第12课 宋元时期的都市和文化 随堂练习（含解析）

部编版七下历史
第二单元
第12课
宋元时期的都市和文化
一、选择题
宋元时期，世界上的著名大都市不包括
A．北宋时的开封
B．金朝时的中都
C．南宋时的临安
D．元朝时的大都
现在人们休闲生活变得越来越丰富多彩，电影院游乐园等多种娱乐场所供人们休闲和娱乐。宋代固定的娱乐场所叫
A．蕃坊
B．瓦子
C．榷场
D．酒肆
宋代最受重视的节日是元旦，这天人们要燃放鞭炮、拜年等，据此判断宋代的元旦是今天的
A．端午节
B．春节
C．中秋节
D．元宵节
词风委婉、细腻、清秀的宋代女词人是
A．李白
B．苏轼
C．李清照
D．辛弃疾
他是元代最优秀的杂剧作家，代表作是《窦娥冤》。他与马致远、郑光祖、白朴在明代以后被誉为“元曲四大家”，他是（　　）
A．关汉卿
B．孔尚任
C．汤显祖
D．司马光
《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，下列史实能在此书中查到的是
A．夏、商、西周三代的更替
B．战国七雄
C．元灭南宋
D．文天祥抗元斗争
假如你穿越时空来到两宋时期，可能经历的事情有
①用“交子”在脚店换酒喝
②在“瓦子”里听说书
③在“宛囿”里赏花、喝茶，品茶
④去“夜市”吃夜宵
⑤在“勾栏”里听当时流行的散曲和看《窦娥冤》
A．①②④⑤
B．①②③⑤
C．①②③④
D．②③④⑤
《东京梦华录》记载，汴京城中的桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处，就有勾栏五十余座。南宋临安的北瓦子，也有勾栏十三座。围绕勾栏的看棚，有的可容数千人。内中瓦子的莲花棚、牡丹棚，里瓦子的夜叉棚、象棚，都是有名的看棚。从瓦子的这些情形，我们看出，宋代瓦子娱乐带有极大的通俗性、大众性特征，同时又具有商业性。这是宋代商品经济发达，市民阶层壮大，对大众娱乐产生强烈需求的产物。从上述文字我们得不到信息是
A．瓦子是宋代城内专供人们娱乐兼营商业的场所
B．勾栏是瓦子内专供舞台演出的地方
C．瓦子、勾栏的演出内容有说书、小唱、杂剧、皮影、散乐、舞蹈等
D．瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果
在湖南卫视上映的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》受到观众热捧，该剧名称源于《如梦令》（昨夜雨疏风骤）中的“知否，知否？应是绿肥红瘦”。该词体现了侧重生活情趣、清新淡雅的婉约派词风，其作者是
A．苏轼
B．李清照
C．辛弃疾
D．关汉卿
假如你生活在宋代不可能做到的是
A．去勾栏欣赏各种表演
B．元旦，放鞭炮、互相拜年
C．诵读李清照的词作
D．赏读关汉卿的《窦娥冤》
毛泽东的床头总放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读“破”了的书，有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少阅读的印迹。在这部书中他不可能看到的历史是
A．三国鼎立
B．楚汉之争
C．开元盛世
D．岳飞抗金事迹
某同学为宋元历史小讲堂搜集了以下材料，据此可以判断他的学习主题是
A．文学艺术的发展
B．中央集权的加强
C．科学技术的进步
D．中外交通的发达
实际上，今天的传统节日，像春节、元宵节、中秋节等,早在哪一朝代就已经有了
A．元朝
B．明朝
C．宋朝
D．清朝
《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下列说法正确的是（　　）
A．同一作者的作品
B．编写体例不同
C．同一时代的作品
D．记载内容相同
《水浒传》中描写：梁山好汉鲁智深与兄弟逛街，这条街上不仅有人说书唱曲、杂耍表演，还有人卖饮食药材、相面算卦。请问他们到的地方，当时被称为（　　）
A．瓦子
B．勾栏
C．邸店
D．坊市
《东京梦华录》记载：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏
50
余座……瓦中多有货药、卖卦、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。”这一现象说明了宋代
A．经济重心的南移
B．达官贵人的需要
C．城市商业的繁荣
D．海外贸易的兴盛
大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”；市民文化生活丰富多彩，城市出现了许多娱兼商业的场所“瓦子”。这种热闹的城市生活情景最有可能出现在
A．秦朝
B．宋朝
C．隋朝
D．汉朝
人们常用“比黄连还苦，比窦娥还冤”这句话形容一个人含冤命苦。你知道窦娥这个艺术形象是谁塑造的吗
A．苏轼
B．汤显祖
C．马致远
D．关汉卿
假如你生活在宋代，不可能做到的是
A．去勾栏欣赏各种表演
B．元旦，放鞭炮、互相拜年
C．诵读李清照的词作
D．赏读关汉卿的《窦娥冤》
二、复合题
阅读材料，回答问题。
材料一
有这样一部史学巨著，它是一部编年体通史。宋神宗对此书的评价是“鉴于往事，有资于治道”。
材料二
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
材料三
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩。它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
