3 鸿门宴
一、基础巩固
1.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.旦日飨士卒 飨:用酒食款待宾客。这里是“犒劳”的意思
B.此亡秦之续耳
续:后继者
C.沛公起如厕
如:如同
D.今事有急,故幸来告良
幸:幸亏,幸而
解析:C项,如:往。
答案:C
2.从词类活用的角度分析,下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A.君为我呼入,吾得兄事之
B.项伯乃夜驰之沛公军
C.范增数目项王
D.日夜望将军至,岂敢反乎
解析:C项“目”是名词作动词。A、B、D三项“兄”“夜”“日夜”均为名词作状语。
答案:C
3.下列对句子中加点的“为”字的意义,归类正确的一项是( )
①使子婴为相,珍宝尽有之
②旦日飨士卒,为击破沛公军
③吾令人望其气,皆为龙虎
④谁为大王为此计者
⑤约为婚姻
⑥军中无以为乐
⑦若属皆且为所虏
⑧我为鱼肉,何辞为
A.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦
B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦
C.①/②④/③/⑤/⑥/⑦/⑧
D.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦
解析:①做。②④替、给。③⑧是。⑤成为。⑥作为。⑦跟“所”字合用,表示被动。
答案:D
4.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.具告以事
B.大王来何操
C.沛公安在
D.籍何以至此
解析:A项是状语后置句。B、C、D三项皆为宾语前置句,即“大王来操何”“沛公在安”“籍以何至此”。
答案:A
二、阅读理解
(一)阅读下面的文言文,完成5~8题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。
5.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.披帷西向立(分开)
B.瞋目视项王(睁开眼睛)
C.项王按剑而跽曰(长跪)
D.沛公之参乘樊哙者也(即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人)
解析:B项,瞋目:怒目。
答案:B
6.比较下列两组句子中加点词语的意义,判断正确的一项是( )
①项王按剑而跽曰 ②而听细说,欲诛有功之人
③臣死且不避,卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏
A.①与②相同,③与④相同
B.①与②不同,③与④相同
C.①与②相同,③与④不同
D.①与②不同,③与④不同
解析:①连词,表修饰;②连词,表转折,却。③连词,尚且;④副词,将要。
答案:D
7.下列句中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是( )
A.头发上指
B.此亡秦之续耳
C.拔剑撞而破之
D.沛公今事有急
解析:A项与例句都是名词作状语。B项,动词作名词;C项,使动用法;D项,形容词作名词。
答案:A
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
答案:秦王有虎狼一样的心肠,杀人像是怕不能杀尽,给人用刑像是怕不能用尽,天下人都背叛他。
(二)阅读下面的文言文,完成9~13题。
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。”左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡今独臣有船汉军至无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还;纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人,项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。
(选自《史记·项羽本纪》)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.江东虽小地/方千里/众数十万人/亦足/王也愿大王急渡/今独臣有/船汉军/至无以渡。
B.江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡。
C.江东虽小地/方千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡。
D.江东虽小/地方千里/众数十万人亦足/王也愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡。
解析:“无以”是固定结构,据此排除C、D两项;“有”与“船”关系十分紧密,中间不能断开,据此可排除A项。
答案:B
10.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.楚歌,楚人之歌,用楚国方言土语唱的歌。“四面楚歌”形容四面受敌,处于孤立危急的困境。
B.平明,天刚亮的时候。平旦、黎明等与之意思相同。
C.亭长,官名。战国时始在与邻国接壤之地设亭,置亭长,以防御敌人。
D.侯,古代有男、子、伯、侯、公五等爵位,侯是第四等。
解析:爵位由高到低依次为公、侯、伯、子、男。
答案:D
11.下列各项对文章内容的阐述,不正确的一项是( )
A.项羽被汉军包围在垓下,夜听四面楚歌,感到大势已去,于是饮酒帐中,慷慨悲歌,无限悲凉。
B.项羽带领骑兵,乘夜突围,过淮河,剩下八百余人,到阴陵时迷路,为一老农所骗,陷入沼泽地,被汉军追及。
C.为了证明“天之亡我,非战之罪”,项羽奋起杀敌,斩汉军二将,杀数十百人,使汉军骑将赤泉侯倒退数里。
D.乌江亭长请项羽过江,项羽自言无面目再见江东父兄,把马送给亭长,带领部下徒步作战,最后自刎而死。
解析:B项,“过淮河,剩下八百余人”错误。根据原文“麾下壮士骑从者八百余人”“项王渡淮,骑能属者百余人耳”分析可知,项羽在垓下突围时有骑兵八百多人,过淮河后能跟上的只剩下一百多人了,故选B。
答案:B
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。
答案:我所抵挡的敌人都被打垮,我所攻击的敌人无不降服,从来没有失败过,因而能够称霸,据有天下。
(2)然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
答案:可是如今最终被困在这里,这是上天要灭亡我,不是作战的过错。
13.从文中看,项羽有机会逃回江东从头再来,但最后项羽把自己的马送人,浴血奋战后自杀,结合文章分析项羽这样做的原因。
答案:①项羽认为不是自己打仗本领不行,是上天要灭亡自己。②自己曾带江东子弟八千人渡江向西,而今无人生还,自己没有面目见江东父老。
参考译文:
项王的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,汉军及诸侯兵把他们团团包围了好几层。深夜,听到汉军在四面唱着楚地的歌,项王大为吃惊,说:“难道汉军已经完全取得了楚地?怎么楚国人这么多呢?”项王连夜起来,在帐中饮酒。有美人名虞,一直受宠跟在项王身边;有骏马名骓,项王一直骑着。这时候,项王不禁慷慨悲歌,自己作诗吟唱道:“力量能拔山啊,英雄气概举世无双,时运不济呀骓马不再往前闯!骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬呀虞姬,怎么安排你才妥善呀?”项王唱了几遍,美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来,左右侍者也都跟着落泪,没有一个人能抬起头来看他。
于是项王骑上马,部下壮士八百多人骑马跟在后面,趁夜突破重围,向南冲出,飞驰而逃。天快亮的时候,汉军才发觉,命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河,部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵,迷了路,去问一个农夫,农夫骗他说:“向左边走。”项王带人向左,陷进了大沼泽地中。因此,汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了,对他的骑兵说:“我带兵起义至今已经八年,亲自打了七十多仗,我所抵挡的敌人都被打垮,我所攻击的敌人无不降服,从来没有失败过,因而能够称霸,据有天下。可是如今最终被困在这里,这是上天要灭亡我,不是作战的过错。今天肯定得决心战死了,我愿意给诸位打个痛痛快快的仗,一定胜上三回,给诸位冲破重围,斩杀汉将,砍倒军旗,让诸位知道的确是上天要灭亡我,不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队,面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说:“我来给你们拿下一员汉将!”命令四面骑士驱马飞奔而下,约定冲到山的东边,分三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去,汉军像草木随风倒伏一样溃败了,项王杀掉了一名汉将。这时,赤泉侯杨喜为汉军骑将,在后面追赶项王。项王瞪大眼睛呵斥他,赤泉侯连人带马都吓坏了,倒退了好几里。项王果然与他的骑兵分三处会合了。汉军不知项王的去向,就把部队分为三路,包围了项羽的三个集合点。项王驱马冲了上去,又斩了一名汉军都尉,杀死了近百人,又聚拢骑兵,仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道:“怎么样?”骑兵们都敬服地说:“正像大王说的那样。”
这时候,项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说:“江东虽然小,但土地纵横有一千里,民众有几十万,也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。”项王笑了笑说:“上天要灭亡我,我还渡江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来;纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?”于是对亭长说:“我知道您是位忠厚长者。我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧。”(项王)于是命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战。仅项王一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤,(项王)回头看见汉军的骑司马吕马童,说:“你不是我的老相识吗?”马童这时才跟项王打了个照面,指给王翳说:“这就是项王。”项王说:“我听说刘邦用黄金千斤、封邑万户悬赏征求我的脑袋,我今天就成全你们吧!”说完,自刎而死。
三、语言运用
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
西楚霸王项羽在中国是一位妇孺皆知的英雄。关于他的传说更是数不胜数。其中① 这一慷慨悲壮的事件最为出名,在民间流传甚广。然而对于他的死的评价,② 。一种以宋朝女词人李清照为代表,她在《夏日绝句》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”对项羽那种宁为玉碎、不为瓦全的英雄气魄,③ 。另一种以唐朝诗人杜牧为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”对项羽自刎的行为表示惋惜和失望。两千多年来,人们也一直在寻找着项羽不肯过江东的原因。?
答案:(示例)①项羽乌江自刎 ②有两种截然不同的看法 ③给出了高度的评价
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3 鸿门宴
1.阅读文章,积累重要文言实词、虚词和特殊句式,推敲句子含义,提升文言文阅读能力。梳理文章思路,了解故事情节。
2.分析人物形象,探讨塑造人物的手法,并思考相关人物在故事发展中的作用,培养鉴赏能力。
3.对比鉴赏,了解《史记》和《左传》的不同,对课文内容做深入思考,提升批判思维能力。
任务一 文本知识解读
一、走近作者
司马迁(约前145—?),西汉史学家、文学
家、思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,
司马谈之子。早年受学于孔安国、董仲舒,遍
游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)继承父职,任太史令。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,发愤继续完成所著史籍,创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
二、探究背景
公元前206年,刘邦率领义军攻破武关,进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后,与民众约法三章,并派人驻守函谷关,以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利,歼灭了秦军的主力,正向关中进军。到达函谷关后,得知刘邦已经占领关中,项羽一怒之下攻陷了函谷关,并到达了戏水之西。刘邦此时与其军队同处霸上,暂未会见项羽。当时项羽的兵力大约是四十万人,刘邦军队约十万人。
三、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
古代“座次”问题
古代君王、诸侯临朝听政,皆面南而坐,即以此称君;而以北面为卑,或以之称臣。
其他情况:(1)室内:西为宾、长、贵,东为主、幼、贱。(2)堂上:北为尊,南为卑;左为贵,右为轻。(3)四面环坐:由
尊到卑,依次排列,即西—北—南—东。如本文座次:项羽(项伯)—亚父—沛公—张良。
距
拒
据守
内
纳
接纳
要
邀
邀请
倍
背
蚤
早
戮
勠
郤
隙
隔阂、嫌怨
动词,料想
名词,意图、意愿
动词,驻军
名词,军队
名词,军营
动词,指君主宠爱女子
副词,幸亏,幸而
动词,离开
动词,距离
介词,在(某处、某时)
形容词,对等,比得上
动词,跟随
动词,率领、带领
形容词,尽
动词,承受
形容词,美好
动词,做,干
动词,认为
动词,是
介词,替、给
介词,被
语气助词,用于句末,表示反问
第一个“为”,动词,“为寿”,
祝人长寿;第二个“为”,动词,成为
动词,作为
介词,把
介词,凭
连词,表目的,来
连词,尚且
副词,将要
崤山以东,泛指东方六国之地
……的原因
现在别人
黄河以北
黄河以南
鱼和肉
逃跑
两次
名词作动词,驻军
名词作动词,称王
形容词作名词,小的方面
形容词作动词,友善、交好
名词作状语,在夜里
形容词作名词,危难
名词作动词,合于义
形容词作名词,交情
动词的使动用法,使……活命
名词作状语,用侍奉兄长的礼节
形容词作动词,接触
名词作动词,造册登记
名词作状语,每日每夜
动词的使动用法,使……跟从,
率领
名词作动词,递眼色
名词作动词,上前
名词作状语,像翅膀一样
名词作动词,用刑罚处罚
名词作动词,取道
判断句
我叫人观察他的云气(以预测吉凶穷达),都是龙虎的形
状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气啊!
判断句
夺取项王天下的人一定是刘邦。
判断句
楚国的左尹项伯,是项羽的叔父。
判断句
亚父就是范增。
判断句
之所以派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来
和意外的变故。
判断句
是沛公的参乘樊哙。
状语后置句
对钱财货物贪恋。
状语后置句
把事情详细地告诉了他。
状语后置句
比我大。
宾语前置句
我怎么会这么生气?
宾语前置句
大王来时带了什么东西?
宾语前置句
沛公在哪里?
被动句
你们这些人都将被他俘虏!
被动句
我们都要被他俘虏了!
