《老王》教学设计

《老王》教学设计
温溪高级中学 夏忠南
【教学目标】
1、把握文章内容，感知人物形象，品味作者语言。
2、初步学会抓住“文眼”，探究挖掘文本较深层意义的方法。
3、感受文中所体现的人性，领悟“我”的平等观念和反思精神，感受知识分子的社会责任感和良知。
【教学重点】初步学会抓住“文眼”，探究挖掘文本较深层意义的方法。
【教学难点】领悟“我”的平等观念和反思精神，感受知识社会责任感和良知。
【教学方法】文本探究法，文章剖析法
【教学安排】一课时
【教学过程】
一、介绍作者。
杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。
《老王》是作者在文化大革命的背景下写的。当时作者已被下放到干校劳动锻炼去了。
二、检查生字词预习。
伛、荒僻、攥、塌败、骷髅、滞笨、惶恐、取缔、愧怍
“愧怍”是什么意思？从文中找到其所在句子。“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”幸运的人和不幸者分别指谁
三、感知课文，了解“不幸者”和“幸运的人”。
（一）不幸者——老王的“苦”与“善”（不幸而善良）
1、老王的不幸分别表现在哪里？自由出声读1-4段。填表格。
姓 名
职 业
家庭成员
外貌特征
家庭住址
这是一个生活在社会底层的贫苦的劳动者。
2、生活如此艰难，老王却依然有着一颗金子般的心，具体表现在哪里？快速浏览5-16段，分点概括。
（1）送冰
（2）送先生看病
（3）给平板三轮装上边缘
（4）送香油鸡蛋。
透过这些细碎的小事，道出了老王的善良质朴，老实厚道，关心他人，懂得感恩，是一个善良的人。
3、进一步理解老王的善良。
或许同学们觉得这些事很平常，但理解人物应与其所处时代背景结合起来，出示资料。
钱氏夫妇在学界德高望重，但在那一个黑白颠倒的混乱年代，钱氏夫妇也忍受着常人难以想象的痛苦和折磨，1966年，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双下放“干校”接受改造。干校即为“文革”中建立的接收知识分子劳动改造的农场，其劳动有多种形式，如种豆、种麦、造屋、烧砖、养猪等。
钱家从干校回来后，已是“故园归去却无家”，借住在学部大院七号楼一间办公室里。办公室没有生活设施，家家在门前举炊，楼前污水横流，无人过问。老夫妇一迁入，杨先生便去疏通臭水沟。当年同楼的一个邻居，至今还清楚地记得杨先生蹲在楼前，用手一点一点抠除污物的情景。钱先生因受累受寒引起哮喘病大发作，送进医院抢救，幸得转危为安，但之后病体一直未得康复，语言、行走都有困难。夫妇俩在这间阴冷难耐的小屋子里，艰难度日。
在那样一个特殊的时代背景下，老王的这些行动更显珍贵，他不怕被牵累，他真诚关心作者一家，他没有世俗的政治智慧，“脑袋慢”，但他却从未放弃自己做人的本真的原则，那就是保持一颗真挚质朴的感恩之心。
（二）“幸运”的人——“我”一家人的“善”
“幸运的人”——“我”一家是如何对待这么不幸的老王？快速阅读课文，简要概括。
（1）照顾老王的生意，常坐老王的三轮；
（2）老王再客气，也付给他应得的报酬；
（3）关心老王生活，询问他的生计；
（4）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；
（5）我女儿知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
四、重点探究“幸运的人”对“不幸者”的“愧怍”。
既然“我们”一家是如此关心和照顾老王，为什么在多年后“我”却觉得“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”呢？
1、齐读8-16段。
2、这部分写老王用了哪些人物描写方法？（肖像、动作、语言）
肖像描写：“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”，可否改为“开门看见老王直僵僵地站在门口”，为什么？
老王为什么在身体如此虚弱的情况下还给我家送珍贵的香油和鸡蛋？是否是卖钱？如果不是要钱，他想要什么？
老王“不是要钱”，他最想要的恐怕是杨绛夫妇能把他当成一个普通的、可以亲近的朋友，而不是一个可怜同情的对象，对老王而言，这种被尊重的需求是他最大的满足。
3、“我”有没有把老王当成真正意义上的朋友？从哪里可以看出？
“我”把老王看作朋友，但不是平等的朋友，只是需要帮助的朋友。“我”一家都是知识分子，而老王是一个生活在社会底层的贫苦劳动者，双方在身份、学识、思想上都有很大不同。“我”一家平时与老王的交往只体现在给报酬、问生计、送东西这些物质方面的事情，把他当成一个需要帮助的、可怜同情的对象，没有在精神和思想方法与其有交流，有一种知识分子的俯视。从此处执意给钱，“没请他坐下来喝口水”，也可看出。
4、“我”的“愧怍”是否只是没有把老王当成平等的朋友和没有多关心老王？让我们进一步讨论“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话。
为了生活，每人付出的努力都是差不多的，但社会对每个人的回报却有极大不同。老王也在善良而努力地生活，但过得很艰辛，很不幸，是个不幸者；同样善良而努力生活的“我”一家，虽然在文革期间过得艰苦，但相比老王，却还是个很“幸运的人”。一个“幸运的人”在一个“不幸者”面前，感到“愧怍”，体现“我”的平等意识和人道主义。
这“不幸”和“幸”并非由“我”造成的，而“我”却感到愧怍，体现“我”对社会和制度的反思，对自己的反省。
出示图片《风雪中的父子》，在看这张照片的时候，你内心涌现的是同情还是不安？如果“我”看到，可能就是“愧怍”和不安，体现她的社会责任感和一个知识分子的良知。
中国历史上不乏有社会责任感和良知的文人，如白居易。
念此私自愧，
尽日不能忘。
——白居易《观刈麦》
知识分子的社会责任感和良知是民族的脊梁。
五、小结
我们整堂课都是围绕“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话展开学习的，因为这句话是文中最能揭示主旨、涵盖内容、奠定文章的感情基调的关键性词句，我们把它称为“文眼”。抓住文眼，体悟文章感情基调，挖掘文章较深层意义，是阅读文章一种好方法。
最后推荐同学们阅读杨绛的《 我们仨》。
板书设计：
不幸而善良的老王 平等的朋友？
愧怍 平等！——反思反省——责任感与良知
幸运而善良的“我” 关心不够？