主张）
——《过秦论》
⑤期年之后，虽欲言，无可进者（说话，进谏）
——《邹忌讽齐王纳谏》
从
①公从之（听从，答应）
——《烛之武退秦师》
②臣尝从大王与燕王会境上（跟随，跟从）
——《廉颇蔺相如列传》
③择其善者而从之（向……学习）
——《论语》
④一狠得骨止，一狠仍从（追赶，追随）
——《狼》
⑤弟走从军阿姨死（参加）
——《琵琶行》
⑥其印为余群从所得（堂房亲戚）
⑦旦日，客从外来（自，由）
——《邹忌讽齐王纳谏》
⑧从余问古事（向）
——《师说》
⑨合从缔交，相与为一(读zòng，合纵）
——《过秦论》
亡
①焉用亡郑以陪邻（灭亡,动词）
——《烛
郑既知亡矣（灭亡,动词）
——《烛之武退秦师》
②若亡郑而有益于君。 (亡：使……灭亡，动词使动用法)
——《烛之武退秦师》
2、虚词
以
①以其无礼于晋 (表因果，因为，连词)
——《烛之武退秦师》
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
——《烛之武退秦师》
③越国以鄙远(表顺承，而，连词)
——《烛之武退秦师》
④焉用亡郑以陪邻？ (表目的，来，连词)
——《烛之武退秦师》
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
——《烛之武退秦师》
⑥以乱易整（用，介词）
——《烛之武退秦师》
而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
——《烛之武退秦师》
②若亡郑而有利于君(表顺承，连词)
——《烛之武退秦师》
③夜缒而出(表修饰，连词)
——《烛之武退秦师》
④朝济而夕设版焉。（表转折，却，连词）
——《烛之武退秦师》
⑤黑质而白章（表并列，连词）
——《捕蛇者说》
焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)
——《烛之武退秦师》
②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)
——《烛之武退秦师》
③若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里)
——《烛之武退秦师》
且焉置土石(疑问代词，哪里)
——《愚公移山》
④以俟夫观人风者得焉 (代词，之)
——《捕蛇者说》
⑤朝济而夕设版焉 (兼词，于是，在哪里)
——《烛之武退秦师》
永之人争奔走焉 (兼词，于此，在这件事上)
——《捕蛇者说》
之
①公从之（代轶之狐，代词）
——《烛之武退秦师》
子犯请击之（代秦军，代词）
——《烛之武退秦师》
若不阙秦，将焉取之（指土地，代词）
——《烛之武退秦师》
亦去之（代郑国，代词）
——《烛之武退秦师》
②唯君图之（代阙秦利晋这件事，代词）
——《烛之武退秦师》
③邻之厚，君之薄也（用在主谓之间取消句子独立性，不译，结构助词）
——《烛之武退秦师》
辞曰：“臣之壮也，犹不如人（用在主谓之间取消句子独立性，不译，结构助词）
——《烛之武退秦师》
④是寡人之过也（的，结构助词）
——《烛之武退秦师》
微夫人之力不及此（的，结构助词）
——《烛之武退秦师》
因人之力以敝之（的，结构助词）
——《烛之武退秦师》
⑤夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译，助词）
——《烛之武退秦师》
⑥辍耕之垄上（动词，往，到）
——《隆中对》
其
①以其无礼于晋（代词，指郑国）
——《烛之武退秦师》
又欲肆其西封（代词，它）
——《烛之武退秦师》
失其所与（代词，自己）
——《烛之武退秦师》
②君知其难也（不定指示代词，那）
——《烛之武退秦师》
③有蒋氏者，专其利三世矣（近指，这）
——《捕蛇者说》
④吾其还也（表商量语气，副词，还是）
——《烛之武退秦师》
⑤必先苦其心志（代词，他的）
——《生于忧患，死于安乐》
⑥其真无马也，其真不知马也（是……还是……）
——《马说》
⑦于乱石间泽其一二者扣之（代词，其中的）
——《石钟山记》
⑧其孰能讥之乎（表反诘，难道）
——《游褒禅山记》
⑨圣人之所以为圣，……其皆出于此乎（揣测语气，大概）
——《师说》
⑩与尔三矢，尔其无忘乃父之志（表期望，希望）
——《伶官传记》
⑾故以为其爱不若燕后（代词，你（的））
——《触龙说赵太后》
且
1
以其无礼于晋，且贰于楚也。（又，并且，连词）
——《烛之武退秦师》
②且君尝为晋军赐矣（况且）
——《烛之武退秦师》
且焉置土石（连词，况且）
——《愚公移山》
③吾今且报府（暂且）
——《孔雀东南飞》
④年且九十（将近）
——《愚公移山》
⑤王以天下为尊秦乎，且尊齐乎（连词，表选择关系，还是，或者）
⑥臣死且不避（连词，尚且）
——《鸿门宴》
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
父母且不顾（尚且）
⑦不出，火且尽（副词，将要，将近）
——《游褒禅山记》
不者，若属皆且为所虏（将要，副词）
——《鸿门宴》
⑧存者且偷生（副词，姑且）
——《石壕吏》
⑨穷且益坚，不坠青云之志（而，反而，转折关系）
——《滕王阁序》
⑩且夫天下非小弱也（用在句首，表示进一层，换个角度议论）——《过秦论》
⑾山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）
——《桃花源记》
⑿若舍郑以为东道主（假如）
——《烛之武退秦师》
若不阙秦，将焉取之（如果）
——《烛之武退秦师》
⒀更若役，复若赋（你的）
——《捕蛇者说》
⒁曾不若孀妻弱子（赶得上，比得上）
——《愚公移山》
徐公不若君之美也（及，比得上）
——《邹忌讽齐王纳谏》
虽与这俱学，弗若之矣（比得上）
⒂吾儿，久不见若影（你，你们）
——《项脊轩志》
若是其甚与？（你）
（五）特殊句式
1．判断句
①是寡人之过也（……也）
——《烛之武退秦师》
邻之厚，君之薄也（……也）
——《烛之武退秦师》
②因人之力以敝之，不仁（否定判断）
——《烛之武退秦师》
2．倒装句
（1）状语后置
①以其无礼于晋，且贰于楚（应“于晋无礼”；应“于楚贰”）
——《烛之武退秦师》
②佚之狐言于郑伯曰
（应“于郑伯言”）
——《烛
③若亡郑有益于君（应“于君有益”）
——《烛之武退秦师》
（2）宾语前置
①夫晋，何厌之有（应“有何厌”。之，宾语前置的标志）——《烛之武退秦师》
3．省略句
①晋军（于）函陵，秦军（于）氾南
——《烛之武退秦师》
②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人……
——《烛之武退秦师》
③（烛之武）许之
——《烛之武退秦师》
④夜缒而出，见秦伯，（烛之武）曰：……
——《烛之武退秦师》
⑤敢以（之）烦执事
——《烛之武退秦师》
⑥若舍郑以（之）为东道主
——《烛之武退秦师》
⑦（秦伯）与郑人盟
——《烛之武退秦师》
（六）固定结构
（1）“所“字结构
形式：所+动词
①朝济而夕设版焉，君之所知也（知道的）
——《烛之武退秦师》
②共其乏困，君亦无所害（没有害处的）
——《烛之武退秦师》
③失其所与（结交的同盟者）
——《烛之武退秦师》
【同步练习】
夯基达标】?
