高一语文2020-2021学年下学期《雷雨》课件（47张）——统编版（2019）高中语文必修下册

同学们，我们上一课学了《窦娥冤》，你们认为那是一个悲剧吗？
《窦娥冤》是悲剧，但它并不是一个彻底的悲剧。
那么，什么才是彻底的悲剧呢？
话
剧
雷雨
曹禺
PART.01
知
识
相
关
曹禺，原名万家宝。1910年出生于天津一个没落的封建家庭。1933年在清华大学读书时完成了处女作多幕剧《雷雨》，一年后，时任《文学季刊》編委的巴金在编辑部的故纸堆里发现了它，并感动得为它掉下了激动的眼泪。它的发表立刻引起了中国剧坛的强烈震动。从1935年在日本东京第一次演出以来，我国许多重要剧团都竞相排演，并相继拍成电影、电视连续剧。继雷雨》之后，作家又写了《日出》、《北京人》、《原野》等剧本。解放后，有《胆剑篇》《明朗的天》《王昭君》等剧本
曹禺出生于一个没落的封建官僚家庭，青少年时代就目睹了半殖民地半封建社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年的酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的黑暗、腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”(《曹禺选集·后记》)。“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”(《雷雨》序)。
语言、人物与戏剧突是构成一个剧本的三要素。其中，语言是剧本的基础，是第一要素。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外观。舞台说明是一种級述性语言，用来说明人物的动作、心理、布、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧和情节。
戏剧的基本知识
中国式传统悲剧
在传统中国的戏曲里，是没有真正的悲剧的。即使是类似《梁祝》、《窦娥冤》、《长生殿》这样的悲剧，但仍然不算悲得很彻底。而且基本是人与人的冲突，而极少有命运和人的冲突。它们的过程虽然充满悲剧，但是结局是十分圆满的。
如窦娥最终沉冤得雪，梁祝死后化蝶成双，善恶到头终有报。归根到底，中国式悲剧的成因是人，故有可化解之法，有圆满的结局，是不彻底的悲剧。
该死的没有死，不该死的全死了
鲁迅说过，悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。
西方戏剧的起源——古希腊戏剧，以英雄为主角，讲述其与命运作斗争的并最终失败过程。如俄狄浦斯，生为王子却因“弑父娶母”的诅咒而被父亲遗弃。他为与这个神谕式的诅咒对抗而离开自己的“养父母”，却在建立奇功成为国王的过程中误杀生父误娶生母。终导致瘟
疫降临大地，母亲羞愧自杀，他自
毁双目，最终死亡。
西方悲剧的核心是，人与命运
抗争却最终败阵下来。而《雷雨》
正是这样的一出戏剧。
《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。《雷雨》是"中国话剧现实主义的基石"。作者出于一种"情感的迫切的需要"，"以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们"，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。
PART.02
剧
情
介
绍
雷
雨
20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临。周公馆的老爷周朴园由于处理矿工罢工，一直忙于公务，回到家里没有看到太太蘩漪。客厅里侍女四凤正在滤药，她的父亲鲁贵昨天连喝带赌，欠了别人的债，正厚着脸皮向女儿要钱呢，"如果你不给，我就要把你和大少爷之间的私情张扬出去。"四凤无奈，只得给他钱打发他走，鲁贵一高兴，告诉四凤大少爷周萍和他的继母蘩漪有乱伦关系，正在这时蘩漪走进客厅，向四凤打听大少爷周萍的消息。太太这么一问，四凤心里更紧张了，太太又请她母亲来，不知安的什么心。
这时，蘩漪的亲生儿子周冲蹦蹦跳跳地跑进来，他对母亲说，他想把自己的学费分一半给四凤，好让她去上学，因为他正热恋着四凤。正当此时，周萍走进了客厅，他说他明天要离家到矿上去，找父亲谈一谈。
雷
雨
周萍是周朴园同他家的一个侍女生的孩子。那时候，周朴园还是个封建官僚家庭的大少爷，与仆人梅妈的女儿梅侍萍相爱，侍萍为他生了两个儿子，因周家老太爷不同意这门亲事，所以在侍萍生下第二个孩子第三天，大年夜的晚上被赶出家门，她抱着孩子冒着暴风雪投河自尽。后周家几次搬家。
