2021高中部编版历史新教材选择性必修3《文化交流与传播》课时教学案
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教学内容 第3课时 主题 古代西亚、非洲文化 1课时
教学目标 课程标准 了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性;认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
学习目标 时空观念 掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的主要成就。掌握不同地区、民族的文化的特色,认识世界文化的多元性。
历史解释 ①掌握古代两河流域文明的代表文化,认识其推动人类文化发展的意义。
②掌握古代埃及文明的代表文化,分析其对人类文明的历史作用。
③掌握阿拉伯文化的代表,分析阿拉伯文化形成的特点及影响。
史料史证 引入有关古代阿拉伯文化的相关史料,引导学生分析理解史料,理解阿拉伯文化的特点及其在世界文化发展史上的地位。
学习目标 唯物史观 认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
学习目标 家国情怀 对比各区域文化的异同点,理解文化的多样性。
教 材
分
析 重点 古代西亚文化内容;古代埃及文化内容;阿拉伯文化的内容和特点及阿拉伯文明的世界价值。
难点 阿拉伯文化的内容和特点及阿拉伯文明的世界价值。
学情分析
过程 教学内容 教师活动
自主学习
归纳提升 学生依照教学目标参照课本归纳,完成基础再现部分。
第一学习时间:自主学习、归纳提升(30分钟)
网控全局——知识结构化
一、古代西亚文化
1.楔形文字
(1)创造者:两河流域南部的 人。
(2)地位:迄今所知世界上最早的文字。
(3)作用:流行了数千年。
2.文学作品——《吉尔伽美什》
(1)地位:是目前所知世界上 的史诗。
(2)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了 居民对生活和生命的态度。
3.建筑、艺术
(1)苏美尔人的 生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。
(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是 。
(3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。
4.编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
(1)内容
①前言:宣扬 ,炫耀国王的功德。
②正文:详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役, 、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。
③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
(2)地位:法典反映了 政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代 历史的重要资料。
【史料史证能力训练一】古代西亚、非洲的文化
材料一 苏美尔文明时期,盛行多神教自由信仰,王权对各种宗教信仰都不加以干涉,巴比伦人主导两河流域地区后,也继承了苏美尔人的宗教宽容传统,并不排斥异族的神。
——《多彩而开放的古代西亚文明》
(1)材料一说明西亚文化具有什么特征?
材料二1991年,埃及古物局的学者在胡夫金字塔东2.4千米处发现了金字塔街,在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南,发现了金字塔建设者的墓。……1994年,美国筹备了一个基金会,恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说,这座消失了的城市曾经居住过至少5万人,或许多至10万人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。
——刘文鹏《埃及考古学》
(2)据材料二,概括金字塔考古的新发现,并说明其价值。
二、古代埃及文化
1.存续时间:公元前 年左右初步实现统一,文明绵延约3 000年。
2.文化成就
(1)象形文字
①它来源于最初的象形字,由 符号、表意符号和限定符号组成。
②约形成于公元前 末,一直使用到公元4世纪。在此期间,经历了多种变化。
(2)文学作品
神话
包括世界诞生和 等内容
诗歌
大多是 诗,也有爱情诗
哲理故事
传达着埃及人的人生观和世界观
散文故事
包含 和传记等
(3)建筑艺术
①古代埃及的建筑艺术受到 较大影响。
②法老们还修建了众多 ,表达自己对神的敬畏。
③祭司们宣扬法老是 的化身,法老则赐予神庙大量财富。
(4)科学技术
①埃及人发明了世界上最早的 ,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。
②在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。
三、阿拉伯文化
1.产生
(1) 世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、 和传统,创造了阿拉伯文化。
2.成就
(1)文学
①阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“ ”。
②故事集《 》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等,都受到《天方夜谭》的影响。
(2)科学
数学
伊本·穆萨的《积分和 计算法》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“ ”
天文
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生 的可能性。他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用
医学
伊本·西那的《 》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书
【史料史证能能力训练二】阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁
史料一 巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——[美]菲利浦·希提著,马坚译《阿拉伯通史》
(1)根据史料一和所学知识,说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易方面的作用。