一、结构脉络
鸿门宴
一、宴前
缘起
曹无伤告密，项羽大怒
（范增说项羽）
①
②
项伯报信，刘邦大怒
（张良出主意）
项伯许诺
二、宴中斗争
三、宴后余事
③
刘邦谢罪，项羽说出内线
范增举玦项羽默认不应
项庄舞剑，项伯翼蔽沛公
④
樊哙闯帐，项羽邀樊哙入宴
主动
项羽失去先机
项羽：主动
被动
刘邦：被动
⑤立邦逃归汉营
⑥项羽糊涂受璧
范增破斗
⑦曹无伤被杀
项羽纵虎归山
二、内容主旨
本文写了项羽、刘邦两大政治集团在鸿门宴的斗争,反映了项羽集团由主动变为被动、刘邦集团则由被动变为主动的斗争过程,预示着项羽集团开始由强变弱,刘邦集团则由弱变强的趋势,表现了两大集团之间复杂尖锐的矛盾。
任务一 文本梳理细品鉴
(一)阅读文章,积累重要文言实词、虚词和特殊句式,推敲句子含义,提升文言文阅读能力。梳理文章思路,了解故事情节。
1.借助注释、工具书明确字词的读音,理解文言实词和文言虚词的含义,进而读懂全文。
提示:掌握重点文言实词和文言虚词,首先要借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂交流,理解文章内容。
2.“鸿门宴”名为宴会,实为一场变幻莫测的心智和勇气的较量,其过程惊心动魄,最为精彩处具体表现在宴会开始后情节上的大起大落。请通读全文,完成下面的表格。
三次迭起
一起
、
、
、
、
二起
、
、
、
、
三起
、
、
三次渐落
一落
、
、
二落
、
、
三落
、
、
宴会开始后,“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,气氛陡
然紧张
范增见项羽“默然不应”,怕失去时机,于是叫项庄以舞剑为由,趁
机刺杀刘邦,形势极为严峻
樊哙持剑拥盾闯帐,怒斥项羽,情节发展到高潮,气氛紧张到了极点
项羽对樊哙闯帐不仅不怒,反而称其为“壮士”
项羽让樊哙喝酒,赐其彘肩,被樊哙斥责一顿后还赐座
刘邦以“如厕”为名,脱身回大本营,项羽并没有追究
(二)分析人物形象,探讨塑造人物的手法,并思考相关人物在故事发展中的作用,提高鉴赏能力。
1.从“鸿门宴”斗争中具体分析项羽、刘邦的性格特点。
答案:(1)项羽:
①胸无城府,缺乏政治远见。如,他听到曹无伤的密报与范增的劝说后,“大怒”,决心消灭刘邦。可是听到项伯说“今人有大功而击之,不义也”等话后,又改变了主意,答应项伯“善遇之”。再如,刘邦到鸿门,说了几句好话,他听了之后,不仅原谅了刘邦,请他喝酒,而且把自己所得情报的来源也说了出来,以表明自己原来对刘邦并无成见。
②刚愎自用,优柔寡断。如,谋士范增献计,先纳计后食言。宴会上范增多次示意杀刘邦,他都置之不理;项庄舞剑,项伯护卫刘邦,他也当没看见。
③沽名钓誉,有妇人之仁。如,樊哙闯帐将他斥责了一番,他不仅不怒,反而称之为壮士,赐酒,赐彘肩,赐座。再如,樊哙的话是刘邦前边说的话的重复与补充,而他在这些虚伪的言辞面前,却感到刘邦与樊哙的话全是对的,自己反而有内疚之感,思想上完全解除了警戒,最后更是放弃了攻打计划。
④寡谋轻信,轻敌自大。如,对项伯盲目轻信;在刘邦逃走后,张良奉璧给他,他随手放在座位上,没有什么反应。
(2)刘邦:
①机智而狡诈。他入关后即“籍吏民,封府库”“遣将守关”“欲王关中”。而当他听到项羽要“击破”他时,既惊呼“为之奈何”,虚心向张良请教,又将自己的错误推到别人头上。接着又低声下气地拉拢项伯,又是奉酒祝寿,又是“约为婚姻”,使项伯为他所用。鸿门宴上,他抓住项羽的
心理,用花言巧语哄骗项羽,说自己和项羽是“戮力而攻秦”;又说自己“不自意能先入关破秦”,表明力量不如项羽,以满足项羽自高自大的心理;接着又把项羽要“击破”他的事,转到“小人之言”上去。
②知人善任,善纳忠言。他以张良为佐,在宴会上完全听从其建议。
③能屈能伸,有勇有谋。为化解危机,虽然迫不得已,却也从容。宴会上,卑辞厚币,最终脱险。
④遇事冷静,当机立断。得知项羽要攻打自己时,他当机立断,接受张良建议,拉拢项伯。宴会上得知是曹无伤告密后,他不动声色,可回军营后“立诛杀曹无伤”。
2.张良、范增是两个什么样的人物?他们在鸿门宴中处于什么地位?
答案:张良:张良是刘邦的主要谋士。他在项伯来告密时,并未慌乱,而是将项伯引荐给刘邦,并且借项伯让刘邦向项羽道歉。可见他的从容镇定,以及力挽狂澜的能力。在宴会上,他能在形势紧迫之时,把樊哙叫进帐里,从而缓解了刘邦的压力,可见他智谋的出众,以及对人性格把握的准确。张良在刘邦走后,依然不紧不慢,返回宴会,为刘邦道歉,可见其胆识过人。
范增:范增是项羽的主要谋士。他能在之前就看出刘邦的宏图,可见他眼光的深远、毒辣;他不断地提醒项羽杀掉刘邦,可见他的果断。但他没有料到刘邦中途退去,可见也有考虑不足之处。
“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的智斗。对整个事件的演变,两人举足轻重,可谓关键人物。但是,两人毕竟只是谋臣,唱主角的是双方的决策者,即刘邦和项羽。
3.“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文是从哪几个方面来刻画樊哙这一人物形象的?
答案:(1)语言描写。“此迫矣!臣请入,与之同命。”语句短促急迫,凸显了紧张的形势,使其急迫的心态、忠勇的性格跃然纸上。
(2)动作描写。“带剑拥盾入军门”“侧其盾以撞,卫士仆地”“立而饮之”“拔剑切而啖之”,可见其无所顾忌,无所畏惧,何等英武。
(3)神态描写。“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂”,此处着墨不多,但极为传神。
任务二 重点难点全突破
(一)对比鉴赏,了解《史记》和《左传》的不同,对课文内容做深入思考,提升批判思维能力。
1.对比《烛之武退秦师》与本文,思考这两篇文章在材料安排、叙事技巧、描写手法上有何不同。
答案:《烛之武退秦师》材料安排详略得当,对背景和结局略做介绍,重点论述烛之武和秦伯的谈话;本文则按照时间顺序详细地介绍了宴会前、宴会中和宴会后的斗争。
两篇文章都是按照时间顺序叙述的。《烛之武退秦师》严谨周密的伏笔照应使故事有紧凑感;本文在叙述上有张有弛,波澜起伏。
《烛之武退秦师》侧重于通过语言描写展现人物形象;本文则综合运用语言、动作、神态等多种手法展现人物,而且擅长在矛盾冲突和对比中展现人物的不同性格。
2.有人说在鸿门宴上项羽不杀刘邦,表现了他的“妇人之仁”,苏轼却认为这表现了项羽的“君子之度”。对于项羽的评价,历来见仁见智,你是怎样认为的?说说你的观点。
答案:观点一:项羽是情意绵绵的伟丈夫。在他被困于垓下时,他长歌当哭,留下了千古传诵的《垓下歌》。英雄征战沙场,固然值得敬仰,英雄的泪,更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣,莫能仰视”,后人读到这里,无不为之涕泣。正如郑板桥所叹:“何似英雄骏马与美人,乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比,项羽是一个富于人性和人情的伟丈夫、硬汉子。
观点二:项羽是气盖一世的英雄,自我精神世界的国王。“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之。”这段话不仅表现了项羽的英勇善战,叱咤风云,也用富于个性化的语言把项羽性格中极端自信和自爱的成分表现得非常明显。看到这些,怎不使人想起他说出“彼可取而代也”时的非凡气概?怎不使人想起他巨鹿之战中万夫莫当的雄姿和叱咤风云的气势?项羽自始至终一直是自己精神世界的国王,他自信甚至迷信自己的武力和追求,他的精神世界总处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。
观点三:项羽是忠厚豁达的男子汉。乌江亭长要渡他东去,并说楚地还有数十万人,足可以东山再起。项羽笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”这里把项羽坦率豪爽、气度豁达、忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地死去,也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹:“项王何必为天子,只此快战千古无。”
观点四:项羽是一个典型的悲剧人物。项羽在灭秦战争中表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败埋下了伏笔。从杀宋义至破秦,他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无疑助长了他的自大心理,使之恶性发展而成为他精神世界的主要方面。在项羽的急剧膨胀中,天下人对其心态的无法认同使得时代终于做出了抛弃项羽的选择。
(二)鸿门宴上本处弱势的刘邦能够化险为夷,一方面源于项羽一方离心离德,另一方面源于刘邦一方团结合作。
请以“合作”为话题,写一段200字左右的文字。
答案:示例:合作就是力量。鸿门宴上,范增多次暗示项羽杀掉刘邦,项羽却置之不理。项庄舞剑,妄图杀掉刘邦,项伯以身蔽之。项庄最终没能杀掉刘邦。这就是团队不合作的结果。而处于弱势的刘邦,知人善任,文有张良出谋划策,忠心辅佐;武有樊哙只身闯敌营,面斥项羽。可见,只有合作才能拥有大于个体的力量。合作是一种精神,它源于信任,且无处不在,更重要的是这种精神的力量是难以估量的。这个时代呼唤许多精神,而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
1.(2020·浙江卷)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。屈平之仁,不忍私其身,其气遒,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。
2.(天津卷)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。
1.解析:“丘明”,即左丘明。“行事”,行为事迹。“不见于后”,介词结构后置,正常语序应为“不于后见”。“考”,考证。
答案:左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。
2.解析:“会”,正好赶上,恰巧赶上。“恐为怨仇所擒”,“为……所……”表被动,翻译为“担心被仇人抓住”。
答案:正好赶上社会动乱,(他的祖父)担心被仇人抓住。
[自我校对]
熟记状语后置句和被动句的类型和典型例句,翻译状语后置句时,要结合语境,把状语提到动词前,翻译被动句时一般要有“被”字。
1.状语后置句。
(1)文言文中的状语后置句。
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语位置的成分往往要以状语来理解,因此,称它为“状语后置”,这个状语一般由介词和宾语构成,因此又称“介宾短语后置”。
状语后置和被动句
(2)文言文状语后置句的几种形式。
①介宾短语“以……”有时放在谓语后作补语。这种现象在文言文中并不多见。格式:动词+以+宾语。
②介宾短语“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语的习惯应放在谓语动词前作状语,所以翻译的时候,就让它作了状语。格式:动词+“于”或“乎”
(“乎”相当于“于”)+宾语。
③介宾短语“于……”常放在谓语形容词后,翻译时让它作状语。格式:形容词+于+宾语。
2.被动句。
(1)文言文中的被动句。
在古代汉语中,主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。常常借助一些介词表示被动。
(2)文言文被动句的几种形式。
①用介词“于”表被动。即“谓语+于……”的形式。
②用“受”“受……于”表被动。构成“受+谓语”“受+谓语+于”的形式。
③用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
④用“见”“见……于……”表被动。构成“见+谓语”“见+谓语+于”的形式。
⑤用介词“被”表被动。构成“被+动词”的形式。
⑥无任何标志的被动句。这种被动句中不出现任何表被动的标志,只能根据上下文的意思补出,是句意表被动。2 烛之武退秦师
一、基础巩固
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.失其所与,不知
B.若不阙秦,将焉取之
C.莫春者
D.行李之往来,共其乏困
解析:A项,“知”同“智”。C项,“莫”同“暮”。D项,“共”同“供”,供给。
答案:B
2.下列句子中,加点词的解释有误的一项是( )
A.若舍郑以为东道主 若:如果
B.因人之力而敝之
敝:损害
C.朝济而夕设版焉
济:渡河
D.夫晋,何厌之有
厌:厌烦
解析:D项,厌:满足。
答案:D
3.从词类活用的角度分析,下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A.若不阙秦
B.与郑人盟
C.若亡郑而有益于君
D.烛之武退秦师
解析:B项,盟:名词作动词,结盟。A项,阙:动词的使动用法,使……减少。C项,亡:动词的使动用法,使……灭亡。D项,退:动词的使动用法,使……退。
答案:B
4.下列各句的句式和例句相同的一项是( )
例句:夫晋,何厌之有
A.无礼于晋
B.敢以烦执事
C.以乱易整,不武
D.臣未之闻也
解析:D项和例句均为宾语前置句。A项,状语后置句。B项,省略句。C项,判断句。
答案:D
5.下列对本文相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.《左传》是我国第一部纪传体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,是优秀的历史散文著作。
B.侯、伯:在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。
C.“东道主”原义为东方道路上(招待过客)的主人,因当时郑国在秦国之东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。后以“东道主”指称请客的主人。现在,“东道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。
D.“执事”指办事的官员。不直接称对方,而称“执事”,表示尊敬对方,可译为
“您”。
解析:“第一部纪传体史书”错误,应该是“第一部叙事详备的编年体史书”。
答案:A
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成6~11题。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
6.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.焉用亡郑以陪邻
陪:陪伴
B.唯君图之
图:谋划、考虑
C.肆其西封
肆:延伸,扩张
D.失其所与
与:结交,同盟
解析:A项,陪:增加。
答案:A
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
( )
A.①焉用亡郑以陪邻
②若舍郑以为东道主
B.①郑既知亡矣
②既东封郑,又欲肆其西封
C.①共其乏困 ②吾其还也
D.①无能为也已 ②且君尝为晋君赐矣
解析:A项,连词,表目的,来/介词,把。B项,副词,已经。C项,代词,指使者/语气助词,表示祈使。D项,动词,做/动词,给予。
答案:B
8.下列句子中,“之”的用法与例句相同的一项是( )
例句:公从之
A.臣之壮也,犹不如人
B.子犯请击之
C.夫晋,何厌之有
D.行李之往来,共其乏困
解析:B项与例句都是代词。其他三项均为助词。
答案:B
9.下列句子分别编为四组,能体现烛之武机智善辩的一组是( )
①若使烛之武见秦君,师必退
②秦、晋围郑,郑既知亡矣
③今急而求子,是寡人之过也
④共其乏困,君亦无所害
⑤邻之厚,君之薄也
⑥今老矣,无能为也已
A.①③④
B.①⑤⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
解析:①②④⑤都能表明烛之武机智善辩。③是郑伯的自责。⑥是烛之武的牢骚话。
答案:D
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.秦、晋兵临城下,郑国危在旦夕,在这种情势下,烛之武不顾个人安危“夜缒而出”,求见秦伯,表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。
B.烛之武具有高超的论辩艺术,他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而谈,既不刺激对方,又不失本国尊严,抓住了秦伯的心理,层层深入,逐步渗透,最终使秦伯心悦诚服。
C.秦、晋曾是友好邻邦,秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠;晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌,并巧妙地加以利用,这是他得以智退秦师的关键。
D.烛之武的劝说,使秦伯撤走了围郑的军队,还派部队帮助郑国防守,秦、晋联盟顷刻瓦解,晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师,又退晋师,可谓一石二鸟。
解析:C项,“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”不对,应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦”。
答案:C
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
译文:我没能及早重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。
(2)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
译文:如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人,外交使者来来往往,(郑国可以)供给他们缺少的资粮,这对您也没有什么害处。
三、语言运用
12.《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》等经典篇章将许多古人写得有血有肉,活灵活现。请从这两篇作品中任选一个人物,概括其事迹并简要点评。(60字左右)
答案:示例一:事迹——烛之武不计前嫌冒死出城,凭三寸不烂之舌为郑退秦晋联军。
点评——烛之武虽有被埋没的幽怨,一旦被召却不顾老迈之躯毅然赴难,其爱国之心实在可赞。
示例二:事迹——邹忌三问三思由小悟大,用宫闱私事现身说法委婉规劝齐王除弊。
点评——邹忌身在自家,心在国家,家事、国事、天下事,事事关心,忠心一片实在难得。
13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
《左传》虽不是文学著作,但从广义上看,仍应该说是中国第一部大规模的叙事性作品。比较以前任何一部著作,① 。它对许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件的记述,都是有条不紊,繁而不乱。② ,尤其为后人称道。写得最为出色的,便是春秋时期著名的五大战役。作者善于将每一战役放在大国争霸的背景下展开,将战争的远因近因、各国关系的组合变化、战前策划、交锋过程、战争影响,以简练而不乏文采的笔触一一交代清楚。这种叙事能力,无论对后来的历史著作还是文学著作,③ 。?