蘩漪是周朴园的第三个太太，她只比周萍大7 岁，她脸色苍白，面部轮廓很美，眉目间显出忧郁，她有些神经症，得不到任何温情，因而爱上软弱的周萍。蘩漪让四凤的母亲鲁妈来，就是要让她把四凤带走，重新得到周萍。
午饭后天气更加阴沉郁闷。周萍走进客厅，打了个暗号，四凤从外面跑了进来，他们约定晚上11点到四凤的屋子相会。蘩漪希望周萍留下陪陪她，她指责周萍当初引诱她，使她母亲不像母亲，情妇不像情妇。周萍冷漠地说:"如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。""我盼望这一次的谈话是我们最后一次。"她对周萍说:"你不能就这么抛弃我，我不能受周家两代人的欺负。我要让你尝尝一个女人受伤害时的力量。"
雷
雨
鲁妈在四凤的陪同下来到了客厅，就是当年投河自尽的梅侍萍，当年她并没有死，被人救了，后来又嫁了两次，都是下等人。她万万没想到，三十年前她伺候周家的老爷，三十年后，她的女儿又伺候周家的少爷。
周朴园走进客厅，侍萍的无锡口音引起了他的注意，经过盘问，他认出了侍萍，在此之前，他很怀念侍萍，家里的一切都按照侍萍在时的布置，可当活着的侍萍站在他面前时，他却厉声说:"你来干什么?""是谁指使你来的?"侍萍愤怒地回答:"命，不公平的命指使我来的。"周朴园决定用钱来解决他们的恩怨，侍萍当面撕碎了5000元支票，她说只想见见他的萍儿。
这时罢工代表鲁大海闯了进来，他就是侍萍和周朴园的第二个儿子。周朴园拿出复工合同，原来他用钱收买了另外三个罢工代表，而准备开除鲁大海。鲁大海非常愤怒地揭露他在哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了三千多名工人，发了一笔绝子绝孙的昧心财。周萍上来打了鲁大海两个巴掌，侍萍看到父子、兄弟势不两立的惨剧。
雷
雨
晚上，电闪雷鸣，风雨交加。周冲奉母命来给侍萍送100 元钱。四凤拒绝接收，鲁贵却厚着脸收下了，鲁大海知道此事，带着鲁贵把钱退还给周冲，并把周冲赶出门。周萍也冒雨来到鲁家，周萍从窗子跳进四凤的房间，跟踪而来的蘩漪把窗子关死，进屋拿东西的大海发现了周萍，四凤羞愧地夺路而逃。
侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍如晴天霹雳，因为她知道四凤与周萍是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下她答应让周萍带四凤走，永远不要再见到他们。
蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。
雷
雨
《雷雨》是彻底的悲剧。悲在该死的没有死，不该死的全死了。天真无邪的无辜的下一代统统死去，犯下罪孽的该死的上一代却活下来。
很多人在看戏，看电影的时候一般都是不知道剧情的，而好的悲剧，如希腊悲剧，观众不只是参与者，而是俯瞰者。如被命运玩弄的俄狄浦斯（杀父娶母那位），看着他从不知情赌咒杀死老王的凶手，一步一步得知自己的身世，终于明白过来——以为躲过了命运，谁知已经应验了预言。
命运不可反抗，反抗命运本身就是命运。这就是悲剧的彻底性。
《雷雨》里台词多次提到，过了今天就好了，熬过今天就完结了。周萍明天就走，去矿上去；鲁侍萍会离开，再也不见周家的人；鲁贵、四凤当天被辞退，如无意外再也不会踏入周家一步。然而观众都知道，谁也过不了今天。冲突无可避免，这一天必定要有一个最惨烈的结果。看着角色一步步踩入万劫不复的境地，含含糊糊又隐晦的台词终于无法掩盖，一瞬间天崩地裂。
人物关系
人物关系
１、基本人物：两个家庭，八个成员。
　　　　鲁家：鲁贵、鲁侍萍、鲁大海、四凤。
　　　　周家：周朴园、周繁漪、周萍、周冲。
人物关系
⑴主仆：鲁贵、鲁侍萍、四凤是周家的仆役。
⑵夫妻：周朴园──鲁侍萍。周朴园──繁漪。鲁贵──鲁侍萍
⑶血缘：周萍与鲁大海，同父同母兄弟。
　　　　周萍与四凤，同母异父兄妹。
　　　　周萍与周冲，同父异母兄弟。
　　　　鲁大海与四凤，同母异父兄妹。
　　　　鲁大海与周冲，同父异母兄弟。
⑷不正当的性爱关系：
　　　　周萍──四凤，周萍──繁漪
人物关系
３、多种关系的交织：
　　　　周朴园──鲁侍萍：夫妻，主仆关系。
　　　　周朴园──鲁大海：父子，资本家与工人的关系。
　　　　周繁漪──周萍：母子，情人关系。
　　　　周萍──四凤：兄妹，情人关系。
　　　　鲁大海──周萍、周冲：兄弟，下人与少爷关系。
　　　　鲁侍萍──周萍：母子，下人与少爷关系。
　　　　周冲──四凤：兄妹、恋爱关系。
PART.03
文
本
分
析
1. 课文开头有一段舞台说明，有何作用？