史料二 阿拉伯学者把东西方文化融合为一体,创造出丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化,为世界文化的发展作出了卓越的贡献。他们在科学方面,特别在自然科学方面,建立了不可磨灭的功绩,他们的著作是世界文化宝库中的重要组成部分。
阿拉伯—伊斯兰文化,在中世纪欧洲文化史上居于承先启后、继往开来的重要地位。阿拉伯文化昌盛时期,西欧正处于文化低潮的所谓“黑暗”时代。……阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作,并把这些著作通过拉丁文等译本,传回欧洲,弥补了欧洲文化的“断层”,点燃了欧洲智慧的火种。从此,欧洲重新发现了希腊学术著作,一股研究古典文化的气氛油然而生,为欧洲新文化——文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。
阿拉伯帝国各族人民,不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化,促进了欧洲文化的复兴和发展,并且在东西方文化交流方面,也作出了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人传入欧洲的,丰富了欧洲各国人民的经济文化生活,促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
(2)根据史料二,概括阿拉伯帝国对世界文化的主要贡献。
合作探究
知识升华 这一环节要求学生在积极讨论的基础上教师充分发挥主导作用,围绕核心知识和重点难点设问,启发诱导学生思考探究,从而达到环环相扣、绕疑深入的目的,帮助学生构建起完整的知识体系。
第二学习时间:合作探究、高分跨栏——知识技能系统化
老师指导学生根据教材内容完成本节的知识结构及探究本课重点难点:
一、多角度认识两河流域文明和古埃及文明的差异
1.自然环境
虽然两者都是灌溉农业,但由于地形环境的不同让埃及更容易形成集权统治,相对安全的位置环境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。
2.政治形态
两河流域复杂的政治环境让统一的格局不停地改变,同时王权受到各种制约,因此没有君神一体的特征。埃及的政治状况不同于两河流域,埃及经济发展要求有相对集中的统治,这为埃及形成君神一体的法老集权统治提供了基础和条件。
3.经济形态
两河流域和古埃及文明都在沿河地区发展农业,但不同的是两河流域的商业始终比较发达,古埃及的农业始终是最主要的社会经济基础。
4.宗教信仰
两河流域基本上是多神教,埃及是以一神教为特色。古埃及人特别关心来世,而两河流域人追求的是现世的福祉而非永生和来世的享乐。
5.法律方面
古巴比伦人给人类最宝贵的文化遗产就是《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。而古埃及在法律观念上,法老就是最终裁决者。
6.文字方面
苏美尔人创造了著名的楔形文字,埃及人创造了独特的象形文字。
7.文学方面
古埃及文学丰富多样,有神话、诗歌、哲理故事和散文故事等。苏美尔的文学作品中最具分量的是《吉尔伽美什》史诗,这是目前所知世界上最早的史诗。
8.建筑雕刻
古埃及的建筑和雕刻与宗教方面追求来世不无关系,建筑主要是金字塔和神庙。古巴比伦的建筑也继承了苏美尔人的一些艺术特点,著名的有古巴比伦城、空中花园等。
9.自然科学
在天文学领域,两河流域的人们创造了“太阴历”,埃及人发明了“太阳历”。此外,埃及发明了计数法和几何法,医学方面也有巨大的成就。
二、阿拉伯人沟通东西方文化的表现
数
学
阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”,并创造了完整的代数学
医
学
阿拉伯人著的《医典》,长期作为欧洲医学的标准教科书
文
学
《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝,对西欧文学有一定影响
沟
通
作
用
中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的
三、正确认识阿拉伯文化的突出特点
1.先进性:在数学、天文学和医学等科学方面,阿拉伯人取得了很高的成就,在当时世界上居于领先地位。
2.包容性、多民族性和融合创新精神:地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播,也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化埃及、西亚、印度和希腊、罗马文化的基础上形成的,既有鲜明的特点,又有很强的包容性。
默写过关
知识深化
高效训练
不练不讲
高效训练、不练不讲——知识题目化、能力具体化
当场训练、同步测控:
一.选择题
1.英国学者罗林生译出了坐落在今伊朗哈马丹(近两河流域)附近贝希斯敦摩崖石刻上的文字。据此,贝希斯敦摩崖石刻上的文字当是 ( )
A.象形文字 B.玛雅文 C.楔形文字 D.甲骨文
2.《汉谟拉比法典》得以流传于今世,主要得益于 ( )
A.两河流域的区位优势B.楔形文字的保存释读
C.汉谟拉比的文治武功D.古罗马人的继承传播
3.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( )
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就具备完善功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
4.《汉谟拉比法典》正文共有282条,内容包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等方面,比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是( )
A.内容全面 B.思想落后 C.传播广泛 D.影响深远
5.古代埃及人发明了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及发明该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
6.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明( )
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
7.《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等,必须遭到同样损害;但如损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有 ( )
A.等级性 B.公平性 C.随意性 D.民主性
8.在联合国教科文组织总部的演讲中,习近平主席指出:“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是 ( )
A.《荷马史诗》 B.《哈姆雷特》