1．下列加点字的读音全对的一组是…………………………………………………（???）
A．?秦军汜（sì）南?夜缒（zhuì）而出?佚（yì）之狐???
B．?共（gòng）其乏困?若不阙（jué）秦?许君焦瑕（xiá）
C．?秦伯说（yuè）?杞（?qǐ?）子?杨孙戍（shù）之??
D．?逢（féng）孙?微夫（fū）人之力不及此?失其所与，不知（zhì）?
2．?下列句子中加点词的解释不正确的一项是……………………………………（???）
A．以其无礼于晋，且贰．于楚也???贰：两个??
B．晋军．函陵???军：驻军??
C．焉用亡郑以陪．邻???陪：增加?
D．以乱易．整，不武???易：替代??
3．下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是……………………………………（???）?
A．行李之往来，共其乏困?
B．若舍郑以为东道主?
C．以其无礼于晋，且贰于楚也?
D．微夫人．．之力不及此?
4．下列加点词语没有活用的一项…………………………………………………（???）
A．晋军函陵?，秦军汜南??
B．越国以鄙远??
C．既东封郑??
D．郑既知亡矣??
5．句式与其他三句不同的一项是…………………………………………………（???）
A．佚之狐言于郑伯曰??
B．何厌之有??
C．若亡郑而有益于君??
D．以其无礼于晋??
6．加点词意义和用法与其他各项不同一项是…………………………………………（???）??
A．邻之厚，君之薄也??
B．行李之往来?
C．君之所知也??
D．微夫人之力不及此?
阅读下面《烛之武退秦师》中的文段，完成7—11题。?
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。??
6．下列句中加点词的解释，错误的一项是…………………………………………(????)?
A.?夜缒(用绳子拴着从城墙上下来)而出??
B．越国以鄙．(偏僻)远??
C．行李(出使的人)之往来，共其乏困??
D.阙(使……缺，损害)秦以利晋．惟君图之??
7．?“以为”的用法不同于其他三项的一项是……………………………………（???）??
A若舍郑以为东道主……君亦无所害??
B．或以为死，或以为亡??
C．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君??
D．以为得之矣??
8．加点词的用法与例句不相同的一项是…………………………………………?（????）??
例：君知其难也?
A．共其乏困??
B．又欲肆其西封??
C．吾其还也??
D．失其所与??
9．对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是…………………………(????)???
A?．?越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难的。
B．越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的。??
C．越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难的。?
D．越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的?
10．烛之武的话表现了外交辞令中“婉曲”这种表达方式的是…………………（????）??
A?．秦．晋围郑，郑既知亡矣??
B．若亡郑而有益于君，敢以烦执事??
C．阙秦以利晋，唯君图之??
D．越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻???
11．烛之武的话表现了外交辞令中“婉曲”这种表达方式的是…………………（????）??
A?．秦．晋围郑，郑既知亡矣??
C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事??
C．阙秦以利晋，唯君图之??
D．越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻??
【高考对接】
读短文完成12—15题。?
介之推不言禄?
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。??
晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”??
（选自《左传?僖公二十四年》??
12．?句子中加点的词的解释，不正确的是…………………………………（????）??
A．外内弃之?弃：厌弃??
B．不亦诬乎?诬：荒谬?
C．焉用文乎?文：文饰，动词?
D．以绵上为之田?田：田地??
13.?较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的是…………………（????）?
①禄亦弗及?②罪又甚焉?③盍亦求之?④焉用文之??
A．两个“亦”字相同，两个“焉”字不同??B．两个“亦”字相同，两个“焉”字也相同??C．两个“亦”字不同，两个“焉”字也不同??D．两个“亦”字不同，两个“焉”字相同?
14.对介之推让禄一事的分析，最确切的一项是………………………………（????）??
A．?本篇介之推不居功自傲的态度和在荣誉地位面前的谦让精神。??
B．?介母三次设问，表明她是一个关心儿子但并不愿违背儿子意愿的人。??
C．?本篇颂扬介之推母子不求赏赐，不图浮名的品行。??
D．?晋侯是个卑鄙小人，可共患难，不可共富贵。??
15.将文中画线句子翻译成现代汉语：??
①?下义其罪，上赏其奸。?