答案:示例:①它的叙事能力表现出惊人的进步 ②其中关于战争的描写 ③都具有极重要的意义
14.阅读下面有关烛之武的补充内容,结合烛之武的精神,为他写一段颁奖词。(不超过100字)
补充内容——历史上对烛之武的记载:
(1)《史记》里有这样简单的几句:“郑使人言缪公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦缪公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。
(2)《东周列国志》里说他“须发尽白,佝偻其身,踌躇其步”,以致到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。
(3)佚之狐对他的评价是:“口悬河汉,舌摇山岳。”从其后来的表现看,此言不虚。
答案:示例:烛之武,须发尽白,仍心怀天下;其貌不扬,却机智聪慧。能了然恩怨,善洞察人心。以退为进,步步深入,呈抱负于交锋,息蜗争于顷刻。小人物,大英雄!
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
因材施教
孔子对学生言志的评论,各有其侧重点,反映出了他因材施教的教育方法。子路、冉有、公西华三人言志的具体内容虽各不相同,但孔子对他们三人的志向都是肯定的。哂笑子路,不是认为他的政治主张不对,而是用委婉的态度批评子路“其言不让”。曾皙的话是形象化了的礼乐之治的盛世,所以深受孔子的赞扬。
《齐桓晋文之事》
得民心者得天下
当齐宣王问孟子:“德何如则可以王矣?”孟子对曰:“保民而王,莫之能御也。”
此所谓得民心者得天下。中国共产党的发展历史就是证明。1921年中国共产党“一大”召开时,只有五十多名党员,而如今已发展到九千多万,从星星之火到燎原之势,从秘密组织到在世界上具有举足轻重地位的政党——中国共产党创造了举世罕见的奇迹。中国共产党发展壮大及成为中国人民的领导者绝不是偶然的。
《庖丁解牛》
熟能生巧
庄子在文中用手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”一系列动作对庖丁的解牛过程进行了描写,体现了庖丁对牛的骨骼结构十分熟悉。由果寻因,庖丁在初期的机械练习阶段,一定是解了无数的牛,才把解牛的手法练得如此精准,进而才练就精湛的技艺。可见,庖丁解牛的功夫基础在于“熟练”。技艺在反复练习中获得,熟能生巧。
《烛之武退秦师》
深明大义
面对郑伯之请,烛之武说:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”话语间,流露出长期不被重用的委屈,以至于以“今老矣,无能为也已”来推辞。但郑伯的诚意和对形势的分析,让烛之武尽释前嫌,毅然受命,“夜缒而出”,说服秦伯与郑结盟。结果是,晋国悻悻退兵,郑国化险为夷。烛之武的可贵之处在于,他把国家利益放在第一位,为了国家利益而摒弃个人恩怨。正因为如此,烛之武成了千古传颂的爱国志士,其深明大义的品质影响了千千万万的中华儿女。
《鸿门宴》
团队的重要性
刘邦之所以成就千秋大业,是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中,好的团队凝聚力无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进),形成了一股力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通,人心涣散,项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥,四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运,甚至可以决定历史的走向。
素材拓展
逆境中的坚持
春秋时期,孔子带领他的学生们到各诸侯国游学。因孔子的观点在当时的乱世是难以践行的,所以他们在各国都受到冷遇。一次,孔子与弟子走散,待在郑国的东门旁发呆。弟子子贡问郑国人是否见过孔子,郑国人说东门旁有个老头子像一只丧家之犬在发呆。孔子曾到卫国,后经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开。楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处,派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,孔子等人所带粮食吃完,绝粮七日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。虽然如此,孔子仍坚持不懈地向诸侯国推销自己的政治主张,把儒家文化传播到各地。
项羽与范增
亚父范增以70岁高龄跟随项羽,为项羽运筹帷幄,出谋划策,可谓是尽心竭力、忠心耿耿,然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌。有一次,刘邦在河南荥阳被项羽包围,这是继鸿门宴之后又一个消灭刘邦的大好时机,范增立即劝说项羽,要他急攻荥阳,正当项羽对此未置可否之时,刘邦的谋士陈平略施反间计,就挑拨了项羽和范增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远范增,并拒绝采纳其正确建议,范增因此愤而出走,客死途中。项羽不但失去了一个消灭刘邦的天赐良机,而且失去了一位肱股之臣。
优秀例文
永远的烛之武
刘明珠
秦、晋联军兵临城下,郑国危如累卵。国难面前,烛之武临危受命、孤身出城;强秦帐内,烛之武不卑不亢、字字珠玑。终于,谈笑间,干戈化为玉帛。烛之武深明大义、不计个人得失的爱国情操,义无反顾独闯秦营的英雄气概,虽经两千多年时光流水的冲刷,依然放射出熠熠夺目的光华!
命运对烛之武并不公平,几十载的冷落,大半生的怀才不遇,满腹经纶的烛之武,只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候,没有人记起他;当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候,没有人记起他。
当“黑云压城城欲摧”的时候,有人想起了他;当大军压境“国危矣”的时候,有人推荐了他。就这样,“今老矣”的烛之武,踉跄着,被推到了两军对峙的刀锋前,被推到了生死难测的境地前。
没有多少抱怨,说的只是谦逊的“无能为也已”;没有怎么推辞,做的只是慨然“许”,然后“夜缒而出”。于是,这个一直模糊的身影,在这一刻,变得高大、变得清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人,在月隐风高的夜晚,被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外;当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人,在冰冷刺骨的寒风里,揉着酸痛的腰走进剑拔弩张的秦军大营,这该需要怎样的坚定和无畏!无论他是成功还是失败,千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩!
面对雄心勃勃的秦穆公,需要的不仅仅是勇气,更要有智慧。慷慨陈词间,有烛之武对郑国的一片赤诚,还有对局势的准确掌控;寥寥数语里,有烛之武对人情的洞悉,还有对世事的深刻洞明。所以,一场思想的碰撞之后,“秦伯说,与郑人盟”,一场灭国的灾难,就这样化为无形。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,感谢《左传》为我们记下了这位忠勇睿智的老人,纵然隔着千年看去,他依然傲然屹立在历史长河中,他是烛之武。
永远的烛之武。
【写作借鉴】这篇散文饱蘸感情,歌颂了一个临危受命、不计个人安危的爱国老人烛之武的形象。文章的最大特点是善于通过合理的设想,丰富情景,触发人们的审美感受,使烛之武的形象更加丰满。另外,这篇文章的语言也值得称道,多用短句和整句,行文流畅,富有气势。
文言特殊句式——宾语前置句
知识点解读
宾语前置句是文言文学习的重难点之一,要掌握好宾语前置句,首先要理解什么是宾语前置句。现代汉语的基本语序是:(定)主+〔状〕谓+<补>+(定)宾。所谓宾语,就是动词所涉及的对象。在现代汉语中,宾语一般位于谓语之后,用来回答是“谁”或是“什么”。而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在谓语之前的情况,这种现象就叫宾语前置。
文言文宾语前置句的常见类型有以下几种:
1.否定句中代词作宾语,宾语前置。
格式:主语+否定词(莫、不、未、无等)+宾语(余、之、自、尔等)+动词。
(1)三岁贯女,莫我肯顾。(《硕鼠》)
译文:多年辛苦养活你,我的死活你不顾。
(2)秦人不暇自哀。(《阿房宫赋》)
译文:秦人来不及为自己悲哀。
(3)忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文:邹忌不相信自己。
(4)然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)
译文:这样还不能以王道统一天下,是没有的事情。
注意:否定句中代词宾语前置必须具备两个条件:①宾语必须是代词;②整个句子必须是否定句,即句子中必须有否定词“莫、不、未、无”等。
2.疑问句中代词作宾语,宾语前置。
格式:主语+宾语(何、曷、焉、胡、谁等)+动词(介词+动词)。
(5)大王来何操?(《鸿门宴》)
译文:大王来时带了什么东西?
(6)王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)
译文:大王问:“绑着的人是干什么的?”
(7)且焉置土石?(《愚公移山》)
译文:况且往哪里放置土石呢?
(8)噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
译文:啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
注意:疑问句中代词宾语前置必须具备两个条件:①宾语必须是疑问代词;②整个句子必须是疑问句。
3.陈述句中介词宾语提前。
格式:宾语+介词+动词。
(9)余是以记之。(《石钟山记》)
译文:我因此记下了这件事。
(10)楚战士无不一以当十。(《史记·项羽本纪》)
译文:楚国的士兵没有谁不是用一个抵挡十个的勇气来拼命作战的。
4.用“之”或“是”把宾语提前。
格式:主语+宾语+之(是)+动词
(11)夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)
译文:晋国,怎么会有满足的时候呢?
