第22课《礼记二则-虽有佳肴》课件（共31张PPT）

虽有佳肴
教学目标
1.积累重点文言文字词，熟读并背诵课文。
2.小组合作，翻译并理解课文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
第一课时
教学目标：
1、 引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。
2、 引导学生积累重点字词
3、 让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。
背景资料
课文节选自《学记》（《礼记解集》）， 《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》是战国至秦汉年间___家学者解释说明经书《______》的文章选集，是一部____思想的资料汇编。又叫《________》。与《____》、《____》合称“三礼”。主要内容是记载和论述先秦的___________，_________记录___________等的问答，记录______________。
儒
仪礼
儒家
小戴礼记
仪礼
周礼
解释仪礼
礼制、礼仪
孔子和弟子
修身做人的准则
读准字音
嘉肴（ ） 自强（ ）

兑命（ ） 学学半（ ）
教学相长（ ）
yáo
qiǎng
yuè
xiào
zhǎng
虽有嘉肴
虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；
虽有 至道，弗学，不知 其善也。
是故 学 然后知不足，教 然后知困。
知不足，然后 能自反也；
知困，然后 能自强也。
故曰：教学 相长也。
《兑命》曰：“学 学半。”
其 此之谓乎？
自由诵读
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　文意疏通
（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则：
逐字译文
直译为主
意译为辅
增添删补
检测
注意以下词语
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
????
虽：
?????????
佳：
??????????
肴：
?
???
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
????
食：
????????
旨：
?
???
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
????
至道：
??????????????
善：
?
???
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
????
是故：
????????
困：
?
???
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
????
反：
????????
自强：
?
???
（
6
）故曰：教学相长
．
也
????
长：
?
???
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
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其：
????????
此之谓也：
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（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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虽：
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佳：
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肴：
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（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
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食：
????????
旨：
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（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
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至道：
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善：
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（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
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是故：
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困：
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（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
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反：
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自强：
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（
6
）故曰：教学相长
．
也
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长：
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（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
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其：
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此之谓也：
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（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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虽：
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佳：
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肴：
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（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
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食：
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旨：
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（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
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至道：
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善：
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（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
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是故：
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困：
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（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
????
反：
????????
自强：
?
???
（
6
）故曰：教学相长
．
也
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长：
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（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
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其：
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此之谓也：
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（1）虽有嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。
（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其 此之谓也
即使
好，美
用鱼肉做的菜。
吃，品尝
（味道）甘美
最好的道理
好处
所以，因此
不通，理解不了。
反省
自我勉励
促进。
表示推测语气。大概，恐怕。
说的就是这个道理吧？ “其此之谓……也”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;
虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
译文
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。 ”
《兑命》说：“教人是学习的一半。”
其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧。
课堂训练
1、填空。
《学记》是我国最早的一部关于（ ）、
（ ）的论著
2、给下列斜体字词注音
佳肴（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
3、释义
1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
2）虽有至道，弗学不知其善也
论述教育
教学问题
yáo
yuè
xiào
即使
吃、品尝
好处
第二课时
教学目标：
1、熟读并背诵课文
2、引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。
1、“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”强调了什么问题？
2、 你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？
3、 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
4、 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
合作探究
合作探究
1、“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”强调了什么问题？
强调了亲身学习的重要性。
2、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
3、读完课文，你有哪些体会？
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
课堂反思
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
？
字词归纳
1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道
古义：即使。今义：虽然。
B、不能知其旨也
古义：甘美。 今义：意义。
C、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
D、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也
名词作形容词，甘美。
B、不知其善也
形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
学
学学半
音xiào，教
学学半
向别人学习
其
其此之谓乎
表推测。大概，恐怕
不知其旨也
它的
5、文言句式
2）倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
1）判断句
弗食，不知其旨也。
名句积累
1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
3、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
拓展提升
《礼记·学记》 ①
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
课堂训练
1、释义
1）、知困，然后能自强也
2）、教学相长也
自我勉励
促进
2、用斜线标出句子的朗读停顿
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
/ /
1）是故学然后知不足，教然后知困。
2）其此之谓乎？
所以，学习之后才知道自己的不足，
教人之后才知道自己也有不懂得地方。
这话说的就是这个道理吧。
5、用现代汉语说说下列两句文言的意思
再见