9桃花源记 讲练课件—四川省2020-2021学年八年级下册语文部编版（30张PPT）

人教版
9　桃花源记
B
2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是( )
A．自云/先世避秦时乱。
B．率/妻子邑人/来此绝境。
C．此人/一一/为具言所闻。
D．乃不知有/汉，无论魏/晋。
D
类
全，都
仅仅，只
沿着、顺着
到
访求、探求
4．下列句子中有通假字的一项是( )
A．初极狭　　　　　　　B．欣然规往
C．遂与外人间隔 D．便要还家
D
D
A
A
8．根据提示，用课文原句默写。
(1)描写桃林美景的语句是：
________________________________________________。
(2)描写桃花源社会安宁、村民勤劳、生活幸福的句子是：
__________________________________________________________。
(3)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯(或：余人各复延至其家，皆出酒食)。
(4)文中表明桃源人来此绝境原因的句子是：
____________________________________________________________。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
9．下列说法有误的一项是( )
A．陶渊明，东晋诗人。又名潜，字元亮，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
B．“记”是古代的一种文体，往往通过记事、记物、写景等来抒发作者的情感或见解，即景抒情，托物言志。课文中，“桃花源”是记的对象。
C．课文以作者的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃花源，出而复寻桃花源的顺序来记叙全文。
D．出自这篇文章的成语有“世外桃源”“豁然开朗”“无人问津”等。
C
沿着，顺着
整齐的样子
与人世隔绝的地方
B
12．用现代汉语翻译下列句子。
(1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外界的人隔绝了。
(2)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己知道的事向(桃花源中人)详细地说出，(听完以后，)他们都感叹。
13．作者在文章第一段中描绘桃林美景有何作用？
渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为桃源的美好做铺垫。
14．(广州中考)下列对本文内容的理解，不正确的一项是( )
A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
A
(二)
【甲】　桃花源记(略)
【乙】　愚溪诗序(节选)
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂①然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
【注释】①龂龂：争论不休。
D
A
17．根据文义，请给【乙】文中画线部分断句。
自愚丘东北行六十步 得泉焉 又买居之 为愚泉。
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18．用现代汉语翻译下列句子。
(1)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做记号。
(2)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
19．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A．桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C．宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D．两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
D
【乙文参考译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故，都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷污了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
20．学了本文后，八(1)班开展了一场“大话陶渊明”主题活动，请你也积极参与到活动中来。
(1)请你以生动的语言来为陶渊明高歌，描述他的可贵一生。
我赞陶渊明：
示例：他来了，带来菊的芬芳，带来酒的醇香。面对官场，他选择了归园，选择了自然。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，他向往的是“阡陌交通，鸡犬相闻”的宁静。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
(2)同学们发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处，就用拟写对联的方式表达自己的理解，请将下面的对联补充完整。
上联：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿；
下联：陶渊明___________,_______________________________________。
东篱采菊
悠然见南山(或：南山锄豆__星月伴回归)