C.《吉尔伽美什》 D.阿拉伯数字
9.古代埃及人发明了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及发明该历法的主要目的在于 ( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
10.《汉谟拉比法典》又名“石柱法”,是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕,这反映了《汉谟拉比法典》( )
A.集该区域各国法律之大成B.宣扬君权神授的思想
C.建立种姓制度的意图D.维护奴隶主利益的性质
11.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A.决定了西方思想解放运动的发展
B.直接促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远
D.在沟通东西方文化发挥了重要作用
12.埃及古王国时期,太阳神“拉”逐渐被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。国王的名字往往要缀上“拉”的字眼。这反映了当时( )
A.君主专制开始确立 B.宣扬君主至上权威
C.官僚机构日益庞大 D.王权进一步被神化
13.以公元8世纪为界限,在此之前“阿拉伯人是以剑和舌,而不是以笔为荣的”。在此之后,则变成了“他们把一切工作归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原因是( )
A.阿拉伯文化的发展 B.造纸术的传播与普及
C.西学东渐促进科技交流 D.印刷技术的推广作用
14.中国和印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的客观条件是( )
A.东西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奋善学
C.阿拉伯地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝国的强大
15.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是( )
A.甲骨文的出土,有力证明了我国有文字可考的历史是从夏朝开始的
B.罗塞塔石碑碑文中有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料
C.《汉谟拉比法典》的出现,说明尼罗河流域很早就进入了文明时代
D.三幅图片的内容体现了世界文明的多样性
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此,历代都比较注重对先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料二 阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化,都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流,在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 上自哈里发,下至平民,所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分给发奋的学生们,并且孜孜不倦地编辑许多典籍,其卷帙之伟大与内容之丰富,不亚于现代的百科全书,而其对于现代科学的贡献,远非一般人的想象所及。
——[英]尼科尔森《阿拉伯文学史》
(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。(6分)
(2)依据上述材料,结合课文内容,谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。(12分)
17.“金字塔”作为古埃及文明的象征,承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料:
材料一 埃及首席考古学家称,日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》
材料二 1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,做出一个石破天惊的推断:金字塔的建造者,不会是奴隶,应该是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒,1536年,因反对罗马教廷的刻板教规,锒铛入狱。在狱中,布克发现无论狱方采取什么高压手段,自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表;而入狱前,在自家的作坊里,布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
完成下列要求:
(1)根据材料一,指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点,并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料,概括人们关于“金字塔的建造者”新看法的认识来源。
第3课 古代西亚、非洲文化教学案参考答案
【史料史证能力训练一】古代西亚、非洲的文化
(1)多神崇拜,开放包容的特征。
(2)新发现:金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遗址。
价值:有助于了解修建者的社会分工和生活状况
【史料史证能能力训练二】阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁
(1)巴格达是当时世界上最发达的城市之一,阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易,阿拉伯帝国在沟通世界贸易方面起了重要作用。
(2)阿拉伯人融合了东西方文化;在中世纪欧洲文化史上居于承先启后、继往开来的重要地位,促进了欧洲文化的复兴和发展;促进了欧洲社会发展的进程;促进了东西方文化交流;在自然科学方面建立了巨大功绩,是世界文化宝库中的重要组成部分。
【高效训练】参考答案
1.【答案】C。【解析】根据“在今伊朗哈马丹(近两河流域)附近贝希斯敦摩崖石刻上的文字”,结合所学可知,两河流域苏美尔人发明了楔形文字,故C正确。
2.【答案】B。【解析】《汉谟拉比法典》是目前已知世界上第一部较为完整的成文法典,它得以流传于今世主要得益于其用楔形文字记录下来,并流传于世,故B正确;A、C、D都不是其能够流传至今的主要原因,故排除A、C、D。