明确：交待故事发生的时间、烘托舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物烦躁、郁闷不安德情绪，预示着一场雷雨即将到来，同时也感染、影响了读者，让人产生一种压郁感，把读者带入戏中。
2. 为什么侍萍明明是婢女，周朴园却说是“小姐”，而侍萍自己却强调说“不是小姐”？
周朴园当年抛弃侍萍，他自己也知道这是一段不光彩的过去，说出来会影响自己的名声，而现在要跟人谈起，当然就得小心翼翼，维护自己。所以，他这里表面上像在赞扬侍萍，实则是想掩盖自己的罪行，表现出他“虚伪”。而鲁侍萍说不是“小姐”，表面上是否定自己，实则是想揭示出周朴园的隐私跟虚伪，表现出她的“正直”。
3．当周朴园知道鲁侍萍并不是为他而来，又面对她的强烈控诉，他又是怎样应对的？
周朴园先是想用缓和的语气“稳住”鲁侍萍，见鲁仍然很激动，又采取了“柔情攻势”，这种柔情其实是一种“哄骗”。我们不否认周朴园对鲁侍萍的怀念有一定的真实性，可更要想到，这么多年来，周朴园的家庭生活并不愉快，他现任妻子骄傲、冷漠、倔强，他怀念印象中年轻美丽，温柔可人的侍萍是出于自己内心得需要，是一种“自我救赎”，使自己的心灵得到慰藉。这里体现出周朴园“伪善”的特点，而鲁侍萍却由于本性的“善良”，对他产生了一定的谅解，安定了情绪。
4. 本文以“雷雨”为题，有什么的含义？
一是整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。
二是作者以象征的手法告诉人们，在中国这个半殖民地半封建社会的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的大雷雨即将来临。
《雷雨》这个剧本正是通过一个封建资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾冲突，反映了正在酝酿着一场大雷雨般的大变革的20世纪20年代的中国社会现实。
5.周朴园对鲁侍萍的感情是不是真的？请大家在文中找出相关依据。
爱
不爱
带着这个问题，我们分析全文。
情景一
朴:(沉思)无锡?嗯，无锡(忽而)你在无锡是什么时候?
鲁:光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴:哦，三十年前你在无锡?
鲁:是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
朴:(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。
鲁:老爷是那个地方的人?
朴:嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁:哦，好地方。
1、“我们”在表意上有什么作用?
(暗示两人有过不寻常的关系)
2、贯穿全戏的时间概念“三十年前”在文中一共出现多少次？
（“三十年前” 共出现12次）
明确:鲁侍萍被周家赶走是发生在27年前。
3.那作者为什么反复强调30年前，难道是作者记错了吗?
凡是你不想记忆的东西，你总是会忘记的
——(奥地利)弗洛伊德
周、鲁确实存在过真实的爱情。因为对他们而言，27年前是一个悲惨的时刻，根据弗洛伊德的推论，他俩潜意识里都记住的是30——27之间的三年幸福生活，所以他们对话中反复出现的是“三十年前这个时间概念，并不是作者记错了，而是更逼真了人物的心理。
关于洋火
朴:哦，三十年前你在无锡?
鲁:是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
对于周朴园提出的这个问题，按理说，鲁侍萍回答只需“是的”两个字就很清楚了，可她为什么还要加上这样一句话呢？
①有意识:鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的对话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。
②无意识:说话过程中鲁的思绪不由自主地回到30年前的生活当中。
那为什么不是别的生活细节，而单提到“洋火”呢?
关于洋火
那为什么不是别的生活细节，而单提到“洋火”呢?
可能是与点火、点灯有关的情景。如侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。如鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景，或是共同照看当时尚小的周萍，其乐融融，其情温馨。用“我们”一词是那样的自然，实在是情不自禁啊对周、鲁来说，无锡，正是这段美好生活的见证。所以会说，无锡是个好地方。
可是，这段甜蜜的爱情没能持多久，因为后来发生了一件事而导致两人分手，是什么事呢?
