2020－2021学年九年级语文部编版下册第19课《枣儿》教学设计实录

《枣儿》教学设计
教材分析
《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟剧本中人物形象及其思想感情，理解作品蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的主题从而关注社会，关注生活。
教学目标
知识目标
1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物形象及其思想感情。
2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，渗透法制教育，引导学生正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2．体会作品的象征手法及主题
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义
教学方法
1．演读法
2．讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学要点
分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
教学过程：
教学过程
一、播放视频，导入课堂，营造气氛。
这一声声撕心裂肺的呼喊，反映出了走与留，发展与落后之间的矛盾冲突，母亲为改善家境，必须外出赚钱，孩子和老人被迫留守家园，遭受离别与孤独之苦，那究竟如何改善这种状况呢，让我们再次研读话剧《枣儿》，看看我们能为他们做点什么吧！
二、初读文本，把握剧情，感知人物形象，体会人物情感。
1、学生默读课文并试着概括剧情。
提示：
概括剧情要求：语言精练，交代清楚时间、地点、人物、事件、人物各自的感情。
小组交流明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
师：老人在等待他的枣儿回来吃家乡的枣；男孩期盼爹回来,吃留给爹的枣。他们使劲喊，娃不答应，爹也不答应。数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。
2、说说对文中老人和小孩形象的认识及其情感。
学生讨论明确：
剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园（空巢老人）。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
男孩是年幼的新生一代的形象，也是留守儿童的代表：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
三、分角色片段朗读，分析冲突，理解主题，渗透法制。
师屏幕上打出有关“矛盾冲突”的理论知识介绍。
戏剧是一种以矛盾冲突来推动情节发展、塑造人物形象的舞台艺术。
可以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。正是有了一对对矛盾冲突，戏剧才精彩耐看。
师：那么，这里的矛盾冲突是什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？
我们一起来分角色朗读话剧的高潮部分（一人读男孩的话，一人读老人的话，一人读旁白，一人读开头童谣，全班读末尾童谣）。
幕后传来童谣：
“枣儿甜，枣儿香
要吃枣儿喊爹娘；
爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片；
爹不吃，娘不吃，
男孩：爷爷，你为什么把枣子放在那里晒了又晒
……………………文末
学生分角色读
教师鼓励
小组讨论……(人物、事物）分享成果：
生：老人盼望儿子回来，但是枣儿叔叔没有回来（师：老人——儿子枣儿：等待与不归）
生：还有男孩和他父亲之间的矛盾，期盼爹回来，爹却很久没有回来（师：男孩——父亲：等待与不归）
生：老人希望男孩留下来，而他却想回家看爸爸回来了没有（师：老人——男孩：留与走）
生：巧克力与枣儿的冲突（师：现代文明——传统文化）
师：我们先看看老人与儿子枣儿的冲突
“爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃”亲情甚是浓厚，极力盼望孩子回来，那枣儿叔叔啥时候回来呢？
生：不知道。
师：君问归期未有期！为什么不知道归期呢？
生：迷路了吧。
师：为什么会迷路呢？为什么不回来？
生：因为还没有找够钱，还在努力打拼中，也许他也有诸多的无奈与心酸。
生：或许枣儿叔叔也曾梦里几回故乡和爹拉家常陪爹娘
师：这是等待与不归之间的矛盾，老人苦苦等待儿子回来，但是儿子为改善家人的生活被迫背井离乡，这终究是发展落后与城市进步之间的矛盾。
我们再来看看孩子与他父亲、与老人的冲突
大屏幕显示：
“我该回去了，我要回去等我爹。（将口袋里的枣放入匾子里）”
师：
儿子什么心情？
生：儿子希望爹回来，爹却在城里有了家，儿子要爹不要枣，极度渴望亲戚
老人：
时辰还早呢，再坐坐。
师：老人为什么要留孩子坐？
生：他孤独寂寞，希望孩子多陪陪他，他在孩子身上寻找亲情，这是思儿子的表现。
师：老人为什么说“你有巧克力了就不回来了”
生：因为老人怕男孩有巧克力就和枣儿叔叔一样一走就不回来了。
师：那么巧克力象征什么呢？
生：新奇的事物。
生：象征，父亲回来的佐证。
师：父亲从哪里带来的巧克力？
生：城里。
生：新奇的事物让人很想了解，于是就不想回来了。
师：巧克力象征新型的生活，那么枣儿象征什么生活？
生：枣儿象征纯朴的乡间生活。
师：产生这些人物之间矛盾的根本原因是什么？
生：是时代的变迁，生活在发展，有一些人喜欢城市生活，而有些人在留恋传统，于是矛盾冲突就产生了……
师：我们看这是1999年创作的作品，背景是什么呢？
出示一段资料，大家读一下
90年代以来，随着我国现代化进程的加快，农村青年大规模离开家园，闯荡世界。据统计，到90年代末期农村外出从业青年达1.2亿人，相当于有一半的农村青年外流，这种趋势随着人类历史的发展还在加剧。
师：为什么那么多人要离开家园？
生：要闯荡世界……
师：开创美好的生活。
大家一起读曹文轩的《前方》一段文字
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。它总在诱惑着人走出家门。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!