(1)
材料一中提到的是哪部史学巨著？它是谁主持编著的？
(2)
材料二中词句的作者分别是谁？请写出两人词风的特点。
(3)
综合上述材料，请你谈谈宋元文化的历史地位。
阅读史料，回答问题。
史料一
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闸鹧鸪。
——南宋词人辛弃疾
史料二
至其体则全与诗词别，取直而不取曲，取俚而不取文，取显而不取隐。
——徐大椿《乐府传声》
(1)
史料一的词句反映了当时中国处于什么状况？词句表达了作者怎样的思想感情？结合所学知识，指出这种局面是怎样形成的。
(2)
依据史料二并结合所学知识回答，元曲为什么能够兴盛？
节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。千百年来，多姿多彩的民风礼俗填塞进了一个个岁时纪念日，形成中国特有的岁时华彩。阅读下列材料，根据所学知识完成任务。
材料一
材料二
宋代传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以寓教于乐的形式，展示着中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往。透过宋代流传至今的节日，我们可以清晰地看到当时社会生活的精彩画面。陈元靓在《岁时广记·元旦上》中记载：家家饮屠苏酒、吃面条，从早晨开始，百姓穿上新衣，往来拜节，并燃放爆竹。
材料三
由于民族交融加强、商品经济发展，城市兴起，奠定了新的城市格局。社会政治结构也在发生变化，人们开始务实，追求理性，这种社会变革彩响到当时社会各个层面。人们对待节日的理念悄然发生变化，宋代节日的宗教、祭祀因素减少，节日娱乐性增强，其中以官定节日最为丰富。
(1)
根据所学知识和材料一提供的信息，请列举出早在两宋时期就已出现并沿袭至今的传统节日三个。
(2)
从材料二可以看出宋代重要的节日是什么？它与我们今天的春节有哪些相同之处？
(3)
根据材料三归纳宋代节日文化兴盛的原因。
(4)
作为中华文化的继承者和弘扬者，我们应该如何继承和弘扬传统文化？
答案
一、选择题
1.
【答案】B
【解析】北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都，都是宋元时期世界上著名的大都市。
2.
【答案】B
【解析】随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。北宋都城东京城内有许多娱乐兼营商业的场所“瓦子，瓦子的存在，添加了城市的生气。
3.
【答案】B
【解析】根据题干材料并结合所学可知，宋代称春节为元旦，最受重视。
4.
【答案】C
【解析】根据所学可知，女词人李清照的词风，委婉、细腻、清秀。
5.
【答案】A
【解析】【分析】本题以他是元代最优秀的杂剧作家，代表作是《窦娥冤》。他与马致远、郑光祖、白朴在明代以后被誉为“元曲四大家”为依托，考查关汉卿。注意掌握相关基础知识。
【解析】元代是元曲的鼎盛时期。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。关汉卿是元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。杂剧代表作是《窦娥冤》，《窦娥冤》取材自“东海孝妇”的民间故事，具有较高的思想性和艺术性，用现实主义的手法揭示了社会的黑暗，用浪漫主义的手法展现了中国古典悲剧的“大团圆”结局，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧。A符合题意。
故选：A。
【点评】本题考查运用所学知识解决问题的能力。识记与灵活掌握关汉卿的成就。
6.
【答案】B
【解析】北宋司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著。这部书记述了从战国到五代的共
1300
多年的历史，故
A、C、D
均不在《资治通鉴》记述的范围之内。
7.
【答案】C
8.
【答案】C
【解析】瓦子是宋代城内娱乐兼营商业的场所；勾栏是瓦子内专供演出的地方；瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果，A、B、D
三项可以从材料中得出；C
项在材料中没有体现，符合题意。
9.
【答案】B
【解析】两宋之交女词人李清照的词风委婉、细腻、清秀，代表作有《如梦令》（昨夜雨疏风骤）等。
10.
【答案】D
【解析】本题考查学生再认再现历史知识的能力。宋朝人可以去勾栏欣赏各种表演，还可以在元旦放鞭炮、互相拜年；李清照是两宋时期的词人，人们可以诵读她的作品；关汉卿是元代最优秀的杂剧作家，其代表作是悲剧《窦娥冤》。故假如生活在宋代，不可能做到的是选项
D。
11.
【答案】D
【解析】北宋司马光编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著。这部书按年代顺序，叙述了从战国到五代的历史，将近三百卷。全书取材广泛，叙事明晰，文笔生动，对研究古代历史有重要参考价值。岳飞抗金事迹出现在南宋，因此在《资治通鉴》中不可能看到。
12.
【答案】A
【解析】题干给出的人物涉及元曲的代表人物关汉卿、宋词的代表人物苏轼和李清照，据此可知他的学习主题是文学艺术的发展。
13.
