2020－2021学年八年级语文部编版下册第22课《礼记二则》（虽有佳肴）课时培优训练（含答案）

2020—2021学年下期部编版八年级语文下册
第22课《礼记二则》
（虽有佳肴）
课时培优训练
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（节选自《虽有嘉肴》）
（二）薛谭学于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，钱于郊，抚悲歌，声振林木，响行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（节选自《列子·汤问》）
【注】①讴：唱歌。②钱于郊衢：在城外大道旁给他喝酒送行。③抚节：打着节拍。④遏：阻止。
（1）下面各组句子中，画线词语意思相同的一项是（?
?
?
）
A.弗食?
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?食不饱，力不足
B.不知其旨也?
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?人不知而不愠，不亦君子乎
C.虽有至道?
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先帝创业未半而中道崩殂
D.学然后知不足?
?
?
?不足为外人道也
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
知困，然后能自强也。
（3）语段（一）开篇是如何引出论题的？
（4）把语段（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（5）薛谭最终学有所成，与老师齐名。结合选文内容分析他成功的原因有哪些？
?
2.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
【乙】任年十四，学无常师，负不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为，削为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
【注】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
（1）下列画线词语意思和用法相同的一项是（????????）
A.或依林木之下/一食或尽粟一石
B.不知其善也/其此之谓乎
C.以记其事/不以千里称也
D.虽有至道/大道之行也
（2）翻译下列句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②人若不学，则何以成？
（3）对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（????????）
A.【甲】文选自《礼记·学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B.【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”作类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点，最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C.【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。
D.【甲】文告诉我们教和学的关系，【乙】文强调了学习方法的重要性。
（4）结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示。
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3.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴））
【乙】余尝论学问之享，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济，苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。
（节选自姚鼐《述庵文钞序》，有删改）
（1）请解释下列画线词在文中的意思。
①不知其旨也?
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旨：________
②是故学然后知不足?
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是故：________
③然后能自反也?
?
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?
?反：________
④余尝论学问之事?
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?
?尝：________
⑤固文之贵也?
?
?
?
?
?
?
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?
固：________
（2）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①知困，然后能自强也。
②苟不善用之，则或至于相害。
（3）【甲】文段的主要观点是：___________________。
【乙】文段的主要观点是：_______________________________________。（请用自己的话作答）
（4）【甲】【乙】两个文段的论述观点的方法有哪些不同之处？
?
4.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
?【乙】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”?（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
（1）解释下列画线的词。
①不知其旨也________
②然后能自强也________
③温故而知新________
④思而不学则殆________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（3）【甲】【乙】两段文字采用的写法不同，它们的区别是什么？
（4）两篇文章都是在谈学习，请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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5.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】齐大饥。黔为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙辑，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”
扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
从而谢焉，终不食而死。
曾子闻之，曰：“微！其嗟与可去，其谢也可食。”
【注】①
黔敖：人名。②
袂：袖子。③
屦（jù）：麻鞋。④微与：恐怕不该这样吧。微：非。-与：同“欤”，语气词。
（1）解释下列句中画线的词语。
①不知其旨也?
?
旨（?
?
）?
②虽有至道?
?
至道（?
?
?）
③然后能自反也?
?
反（?
?
）
④学学半?
?
学（?
?
）
⑤曾子闻之?
?
闻（?
?
）
（2）翻译下列句子。
①故曰：教学相长也。
②其嗟与可去，其谢也可食。
（3）【甲】文中“弗食”的结果是_______________，【乙】文中饿者“不食”的原因是_______________。（用原文语句回答）
（4）结合两篇文章内容，请从“施与者”的角度分别谈谈你获得的启示。
?
6.
阅读下面文本，完成下列各题
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中，以为轮，其曲中规。虽有槁，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日省乎己，则明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。⑤知：通“智”，智慧、才能。
（1）解释下列句子中画线的词。
①不知其旨也?
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??（?
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?
?
）
②然后能自强也?
?（?
?
?
?
）
③学不可以已?
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?
（?
?
?
?
）
④故木受绳则直?
?（?
?
?
?
）
（2）下列句子中画线的词意义和用法相同的一项是（?
?
?
?
）
A.輮使之然也?
?
?辍耕之垄上
B.不知其善也?
?
?则知明而行无过矣
C.虽有嘉肴?
?
?虽有槁暴
D.学而不思则罔?
?
?君子博学而日参省乎己
（3）翻译下列句子。
①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
②冰，水为之，而寒于水。
（4）【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点_______________；【乙】文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是_______________。
（5）请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
参考答案
1.
【答案】
（1）A
（2）知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
（3）开头用用“佳肴”“至道”作类比，指出了学习的重要性，形象地引出了教学相长的论点。
（4）薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习，他一辈子也不敢说要回家了。
（5）①知错就改，他认识到自己的高傲自大于是重新求教；②刻苦学琴，当他重新学琴时，“终身不敢言归”，可见其真心。
【解答】
（1）A项，都是“吃”的意思；
B项，知道/了解；
C项，道理/道路；
D项，充足/值得。
故选A。
（2）困：困惑。自强：自我勉励。
（3）文章开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用了类比的手法，从“即使有味美的菜肴，不吃，就不知道它的味美；”引申到“即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处”的道理，继而提出了“教学相长”的中心论点。
（4）乃：于是。谢：道歉。反：返回。
（5）解答本题，需要读懂语段（二），根据“薛谭乃谢求反，终身不敢言归”可知，薛谭知错就改，他认识到自己的高傲自大于是重新求教；他刻苦努力，一辈子也不敢说要回家。
2.