(12)句读之不知,惑之不解。(《师说》)
译文:不明句读,不能解答疑惑。
注意:用“之”或“是”把宾语提前,这时的“之”“是”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。有时还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,与“是”构成“唯……是……”的格式。如“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”。
教材链接
篇目
宾语前置句
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(1)毋吾以也(标志,否定词“毋”)
(2)不吾知也(标志,否定词“不”)(3)则何以哉(标志,疑问词“何”)(4)尔何如(标志,疑问词“何”)
《齐桓晋文之事》
(1)然而不王者,未之有也(标志,否定词“未”)(2)何由知吾可也(标志,疑问词“何”)
《烛之武退秦师》
何厌之有(标志,疑问词“何”,助词“之”)
《鸿门宴》
(1)籍何以至此(标志,疑问词“何”)
(2)沛公安在(标志,疑问词“安”)
典例分析
阅读下面的文段,回答相关问题。
太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。
【答案】(谢)贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向钦敬他,不怪罪他。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主,意译为辅,同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺,不能出现病句。关键词得分点:度、因、雅。句式:辙辞以疾(状语后置句),弗之罪也(宾语前置句)。
即学即练
1.阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。
孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。
(节选自《宋史·孙傅传》,有删节)
金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
答案:金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。
2.阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。
来护儿,字崇善,未识而孤,养于世母吴氏。吴氏提携鞠养,甚有慈训。幼而卓荦,初读《诗》,舍书叹曰:“大丈夫在世,会为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志。十二年,驾幸江都,护儿谏曰:“陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜。伏愿驻驾洛阳,与时休息。陛下今幸江都,是臣衣锦之地,臣荷恩深重,不敢专为身谋。”帝闻之,厉色而起,数日不得见。后怒解,方被引入,谓曰:“公意乃尔,朕复何望!”护儿因不敢言。及宇文化及构逆,深忌之。是日旦将朝,见执。护儿曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被执矣。”护儿叹曰:“吾备位大臣,荷国重任,不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!”乃遇害。护儿重然诺,敦交契,廉于财利,不事产业。至于行军用兵,特多谋算,每览兵法,曰:“此亦岂异人意也!”善抚士卒,部分严明,故咸得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》,有删节)
不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!
答案:不能清除凶恶悖逆之人,终致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黄泉之下,还能再说什么呢!
3.阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。
许将字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初,选人调拟,先南曹,次考功。综核无法,吏得缘文为奸,选者又不得诉长吏。将奏罢南曹,辟公舍以待来诉者,士无留难。契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。将入对曰:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”及肄射,将先破的。契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答。禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。归报,神宗善之。
(节选自《宋史·许将传》,有删节)
将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。
答案:许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。
如何阐述自己的观点
方法技巧·画龙点睛
知识综述
观点是作者对所论述问题的最基本看法,在文章中就是中心论点。写文章的目的就是向别人阐述自己的观点。阐述自己的观点,首先要把自己的观点明确表达出来,让大家知道自己的观点是什么;其次要运用一些技巧,让别人认可你的观点,接受你的观点。下面我们介绍几种阐述观点的方法。
技巧点拨
一、揭示本质法
这种方法就是在提出文章的中心论点后,用自己的语言把对中心论点本质的理解,采用“……是……”的句式揭示出来。这种方法可以使文章由表及里、由浅入深,透过现象揭示本质,显示出深刻的内涵。如:
皎皎月光,我掬一缕最亮的;点点星辉,我摘一颗最美的;灼灼红叶,我采一片最艳的。此时我选择人生的支点——独立。
独立是一种明亮却不耀眼的光辉,一种圆润但不腻耳的声响,一种不向周围的人申诉求告的大气,一种不向周围的人阿谀奉承的清高。它是一种风格,一种自然。(优秀作文《我的独立宣言》片段)
作者在第一段的最后提到本文的中心论点“人生的支点是独立”,接着在第二段阐述自己对“独立”的理解,揭示了“独立”的本质内涵,显示出了作者高远的立意。
二、比喻阐述法
这种方法就是在提出文章的中心论点后,采用比喻的方法把观点阐述出来。这一方法把物象和哲理巧妙融会在一起,既可以使说理形象生动,又可以增添文章的哲理美和画面美。如:
虽然“摔跤”了,但是小孩敢于大胆尝试的精神仍然值得我们学习。如果我们因害怕“摔跤”而墨守成规,那么社会文明怎么发展?历史的长河又怎能向前?因此,我们做任何事情都不要害怕“摔跤”。
不怕“摔跤”,犹如老鹰敢于向蓝天白云冲刺,在天空划下美丽的弧线;不怕“摔跤”,犹如蜡梅迎着霜雪依旧暗香满乾坤,令人心旷神怡;不怕“摔跤”,犹如青松咬定山崖不放,挺立于危崖涧畔,展现了一幅迎客松的华美画卷。(优秀作文《不怕摔跤》片段)
作者在第一段的末尾提出自己的观点——“我们做任何事情都不要害怕‘摔跤’”,接着在第二段运用了三个比喻,既深刻地阐述了“不怕‘摔跤’”的内涵,又使得语言形象生动。
三、诗句阐述法
这种方法就是借助诗句从多个角度对观点进行阐述。这种方法往往把恰当的诗句“镶嵌”在阐述观点的语句中,既能显示出作者丰富的文学积累,又可彰显出文章丰厚的文化底蕴,浸透着浓郁的书卷气息。如:
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍;
“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气,生命的支撑,成功的基石。(优秀作文《谈意气》片段)
作者一开篇就用三个段落从诗句中引出自己对“意气”的独特看法,从而得出“意气,生命的支撑,成功的基石”这一观点。既明白点出了观点,又显示了自己丰厚的文学积累,使文章显得文采斐然、激情昂扬。
四、事例阐述法
这种方法就是借助事例从多个角度阐述观点。事实胜于雄辩,运用令人信服的事例从各个角度来阐述论点,既可以使论点的提出有理有据,又可以扩大论证的范围,增强说服力。如:
所谓“不以规矩,不能成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,规范。有人认为这样就是死板,有人却偏爱这个图形,认为要在规矩方圆里张扬个性。
什么是个性呢?李白的放歌纵酒是一种个性,陶潜的南山种豆是一种个性,凡·高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解。我们应当承认,张扬个性有利于个人的发展,也有利于社会的进步。(优秀作文《星星发光张扬个性》片段)
作者首先在第一段提出本文的中心论点——“要在规矩方圆里张扬个性”,然后第二段分析“什么是个性”:作者先举出李白、陶潜和凡·高的例子,给读者一个具体的感性认识,接着又理性阐释对“个性”的看法,从而使读者对“个性”的理解更加全面、深刻。
学以致用·我来试试
作文题目
请你以“责任”为话题写一篇议论文,立意自定,题目自拟,不少于800字。
佳作示例
多一点责任心
责任,无处不在。家庭、学校、社会,都需要责任。在如今这个竞争激烈、价值多元的世界,就更加需要责任心。多一点责任心,你会发现其实世界真的很美好。①
多一点责任心,对自己负责。人生之路长漫漫,途中会遇到各种各样的挫折,这些挫折或许会让我们在路上停滞不前,或许会让我们偏离了原来的方向。我们需要存一份责任心,对自己负责。只有这样,我们才能找回正确的方向,继续前进。古人云:穷则独善其身。在能力不足的时候,我们最起码要做到对自己负责,因为这是最基本的。要是自暴自弃,谁还能来帮你?做到对自己负责其实很简单,像衣冠整齐,精神面貌好,无不是对自己负责的表现。②
多一点责任心,对他人负责。刘备三顾茅庐,终请得孔明出山,答应帮刘备打江山。在刘备逝世后,孔明鞠躬尽瘁,他对刘备负责,对天下负责。无可否认,孔明的责任心的确难得。对别人负责任亦可理解为为他人多着想,多给予。我们身边也不乏这样的例子。在一次次的抗洪斗争中,我们的战士走在最前线,以自己的生命拯救受灾群众,谱写了一曲曲英雄壮歌;在新冠肺炎疫情中,白衣战士不畏病魔,坚守在一线,使越来越多的病人康复出院。抗洪战士和白衣战士的行为都是出于一种对他人负责的心态。③
多一点责任心,对国家负责。国家兴亡,匹夫有责。个人的命运总是与国家的命运紧密相连的。“国之不存,何以家为?”对国家的负责体现在爱国上。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,莫不是爱国!刘胡兰的宁死不屈,董存瑞的舍身精神,至今仍深深地印在我们的脑海中。千万不要以为爱国必须要做些轰轰烈烈的大事,其实我们可以从一件件的小事中做到爱国:为国家省一滴水、省一度电,捡起地上的一张废纸……这也是对国家负责。④
多一点责任心,你会发现世界其实真的很美好。⑤
点 评
①本文标题即论点。首段从社会需求的角度进一步阐释了论点,进而强调责任的意义。
②第一层论证,理论分析,很有见地。
③第二层论证,列举孔明、抗洪战士、白衣战士的事例,论证“多一点责任心,对他人负责”的观点,很有说服力。
④第三层论证,引用相关名句,把恰当的诗句“镶嵌”在阐述观点的语句⑤回扣论点,照应题目。
名师点评
文章开篇开门见山地提出了观点,然后从对自己负责、对他人负责和对国家负责三个角度,层层递进,展开论证。在论证过程中思路开阔,选材自由,涉猎广泛,从而使文章内容丰满,富有意蕴。语言自然,语句流畅和谐,更显作者语言功力之不凡。
PAGE(共66张PPT)
第一单元 思辨性阅读与表达
本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,人文主题是“中华文明之光”。阅读本单元所选篇章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》,文章以“言志”为线索,记述了孔子与四位弟子的一次谈话,反映了儒家的政治理想和治国理念。《齐桓晋文之事》选自
《孟子》,记录了孟子与齐宣王的一次对话,孟子劝齐宣王放弃
“霸道”
,施行“王道”
,提出了“保民而王”的政治主张。《庖丁解牛》选自《庄子》,通过庖丁解牛的故事,反映了庄子顺应自然、顺势而为的处世哲学。
《烛之武退秦师》选自《左传》
,叙述烛之武智退秦师解除郑国危机的经过,体现了烛之武的家国情怀和外交才能。
《鸿门宴》选自《史记》,通过对“鸿门宴”全过程的描写,展现了刘邦和项羽首次正面交锋的场面,体现出刘邦在矛盾斗争中的智慧。
1.在理解文意的基础上,整体把握经典选篇的思想内涵,认识其文化价值,思考其现代意义。
2.初步了解儒家、道家思想的特征,体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。
3.阅读史传文,要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点,尝试理性评价历史叙述中体现的思想观念,认识历史人物和历史事件,树立正确的历史观。
4.在学习文化经典的过程中吸取思想养分,滋养理性精神,发展思辨能力,学习论说方法。围绕比较重要的社会、文化话题,鉴古而观今,写一篇议论文,阐述自己的观点。
5.理解中国传统文化的一些重要理念,认识其深层内涵与文化价值,形成对传统文化的理性热爱,自觉维护和发扬“中华文明之光”。
1.要过语言关。
利用课文注释和工具书准确翻译课文,重要词语、特殊句式要在书上做标记,并养成整理知识卡片或做笔记的习惯。
2.要多读入境。
熟读课文,厘清文章思路,把握文章主要内容。
3.要敢于求异思考、发散思考。
对文章反映的思想或记录的史实,查阅资料,做出自己的理解和判断。
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
齐桓晋文之事
庖丁解牛
1.阅读文章,积累重要文言实词、虚词和特殊句式,推敲句子含义,培养文言文阅读能力。
2.梳理作品思路,了解作品的主要观点,感受诸子百家的思想魅力。
3.赏析高超的论证技巧,探究作品的语言特点,培养鉴赏能力。
任务一 文本知识解读
一、走近作者
1.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期
思想家、政治家、教育家,儒家学派创始
人。孔子开创了私人讲学之风,有弟子三
千人,其中贤人七十二。其学以“仁”为核心,以“孝悌”为仁之本,“仁”的实行则以“礼”为规范。他曾带领部
分弟子周游列国十三年,晚年致力于教育,整理《诗《书》等古代文献。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表等。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
2.孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山
东邹城东南)人,战国时期思想家、政治家、
教育家,儒家学派代表人物之一,地位仅次于
孔子,与孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。
将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说,最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈在《原道》中将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物。《孟子》一书,属语录体散文集,是记录孟子及其弟子言行的著作,现存七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
3.庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙
(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,他
是继老子之后道家学派的代表人物,与老子
并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚
威王之聘,只担任过宋国地方的漆园吏,后世有“漆园傲吏”之称。他想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
二、探究背景
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》节选自《论语·先进》。《论语》全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话,生动再现了孔子和弟子一起畅谈理想的情景。
2.《齐桓晋文之事》节选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学等思想观点和政治活动。本文记录的是孟子向齐宣王宣传“王道”思想的事。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张,是与凭借武力、刑法、权势等进行统治的“霸道”相对的。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为
贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。”
3.庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。虽然庄子与孟子是同一个时代的人,但面对社会巨变,二人做法完全不同。孟子积极入世,直面冲突与矛盾;庄子主张“无为而治”,选择尽量避免矛盾冲突,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。《庖丁解牛》体现的就是这种心境。
三、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
“四书五经”
“四书五经”,是“四书”与“五经”的合称。在中国传统文化中,“四书五经”占据着相当重要的位置。“四书五经”记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料。
“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《穀梁传》分别合刊。“四书”之名始于宋朝,“五经”之名始于汉初。
希
稀
稀疏
莫
暮
连词,如果
连词,或者
介词,至于
动词,比得上
介词,因为
介词,用
连词,来
名词,计量面积用语,多用以计量土地,
后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思
名词,合乎礼义的行事准则
古代诸侯朝见天子的通称
端,名词作动词,穿着礼服;章甫,名词作动词,戴着
礼帽
名词作动词,吹风
名词作动词,走在后面
形容词作名词,小相;大相
宾语前置句
不了解我啊!