译文：______________________________________?
?②?尤而效之，罪又甚焉。?
译文：_________________________________________?
③?以志吾过，且旌善人。?
译文：____________________________________________?
【参考译文】?晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”?【语言运用】?参考答案?
【同步练习】
1.下列加点字的读音全对的一组是…………………………………………………（???）
★解析：A项“汜”读“fàn”，B项“共”读“gōng”，D项“逢”读“páng”。?
答案：C?
2.?下列句子中加点词的解释不正确的一项是……………………………………（???）
★解析：?贰：对…有二心?答案：A??
3.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是……………………………………（???）?
★解析：A、B、D项均为古今异义词。?答案：C?
4.下列加点词语没有活用的一项…………………………………………………（???）
★解析：A项“军”名词作动词；B项“鄙”形容词作名词；C项“东”方位名词作状语。?答案：D?
5.句式与其他三句不同的一项是…………………………………………………（???）
★解析：B项为宾语前置句，其他三项均为介词结构后置句。?答案：B??
6．加点词意义和用法与其他各项不同一项是…………………………………………（???）??
7.下列句中加点词的解释，错误的一项是…………………………………………(????)?
★解析：鄙：边远的地方。?答案：B??
8.?“以为”的用法不同于其他三项的一项是……………………………………（???）??
★解析：A项为“把…当作”，其他三项均为“认为”。?答案：A??
9.加点词的用法与例句不相同的一项是…………………………………………?（????）??
★解析：C项是表示商量语气的助词，其他均为代词。?答案：C??
10.对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是…………………………(????)???
★解析：“国”指的是晋国，“君”是对国君的尊称。?答案：B??
11．烛之武的话表现了外交辞令中“婉曲”这种表达方式的是…………………（????）??
??答案：B
【高考对接】
12．?句子中加点的词的解释，不正确的是…………………………………（????）??
★解析：“田”指祭田。?答案：D???
13.?较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的是…………………（????）?
★解析：两个“亦”，均为“也”；两个“焉”，前者为语气词“了”，后者为疑问词“怎么”。?答案：A?
14.对介之推让禄一事的分析，最确切的一项是………………………………（????）??
答案：C?
15.将文中画线句子翻译成现代汉语：??
★?参考答案：①臣子们把罪恶看作是正义的行为，国君却对奸诈给以奖赏。
②明知是罪过，却要去仿效，罪就严重了。
③用这块祭田记下我的过失，并且表彰爱惜名节的人。?
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-烛之武退秦师
《烛之武退秦师
》是高中语文必修下第一单元第四篇课文。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！同时昭示我们应该学习古人那种国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察秦晋之隙，然后凭他的三寸不烂之舌。生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。
一、教学目标
1、
理解“以、而、焉”3个词语。归纳本文的文言知识。
2、在掌握字词的基础上熟读成诵。
3、培养学生初步鉴赏文言文的能力。
4、学习古人国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的精神。
二、核心素养
语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律，积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。
思维发展与提升：体会人物对话的语气和特点，欣赏烛之武高超的劝说艺术。
审美鉴赏与创造：体味本文类比推理和比喻说理的方法，感知文中的人物形象，揣摩人物语言,体会人物的思想感情。
文化传承与理解：学习古人国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的精神。培养积极的人生观。
1、积累相关文言知识。
2、本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。
学生课前自学，查找相关背景资料，帮助
理解文章。
《烛之武退秦师》
一、导入课文，
1）1995年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”这个故事可谓是“一夫敌百万之师”的现代版。其实，在中国历史上曾有过无数这样的人物：张仪、苏秦、诸葛亮。今天我们将去拜访他们的“祖师”，请同学们翻到《烛之武退秦师》。
2）《论语》
子路篇中说
“一言以丧邦，一言以兴邦”，古代有很多有名的谋士如魏征劝谏唐太宗、邹忌讽齐王、触龙说赵太后，这些人都是国家的名臣，今天我们一起来认识另一位为国努力的谋士烛之武。
二作者及背景简介。
1、请学生读注释1，《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。
《左传》的别名??????《左氏春秋》、《春秋左氏传》
《春秋》三传????????《左传》??《公羊传》??《谷梁传》
因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以
它们又被称作“春秋三传”。
2
秦晋围郑背景（适时补充给学生）。
?秦、晋围郑发生在公元前630年。此前，郑有两事得罪了晋国：其一，晋文公重耳当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；其二，晋楚城濮之战中，郑国出兵帮的是楚国，而此役楚国失败。??
晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，
也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。
三、让学生自读，注意重点字的读音。
汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜缒(zhuì)而出共(gōng)其乏困 秦伯说(yuè) ????
四、题解
退：使动用法，
使-----撤退
师：军队
?
