送东阳马生序
课时一
宋濂
学习目标
1.了解有关文学常识及文体特征。
2.反复朗读文章,把握文章内容,理清行文思路。
3.感知作者求学的艰辛和勤奋,学习作者的求学精神。
壹
梳理知识
夯实基础
1.了解作者,把握写作背景
作者简介:宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,元末明初文学家,他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”,著有《宋学士全集》。
背景资料:洪武十一年(1378年),即宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见明太祖朱元璋,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”,便写下这篇序文,勉励他珍惜太学的条件,刻苦学习。
作品资料:本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,用于临别赠言,多为劝勉鼓励之辞。
2.注意疑难字词的读音
嗜(shì)、叩(kòu)、叱(chì)、咄(duō)、俟(sì)、箧(qiè)、曳(yè)、屣(xǐ)、皲(jūn)、媵(yìng)、衾(qīn)、被(pī)绮绣、容臭(xiù)、裘(qiú)、遗(wèi)问、烨(yè)然、缊(yùn)袍、敝(bì)衣
3.注意以下句子的朗读节奏。
以是/人多以书假余,余/因得/遍观群书。
又患/无硕师名人与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩问。
故/余虽愚,卒/获有所闻。
当/余之从师也,负箧/曳屣/行/深山巨谷中。穷冬/烈风,大雪/深数尺,足肤皲裂/而不知。
同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰/白玉之环,左/佩刀,右备/容臭,烨然/若神人;余则/缊袍敝衣/处其间,略无/慕艳意,以/中有足乐者,不知/口体之奉/不若人也。
盖/余之勤且艰/若此。
4.文本翻译
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕
特别爱好。
没有办法。
得到。
常常。
借。
即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。
跑。
超过约定期限。
因此。
加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
学问渊博的老师。
交游,交往。
疾走,跑。
拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问,请教。
道德声望高。
挤满。
言辞委婉些,脸色温和些。辞色,言辞和脸色。
提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵请教。表示专心而恭敬。
训斥,呵责。
周到。
回答,答复。这里指辩解的意思。
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
等待。
背着书箱,拖着鞋子。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
这里指学舍、书馆。
四肢僵硬。支,同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来浇洗。汤,热水。沃,浇。
被子。
暖。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之
穿着华丽的丝绸衣服。被,同“披”。绮,有花纹或图案的丝织品。绣,绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词,在腰间佩戴。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。逆旅,旅店。食,供养,给……吃。
香袋。气味,这里指香气。
光彩照人的样子。
破旧的衣服。蕴,乱麻。敝,破。
丝毫没有。
羡慕。
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给。
勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有
年老。语出《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄”。
意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
错误地称说我的姓名。这里是自谦的说法。
每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。
指太学生。
我国古代设在京城的最高学府。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
给予,赠送。
饥饿。
都是古代学官名。
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
低微,低下。
拜见。
写了一封长信作为礼物。贽,初次进见尊者时所持的礼物。
言辞谦和,脸色平易。
甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
诋毁,毁谤。
夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
3. 日再食
同“肢”,肢体
同“披”,穿
同饲,给饭吃
◆词类活用
腰白玉之环
主人日再食
手自笔录
余则缊袍敝衣处其间
名词用作动词,动手;笔,名词作状语,用笔
名词用作动词,在腰间佩戴
名词用作状语,每天
古义:借 今义:不真实的
古义:跑 今义:走路、步行
古义:热水 今义:饭汤、汤汁
尝趋百里外
古义:疾走,跑 今义:趋势
◆古今异义
以是人多以书假余
卒获有所闻
录毕,走送之
媵人持汤沃灌
古义:最终 今义:士兵
古义:两次 今义:又一次
古义:这 今义:常用作判断词
无从致书以观
古义:得到 今义:达到,实现
古义:挤满 今义:填充
门人弟子填其室
父母岁有裘葛之遗