宾语前置句
那么(你们)打算怎么做呢?
宾语前置句
你怎么样?
状语后置句
有军队来攻打它,接下来又有饥荒。
状语后置句
到沂水去洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。
说
悦
高兴
刑
型
典范、榜样,这里用作动词,做榜样
采
彩
盖
盍
何不
涂
途
道路
罔
网
张网捕捉,比喻
陷害
颁
斑
动词,吝惜,舍不得
动词,爱护
动词,喜爱,
喜欢
名词,视力
形容词,清楚,明白
形容词,贤明,英明
形容词,明亮
动词,述说,谈论
动词,说,讲
名词,道义
名词,路途
吝惜,舍不得
意动用法,对……感到
形容词作动词,远离
奇怪
第一个“老”
“幼”:形容词作动词,敬爱,爱护。第二、三个“老”“幼”:
形容词作名词,老人,小孩
使动用法,使……处于险境
使动用法,使……朝见
使动用法,使……服从
同“网”,名词作动词,张网捕
捉,比喻陷害
宾语前置句
我没有听说过这些事。
宾语前置句
安养民众才能称王于天下,没有人可以抵御他。
宾语前置句
从哪儿知道我可以呢?
宾语前置句
您看见他,问道:“牛牵到哪里去?”
省略句
准备用(它的血)涂钟行祭。
判断句
这就是仁道。
主谓倒装句
百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
被动句
百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。
宾语前置句
如果这样还不能以王道统一天下,是没有的事情。
状语后置句
与各诸侯国结怨,然后才心里痛快吗?
向
响
盖
盍
何、怎么
郤
隙
空隙
动词,合乎
名词,内、里
形容词,中等
动词,射中
名词,天道,自然的规律
动词,说
名词,道路
动词,剖开、分解
动词,理解、懂得
动词,解释
动词,超过
动词,做官、出仕
形容词,众
名词,(筋骨)交错聚结的地方
名词,类
介词,替、给
动词,做
两个“为”同义,介词,因为
语气助词,表示疑问
介词,引出比较对象
介词,引出依凭的条件
助词,用于形容词后,表“……
的样子”
助词
代词,这样
助词,用于形容词后,表“……的样子”
介词,引出动作行为涉及的对象
介词,从
指牛体的自然结构
虽然是这样
动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了”
名词作状语,每年,每月
判断句
我追求的是天道。
宾语前置句、状语后置句
因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。
形容做事熟练,轻而易举。
原指悠然自得,心满意足的意思。现形容对自己的
现状或取得的成就非常得意。
形容技艺已达到十分纯熟的地步。
正好切中筋骨结合的地方。比喻正好击中事情
现常用以作为神妙技艺的典型。
的关键。
一、结构脉络
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
二、内容主旨
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
文章的中心是论志,反映了孔子的政治理想和治国理念。曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德的两种理想熔于一炉,而出之以春风沂水,一片和煦春光,既可理解为政治上的理想寄托,也可引申为道德上的修养追求,使读者大有仁者见仁、智者见智的思索余地。
齐桓晋文之事
孟子避开齐宣王所问的齐桓公、晋文公称霸的事,反而向他提出“保民而王”的主张。孟子认为国君如能关心人民疾苦,爱护百姓,推广恩德,便能称王于天下。
庖丁解牛
文章用寓言方式说理,通过对“解牛”过程的解说,表达寓意。不管做什么事都应保持一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且懂得利用规律,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。人类社会充满着错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。
任务一 文本梳理细品鉴
(一)通读课文,理解重点实词、虚词的含义,了解作品的主要观点,梳理作品思路,感受诸子百家的思想魅力。
1.借助注释、工具书明确字词的读音,理解文言实词和文言虚词的含义,进而读懂全文。
提示:重点掌握文言实词和文言虚词,首先要借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂交流,理解文章内容。
2.通读这三篇文章,思考其讨论的核心问题分别是什么,作者又是如何来论述的。
答案:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》讨论的核心问题是“志”。论述思路:孔子问志,弟子述志,孔子评志。
《齐桓晋文之事》讨论的核心问题是如何“保民而王”。论述思路:先提出“保民而王”的主张,其次论述“不能”和“不为”的关系,再分析霸道的危害,最后论述实现“保民而王”的具体措施。
《庖丁解牛》论述的核心问题是如何养生。论述思路:先描绘庖丁解牛的场景,再论述庖丁解牛的三个阶段,最后引出养生这个话题。
3.读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,简析孔子对四弟子述志的态度。
答案:(1)对子路:并没有否定子路治理“千乘之国”的才能,但他认为子路的态度不够谦逊,“其言不让”故孔子“哂之”。
(2)对冉有:冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时没有评点,在回答曾皙的询问时,反问:“安见方六七十如五六十而非邦也者?”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?
(3)对公西华:孔子的惋惜之情溢于言表。“赤也为之小,孰能为之大?”孔子认为公西华低估了自己的能力,他通晓礼乐,完全可以担任更重要的工作。
(4)对曾皙:孔子“与”之。孔子赞赏曾皙的志向,因为孔子也向往太平盛世的民生之乐。
4.阅读《齐桓晋文之事》,结合文章观点,梳理孟子阐述观点的思路。
答案:面对不符合自己政治主张的问题,孟子首先把话题岔开,转而谈论王道;接着提出“保民而王”的中心论点,肯定齐宣王能够保民而王;然后剖析齐宣王的仁心未及于民,未成王道,不是“不能”,而是“不为”;进而从反面论述霸道的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道;最后归结到“保民而王”的主张,阐述实现这一主张的具体措施。
5.《齐桓晋文之事》中,孟子认为应当如何实现“王道”?这和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的理想有何关系?
答案:孟子说人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。这正是实现曾皙的理想的条件,曾皙的理想实际上就是孔子理想中的大同社会,只有推行仁政,才能出现和谐美好的大同社会。
6.阅读《庖丁解牛》第3段,思考:这里的“因其固然”和“动刀甚微”仅仅是写解牛的经验和动作吗?
答案:“因其固然”表面上是写解牛要按照牛身上的结构动刀,以求事半功倍,实际上是告诉我们做事要按照规律,做到“游刃有余”。
“动刀甚微”表面上是说解牛时遇到困难的地方,应当小心谨慎;实际上告诉我们,在社会生活中遇到困难时,应当小心谨慎,以免触发矛盾。
(二)赏析高超的论证技巧,探究作品的语言特点,培养鉴赏能力。
1.比较鉴赏《齐桓晋文之事》和《庖丁解牛》,思考这两篇文章在论证说理的技巧上有何相同之处,并举例分析。
答案:1.(1)运用了生动的比喻,使道理具体化。如《齐桓晋文之事》以“举一羽”“见舆薪”比喻保民,说明保民是轻而易举、力所能及的事。以“挟太山以超北海”比喻不可能的事。“为长者折枝”比喻常人较易办到的事,在文中用以比喻行仁政。再如《庖丁解牛》用牛身上的结构比喻复杂的社会。
(2)用正反对比突出事理。如《齐桓晋文之事》以对比手法指出推恩与不推恩的结果:推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”进行对比,以表明齐宣王不行仁政的不合理。以“挟太山”与“折枝”对比,说明“不能”与“不为”的区别,从而指出齐宣王不行仁政,是“不为”而非“不能”。
再如《庖丁解牛》用良庖、族庖的刀以及自己的刀对比说理。
(3)善用排比、对偶,增强气势。如《齐桓晋文之事》中的排比:一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。对偶:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。再如《庖丁解牛》中的排比:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。对偶:良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
(4)层层递进,说理深刻。如《齐桓晋文之事》先提出“保民而王”,然后逐步解说,借齐宣王“以羊易牛”一事肯定其有“不忍之心”;再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”,只是“为”与“不为”的分别;最后解说“王天下”的道理。层次分明,由浅入深。再如《庖丁解牛》先描绘解牛的场景,再论述解牛的几个阶段,最后引出“养生”这个话题。
2.比较这三篇文章,思考它们在语言上的不同点,以及造成这种不同的原因。
答案:不同:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》言简意赅、亲切自然;《齐桓晋文之事》思辨性强,多用比喻;《庖丁解牛》生动形象。
原因:①体裁不同:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》属于语录体;《齐桓晋文之事》属于对话体;《庖丁解牛》属于寓言故事。
②说话的目的和说话人的身份不同:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是师生对话;《齐桓晋文之事》是游说诸侯王,自然要有极强的说服力,且易于为对方接受;《庖丁解牛》是回答别人的疑问,所以说的内容要形象些。
3.这三篇课文中都出现了大量的语气助词,请以
“乎”为例,结合课文例句,小组讨论并整理其所表示的语气。
答案:(1)表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
例:何伤乎?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
(2)表示反问语气,相当于“吗”“呢”。
例:技经肯綮之未尝,而况大乎!(《庖丁解牛》)
(3)表推测或商量语气,可译为“吧”。
例:无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
(4)表示感叹语气,可译为“啊”“呀”等。
例:宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)
任务二 重点难点全突破
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的弟子畅谈了自己的理想与志向,作为21世纪的青年,请你以“理想”或“立志”为话题写一段文字。
答案:(示例)“有志者,事竟成。”她从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手,却因为身材矮小被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技。持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她终于站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。她的卓越成就,源于她的志气和努力,这不仅成就了她自己的辉煌人生,也为国家带来了巨大的荣耀。
1.(2020·全国Ⅰ卷)把下面的句子翻译成现代汉语。
又减价粜常平米,多作粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。
2.(2020·全国Ⅲ卷)把下面的句子翻译成现代汉语。
疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。
1.解析:“粜”,出售;“作”,制作,制成;“挟”,可联系《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”来理解,是“带着”的意思。
答案:又减价出售常平米,制成许多稠粥、药剂,派人带着医生分街道治病,救活的人很多。
2.解析:“笃”,李密《陈情表》中有“刘病日笃”的句子,还可联系“病笃乱投医”的成语来理解。“笃”意思是“(病)重”。“营”的常见义项有“军营”“经营,料理”“建造”“谋求”等,结合语境,“营医药”可意译为“治病买药”。
答案:病重,皇帝派黄门侍郎探问病痛,赐钱三十万给他治病买药。
[自我校对]
1.字形推断法。
汉字虽历经演变,但表意的功能并没有丧失,因此,通过对字形结构(主要是象形字、部分指事字、会意字和形声字)的分析可以帮助推知字的意义。
2.成语推断法。
成语中保留了大量的文言词义,因此我们可以根据成语的意义、用法,推断文言实词的含义。
如何推断文言实词的含义
3.联系教材推断法。
高考试题中考查的实词,其意义大多能在所学课文中找到印证。因此,要善于联系课内所学实词的文言含义,推断试题中文言实词的含义。
4.语法推断法。
句子的结构是固定的,词在句中所处的语法位置,为推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当。
5.语境推断法。
利用语境(句内语境和句外语境)来推断文言实词的含义,这是最主要的推断方法。利用语境推断文言实词的含义应注意“字不离词,词不离句,句不离段,段不离篇”的原则,结合语境认真揣摩,仔细分析。
6.结构推断法。
文言文中,排比句、对偶句、并列句对举的语言现象有很多,处于对应位置的实词一般词性相同、词义相近或相反,因此,通过对已知实词的词义、词性进行分析,就可以推知对应位置疑难实词的词义、词性。
7.通假推断法。
当遇到一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时,便可以从通假字的角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同或音近、字形也相近的特点推知本字。1 子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐
齐桓晋文之事
庖丁解牛
一、基础巩固
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.莫春者,春服既成
B.刑于寡妻
C.砉然向然
D.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾
解析:A项,“莫”同“暮”;B项,“刑”同“型”;C项,“向”同“响”。
答案:D
2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.乃中《经首》之会 中:合乎
B.因之以饥馑
因:接续
C.族庖月更刀,折也
族:优秀的
D.谨庠序之教
谨:慎重办理
解析:C项,族:众。
答案:C
3.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是
( )
A.夫子喟然叹曰
B.因其固然
C.百姓皆以王为爱也
D.所见无非牛者
解析:B项,古义:本来的结构。今义:连词。①表示承认某个事实,引起下文转折。②表示承认甲事实,也不否认乙事实。C项,古义:吝惜,舍不得。今义:喜欢。D项,古义:没有不是。今义:只;不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。
答案:A
4.下列句子中,没有词类活用现象的一项是( )
A.端章甫,愿为小相焉
B.欲辟土地,朝秦楚
C.吾与点也
D.老吾老,以及人之老
解析:A项,端,古代的一种礼服;章甫,古代的一种礼帽。这里都是名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。B项,朝,使动用法,使……朝见。D项,第一个“老”,形容词作动词,敬爱;第二、三个“老”,形容词作名词,老人。
答案:C
5.下列对句子的句式特点判断不正确的一项是( )
A.则何以哉(宾语前置句)
B.视为止,行为迟(被动句)
C.商贾皆欲藏于王之市(省略句)
D.是乃仁术也(判断句)
解析:B项,“为”解释为“因为”,“为”的后面省略了“之”(筋骨交错聚结的地方),因此B项是省略句。
答案:B
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成6~10题。
齐桓晋文之事(节选)
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后对句子中世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”
曰:“德何如则可以王矣?”