五、?????????????讲解课文
（一）???讲解第一段
1、诵读指导：
“以其无礼于晋，且贰于楚也”是本段关键一句，语速要较慢，尤其是“且”处应稍作停顿，“也”字要拖长声音。此句读完，稍作停顿，再起后句“晋/军函陵，秦/军汜南”。“晋”“秦”之后要略作停顿。因为“军”在此名词活用为动词，当“驻扎”讲。（领读，齐读）
2、提问：本段仅25字，却道出很多内容，有哪些？
明确：①秦晋围郑，来势凶猛；弱小郑国，危如累卵。②“以其无礼于晋，且贰于楚也”既道出了秦晋围郑的原因，又暗示郑国有机可乘，为“烛之武退秦师”埋下了伏笔。
（尝试背诵）
（二）讲解第二自然段
1、诵读指导：
“国危矣”要读出心情沉重之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得坚定，露出胸有成竹之意。
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”是烛之武对只能虚度人生的无可奈何慨叹，要读出伤感的基调，而郑伯，面对烛之武的牢骚，并没有表现出丝毫的不满，而是从谏如流，反省自己，情真意切，因此，郑伯之言一定要读得心平气和。（领读，齐读）
2、重点讲清以下词句
臣之壮也，犹不如人——我年轻时，尚且不如别人。之：助词，
无能为也已——不能做什么了。无能：不能。已：同“矣”。
是寡人之过也——这是我的过错。是：这。（判断句）
3、提问：面对为难，郑国君臣的表现如何？
明确：①佚之狐出谋划策，力荐烛之武。②郑伯从谏如流，情真意切，感动了烛之武。③烛之武面对郑伯的诚意，深明大义，承担了赴秦说秦师的重任。（齐读）
（三）串讲第三段。
1、一生范读本段。
2、学生借助注释细细梳理本段。（因为本段集中刻画了烛的形象、表现出其高超的游说技巧，所以让学生细细品味）
3、生接龙串析本段。（师点拨）
①“夜……秦伯”：说明形势危急，烛不畏危险。
②烛说秦伯运用了高超的攻心术：
??第一步，欲扬先抑，以退为进。（坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。）
??第二步，阐明利害，动摇秦君。（亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。）
??第三步，替秦着想，以利相诱。（舍郑会对秦有益：君亦无所害。）
??第四步，引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也。）
??第五步，推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之。）
③秦……乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。
4、探究“三巧”游说艺术
1）以“利”巧攻心理。?2）以“害”巧析形势。?3）以“史”巧施离间。?
5、学生同桌讨论归纳，师引导学生归纳本段知识点：
亡：动词的使动用法；???利：形容词的使动用法
阙：形容词的使动用法；?鄙：名词的意动用法；???
封：名词的意动用法；????厚：形容词活用为动词；??
薄：形容词活用为动词；
乏困：形容词活用为动词；
东：名词活用做状语；陪：通假字，通“倍?”；???
?共：通假字，通“供”；厌：通假字，通“餍”；?????
说：通假字，通“悦”；阙：通假字，通“缺”或“掘”；
5、师引导学生结合烛的游说步骤即兴背诵本段。
（四）串讲第四自然段
1、诵读指导：
???“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停顿，因“微”是连词，表假设，为“假如没有”之意，“夫人”的“夫”是指示代词，为“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停顿。
（齐读，然后指名学生读）
2、提问：本文是如何结尾的？
明确：以晋文公再风云突变中，头脑前行，毅然撤军作结。而这也正是烛之武所想达到的目的。
六、尝试背诵全文
七、布置作业
1、背诵全文
2、分析烛之武形象
板书
秦晋围郑
临危受命
智退秦师
??????????第一步、欲扬先抑??以退为进
???????????第二步、阐明利害??动摇秦君
???????????第三步、替秦着想??以利相诱
???????????第四步、引史为例??挑拨秦晋
???????????第五步、推测未来??劝秦谨慎
晋师撤离
第二课时
一、检查复习
1、集体背诵全文。
2、对文中的文言字词提问。
二、亮点探究
1．文章写烛之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?
探究学习：这段文字看似闲笔，却有重要作用：一是交代了烛之武的境况，是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用人，但在关键时刻，作为国君尚能接受规谏，诚恳负责。三是点明烛之武深明大义，以解国难为重。这一内容粗线条地勾勒出烛之武的形象，为下文写他奔赴国难的义勇精神作了必要的铺垫。
2．晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，你怎样看待晋文公的退兵理由?
探究学习：其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。
3．课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。请举例分析这一写法特点。
?探究学习：文章注意伏笔与照应的地方较多，如：①在交代秦晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突，这就为下文烛之武说退秦师埋下了伏笔。②“夜缒而出”，照应了开头的“秦晋围郑”，“国危矣”的有关内容。③“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
文章预后瞻前，巧施伏笔，简练而不失谨严，自然而耐人玩味。
三、烛之武形象探讨：
提问：烛之武是本文的中心人物，请用简练的语言加以评价。
烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察秦晋之隙，然后凭他的三寸不烂之舌。生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。?时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！同时昭示我们应该学习古人那种国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。
四、归纳文言词语的用法
1、词类活用、
A.名词做状语??既东封郑，又欲肆其西封（在东边；在西边）夜缒而出（在晚上，当晚）???????????????????????????????????????
B.动词活用为名词???君亦无所害（害处）??且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）
C.形容词活用为名词
臣之壮也（壮年）越国以鄙远（远方，边远的地方）共其乏困（缺少的东西）
2．特殊句式
A．省略句
（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）????晋惠公）许君焦、瑕（主语）
夜缒（烛之武）而出（宾语）????敢以（之）烦执事（宾语）
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（介词）
B．倒装句
以其无礼于晋（于晋无礼──介宾短语后置）
且贰于楚也（于楚从属──
同上）
佚之狐言于郑伯（于郑伯言──
同上）
何厌之有（有何厌──
宾语前置）
C．判断句
3．通假字
无能为也已（矣）共其乏困（供）秦伯说，与郑人盟（悦）失其所与，不知（智）
4。古今异义
①行李之往来
(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主
(以为，古义：把……作为；今义：认为)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)
5．完成课后练习，一词多意
以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
而①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
焉①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之
(疑问副词，怎么能)
④且焉置土石 ??(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 ??(代词，之)
⑥永之人争奔走焉 ??(兼词，于此)
五、课堂小结
六、布置作业
尝试把这篇文章改编成课本剧。
（略）
PAGE
-
1
-庖丁解牛
【教学设计】
教学目标：1、积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.
3、理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。
重点难点：1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重）
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难）
教学过程：
第一课时
一、解题：庖：厨师
丁：人名
解牛：分解、分割
庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。
二、字词正音：
踦yǐ(支撑，接触)??
騞huō(象声词)?
砉huā(象声词）
謋huò(象声词)
卻xì(同隙，空隙)
軱gū(大骨)??