【答案】
（1）A
（2）①所以，学习之后才能知道自己的不足，教了别人之后才知道自己困惑的地方。
②人如果不学习，那么凭什么成功呢？
（3）D
（4）示例：在自主学习中，我们要克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们大家互帮互助，共同进步。
【解答】
（1）A项，副词，有时/副词，有时；
B项，代词，指代“至道”/副词，大概，表推测；
C项，连词，来/介词，凭借；
D项，名词，道理/名词，制度思想。
故选A。
（2）①困：困惑。
②若：如果。何以成：宾语前置句，应是“以何成”。
（3）D项，【乙】文讲的是任末勤学、好学的故事，强调的是学习态度。
（4）从【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”中总结教学与学习的关系；从【乙】文“门徒悦其勤学”“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳”中总结勤奋学习的道理。所以启示从教学相长、勤奋学习等方面来回答，言之有理即可。
3.
【答案】
（1）①味美,②所以,③反思,④曾经,⑤本来
（2）①知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
②如果不好好运用，就可能会导致互相妨害。
（3）教学相长,义理、考证、文章三者不能分开
（4）【甲】文运用了类比的手法强调了教学相长，【乙】文运用了对比的手法强调了学的习的重要性。
【解答】
（1）①句意为：不知道它味道甘美。旨：味美。
②句意为：所以学习这样以后知道自己的不足之处。是故：所以。
③句意为：这样以后能够自我反思。反：反思。
④句意为：我曾经谈论过学问的事情。尝：曾经。
⑤句意为：他的文章本来就高贵。固：本来。
（2）①困：形容词做名词，困惑的地方。自强：自我勉励。强：勉励。
②苟：如果。
（3）读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的观点。结合【甲】文句子“故曰：教学相长也”和【乙】文句子“曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济，苟不善用之，则或至于相害”分析概括即可。
（4）读懂课文，理解文章的内容，掌握文章的写作方法，结合重点句子和写作背景等去把握。【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。【乙】文作者说文章的义理、考证、文章这三个方面，如果好好地运用，就能够相辅相成；如果不好好运用，就可能会导致互相妨害。运用了对比的手法阐明三个方面的关系。结合分析概括即可。
4.
【答案】
（1）①味美,②勉励,③学过的知识,④疑惑
（2）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
（3）【甲】文运用了类比的写作手法，层层论述“教”与“学”的关系，得出“教学相长”的观点；【乙】文则采用语录体，多用对偶句式来谈论学习的方法和态度。
（4）示例：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就能弥补以前的不足。
【解答】
（1）①句意为：不知道它的甘美。旨：味美。
②句意为：然后才能勉励自己。强：勉励。
③句意为：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：学过的知识。
④句意为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：疑惑。
（2）第一个“学”：同“敩”，教导。
（3）阅读【甲】文，开篇以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”来引出教与学之间关系的阐述，很明显是运用了类比的写作手法，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。【乙】文出自《论语》，运用的是语录体的形式，表述不同的学习方法与态度。二者在写法上有着很大的区别。
（4）【甲】文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性，文章揭示出‘教’和‘学’是息息相关的。【乙】文选择的四则语录，道出了学习中要重视复习巩固，要在学习的过程中动脑思考，并注意虚心向他人学习，以提高自我的道理。了解了两文的主要内容，抓住突出的主要内容来有条理地表述自己阅读的所得即可。
5.
【答案】
（1）①味美,②最好的道理,③反思,④教导,⑤听说
（2）①所以说：教与学是互相推动，互相促进的。
②当他无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。?
（3）不知其旨也,不食嗟来之食
（4）帮助别人时，应当尊重别人；教给别人知识时，要能够发现自己的不足，提升自己。
【解答】
（1）①句意为“不知道它味道甘美”，“旨”意为“味美”。
②句意为“即使有最好的道理”，“至道”意为“最好的道理”。
③句意为“这样以后能够反省自己”，“反”意为“反思”。
④句意为“教人是学的一半”，第一个“学”同“敩”，指教导。
⑤句意为“曾子听说了这件事”，“闻”意为“听说”。
（2）①故：所以。教：教导他人。学：学习。相：互相。长：推动，促进。
②其：代词，他。嗟：无礼地呼唤。可：可以。去：离开，拒绝。谢：道歉。
（3）根据原文中“弗食，不知其旨也”可知，不吃的结果是“不知其旨也”；根据原文“予唯不食嗟来之食”可见，他是因为不愿意吃他人无礼地吆喝着给的食物而“不食”的。
（4）根据【甲】文中“教学相长也”“学学半”可知，在教导别人时也同时能够促进自己提升；从【乙】文“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死”可见，如果给他人帮助时方式不对，不尊重别人，会伤害他人自尊，因此主动帮助别人时要注意尊重他人。
6.
【答案】
（1）①味美,②勉励,③停止,④所以，因此
（2）C
（3）①《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
②冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
（4）教学相长（也）,比喻论证或举例论证
（5）启示：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。
【解答】
（1）①句意：不去品尝，就不知道它的味美。旨：味美。
②句意：这样以后能够自我勉励。强：勉励。
③句意：学习是不可以停止的。已：停止。
④句意：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直。故：所以，因此。
（2）A项，代词，它/动词，到。
B项，动词，知道/通“智”，名词，智慧。
C项，都是表假设，即使。
D项，表转折，却/表递进，并且。
故选C。
（3）①曰：说。学：第一个同“敩”，教导；第二个为“学习”。其：大概，表示推测。
②为：变成，凝成。于：比。
（4）【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，运用了类比；观点是教学相长（也）；【乙】文文章开门见山提出中心论点：学不可以已，接着以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
（5）“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。言之有理即可。
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