情景二
鲁:哭?哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
“你们”一词共出现多少次?有什么作用?
“你们”一词反复出现共六次，表明侍萍心中恨的对象除周朴园以外，还有其他人，那就是文中出现的“老太太”。故事发生在30年前，即文中的“光绪20年1894年”，在清末封建社会里，青年男女自由恋爱是不被传统认可的。周鲁二人的关系正如，《红楼梦》中的宝玉和晴雯，《家》中觉慧与鸣凤的关系。再看周朴园30年前的处境，他也不过20多岁的小伙子，在上面还有老头子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命运。所以，“你们一词传递出来当时抛弃鲁的不只是周，更主要的是封建大家庭。
离
别
鲁侍萍被周家赶走，周朴园是不情愿的，但在“父母之命、媒妁之言”不可违的时代，他又是没有办法阻止的。何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上面。
——曹禺《雷雨》创作回顾
1.“何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上ー面。作者的补充很重要，那么，当周朴园后来得知侍萍被赶走，有没有行动呢?
“我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。”

从这句话，可以想象周朴园当时沿着河失魂落魄地发疯一般地寻找，能感受周朴园内心极度痛苦状
情景三
周朴园:你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
周朴园:你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
1、讨论:这两段话你认为周朴园对侍萍的怀念是真实的吗？
真实:保留旧物三十年，保持旧习惯三十年:另外吃斋念经三十年，对现在的妻子非常冷漠，也都表明他已经是心如死灰了。“曾经海难为水，除却巫山不是云。”我们似乎看到的是一个爱得深、痛得切的周朴园。
虚伪:周朴园的怀念是虚伪的，他主要是为了弥补自己的罪过，掩盖他不光彩的过去，护他在家庭中的威严，显示周家是个体面的家庭，抬高他在社会上的地位。
他现在年纪大了，而他的妻子繁漪又是桀骜难驯的女人，他常感到家庭生活的不如意，时有孤独寂寞的感觉，“他对侍萍的思恋、怀念，便成了他后半生自欺欺人、经常咀嚼的一种情感了。这既可填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵。”
引出:周朴园是不是一个有灵魂的人?
情景四
周朴园：(不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈)
朴:(忽然严厉地)你来干什么?
鲁:不是我要来的。
朴:谁指使你来的?
?鲁:(悲愤)命!不公平的命指使我来的。
朴:(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
1、为何周朴园会对昔日的恋人性情大变？
?
参考:俩人此时地位太悬殊了，他怕自己的财产、地位、名誉受到威胁，更不愿鲁侍萍来冲击他目前的家庭秩序。而且他发现眼前的老妈子已不是过去年轻漂亮的梅侍萍了，使周从怀旧的感情回到了现实，在现实中经过情感与理智的较量，最终理智战胜了情感，所以周用如此绝情的方式来结束对梅侍萍的幻想。这非常符合周的身份和心理特征的。如果周和鲁相认、抱头痛哭，那是有违人性发展的，是不可想象的。
?
当周朴园弄明白鲁侍萍这次的出现纯粹是邂逅相遇，他又是怎么表现的？
情景五
周朴园:那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。
鲁侍萍:好，我希望这一生不要再见你。
?
周朴园(由衣内取出皮夹的支票，签好) :很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
?
鲁侍萍(接过支票) :谢谢你。(慢慢撕碎支票）
周朴园:侍萍
?
鲁侍萍:我这些年的苦不是你拿钱就算得清的。
1、通过支票这一解决的方式，你对眼前的周朴园有什么看法?
①为自己：用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。(自私、冷酷）
②为自己:真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。③为侍萍:想让鲁安度余生，为她提供生活保障。(有温情、有良知)
2.“五千块钱的支票对周、鲁而言，是一个什么概念?
3.就周朴园赚的一次昧心财来看，五千块钱的支票等于总收入的七百五十七分之ー;就鲁侍萍一月八块钱而言，五千块钱的支票等于她五十二年的收入。两者比较后，你能对周朴园有什么新的认识?
周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹禺会说:
? “周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生;爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。”
PART.04
艺
术
特
色
潜台词
潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
一人读原句，其他同学补出潜台词
?(1)“三十年的功夫你还是到这儿来了!”