3.【答案】B。【解析】本题考查楔形文字的演变过程。材料表述了楔形文字的发展过程,由单纯的记账工具到辅助记忆,再到记录口语,最后成为表达和沟通思想的工具,可以看出文字的功能是不断完善的,故B正确;适应社会的发展需求是文字发展完善的一个重要特征,但这两者间不存在必然联系,A太绝对,错误;C的表述不符合实际,过于绝对,错误;材料体现的是文字功能的演变,不是文字书写,D与材料无关。
4.【答案】A。【解析】依据材料中“《汉谟拉比法典》正文共有282条……比较全面地反映了古巴比伦的社会情况”信息可知,这反映的是《汉谟拉比法典》内容全面的特点,因此A正确。
5.【答案】C。【解析】依据所学知识可知,古埃及人为了合理地安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此发明了太阳历。故答案为C。
6.【答案】B。【解析】综合分析材料可知,材料重点强调的是阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”,其意在说明阿拉伯文化对欧洲文艺复兴有推动作用,故B项正确;阿拉伯人是东西方文化传播的使者在材料中虽有涉及,但是材料重点强调的是“阿拉伯人点燃了文明之火,并照亮了欧洲黑暗的走廊”,故排除A项;文化传播并非仅仅实现于国家统治范围内,文化传播是超越单个国家统治范围的,故排除C项;欧洲文明并非来源于阿拉伯及东方国家,故排除D项。
7.【答案】A。【解析】结合所学可知,《汉谟拉比法典》规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,维护公民权利和奴隶制度,对有公民权的自由民和无公民权的自由民有不同的处罚方式,这反映了法典具有等级性。故选A。
8.【答案】D。【解析】据所学可知,阿拉伯数字起源于印度人发明的数字符号,后经阿拉伯人改进并传播到世界各地,充分体现了文明的交流与互鉴,故D正确。
9.【答案】C。【解析】依据所学知识可知,古埃及人为了合理地安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此发明了太阳历。故答案为C。
10.【答案】B。【解析】由题干可知,浮雕的内容是汉谟拉比王从太阳和正义之神沙马什手中接受象征王权的权标,这体现了君权神授的思想,故B项表述与材料内容吻合。该浮雕无法体现《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成,也无法体现其维护奴隶主利益的性质,A、D两项排除;种姓制度是古印度文明中的制度,而《汉谟拉比法典》是两河流域文明的象征,故C项排除。
11.【答案】C。
12.【答案】D。【解析】 据材料“太阳神‘拉’逐渐被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出,为加强君主专制,古埃及统治者极力宣扬君权神授学说,王权被进一步神化,故D项正确;由材料信息无法看出君主专制开始确立,故A项排除;材料体现的是君主王权的神化,无法得出君主拥有至上权威的结论,故B项排除;材料并未涉及官僚机构的相关信息,故C项排除。
13.【答案】B。【解析】笔是书写工具,8世纪中国造纸术传入中亚和西亚地区,造纸术的传播促进了这一书写工具的推广,为阿拉伯人传播东西方文化创造条件,故B项正确;材料中转变的主要原因是造纸术的传播,阿拉伯文化的发展不是导致材料现象变化的主要原因,故排除A项;材料中体现的不是“西学东渐”,故排除C项;印刷术不是导致“笔”使用的主要原因,故排除D项。
14.【答案】C。【解析】阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带,是古代东西方商道的必经之地,这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件,故C项正确;东西方交流的加深是结果,不是条件,故排除A项;阿拉伯人的勤奋善学是主观因素,不是客观条件,故排除B项;阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者之间没有必然联系,故排除D项。
15.【答案】D。【解析】 甲骨文反映的是古代中国的文明成就,古埃及罗塞塔石碑反映的是古代埃及的文明成就,《汉谟拉比法典》石柱反映的是古代两河流域的文明成就,这三者组合在一起体现了世界文明的多样性,故选D项。甲骨文为商朝文字的一种形式,而非夏朝,故不能证明中国有文字可考的历史是从夏朝开始的,故排除A项;楔形文字为古代两河流域文明的文字,古埃及文明的文字是象形文字,故B项说法错误,排除;《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就,并不是尼罗河流域的文明成就,故排除C项。
16.【解析】第(1)题,阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施根据材料一信息归纳即可。第(2)题第一问,根据材料二“但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西文化的综合和创新”可知兼有东西方文化的特征,是东西方文化的综合与创新。第二问,根据材料三“上自哈里发,下至平民,所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分给发奋的学生们”可以总结出统治者提倡和重视;阿拉伯人热爱学习、热爱文学;从材料一也可以知道阿拉伯文化吸取其他文明的成果并加以创造;其兼容并蓄、开放性为阿拉伯文化带来繁荣。
【答案】(1)重视人才;翻译、研究、摄取东西方文化;整合东西方文化。
(2)特点:兼有东西方文化的特征,是东西方文化的综合与创新。
原因:统治者提倡和重视;阿拉伯人热爱学习、热爱文学;吸取其他文明的成果并加以创造;兼容并蓄、开放性。
17.【答案】(1)新观点:金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件:古埃及奴隶制经济迅速发展;古埃及君主专制中央集权国家的建立;古埃及陵墓文化提供文化基础;几何学、天文学等科技的发展。
(2)因素:文艺复兴、宗教改革促进个性解放;布克的个人经历。
认识来源:考古发掘的新成果;个人的生活经验与所处的社会环境。
【解析】(1)新观点:根据材料一“还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的”可知金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。条件:结合所学从当时埃及的政治、经济、文化和科技方面来回答。
(2)因素:根据材料二“1560年”“应该是一批欢快的自由人”“在狱中,布克发现无论狱方采取什么高压手段,自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表;而入狱前,在自家的作坊里,布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表”可知布克从以人为中心出发提出这个观点,受到当时文艺复兴和宗教改革的影响,再结合布克的人生经历来回答。认识来源:根据材料内容总结是考古发掘的新成果,以及个人的生活经验和所处的社会环境。