硎xíng(磨刀石)??
窾kuǎn(空)??????
?怵chù(害怕，恐惧)
间jiàn（间隙）
向
xiǎng
通“响”
盖
hé
通“盍”
三、课文为我们展示了一个怎样的形象？
明确：一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。
四、梳理课文结构
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
第二课时
六、但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……
庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？
七、联系第三节，思考讨论：
1、庖丁解牛追求的是什么？
解牛之道
2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？
对比
突出“道”之重要
对比：良庖岁更刀-----割也
族庖月更刀-----折也
臣之刀十九年---以无厚入有间
通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。
八、庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，对“道”的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探寻“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，遵循”道“
。“依乎天理”，“因其固
然”，尊重事物的规律。
其三，谨慎的态度。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，
动刀甚微”，从来不骄傲大意。
九、这则寓言故事给了我们什么有益的启示？
作者用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。
十、这则故事对我们有什么启示？
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
【参考译文】
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
【文本基础整合】
知识要点
虚词：
“为”字的用法和意义
?庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
?吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）
?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）
?提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）
“乎”字的用法和意义
?技盍至此乎？（疑问语气词：呢）
?进乎技矣（相当于
“于”，介词，可不译）
?依乎天理（相当于
“于”，介词，可不译）
?而况大軱乎（疑问语气词：呢）
?恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）
“然”字的用法和意义
?砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）
?奏刀騞然（助词，象声词词尾）
?因其固然（名词词尾，……的样子）
?虽然，每至于族（代词：这样）
?怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）
“于”字的用法和意义
?合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
?而刀刃若新发于硎（介词，从）
?恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）
?虽然，每至于族（介词，引出对象）
???通假字??
砉然向然?????通“响”??
技盖至此乎????通“盍”，何?
技经肯綮之未尝?
技
通“枝”指支脉
?善刀而藏之????通“缮”，修治??
古今异义??
奏刀騞然
?
奏：古—进??????今—演奏?奏乐??
乃中《经首》之会
?
会：古—节奏??????今—表示能力，会议??
进乎技矣?
?进：古—超过??????今—动词，从外面到里面??
所见无非牛者?
?无非：古—没有不是?????今—只，不外乎??
臣以神遇而不以目视??
遇：古—会合，接触?????今—碰见?遇见?
?依乎天理?
?天理：古—指牛生理上的天然结构??????今—天道??
视为止，行为迟??
行为：古—行，动作;为，因此????今—受思想支配而表现在外面的活动??
因其固然?
固然：古——本来的样子??????今——连词，表转折??
虽然，每至于族
虽然：古——虽然这样，但是?????今——连词，表转折?
吾见其难为?
难为：古—很难下刀???????今—使人为难
?特殊句式??
技盍至此乎?
省略句
?技盍至（于）此乎
??臣之所好者，道也
?判断句??
技经肯綮之未尝?
宾语前置?未尝技经肯綮
??视为止，行为迟?
省略句?视为（之）止，??行为（之）迟?
精彩成语
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：正好切中事情的关键。肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。
【同步练习】
阅读下面的文字，完成1～3题。（6分）
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．乃中《经首》之会
中：合乎
B．批大卻，导大窾，因其固然
批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：卸落、坠下
D．嘻，善哉！技盖至此乎？
盖：大概
2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（
）
A．庖丁为文惠君解牛
为之四顾，为之踌躇满志
B．臣以神遇而不以目视
以无厚入有间
C．而刀刃若新发于硎
提刀而立，为之四顾
D．进乎技矣
君子博学而日参省乎己
3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（
）
A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
参考答案：
1.D（盖通“盍”，何，怎么。）
2.B（“以”作介词“凭、用”解；A项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；
C项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰；D项“进乎技矣”作介词“比”解，“君子博学而日参省乎己”作介词“对”解。）
3.
C（只有两种对比，将庖丁解牛与文惠君治国对比错。）
【高考对接】
阅读下列选文，完成文后问题。
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
1．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：（
）
1
其学务躬行实践
②其公廉乎
③亦讲学于其乡
④至其知古今
⑤端亦高其行谊
A．①句和②句相同，③④⑤句相同。
B．①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C．①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D．③句和⑤句相同，①②④句相同。
2．对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是：（
）
①笃志研究
②坐下著足处
③一切浮屠……时日之说屏不用
④毁淫祠百余
A．笃：坚定
著：zhù附着
屏：píng摒弃
淫：惑乱的
B．笃：忠诚
著：zhuó附着
屏：píng摒弃
淫：滥设的
C．笃：坚定
著：zhuó踏
屏：bǐng除去
淫：滥设的
D．笃：忠诚
著：zhù踏
屏：bǐng除去
淫：惑乱的
3．对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是：（
）
A．年荒劝振
劝振：指勉励赈灾
B．就墓次受学
墓次：指服丧人的临时住处
C．端亦高其行谊
高其行谊：指赞扬他的行为和情谊
D．命诸生延致之
延致：指去请……回来
下列句子在文中的正确意思是：
4．父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。（
）
A．父亲当初极信佛教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
B．父亲当初极信道教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
C．父亲当初极信道教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
D．父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
5．既葬，庐墓六年。
（
）
A．安葬(父母)以后，修庐冢守墓六年。
B．已经安葬了(父母)，守墓达六年之久。
C．安葬(父母)以后，守墓达六年之久。
D．已经安葬了(父母)，修庐冢守墓六年。
6．诸生服从其教，郡人皆化之，耻争论。（
）
A．所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
B．所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
C．所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。
D.