——曹文轩《前方》
师：他们走了，就无牵无挂了吗？
生：内心还有牵挂，牵挂家人……
师：出示一段王鼎均的文字““故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，注定了终生要为你魂牵梦绕……”
——作家
王鼎钧
师：哦。是开拓生活还是留恋家园，这才是真正的矛盾之源，一种是守着枣儿，清贫而温馨；一种是追寻巧克力，而与亲人分别，大家更喜欢哪一种？
生：我喜欢那种枣儿的生活，因为是传统的、温馨的。
生：我喜欢巧克力的生活，因为传统的事物总被淘汰……
生：巧克力替代枣儿的生活是无法避免的。
生：我选择枣儿，他是亲情和家园精神的依靠，是外出人的归宿，如果有钱没有亲情，那么也是一无所有的。
生：其实追求巧克力的生活是为了改善亲人的生活，等到我追求到了巧克力，我们还可以返璞归真，恋家的感觉会将他们召回去，等他有能力的时候，他最终还是会回去的
师：你说的很精彩，其实作者也发现了这一点，文中——
屏幕??
男孩：我娘说，出远门的人，走远了就不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
大家读一遍
师：所以只是暂时迷失了……剧本最后，他们在翘首期盼，他们盼望什么呢？呼唤什么呢？
请用一两句话说说他们内心的呼唤。（老人和孩子的角度）
屏幕：老人和小孩在呼唤什么呢？——
生：我最亲爱的家人啊……这里有最甜的枣儿……
生：爹，你早些回来吧，我和我娘在家里等你。
生：枣儿，快点回家和我一起吃枣儿，讲故事。
生：爹，请你快回来吧，我不要你的巧克力，我只想你早点回来，我们一起吃枣儿，就很满足了。
生：儿子，加油，追寻你的梦想吧，我会永远在这里等着，这里是你永远的家。
生：枣儿，快回来吧，别把爹忘记了。
播放视频：孩子呼唤爸爸妈妈
师：让人揪心！其实大家呼唤的是一份真正的亲情，是对过往生活、是对故乡、对精神家园、对传统的呼唤……出远门的人该不该回来呢？
生：即使是出了远门也应该回来，所有的亲人都在等待着你。
生：在应该回来的时候回来，如果没有达成目标就继续打拼。如果心里觉得不如意了就回来。
出示一段文字：因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存悖论中，“故乡”将是一个永远的不断被追求着的梦。
同学们
：时光一去不复返，只怕我们追寻到了巧克力再来寻找亲情的时候，子欲而亲不待，很多亲情已无法找回。伏尔泰说，对于亚当来说，天堂就是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他们的天堂。
不管是回去还是继续远行，唯一不变的是我们要把亲情随身携带……
但是有人却把亲情给丢了，文中老人和孩子的遭遇，从社会的角度出发，他们是否受到了公平的待遇，请同学们思考，我国针对老人和孩子，是否有相关的法律保护呢？
学生大胆发言，各抒己见，教师总结。
相关法律：《宪法》《老年人权益保障法》《未成年人保护法》《婚姻法》
教师总结：老人和儿童是社会的弱势群体，我们应该关爱他们。
出示幻灯片：
按照《中华人民共和国老年人权益保障法》第二章
第十四条
赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。
现实生活中很多子女以为只要给老人钱，让老人生活就可以了，但这里边应该还包含另外一个义务是精神上的慰藉，应该经常给老人打电话，时常回家看看等等。
《未成年人保护法》规定：“父母或者其他监护人应当依法履行对未成年人的监护和抚养义务，不得虐待、遗弃未成年人；不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人；禁止溺婴、弃婴。”等。
《中华人民共和国婚姻法》第45条规定，对重婚构成犯罪的，依法追究刑事责任。根据《中华人民共和国刑法》第258条的规定,有配偶而重婚的,或者明知他人有配偶而与之结婚的，处2年以下有期徒刑或者拘役。
四、拓展延伸，合作交流，深化认识。
联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，我们该怎样改善这种现状?
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
明确：原因——农村经济落后，青年人不得不背井离乡改善生活处境；城里消费高，农民工朋友们无法兼顾家人和赚钱；有些人经受不住外界的诱惑，丢失了原有的善良本性，迷失了自我。
（提示：从对老人和孩子
对青年人的角度思考）
明确：对老人和孩子——多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。（治标）
对青年人：大力发展经济、大力开发乡村、引进外资兴办企业、
工厂
，
发展乡村旅游，乡村振兴，青年人就近就业，享受天伦之乐，提升国民素质，加快城乡一体化建设.......（治本）
五、布置作业，锦囊妙计，关注生活。（1分钟）
小组合作，做一个社会调查实践，就如何解决家乡空巢老人和留守儿童的困难献言献策。下周一评比。
尊老爱幼视频播放尊敬老人，就是尊敬我们的未来；爱护儿童，就是爱护我们的过去。尊老爱幼是人间美德，如果全社会都能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那这个世界定会无限的温暖和谐。让我们携起手来，关爱身边一切需要关爱的人，构建和谐社会，共圆美丽中国梦！
教学反思：
剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨：
1.从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。
2.从表演的角度读剧本。这主要是从分角色朗读。读是表演的基础，读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。时间充足还可以让学生表演。因为这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。
3.从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。
4.
?引导学生建立一种大的生活语文观，学以致用，让他们学会拓展延伸到观察、帮助生活中的空巢老人和留守儿童，为社会的和谐献策献力。
总之，剧本学习是一项新的教学内容，希望我们能在新课标的指引下获得更多更好的教学经验。
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