曰:“保民而王,莫之能御也。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
曰:“可。”
曰:“何由知吾可也?”
曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”
曰:“有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”
曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”
曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”
曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
6.下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.仲尼之徒无道桓文之事者
道:述说,谈论
B.德何如则可以王矣
王:君王
C.若无罪而就死地
就:走向
D.则王许之乎
许:认可
解析:B项,王:动词,称王。
答案:B
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
( )
A.①吾力足以举百钧,而不足以举一羽
②假舟楫者,非能水也,而绝江河
B.①无伤也,是乃仁术也
②今其智乃反不能及
C.①我非爱其财而易之以羊也
②不以物喜,不以己悲
D.①闻其声,不忍食其肉
②其皆出于此乎
解析:A项,连词,表示转折。B项,副词,表示肯定/副词,表示转折,竟。C项,介词,用/介词,因为。D项,代词,它们的
/副词,表揣测语气,大概。
答案:A
8.下列句子中,“之”作为宾语前置标志的一项是( )
A.莫之能御也
B.臣未之闻也
C.何陋之有
D.然而不王者,未之有也
解析:C项中“之”是助词,无实义,其余三项中“之”都是代词。
答案:C
9.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
( )
A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,孟子用“臣未之闻也”巧妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。
B.孟子利用“以羊易牛”这件小事中齐宣王“不忍其觳觫”的说法大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,博得了对方的欢心,大大拉近了彼此的思想距离。
C.孟子用启发的方式解决了齐宣王心理上的疑难和矛盾,因此对孟子说的“他人有心,予忖度之”的话表示衷心悦服,从“于我心有戚戚焉”可知齐宣王的内心有所触动。
D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别,指出齐宣王没施行仁政,并非“不能”,而是“不为”。这些比喻十分精当生动,体现了孟子长于比喻的特点。
解析:“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。
答案:C
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宜乎百姓之谓我爱也。
译文:百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
(2)百姓之不见保,为不用恩焉。
译文:百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。
三、语言运用
11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿“别致”。既然如此,① ?这也许有两方面的原因:一是孟子的性善论,二是他的民本思想。这里说孟子主张性善论,② 。孟子认为人性本是善的,因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉悟可以走向善。③ ,其价值取向也都是让人培养和保持善与美,但切入点不同。?
答案:①何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)
②是和荀子的“人性本恶”相对而言的
③两人都是从人性出发的
12.汉字是中华民族文化的活化石,是历史的载体。某杂志要举办一次“100个最具中华文化意义的汉字”评选,你认为哪一个汉字可以入选?请仿照下面的例句,另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话。不要求句式、结构与例句完全一致。
例:茶——人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、宁静和从容。苏轼说的“休对故人思故国,且将新火试新茶”,表达了词人豁达超脱的襟怀。
答案:示例一:淡——水火中和,冷热中和,反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学,心态平和、不温不火是为“淡定”。庄子说的“君子之交淡若水”,传达出朋友间相互信任所带来的平淡宁静的感悟。
示例二:恕——如心,将心比心,互相理解,做人、读书都应该有这份胸怀。孔子说的“己所不欲,勿施于人”,已成为公认的道德黄金律,指导着个人及社会间的行为。
13.将下面5个短句改写成一个长句,要求不得改变原意,可以添加或删减必要的词语。
①孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构。
②孔子学院致力于满足世界各国(地区)人民学习汉语的需要。
③它有利于增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解。
④它能加强中国与世界各国(地区)教育文化交流合作。
⑤它有利于发展中国与世界各国(地区)的友好关系。
答案:致力于满足世界各国(地区)人民学习汉语需要的孔子学院是中外合作建立的,有利于增进世界各国(地区)人民对中国语言文化了解,能加强中国与世界各国(地区)教育文化交流合作,有利于发展中国与世界各国(地区)的友好关系的非营利性教育机构。
PAGE单元综合检测一
(时间:150分钟 满分:150分)
1、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典做具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。
B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。
C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。
D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。
解析:D项“‘新子学’受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程”理解错误。相关信息在原文第3段结尾处:“这一意义上的‘新子学’,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,‘新子学’无疑获得了新的内涵与新的形态。”“脱离了既有思想演进的过程”于文无据。
答案:D
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。
C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
解析:A项“对比的论证手法”错误,文中没有使用对比论证手法。且“以突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”理解错误,本文论证的是如何继承发展诸子之学,使诸子之学的内在品格得到承继、创造和突破。
答案:A
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
解析:A项“在历史上是互相隔膜的”错误,原文的相关语句为“从历史角度对以往经典做具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂”“研究涉及对以往思想的回顾、反思”,并无“在历史上是互相隔膜的”内容;C项“照着讲”“无助于促进新思想生成”理解错误,原文第4段为“可能无助于思想的创新”,是说一种可能性,而非必然的判定;D项“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”的“逐渐过渡”错误,根据第4段“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”,可知选项错误。
答案:B
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成第4~6题。
材料一 5G的意义并不仅仅局限于“面向2020的移动通信技术”。毫无疑问,5G是推动新一轮数字变革的最重要角色。
5G的出现,让物联网真正成为可能;另一方面,也只有5G网络,才能承载物联网产生的庞大无比的井喷式网络流量和在同一瞬间产生的海量网络请求。可以看到,5G将成为实现网络世界和物理世界融合的重要纽带,它首先将使前几年兴起的物联网概念真正成为现实,可穿戴智能终端、车联网终端以及各类大大小小的智能终端,都将连接上这张物联网。人们也毫不怀疑这些愿景很快就会实现:“手表、眼镜、牙刷、球鞋、自行车等个人资产,城市的停车位、垃圾箱、广告牌、路灯等基础设施,都将是庞大无比的物联网上的一颗颗小沙粒,工厂里的各种装备设施也都将被连接到移动网络上,从自动化走向信息化和智能化。”在这种连接的基础上,新的应用比如实时视频分享、随时随地云接入、虚拟现实等都将成为现实,整个社会的信息化将更加深入、彻底。
当然,人们在憧憬5G的同时,还必须面对诸如流量费用和网络安全等问题。便宜的流量资费无疑是使用5G服务的必要前提,否则再高的网速也只能让人望洋兴叹。因此,网络运营商必须切实“提速、降费”,以适应5G时代的发展。5G在满足人们移动网络海量数据的需求、为用户带来丰富服务的同时,对数据隐私和安全保护的要求也显著提高。
(摘自余建斌《5G撬动新一轮数字变革》,2018年11月18日《人民日报》,有删改)
材料二 日前,在福州长乐区的中国联通东南研究院内,主刀医生坐在机器人前,通过实时传送的高清视频画面,利用5G技术操纵机器人的机械臂,远程控制手术钳和电刀,为位于福建医科大学孟超肝胆医院中的一只小猪,切除了一片肝小叶。整个手术持续了近1个小时,手术创面整齐,全程出血量极少。这只小猪在手术完成半小时后,逐渐从麻醉中苏醒,各项生命体征保持稳定,手术宣告成功。
据了解,这台手术两地相距约50公里。手术的成功实施,标志着全球首例在5G环境下进行的远程外科手术测试取得圆满成功,为今后5G远程外科手术的临床应用创造了条件。
5G技术低延时的优势与手术机器人相结合,可以实现信号实时互联互通,打破时间和空间的限制,给远程手术提供了可能。此次手术的成功,说明了5G技术在远程医疗上是完全可行的。
(摘自《福建成功实施全球首例5G远程外科手术》,2019年1月14日《光明日报》,有删改)
材料三 显然,5G网络会比4G快得多。在实际应用中,一部5G手机配合5G网络环境,网速可达4G的9至20倍。
但也不是所有人都会因5G而兴奋不已。这一新标准之所以能够提升速度,是因为需要占用毫米波频段。这一宽广的无线电频段目前并没有得到有效利用——这是因为毫米波极难使用,非常复杂,非常棘手。这个频段的频率要比现有的手机网络频段高得多(你的Wi-Fi使用的是2.4G或5.8G频段,而毫米波使用的是24G以上的频段)。这意味着它能提供前所未有的速度,但也要接受覆盖范围的损失。毫米波基站只有150米的覆盖范围,这就是说网络服务商不仅需要升级现有的收发设备(小型基站),还需要安装更多的基站。因此,只有那些人口密集的大城市才能充分享受毫米波支持下5G带来的超高速快感。一旦到了荒郊野外,5G就“只”能提供9倍的速度提升。
但是5G这列快车已经无法减速。未来的某一天,我们可以和自己的孙子讲起视频网站时常延迟卡顿的往事,把这当成怀旧的笑谈。而这,都要归功于今天的工程师和他们的毫米波。
(摘自戴维·波格《5G会带来什么》,2018年11月14日《光明日报》,有删改)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.5G作为“不仅仅局限于‘面向2020的移动通信技术’”,它的运用将使诸如实时视频分享、随时随地云接入、虚拟现实等成为现实,社会的信息化和智能化将更彻底。
B.高网速是以高流量为前提的,而且网络的资费是按流量计算的,那么高流量就意味着高额资费,为了5G的发展,广大用户将迫使网络服务商降费。
C.利用信号实时互联互通和5G技术与手术机器人的结合,医生可以打破时间与空间的限制对手术进行远程控制,此次为小猪手术的成功说明其可行性。
D.利用毫米波频段的特性,工程师们通过不懈的努力,可以使未来的人们体会到5G网络的超高速快感,而诸如视频网站延迟卡顿的现象也将成为历史。
解析:B项,“广大用户将迫使网络服务商降费”错,据材料一第3段的意思,“降费”应是服务商为适应5G发展的主动行为。
答案:B
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.5G网络尽管将推动新一轮的数字变革,但是也将给数据隐私和安全保护带来新的挑战,因此必须同时构建适应5G时代需求的网络安全体系。
B.利用5G网络技术,物联网将可能真正实现,人们通过各类智能终端将网络世界与物理世界紧密联系在一起,这将极大地改变人们的生活方式。
C.5G远程外科手术的成功意味着,运用5G技术医生将来还可能实现远程查房、远程B超等,这可能让优质医疗资源能迅速影响到偏远地区。
D.网络频段越高,基站覆盖的范围越小,要保证利用24G频段以上毫米波的5G网络的速度,服务商就需要升级现有的基站和安装更多的基站。
解析:
D项“网络频段越高,基站覆盖的范围越小”,依据材料三并不存在这样的反比例关系,材料三只讲了“毫米波基站只有150米的覆盖范围”。
答案:D
6.5G网络有哪三大主要特征?请结合三则材料内容,简要概括。(6分)
解析:从材料一可以看出,5G能使随时随地云接入、虚拟现实等成为现实,是其容量大的特点。材料二报道的福建成功实施全球首例5G远程外科手术,说明5G具有超低延时、信号实时互联互通的特点。材料三是报道了5G的超高网速。
答案:①超大的容量,能随时随地云接入,让物联网真正成为可能。②超低的延时。5G技术低延时的优势,可以实现信号实时互联互通,打破时间和空间的限制。③超高的网速。网速可达4G的9至20倍。
(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成第7~9题。
亚父之死
房占民
月上弦,围几粒星子,明明灭灭。
项王大帐里,酒香流溢。亚父范增与项王对饮。亚父分析着当前的战情,项王不置可否,脸沉似水,亚父心里有疑,便不再多言。
蚊虫舞,不时有巡营的兵士从帐前走过。
大王,您有心事?