所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。
7．选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容：（
）
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
②继遭二亲丧，五味不入口。
③既葬、庐墓六年。
④上书邑宰，毁淫祠百余。
⑤年荒劝振，存活甚众。
⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。
⑦贫不能归，遂留葬霍。
A．①③④⑥
B．②③④⑤
C．①②⑤⑦
D．②③⑥⑦
8．叙述或评价符合原文意思的一项是：（
）
A．曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。
B．曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓好祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D．曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
参考答案：
1．B解释：考查虚词“其”的用法。因为①④句“其”字直接充当主语或小主语，译作“他”；③⑤句“其”字都作定语，译作“他的”；②句“其”字表委婉判断，译作“也许”“大概”之类，属副词。
2．C解释：考查实词。①句“笃”修饰“志”，应解为志向坚定；②句“著”读zhuó时可作“附着”讲，但此句解释时变通为“踏”更好；③句“屏”读bǐng时可作“除去”讲，“摒”是“屏”的后起字；④句“淫”是“过度、过甚”义，“淫祠”是滥设的祠堂。
3．C解释：考查实词。“高其行谊”中的“行”指品行，解释为“行为”是错的。
4．D解释：考查阅读句子。“释氏”，指释迦牟尼，句中义是以佛教创始人代替佛教。《夜行烛》是曹端写给年迈父亲的一封信，文言中“书”大多当“书信”讲。
5．A解释：考查阅读句子“既”作副词可解释为“已经”或“……以后”，“庐墓六年”中“六年”作为“庐墓”的补语出现，可见“庐墓”应活用作动词。
6．C解释：考查阅读句子。“服从”是两个词，“服”在句子中解释为“心悦诚服”是贴切的，而“从”解释为“听从”是恰当的。“争讼”文言文“争”与“讼”可以是同义词，但在这个语境中仅作“争辩”讲显然有含混不清的地方：不合语境义。
7．D解释：考查阅读理解文章内容。①②③⑥句表现曹端至孝；⑦句“贫不能归”可见为官时的清廉。而④⑤句属教化和公德。
8．B解释：考查阅读分析文章内容。A项提到的“佛教道教”与原文“浮屠”不合，“浮屠”指“佛”或“佛教”。C项李德“离开时”应为“离去后”，“对曹端的学生”应改为“对自己的学生”。D项，原因除为政公廉外，更主要作为人师他有渊博的学识和高尚的道德，为霍州做了许多好事。
【参考译文】
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《何图》《洛书》，就摹画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究大道理。他在学习大道理时，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。(他)读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究，坐位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。(他)对待父母极孝顺，父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父，信中说道：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡的痛苦，(他)各种有滋味的东西都吃不进去。安葬了父母以后，筑庐冢守墓六年。
曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励(富户)救济灾民，救活了许多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都心悦诚服地听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧。
做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满，改任薄州学正。霍州、薄州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。
霍州的李德跟曹端是同时的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他的众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。古语说：‘得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。’你拉得到一位教诲做人的老师了。”于是(李德)不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲课教学。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧之年，霍州百姓(听到曹端去世)连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。(曹端)因清贫而不能安葬在故乡，于是留葬在霍州。
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-庖丁解牛
《庖丁解牛》是语文必修下第一单元第三篇课文，作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。
一、教学目标
1.识记本课的重点实词及通假字，理解文段的基本含义。
2.探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
二、核心素养
语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律，积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。
思维发展与提升：培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。
审美鉴赏与创造：探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
文化传承与理解：对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重）
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难）。
学生课前自学，查找相关背景资料，帮助
理解文章。
《庖丁解牛》
一、?导语设计
中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
二、知识积累（多媒体）
1、作者简介
2、解题
三、进入文本体会文本的魅力
1、朗读课文
2、欣赏“解牛之美”
（1）划出文中描写解牛场面的句子？手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？
明确：这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，
反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
（2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
（3）文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用？
明确：侧面烘托了庖丁的高超的技艺
引出下文对实质问题的探讨
3、探讨解牛经
（1）齐读第三段
（2）庖丁解牛追求的是什么？
明确：解牛之道（依乎天理，因其固然）
（3）庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。
（4）课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？为什么会有这样不同的结果？目的何在？
良：“岁更”—“割”
明确：对比
族：“月更”—“折”
丁：“十九年”—解
、“游刃有余”
以无厚入有间，游刃有余
运用了规律，突出“道”之重要
（5）尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然，但遇到筋骨交错聚结的地方，还是采取了什么态度？
明确：“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，谨慎小心。
4、小结：得道的过程
5、补充：王国维在《人间词话》里提出人生三境界：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟
四、合作探究：
1、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
明确：注意寓言的比喻义
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。
五、延伸拓展：由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。?????????——养生主?
【译文】?我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。?做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
六、小结
?
当我们在滚滚红尘中疲惫不堪的时候
?
当我们在横流的物欲中无法自拔的时候
?
当我们在物欲与良知的碰撞中迷失的时候
?
当我们无路可走的时候
?