主人日再食
以是人多以书假余
古义:给予,赠送 今义:遗失
◆一词多义
走送之
益慕圣贤之道
弗之怠
当余之从师也
代词,指“书”
结构助词,的
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性
代词,指“抄书”这件事
介词,因;介词,把
以是人多以书假余
以中有足乐者
计日以还
以衾拥覆
无从致书以观
连词,表原因,可译为“因为”
连词,表修饰,可不译
介词,用
连词,表目的,可译为“来”
足肤皲裂而不知
久而乃和
连词,表转接
连词,表顺接
代词,代乡之先达
代词,代同舍的学生
礼愈至
至舍
形容词,周到
动词,到,到达
门人弟子填其室
余则缊袍敝衣处其间
益慕圣贤之道
余故道为学之难以告之
动词,说、讲
援疑质理
非天质之卑
询问
资质
久而乃和
言和而色夷
暖和
谦和
名词,学说,主张
又患无硕师名人与游
无冻馁之患矣
担心,忧虑
忧患
今诸生学于太学
假诸人而后见也
众,各
之于
从乡之先达执经叩问
当余之从师也
介词,向
动词,跟从
◆文言句式
省略句:
又患无硕师名人与游 [省略宾语“余”,正常语序应为“又患无硕师名人与(余)游”]
寓逆旅(“寓”后面省略介词“于”)
余立侍左右 [省略介词“于”,正常语序应为“余立侍(于)左右”]
倒装句:
弗之怠(宾语前置,正常语序应为“弗怠之”)
每假借于藏书之家(状语后置,正常语序应为“每于藏书之家假借”)
固定句式:岂他人之过哉?(岂……哉?哪里是……呢?。)
我青少年时代,因家贫无书,只好借书、抄书,尽管天大寒,砚结冰,手指冻僵,也不敢稍有懈怠。曾经百里求师,恭谨小心。虽遇叱咄,终有所获。我外出求学期间生活条艰苦,山路难走,天气恶劣,负重远行,以至于到了旅馆四肢僵硬,不能动弹。饭食每天也只有两顿,和我同住的人衣服华美,可我却从来不同他们攀比。由于我不怕各种艰难,勤苦学习,所以终于学有所成。
5.复述求学经历。
送东阳马生序
课时二
宋濂
导入:
人到读书年龄,当入学从师,古来如此。如今更提倡终身学习,可见学习之重要。然而莘莘学子,读到头来,其结果却迥然有异。有十年寒窗,一举成名者;有孜孜以求,出人头地者;有碌碌无为,鲜有所获者;有半途而废,不得善终者……究其原因,除却客观因素而外,恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径,学海无边苦作舟”。今天我们再次走进明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》,领悟其中的道理。
贰
精读课文,探究
1.作者在求学的过程中遇到了哪些困难?都是怎样解决的?找出相关句子加以印证,完成表格。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}遇到的困难
相关句子
解决的方法
相关句子
无书
无师
遇师严厉
路途艰辛
生活艰苦
无从致书以观
无硕师名人与游
未尝稍降辞色,或遇其叱咄
足肤皲裂而不知,四肢僵劲不能动
日再食,无鲜肥滋味之享
借书抄书
求师
求学礼周
得人照顾
乐以忘忧
每假借于藏书之家,手自笔录
从乡之先达知经叩问
立式左右,色愈恭,礼愈至
媵人持汤沃灌,以衾拥腹,久而乃和
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
2.文中太学生和“我”青少年时期的求学条件相比,有哪些优越之处?就此作者得出怎样的结论?小组讨论完成表格。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}比较点
我
太学生
吃
穿
住
行
师
书
结论
2.文中太学生和“我”青少年时期的求学条件相比,有哪些优越之处?就此作者得出怎样的结论?小组讨论完成表格。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}比较点
我
太学生
吃
日再食,无限肥滋味之享
禀稍之供
穿
余则蕴袍敝衣处其间
岁有裘葛之遗
住
寓逆旅
坐大厦之下而诵
行
行深山巨谷中
无奔走之劳
师
未尝稍降辞色
未有问而不告
书
假借于藏书之家,手自笔录
凡所以有之书,皆集于此
结论
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
3.作者“现身说法”写自己艰苦求学的经历,并将自己的求学经历与太学生的求学现状相比,其目的何在?
明确:马生得到同辈的赞赏,是位“善学者”作者的目的是勉励马生更加刻苦学习,表达语重心长的鼓励和期望。
4.文章除了拿自己艰苦求学的经历和太学生的求学现状作对比外,还有哪些对比?有什么样的作用?
示例:“同舍生皆被绮绣……缊袍敝衣处其间”,将自己的求学生活条件与同舍生进行对比,用同舍生的华丽富有反衬自己求学生活之艰苦,同时也突出自己求学信念之坚定。
5.从作者克服困难的做法中,我们可以看出他是一个怎么样的人?
无从致书以观——每假借于藏书之家,手自笔录——有毅力
无硕师名人与游——从乡之先达执经叩问。——有决心
未尝稍有降辞色(遇其)叱咄——色愈恭,礼愈至。——有礼仪
足肤皲裂而不知四支僵劲不能动——媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和——有忍耐
日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间——略无慕艳意——有定力
叁
深入探讨主旨
1.宋濂幼年时求学的条件那样艰苦,他却不以为苦,反觉得以中有足乐者,关键在于什么?态度旺旺影响着人们对事物的感受,你在学习、生活中有过类似的经历和体会吗?你认为,应该怎样看待在学习或其他活动中的“苦”呢?
关键在于他“嗜学”,即爱好学习。每个人都无法选择自己的出身,每个人的天资都不一样,艰难困苦的环境可能磨蚀一个人的斗志,也可能打磨一个人的意志,人生在世成功的标准不一样,高度也不一样,但是有一天我们应该明白,无论遭遇怎么样的客观环境,我们都不应该放弃自己的主观努力,无论你的借口看上去多么冠冕堂皇。
肆
课外拓展
1.我国古代文化中刻苦求学的故事还有很多,大家能说出哪些呢?
1. 囊萤映雪2. 悬梁刺股3. 凿壁偷光4. 画荻教子
贰
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汇报人 蒋小仙