项王无语,脸色愈加阴沉。
您累了,咱们改日再议吧。亚父起身作揖。
等一等,项王把手一挥,战袍一甩,身子兀自不动。烛火在风里摇摇晃晃。
你,年事已高,我看……
项王的话没有说下去,可亚父明白,项王是想把自己赶走。瞬间,亚父感觉苍老了许多,他踉踉跄跄地离开了大帐。夜深了,灯火里,一片静寂。
亚父,谋于项王,多次献奇策,楚军因之战无不胜。项王愈喜之,亦愈忧之。
真正让他下定决心赶走亚父的是吕马童。
吕马童,项王的乡人,幼年的玩伴,战场上曾替项王挡过一箭,项王视之为亲信。
彭城一战后,项王带兵围汉于荥阳,项王派吕马童入汉,陈平用反间计。
吕马童回项王:亚父已生二心,不可用。
亚父走了,走时,他眼望项王那如山的背影,心如刀割,老泪纵横。
月挂中天,如盘,兵急走。
垓下,项王心力交瘁。鼾声时而疾如奔矢,时而缓如清溪。不知不觉中来到一处所在,高崖危耸,松涛震耳,有阴森的凄号声从渊里传来。那云雾缭绕之处,一独舟无所凭依般从渊里渡来,渐近渐明,那摆渡人,像极了亚父范增,正琢磨该如何对话之际,崖壁忽然向斜刺里倒去。项王一惊,口喊,亚父救我——睁眼一看,帐中灯火还明。虞姬卧在身边,温柔地望着他,轻轻地说:大王,亚父已经死了。
项王知道,亚父在去往彭城的路上,已经死了。项王眼里有泪,未滴下,心里痛。
月下弦,围几粒星子,明明灭灭。
项王兵少食尽。汉军及各路诸侯将项王围得水泄不通。楚歌声起。闻者垂泣,项王看了一眼自己心爱的虞姬,悲饮酒,歌数阕。虞姬散乱的发在血泊中铺开,裙裾掩去了她梅雪般的芬芳。项王泪如雨注。最后破喉之泣定格了项王这一生爱的记忆。
项王上马,八百人突围,疾走至乌江畔,只余二十骑。此时,从江心渡过一船,定睛一看,是项王的故人乌江亭长。他远远地便招呼项王上船渡江。项王仰望微明的天空上的那一淡白月痕,又看了一眼远处追来的汉军,慨然长叹:我少年离乡,有八千兵士相随,而今,二十人,二十人啊!我,我还有何面目去见江东父老!说罢,早已盈眶的泪再也止不住,风中传来了乌骓马的嘶鸣。
项王双膝一软,跪在了江岸。
老伯,项羽无能,向江东父老谢罪了。说着,项王的头如鸡啄,片刻,额上血肉模糊。
兵士们望着浩渺的江面,皆泣不成声。
项王大喝,快渡江,善待乌骓!声音在江面上飘荡。
小舟越行越远,渐渐消失在了清晨的江雾里。
项王对敌汉军,疲力挣扎,可手中剑依然若梨花雪舞,在空中上下翻飞,近之者死,触之即亡。再加之项王雷霆般的怒吼,一时之间,汉军竟无一人近前,尤恐避之不及。
项王视敌军中有一熟悉面孔。竟是乡人吕马童!
项王一怔,左肩就中了一剑。项王定睛细看,没错,是吕马童。
吕马童,我待你不薄,你何至于此?
吕马童不答,口里只是不停地喊着,杀项羽,封侯王!项王怒从中来,二目灼灼,望着吕马童,大有恨不能撕之而后快之意。他虚做手势招他近前,吕马童不进反退,口里仍喊着:杀项羽,封侯王!
项王不再等待,一跃而起,剑在吕马童面门前一晃,顿时血花四溅,吕马童的半张脸就开了花,吕马童颓然倒地。项王瞧着呻吟的吕马童,把剑往颈上一放,对着天空大喊:亚父,我来了。
忽停,又喊,天亡我也!三声过后,自刎而死。
吕马童得项王一躯体,汉王封他为中水侯。
项王哪里知道,汉王用反间计,厚赂吕马童,为防项王再度起用亚父,吕马童暗暗使人尾随范增,在一僻静之所,暗箭射亚父,谎报称亚父死于恶疾。史云:疽发背而死。
(选自《中国微型小说百年经典》)
7.下列对小说有关内容的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.文章重点叙写项羽之死,却以“亚父之死”为题,意在强调亚父之死是项羽兵败而亡的重要原因。
B.为厚赂所惑,吕马童背楚附汉,又亲自以暗箭射杀范增,追杀项羽,其奸猾不忠反衬了亚父的赤胆忠心。
C.文章写虞姬之死,不仅映衬出项羽的侠骨柔肠和英雄末路时的悲凉无奈,也给故事带来几分凄美。
D.项羽乌江自刎前大喊三声“天亡我也”,把失败归罪于上天,可以看出他至死未能认识自身的错误。
解析:B项对小说有关情节的把握不准确,应是吕马童派人暗箭射杀范增。
答案:B
8.画横线的两处景物描写,在内容上有何作用?请简要说明。(6分)
解析:两处画线句子均为自然环境描写,从描写的内容看,由“月上弦”到“月下弦”表明了时间的推移;“围几粒星子,明明灭灭”,渲染悲凉的气氛,暗示故事的结局。
答案:①从上弦月到下弦月,表明时间推移,暗示项羽的悲剧结局。②星辰寥落,月光忽明忽灭,渲染凄清悲凉的氛围,烘托项羽的烦躁与怅惘。
9.请根据文本分析作者写项羽梦境的用意。(6分)
解析:梦中的恶劣环境暗示了项羽已陷入绝境。从“项王一惊,口喊,亚父救我——”可见亚父对项羽的重要性。项羽梦见亚父,也说明项羽对赶走亚父一事心怀愧疚。
答案:①写项羽梦中遇险,暗示他现实中已经陷入绝境。②写项羽梦见亚父,表现项羽对赶走亚父心生悔意。③写项羽梦中喊“亚父救我”,表现项羽内心对亚父的依赖,突出亚父对项羽的重要性。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第10~13题。
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
解析:本题考查文言断句的能力。本题中“有奇才”与前面“年虽少”对应,中间应断开;“举国而听之”表达了一个完整的意思,中间不应断开;“不听用鞅”承前“听之”,中间不应断开。
答案:B
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“缪公”即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。
B.“汤武”即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.“变法”是指对国家的法令制度做出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.“黥”是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。
解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项,“汤武”指商汤与周武王。
答案:B
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨地说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
解析:本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。C项,“无论何人犯法均施以刑罚”的表述与原文事实不符,原文中“太子犯法……刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,并未惩罚太子本人。
答案:C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
答案:圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。
(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
答案:法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)注意对偶句式;“苟”,如果;“强”“利”,使动用法;“法”,效法;“故”,陈规;“循”,遵守。(2)“期年”,一年;“之国”,到国都;“初令”,新法。
参考译文:
商君是卫君妾所生的儿子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。商鞅年轻时喜欢刑名之学,侍奉魏相国公叔座。公叔座了解他的才能,还没来得及向魏王推荐。适逢公叔座病了,魏惠王亲自去探病。公叔座说:“公孙鞅年纪虽轻,但有特殊的才能,希望大王能把国家大事全交给他。大王若不能用他,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”公叔座死后,商鞅听说秦孝公下令全国求贤,想要重整穆公霸业,向东收复失地,就向西入秦,通过秦孝公宠臣景监求见孝公。孝公与他交谈,谈了几天仍不知疲倦。景监问商鞅:“你用什么打动了我们国君?他特别高兴。”商鞅说:“我用富国强兵的方法向他进言,他就格外高兴。”孝公任用商鞅后,商鞅想要变法,孝公担心秦人议论自己。商鞅说:“行动上犹豫,搞不出名堂;事业上犹豫,建不成功绩。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。”孝公说:“好。”(商鞅说:)“治理国家的方法不止一种,有利于国家的事情就不必依照古法。所以汤武不守古法,却统一了天下;桀纣不变旧礼,却遭到了灭亡。反对古法的人不能非难,遵循古礼的人不值得称赞。”孝公说:“好。”任命商鞅为左庶长,最终下达了变法的命令。法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时,太子触犯了新法。商鞅说:“新法行不通,是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人,不能施刑,就处罚了太傅公子虔,太师公孙贾被处以墨刑。第二天,秦人都守法了。新法实行了十年,秦人非常满意,路不拾遗,深山里也没有盗贼,家家富裕,人人饱暖。百姓勇于为国作战,不敢私斗,乡镇安定。于是任命商鞅为大良造。过了五年,秦国富强。孝公派商鞅率兵攻魏。商鞅埋伏的士兵突然袭击,俘虏魏公子卬,并乘势攻打魏军,大胜回国。魏惠王屡次被齐秦打败,国内空虚,势力渐衰,恐慌起来,就派人说割河西地区给秦以求和。而魏离开安邑,迁都大梁。魏惠王说:“我后悔没采纳公叔座的意见啊。”商鞅破魏返秦,秦把於、商等十五邑封给他,称商君。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成第14~15题。
项 羽
陆 游
八尺将军千里骓,拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处,路到乌江君自知。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.第一句用“八尺”和“千里”分别来形容项羽和乌骓马的特点,突出了项羽的威猛形象。
B.第二句虽然语气平淡,是具体的叙事,但写出了项羽力大无敌的英雄形象。
C.第三句写出了范增已经没有能力再为项羽出谋划策,最终导致项羽乌江自刎。
D.诗歌运用对比手法,把项羽的英雄形象与他的乌江自刎形成对比,强化了诗人的情感。
解析:C项,“范增已经没有能力再为项羽出谋划策”错误,第三句写出了范增虽然尽力为项羽出谋划策,但是项羽一意孤行,纵使范增再有才能也无处施展。
答案:C
15.这首诗抒发了诗人哪些思想情感?请简要分析。(6分)
解析:前两句“八尺将军千里骓,拔山扛鼎不妨奇”,“八尺”“千里”写项羽和他的马,“拔山扛鼎”写出了项羽力大无敌的英雄形象,在字里行间充满了对项羽的敬仰、敬佩。后两句是感叹之句,“范增力尽无施处”,范增虽然尽力为项羽出谋划策,但是项羽一意孤行,纵使范增再有才能也无处施展。“路到乌江君自知”,到了乌江畔,此时悔之晚矣。表达了诗人对项羽不知任用贤人的批评,以及对英雄败落的惋惜之情。
答案:①诗的前两句通过写项羽力大无敌的英雄形象表现了对项羽的敬仰、敬佩之情。②后两句写范增再有才能也无处施展,最后项羽只有兵败乌江,表达了诗人的惋惜之情及对项羽不知任用贤人的批评。
(三)名句名篇默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙一再追问孔子,孔子才说出对子路“哂之”的原因:“为国以礼,其言不让。”
(2)在《烛之武退秦师》中,烛之武阐明了晋对秦的利害关系,希望秦伯能慎重考虑的句子是:“阙秦以利晋,唯君图之。”
(3)在《鸿门宴》中,樊哙用“如今人方为刀俎,我为鱼肉”的比喻,说明了沛公当时危险的处境,要求沛公不辞而别。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第17~19题。(9分)
中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源,承载着中华民族古老而常青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合,用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。
经典文献是民族传统文化明显的符号系统,是一个民族历经岁月沧桑沉淀的知识精华,具有历久弥新的意义与价值。挖掘、利用经典文献是文化创新的重要途径。同时,应深切领悟传统精髓与智慧,探索传统元素的现代表达。比如,我国动画艺术曾经汲取传统绘画技法,与现代美术电影相结合,创作出新颖独特的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《山水情》等,开创了动画的“中国学派”,让中国传统绘画技艺得到传承和创新。
还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”,以现代思维和手法,运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、中国五彩龙等。通过“北京8分钟”,我们不仅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量。未来,( )。此外,我们还应从中国传统造物文化中汲取精华,创新文化的传播载体,让中国文化形象更具科技感和现代美感。
17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.我们要创新文化的表现形式,也要把科技与文化融合起来
B.我们要在文化与科技的融合中,创新文化的表现形式
C.在文化与科技的融合中,我们要对文化的表现形式进行创新
D.我们要注重发展科技,创新文化的表现形式
解析:根据前文“我们不仅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量”,可知陈述的对象是“我们”;根据后文“创新文化的传播载体”可知B项最恰当。
答案:B
18.下列各句中的破折号和“运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、中国五彩龙等”的破折号,作用相同的一项是( )(3分)
A.这简直就是——说得不客气点儿——无耻的勾当。
B.“呜——”火车开动了。
C.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。
D.“好香的干菜,——听到风声了吗?”赵七爷低声说道。
解析:文中的破折号表解释说明;C项与此相同。A项,表示插入语;B项,表示声音的延长;D项,表示话题的转换。
答案:C
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。
B.用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,传统文化再次获得生机与活力。
C.用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因,传统文化再次获得生机与活力。
D.用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。
解析:此题考查语序不当和搭配不当,将原文“激活、找回、重组”调整为“找回、激活、重组”,将“传输……基因”改为“传承……基因”即可。
答案:D
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16字。(6分)
有一种观点认为之所以① ,就是因为没有推行垃圾分类,或者垃圾分类推行不得力,这种观点实际上是站不住脚的。从国际经验来看,垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显,在经济增长和消费膨胀的条件下,垃圾产生量② 。同时,分类得到的各类垃圾也必须有足够的设施加以处理和利用。离开现代化、多元化的垃圾处理设施,城乡社会稳定和环境安全都无从谈起,垃圾分类只能成为空中楼阁。因此,我们必须③ ,才能使垃圾不再“围城”。?