我们应该好好地看看庄子、学学庄子、品悟庄子
七、作业设计
1、读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写200字左右的启示。
2、完成学案
板书设计：
庖丁解牛
⑴始解之时——目见全牛
（不懂规律）
⑵三年之后——目无全牛
（认识规律）
⑶方今之时——游刃有余
（运用规律）
牛体—（比喻）—社会
刀——（比喻）——人
（略）
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-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【教学设想】
根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
【学习目标】
1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格
3、感受孔子的教育思想和魅力。
【学习重点】
通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
【学习难点】
文中重要的词语和特殊句式。
【学习方法】
反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
学习过程：
1、
夯实基础，积累有关常识。
（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）
内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
思想宝库——《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。
（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）
孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。宋儒把《论语》《
》《
》和《
》合称为“四书”。
明确：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
二、朗读课文，疏通文意，把握人物性格，感受孔子的教学魅力。
1、初读，读准字音，读清句读。并把原句读出来
（1）掌握下列字的读音，并在课本上标出。
哂
（
）
莫
（
）
俟
（
）
铿
（
）
沂
（
）
冠
（
）
雩
（
）
喟
（
）
（2）解释下面词语的意思。（并说出原句）
率尔：
哂：
知方：
撰：
喟：
与：
2、再读，疏通文意，理清思路。
（1）翻译下列句子，注意句式特点。（幻灯片）
不吾知也
（宾语前置
）
毋吾以也
（省略句）
则何以哉 （宾语前置）
加之以师旅
（状语后置）
（2）学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通文意。
（3）思考并讨论问题：
①从内容来看，这一段对话是围绕什么展开的？
明确：围绕谈“志”
展开。
②你能理出这篇文章的思路吗？
明确：问志————述志————评志
3、品读，把握性格，感受魅力。
根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。（小组分角色朗读，用现代语言演绎现代版的“孔子讲学”情景。）
问题1：从弟子的述志中，可以看出他们的志向是什么？
明确：子路——强国
冉有——富民
公西华——以礼治邦
曾皙——春游图
问题2：根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。（幻灯片）
子路：
冉有：
公西华：
曾皙：
孔子：
明确：
根据学生的讨论结果总结：
子路：直率自信，粗疏鲁莽。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅。
孔子：热情严格，谦和亲切。
问题3：孔子对这4人的回答态度是怎样的？用一个字来回答。
子路——哂
冉有——
赞
公西华——
惜
曾皙——与
问题3：孔子为什么“哂由”“与点”？从中可以看出孔子什么样的政治思想和政治主张？
明确：
哂：为国以礼，其言不让，是故哂之。
补充：《礼记·曲礼上》规定
“长者不及，勿谗言。”
这就是说在长者面前，如不问及，
是非礼的，所以受到孔子的哂笑。
这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。
非礼勿视，非礼勿听
非礼勿言，非礼勿动。
《论语·颜渊》
与点：曾点描绘了一幅“暮春咏归图”，
是一种超然的“世外桃源”，
是太平盛世的一个缩影，人们无拘无束，自由快乐，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主，百姓自由幸福的和谐社会理想生活
问题4：为何是喟然叹曰：“吾与点也！”。
明确：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，
施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受小人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张
“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星转瞬即逝。在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了。孔子不满子路，是因为他“非礼”；赞赏曾皙是因为他懂得古礼。礼与非礼乃是儒家人生理想中的首要问题。
4、小组分角色表演“孔子讲学”情景剧，并作出评价。
三、谈学习感受。
在你心目中，孔子是一位怎样的老师？他的课堂有什么特点？你喜欢这样的课堂吗？
学生自由发言
四、朗读下列经典名言并达到背诵。
（学生齐声朗诵以下经典名句，深刻领悟古代大教育家春风化雨、润物无声的教诲。）
（幻灯片）温故而知新，可以为师矣。”
学而不思则罔，思而不学则殆
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。”
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
默而识之，学而不厌，诲人不倦，”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
结束语：
一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个让人浮想联翩回味无穷的教育场景，一个永远的经典情境，这，就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的无穷魅力，也是孔子这位大教育家的无穷魅力。
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-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是新人教版高中语文必修下第一单元第一篇课文，子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
一、教学目标
1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；
2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；
3、能够较准确地翻译全文。
二、核心素养
语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。
思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。
1.根据上下文来推断词句义；
2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
3.理解孔子的政治主张。
高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助
理解文章。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
第一课时
一、导入新课：
1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。
（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）
2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”
1998年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。
二、知人论世（了解背景）
1．了解孔子
孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
2．了解孔子教育思想。
教育对象：有教无类
教学特点：①因材施教，教学相长。
②学思结合，知行统一
③启发诱导，循序渐进
④不耻下问，温故知新。
⑤学而不厌，诲人不倦。
3．了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
4、题解
“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。
三、诵读感知（整体感知）
1．录音或教师范读，整体感知。
2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。
重点字词读音及句读：
曾晳(xī)
哂(shěn)
舞雩(yú)
铿(kēng)尔
小相(xiàng)
比(bǐ)及
冠(guàn)者
喟(kuì)然
3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。
(讨论交流后，教师点拨。)
点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。
四、掌握字词
小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。?侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。
“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间，为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。
?子曰：
?子：指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。???
“以吾一日长（zhǎng）乎尔?以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可译为“比”。下文中的“乎”，除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外，其余都是介词。尔：代词，你们。
?毋（wú）吾以也。
?没有谁任用我了。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。
?居则曰：?居：平居，平日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。??
?
不吾知也。’?知：了解。否定句，代词宾语前置。?如或知尔，
?如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。?则何以哉？”
?则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。○这一层记述孔子问志，表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位；“一日长乎尔”的说法，又充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。“居则日”一句，反映出他对学生平时的思想动态了如指掌。
子路率（shuài）尔而对曰：?率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里，?“对”一般指对上级或尊长的回答。○“率尔”一词生动地写出了子路爽朗而又缺乏谦让的性格。??