【答案】C
【解析】宋朝时，春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。因此，今天的传统节日，像春节、元宵节、中秋节等，早在宋朝就已经有了。故选择
C
项。
14.
【答案】B
【解析】【分析】本题考查了《史记》与《资治通鉴》。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。编者总结出许多历史经验教训，供统治者借鉴，所以叫《资治通鉴》。
【解析】《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。说法正确的是编写体例不同。生活在西汉汉武帝时期的史学家司马迁所写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是我国历史上第一部纪传体通史。北宋司马光历时19年编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，全书294卷，按年月日的顺序记述了从战国的韩、赵、魏三家分晋至五代末年共1362年的历史。
故选：B。
【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记《史记》与《资治通鉴》的相关史实。
15.
【答案】A
【解析】【分析】本题考查的是宋代的社会生活。
【解析】宋代城市中的瓦舍又称瓦子，是固定的娱乐场所，里面有人说书、唱曲、卖饮料、相面算卦、杂耍、表演等等，这反映了宋代城市生活的丰富多彩。
故选：A。
【点评】本题主要考查学生对材料的分析能力以及解决问题的能力。
16.
【答案】C
【解析】本题考查学生从材料中提取信息和根据所学知识分析问题的能力。材料中“瓦子”是城内娱乐兼营商业的场所，由“瓦中多有货药、卖卦、饮食、剃剪、纸画、令曲之类”可知宋代商业活动类型丰富；由“终日居此，不觉抵暮”可以解读出商业活动持续时间长，故符合题意的为
C
项。
17.
【答案】B
【解析】由题干“店铺林立”“买卖昼夜不绝”“瓦子”可知，题干材料反映了宋朝都市商业繁荣、市民文化生活丰富。宋朝时出现了早市、夜市和瓦子等，B
选项符合题意。
18.
【答案】D
【解析】元朝杂剧作家人才辈出，其中最优秀的是关汉卿，其代表作是悲剧《窦娥冤》。“窦娥”这个艺术形象是关汉卿塑造的。
19.
【答案】A
【解析】据“特点：豪放风格；成就：文学家、书法家；经典名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”可知，符合题目要求的词人是苏轼。苏轼是北宋著名的文学家，对词的发展有突出贡献，代表作有《念奴娇·赤壁怀古》等。故选
A。
二、复合题
20.
【答案】
(1)
《资治通鉴》。司马光。
(2)
李清照、辛弃疾。李清照：委婉、细腻、清秀；辛弃疾：风格豪放。
(3)
宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。这一时期史学和文学艺术高度发展，留给后人的不仅是一笔宝贵的艺术财富，也是一笔难能可贵的精神财富。
【解析】
(1)
北宋司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著。这部书被宋神宗御批为“鉴于往事，有资于治道”。
(2)
根据材料二并结合所学回答即可。
(3)
综合材料，言之有理即可。
21.
【答案】
(1)
南宋与金对峙，国家分裂。渴望收复故土。
形成：宋金议和，南宋向金称臣，双方以准水至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。
(2)
元统一全国后，城市经济繁荣；城市人口高度集中，市民阶层进一步扩大，作为直接反映生活的戏剧形式的元杂剧，适应了市民日益增长的文化需求；元曲语言通俗易懂。
【解析】
(1)
据史料一并结合所学知识可知，词句反映了当时中国正处于南宋与金对峙时期，词句表达了作者渴望收复故土的思想感情。根据所学知识可知，岳飞被害后，宋金达成和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。
(2)
根据史料二并结合所学知识从城市经济的繁荣、市民阶层的扩大、元曲的语言通俗易懂等方面回答。
22.
【答案】
(1)
春节、清明节、端午节。
(2)
元旦（春节）。穿新衣，往来拜节，燃放爆竹，等。
(3)
民族交融加强；商品经济发展；宋代城市兴起；社会政治结构发生变化，人们开始务实，追求理性。
(4)
我们要尊重优秀传统文化，使传统文化不断发扬光大。但珍惜民族传统文化不等于盲目崇拜，继承传统文化也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之长。我们要做好对传统文化的维护、弘扬、宣传。
【解析】
(1)
第（1）问考查宋代就已出现并沿袭至今的传统节日。结合所学知识和材料一中的内容可知，宋代就已出现并沿袭至今的传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节、元宵节等，任选三个即可。
(2)
第（2）问考查春节的相关知识。由材料二中“《岁时广记·元旦上》中记载：家家饮屠苏酒、吃面条，从早晨开始，百姓穿上新衣，往来拜节，并燃放爆竹”可知朱代重要的节日是元旦，也就是后来的春节。它与我们今天的春节有很多相似之处，如穿新衣，往来拜节，燃放爆竹，等。
(3)
第（3）问考查宋代节日文化兴盛的原因。根据材料三内容归纳即可回答。
(4)
第（4）问为开放性题目，言之成理即可。