解析:解题时,要综观整个语段,把握所给文字的核心话题,依据相关提示,进行准确补写,使整段文字语意连贯。第①处,根据“之所以……就是因为……”可知,应该填现象,根据结论句“使垃圾不再‘围城’”可推出应填的内容;第②处,根据前文“垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显”和“在经济增长和消费膨胀的条件下”,可知要填垃圾产量的变化;第③处,要填做法,根据上文“离开现代化、多元化的垃圾处理设施,城乡社会稳定和环境安全都无从谈起,垃圾分类只能成为空中楼阁”可知,需要建设现代化、多元化的垃圾处理设施。
答案:①出现垃圾“围城” ②不会在短期内减少(可能还会增加) ③建设现代化、多元化的垃圾处理设施
21.请依据下面的文字叙述,为“幸福指数”下一个定义,20字以内。(5分)
幸福和痛苦是我们每个人都会有的两种截然相反的感受。幸福指数最早是美国经济学家萨缪尔森提出来的,他认为幸福等于效用与欲望之比。当欲望既定时,效用越大越幸福;当效用既定时,欲望越小越幸福。幸福与效用同方向变化,与欲望反方向变化。如果欲望是无穷大,则幸福为零。幸福指数这个系数衡量的是个人的主观愿望,每个人认为自己幸福与否和自己的欲望及效用有关。
幸福指数就是?
。
解析:应准确筛选出关键句“幸福指数这个系数衡量的是个人的主观愿望”,提炼出“系数”这个属概念,把握幸福与效用、欲望的关系,进而做出合理的概括。注意字数限制。
答案:(示例)衡量人们对生活满意程度的一种主观系数
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
①子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)
②子曰:“过而不改,是谓过矣!”(《论语·卫灵公》)
③子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)
④子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)
⑤子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”(《论语·子罕》)
⑥子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
上述六个句子是《论语》中的名句,读了这六个句子,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
写作提示:以①⑥句为基础,可论述对待学习的态度;以①②句为基础,可论述做人要谦虚,敢于承认自己的错误;以④⑤句为基础,可论述做人要进取不息,要有坚忍不拔的意志,承受得住困苦等。
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2 烛之武退秦师
1.阅读文章,积累重要文言实词、虚词和特殊句式,了解作品的主要观点,梳理作品思路。
2.通读全文,品味烛之武高超的语言艺术,培养说理论辩的能力。
3.分析烛之武等人的形象,了解其人格魅力,培养顾全大局的爱国主义精神。
任务一 文本知识解读
一、走近作者
左丘明,春秋时史学家,鲁国人,曾任鲁
国史官。左丘明知识渊博、品德高尚,孔子
曾说过:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之。
丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”可见孔子把他引为同道。汉代史学家司马迁称其为“鲁君子”。相传他鉴于鲁史《春秋》太简,恐后学弟子各持异说,失其真意,写成《左氏春秋》,后世称为《左传》。《国语》据说也是他编写的。
二、探究背景
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。事情发生的原因有两点。其一,郑国曾两次得罪晋国:一是晋文公当年逃亡至郑国时,郑文公没有以礼相待;二是公元前632年晋楚之战中,郑国曾出兵帮助楚国,后郑国虽然派人出使晋国,与晋结好,郑伯甚至与晋侯“盟于衡雍”,但最终没有感化晋国。其二,晋、秦两国联合围攻郑国,是因为晋、秦都要争夺霸权,均需要向外扩张,晋国发动对郑国的战争,自然要寻找得力的伙伴,秦、晋历史上关系一直很好,所以秦、晋联合也就成为必然了。
三、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
封爵制度
封爵制度是中国古代君主授予贵族和功臣爵位的制度。它是历代君主为巩固其统治地位,调整统治阶级内部关系而实行的一种封建等级制度。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号,分为不同的等级,有些爵位可以世袭。受爵后通常可得到食邑或相当数量的财富。爵位主要包括公、侯、伯、子、男等,各朝代略有不同。
共
供
供给
知
智
名词作动词,使……成为疆界
名词,疆界
名词作动词,以……为边邑
形容词,浅陋,这里指
目光短浅
连词,因为
介词,用
连词,表目的,来
介词,把
助词,不译
助词,宾语前置的标志,不译
代词,指“阙秦以利晋”这件事
代词,指秦军
代词,代“越国以鄙远”这件事
代词,指使者
代词,指晋国
语气助词,表示祈使
语气助词,表陈述
疑问代词,哪里
东方道路上(招待过客)的主人
外交使者
动词的使动用法,使……退
数词作动词,从属二主
名词作动词,驻军
名词作动词,结盟
名词作状语,在晚上
名词作状语,在早晨,在晚上
名词作状语,在东边
动词的使动用法,使……减少
动词的使动用法,使……灭亡
形容词作动词,变雄厚,变薄弱
判断句
这是我的过错。
状语后置句
因为郑国曾对晋文公无礼,而且依附于晋的同时又亲附
于楚。
状语后置句
佚之狐对郑文公说。
状语后置句
如果灭掉郑国对您有好处。
宾语前置句
晋国,怎么会有满足的时候呢?
省略句
如果(您)放弃(围攻)郑国而把(它)作为东方道路上(招待
过客)的主人。
一、结构脉络
二、内容主旨
这篇文章赞扬了烛之武在国家危难之际,能够以国家利益为重,临危受命,不计个人恩怨,不避险阻,只身去说服秦君,维护国家安全的爱国主义精神,同时也反映了春秋时各诸侯国之间斗争的复杂性。从军事角度看,《烛之武退秦师》是非常著名的通过谈判消弭战争、争取和平的成功案例。
任务一 文本梳理细品鉴
(一)阅读文章,积累重要文言实词、虚词和特殊句式,了解作品的主要观点,梳理作品思路。
1.借助注释、工具书明确字词的读音,理解文言实词和文言虚词的含义,进而读懂全文。
提示:掌握重点文言实词和文言虚词,首先要借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂交流,理解文章内容。
2.本文是按照什么顺序写的?请概括一下各段的段意。
答案:本文是按照时间顺序写的。
第一段:秦、晋围郑。25字,写出了形势的危急,写出了围郑原因,写出了驻军位置。
第二段:临危受命。在佚之狐的推荐下,郑伯诚恳地向烛之武道歉,烛之武捐弃前嫌,勇担重任。
第三段:说退秦师。烛之武见秦穆公,不在白天,不走城门,而是“夜缒而出”,进一步说明兵临城下的严峻形势。本段的重点在“说”,说辞虽仅百余字,却委婉曲折,开阖跌宕,步步紧逼,层层深入。
第四段:迫晋退兵。晋文公权衡利弊,决定退兵,烛之武成功退秦师。
(二)通读全文,品味烛之武高超的语言艺术,培养说理论辩的能力。
1.通读全文,思考烛之武是如何说服秦穆公的,他的游说艺术有何特点。
答案:烛之武说服秦穆公共分四步:①“秦、晋围郑,郑既知亡矣”——坦言知亡,避其锐气。②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国,烛之武的措辞是委婉而谨慎的,他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性,却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际,又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础,这不能不让秦伯动心。③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第二层是分析危害动摇秦伯的话,这一层则是引诱秦伯了。
假如烛之武继续挑拨秦、晋关系,很可能引起对方的反感。因此,他换了一个角度,阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑,秦伯当然要权衡利弊了。④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”,在经过一番拉拢引诱后,烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系,说明晋国曾对秦国过河拆桥、忘恩负义,赤裸裸地挑拨秦、晋两国的关系。然后又从历史说到现实,进一步分析了晋国的贪得无厌,让秦国意识到自己的危险,最终退兵,且留兵驻守。
总之,烛之武抓住秦穆公的心理,动之以情,晓之以理,处处言秦,处处为郑,明里为秦,暗则为郑,最终打动了秦伯,拯救了自己的国家。
游说艺术特点提示:①站在对方的立场上,打动对方。②在错综复杂的矛盾中抓主要矛盾。③道理上深入浅出,表达上层层深入。
2.小组讨论:烛之武游说成功除了因为语言艺术高超,还有什么深层次的原因?这给我们怎样的启示?
答案:烛之武的爱国精神和对诸侯国间关系的洞察,以及非凡的政治才能。烛之武对秦、晋之间的关系非常清楚,所以才能巧妙地利用他们之间的矛盾。这得益于他长期的观察和思考,这告诉我们要善于观察,积蓄知识,厚积薄发。
3.烛之武说退秦师,但又使秦伯留下杞子、逢孙、杨孙戍郑,这是不是“引狼入室”?
答案:烛之武此举不是“引狼入室”,而是引“狼”来拒“虎”。秦师虽退,而强晋之师仍威胁着郑国,让秦师为自己守国门,这不仅是烛之武的承诺,以此向秦表明郑与秦结盟的诚心,更是巧妙地把矛盾转移到秦、晋之间。而秦、晋一旦形成对峙局面,郑国就可能得以保全。形势的发展正如烛之武所料,面对秦的倒戈,晋也只能隐忍不发,撤军了事。
任务二 重点难点全突破
(一)分析烛之武等人的形象,了解其人格魅力,培养顾全大局的爱国主义精神。
1.对于烛之武的形象,向来有辩士、谋士、勇士、志士之说,请简要分析一下这四种身份,并说说你最赞赏哪一种。
答案:辩士:烛之武太能言善辩了,三言两语就说服了秦穆公,使其不但不侵略郑国,而且还派兵保卫郑国,真是“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”。
谋士:烛之武太有谋略了,他对当时的形势认识非常透彻,善于抓住对方的心理,设身处地地为秦国着想,最终拯救了自己的国家。
勇士:烛之武的勇气让人叹服,形势危急,他没有退缩,而是勇挑重担夜缒而出,深入敌营,勇气可嘉。
志士:烛之武能成功,关键还是他的爱国心,在困难面前没有选择逃避。虽然他年轻的时候没有受到重用,但是关键时刻他仍以国家利益为重,不顾个人安危,视死如归,这样的人最令人敬佩。
在这四种身份中,我最赞赏的是志士。在国家危难之时,这位老人勇敢地站出来,凭借自己丰富的智慧、高超的辞令说服强大的秦国国君。所有的智慧、勇气和才能不都是由那份对国家的热爱和责任激发出来的吗?
2.文中除了烛之武之外,还有很多人物,从文中找出几个,分析一下他们的人物形象。
答案:(示例)郑伯——礼贤下士,从谏如流。佚之狐——识人才的伯乐。秦伯——以利为重,亦敌亦友。晋侯——以利为重,能沉着应对变局,有政治家的风度。
(二)烛之武虽然许多年都没有得到重用,但面对强敌入侵的危急形势,他仍然只身赴敌营,彰显了崇高的爱国主义精神。请以“爱国”为话题写一段文字。
答案:(示例)“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”这样一个才能长久被埋没的人,当国家有难的时候仍愿挺身而出为国家解围。我们可以想象:一个须发尽白的老者,“夜缒而出”时是怎样的情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如归。岁月给了烛之武太多落寞与不甘,同时也给了他沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间释放,成就他人生的闪亮时刻。
解析:A.乎,介词,用法相当于“于”;形容词词尾,……的样子。B.之,代词,代指写文章本来的分寸;结构助词,的。C.而,均为连词,表并列。D.于,介词,引出动作的对象;介词,相当于“和、跟、同”。
答案:C
[自我校对]
2.对称分析法。
根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的虚词的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。
3.语法分析法。
同一个虚词,在句中扮演的“角色”不同,其意义和用法也会发生变化。
4.词性界定法。
有些文言词语兼有实词和虚词两种性质,可借助上下文的语境,推断其词性和用法。词性不一样,用法也不一样。
5.位置推断法。
同一虚词,在句中的位置不同,其意义和用法也不同。
6.句意推断法。
理解句意是理解虚词意义和用法的前提,因此,可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意思和用法。