?“千乘之国，
?拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。?摄乎大国之间，
?摄：夹。乎：于，在。
?加之以师旅，
?加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。师旅：指军队，古二千五百人为一师，五百人为一旅。
?因之以饥馑（jǐn），
?因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。这句直译是：又把饥荒年岁接在战争之后（加给它）。?由也为之，?由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。
?比及三年。?比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。?可使有勇，
???“使”后省兼语“民”。?且知方也。
?且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。○子路的政治抱负，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的政治主张是一致的，但他轻率地直言其志，显得毫不谦虚，并把事情看得过于容易。
夫子晒（shěn）之。
?哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态，既以微笑表示对他的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“其言不让”。
第二课时
师生合作，继续梳理课文实词虚词并翻译课文
“求。尔何如？”?求：冉有的名。
对曰：“方六七十，?指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十，?如：连词，表选择，或者。?求也为之，比及三年，可使足民。???“使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐，?如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。?以俟君子。”
??以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。○富而后教，礼乐治国，政治主张明确；而语言谦恭，与子路不同。
“赤。尔何如？”?赤：公西华的名，“公西”是复姓。
对曰：“非曰能之，
?能：动词，能做到。
?愿学焉。?焉：代词，指下文提到的事情。?宗庙之事。?指诸侯祭祀祖先的事，这在古代被视为国家大事。宗庙，天子、诸侯放祖宗牌位的处所。?如会同，?如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。?端章甫，?端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。
?愿为小相（xiàng）焉。”
?相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。
○政治抱负不外乎“礼乐治国”。所言均为国家大事，不曰“能”而曰“愿学”，并且只是“为小相”，态度更谦虚。
“点，尔何如？”?点：曾皙的名。
鼓瑟（sè）希，?鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。?铿（kēng）尔。?铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。?舍（shě）瑟而作，?舍：放下。作：站起身。○从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。?对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”?乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。
子曰：“何伤乎！
?伤：妨害。乎：语气词，呢。
?亦各言其志也！?亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。
○善于点拨诱导。
曰：“莫春者，?莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”，是“暮”的古字。者：助词，用在表示时间的词后面表提顿。
?春服既成。
?既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。
?冠（guàn）者五六人，?冠者：指成年人。古时男子二十岁为成年，束发加冠（guàn）。?童子六七人，
?这是曾皙指自己偕同冠者与童子。?浴乎沂（yí），?乎：介词，在。沂：水名。
?风乎舞雩（yú），?风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。
?咏而归。”?咏：唱歌。
○曾皙没有直接说明怎样从政治国，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太平盛世的风情画，展示出自己的政治理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。??
?夫子喟（kuì）然叹曰：?喟然：长叹的样子。??
“吾与点也！”?与：动词，赞成，同意。○不但盛赞，而且喟然有感慨。盛赞，是由于曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《论语·公冶长》）的设想，抱有“君子固穷”（君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语·卫灵公》）的态度。曾皙的志趣，与孔子正相投契。
写孔子启发学生谈自己的志向。
三子者出，曾皙后。?后：用作动词，留在后面。
?曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
?夫：指示代词，那。○孔子只对曾皙明说“吾与点也”，故曾皙有问。
子曰：“亦各言其志也已矣！”
也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。
曰：“夫子何哂由也？”?何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。
曰：“为国以礼，?为：治理。以：介词。靠，用。
?其言不让，
?其：他的。让：谦让。
?是故晒之。?是故：连词性结构，因此，所以。○评子路，指出其不谦虚的缺点。
?唯求则非邦也与（yú）？?唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指国家大事。与：疑问语气词。?安见方六七十如五六十而非邦也者？
?安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。○冉求对于“礼乐治国”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉求意在鼓励。
?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？?不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。
?赤也为之小，
?为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。?孰能为之大？”
?孰：谁。○公西赤有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论，可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。
第三课时
五、把握思路
整体把握文意结构和思路。
第一部分（第1自然段）：问志。
第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。
第三部分（“三子者出”——文末）：评志。
如果分两层，将一、二合为一部分也可以。
六、研讨性学习
设计一：（启发式）
咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。
(一)问志与述志
1.
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）?
2.
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）?
3.
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）
4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）
小结
子
路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
冉
有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
曾
皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
（二）评志
咏读课文，体会孔子对弟子的评论。
对子
路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉
有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。
对曾
皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。
孔子为什么赞同曾皙的观点?
因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，
这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。
孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。
（三）体会孔子形象
1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？
学生看第一段，请个别学生朗读。
明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。
体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。
2．还有其他地方表现出孔子这一教风吗？
明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。
小结：
孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：
①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。
②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。
③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。
④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。
七.拓展积累
阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）
苏轼
总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。
1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）
2.请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）
答案：
《论语》
诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。
或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。
第四课时
《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点
一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
二、古今异义
1、如会同，端章甫
古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子
今：跟有关方面会合起来（办事）
2、加之以师旅
古：泛指侵略的军队
今：军队编制单位之一
三、活用现象
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2、风乎舞雩：风，名作动，吹风
3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名
6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）
四、句式
1、以吾一日长乎尔
状语后置
2、毋吾以也
宾语前置
3、不吾知也
宾语前置
即：“不知吾也”
4、如或知尔，则何以哉
宾语前置
5、摄乎大国之间
状语后置
6、加之以师旅，因之以饥馑
状语后置
7、异乎三子者之撰
状语后置
8、浴乎沂，风乎舞雩
，咏而归
状语后置
9、夫三子者之言何如
宾语前置
10、为国以礼
状语后置
五、重点实词
1、居则曰：居，闲居，平时在家
2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近
3、加之以师旅：加，加到……上
4、比及三年：比及，到
5、且知方也：方，道，是非准则
6、舍瑟而作：舍，放下；作，起
7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能
8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨
9、咏而归：咏，唱歌
10、吾与点也：与，赞成
11、为国以礼，其言不让：让，谦让
六、重点虚词
1、以
（1）以吾一日长乎尔：介词，因为
（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，做
（4）加之以师旅：介词，用
2、如
（1）如或知尔：假如
（2）方六七十，如五六十：或者
（3）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
5、而
（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。
（3）非诸侯而何：连词，表并列。
七、一词多义
1、方
（1）方六七十，如五六十：方圆
（2）且知方也：道，是非准则
2、尔
（1）以吾一日长乎尔：代词，你们
（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）
3、如
（1）如或知尔（假如）
（2）如五六十（或者）
（3）如其礼乐（至于）
4.为
（1）由也为之（管理，治理）
（2）愿为小相焉（做）
（3）赤也为之小（替）
（略）
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