潜台词:为了敲诈我，你可真费尽了心机啊
(2)“现在你我都是有子女的人。”
?潜台词:说出我们过去的丑事，不仅会让外人笑话，也会让你我的子女笑话的，如果我这张脸没有地方摆的话，你那一张老脸就更没有地方可摆了，因为我毕竟是男人，你毕竟是女人啊
(3)“我们可以明明白白地谈一设”
潜台词:你大不了想敲诈我几个钱，好吧，你开个价吧
(4)“鲁贵像是个很不老实的人”
明确:潜台词:你我以前的事，干万别让他知道;否则，大家的日子都不好过。
(5)“不过是一一(顿)他很大了，并且他以为他母亲死了的。”
?潜台词:你千万别让他认你为母亲，这会影响他前途的
PART.05
人
的
悲
剧
悲剧，这是一个起源于西方的概念，本是戏剧的一种大的类型和剧种。古希腊命运悲剧紧紧依托着神话传说，它来自对人生痛苦与邪恶的一种敏锐的认识。古希腊神话中负责正视、死亡、罪行、恐惧和绝望的复仇女神，她曾掌管预言的，后来虽被光明之神所代替，但她还是占有一席之地。阿波罗的预言代表着理性的选择，但却不能完全掌握，因为复仇女神保留她对命运的预言及因果报应权──她的预言实现就是一种惩罚，这样，命运就变得难以理解和很难掌握。
文艺复兴时期，人文主义主张的“人”为本，以“人”为中心;强调和颂扬人的价值，人的尊严，人的力量，提倡人性，反对神性，提倡人权，反对神权，人的地位大大提高了。人开始自己主宰自己，因而，悲剧的根源也就是转向了人本身，也就出现了“性格悲剧而《雷雨》，超越了“命运悲剧”与“性格悲剧”两种模式，体现了叔本华所谓的第三种悲剧情形：“生存的悲剧”。
历来，《雷雨》都被认为是一出命运的悲剧，人物布局及其错综复杂的冲突，只被套认为是一种巧合，一种“命运”带来的悲剧。
《雷雨》中的每一个人物都悲剧的承担者，无论是贫是富，是好是坏，都上演着悲剧的角色。剧中八个人物，都有各自的强烈意向和欲望，并各自为自己所追求的目的而行动着。仅表层结构中，就可以看到：
周朴园所追求的是维护自己的尊严和家庭秩序;
繁漪所追求的是要留住周萍，让周萍永远陪伴自己;
周萍则想避开繁漪，逃出周公馆;
四凤又想跟周萍一起走，想跟周萍结合;
周冲在追着四凤的爱;
而侍萍却要把四凤带出周公馆，使她脱离险地;
鲁贵想能够永远保住在周公馆的饭碗;
而鲁大海则要为工人阶级的利益而向周朴园进行坚决的斗争。
他们把自己作为扭结点，与他人构成多层的网状矛盾关系，而且其中任何一组矛盾冲突的出现与展开，都与其它矛盾交织关联。深层结构中三十年来所酝酿而成的潜在冲突，又使这一切纠葛在一瞬间爆发。极端复杂、极端紧张的冲突，最后是八个人都失败了，繁漪留不住周萍，周萍也走不了;侍萍带不走四凤，四凤也不能与周萍结合;周冲得不到四凤的爱，鲁贵也不能重返周家;鲁大海的罢工失败了，而周朴园也完全失去了家庭的秩序和自己的尊严。这个家庭，死的死，疯的疯，活着的人也陷入了无法自拔的痛苦之中。
结语
人性本身是矛盾的，即超我，自我，本我之间的矛盾，和人性与社会道德秩序和理性法则之间冲突着。周朴园与侍萍如此，在四凤、周萍、繁漪之间也惊心动魄地存在着，而且也难以冲破人性的情感左右。于是八人各走各的路，却不可避免的互相纠缠成一张大网，互相挣扎，却越收越紧，灵魂的煎熬下必然导致一切都毁灭了。《雷雨》纠集了各种力量不同阶级，不同地位冲突，人与人之间复杂的关系和伦理关系的冲突的矛盾表现，它已超越了现实功利层面，上升到作家对人类生存之更高层次的揭示和探索，其内涵更为深邃。
《雷雨》就这样展示了人间最惨烈的悲剧，它发生于每一个普通的人，不是帝王国君(如俄狄浦斯)，也不是拯救世界的英雄(如哈姆雷特)，它更没有让我们到世界之外去寻求什么悲剧的根源，因为悲剧就在生存本身。内含着人性生存的本身的悲剧。
再见