人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《梦游天姥吟留别》课件（39张ppt）

(共39张PPT)
李
白
梦游天姥(mǔ)：梦中游览天姥山。
吟：诗体名称，属于歌行体
留别：留诗赠别。
置身诗境
缘景明情
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年,
经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
李白生平，帮助学生理解李白思想
14岁
立志“安社稷”“济苍生”
25岁
仗剑远游，求仕无果
42岁
奉诏入京，供奉翰林
44岁
权贵排挤，赐金放还
54岁
安史之乱，从军报国
56岁
兵败流放，中途遇赦
61岁
再请从军，因病折回
62岁
病逝当涂
这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。
作　品　背　景　　　　
李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。
整体感知
整
体
感
知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
入梦的原因是____________________
由现实转入梦境的过渡句是________
由梦境转入现实的过渡句是_________
揭示全诗主题的两句诗是____________
围绕“梦游”
，诗人是怎样展开诗歌的？
填
空：
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，……
失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？
描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念
---------交待入梦之由
神奇
高大
（衬托）
（对比、夸张）
意境：清幽宁静
学习第二段
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，
送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
月夜飞渡图
感情：愉悦神往
湖月梦景
静美
清幽
思考探究
1、“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
2、诗人为何提到“谢公”？
明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他
热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
登山奇观图
意境：雄奇壮美
感情:迷醉神荡，乐而忘返
半壁见海日，
空中闻天鸡。
1
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
意境：险怪阴森
山中夜景图
感情：悸动惊恐
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。
洞天石府，仙人盛会
列缺霹雳
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
洞天奇景图（神仙洞府，仙人盛会）
意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大
、和乐融融
感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
???
月夜飞渡
登山奇观
洞天奇景
恬静幽美
壮观雄奇
险怪阴森
盛大欢乐
梦游之旅
愉悦神往
迷醉神荡
悸动惊恐
惊叹艳羡
景
境
情
山中夜景
3.作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？
明确：大胆的夸张，奇特的想象，集中体现了浪漫主义风格。
2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)
3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿
、海日
、青冥
)
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅
梦惊神伤图
1.诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
明确：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！
思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
世事无常、人生如梦的感伤
2、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
明确：蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
3、本段写了什么内容？
明确：梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。
中心思想
本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
梦游天姥吟留别
入梦缘由：
（我欲因之梦吴越）
梦中见闻月夜飞渡--
登山奇观--
山中夜景
--洞天奇景
梦后神伤感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
浪漫主义笔调
积极---蔑视权贵、追求自由
消极---世事无常、人生如梦
思路结构：
入梦缘由
现实天姥，高大雄峻
梦游历程
梦到剡溪，清幽寂静
白天景象，壮美奇绝
夜间景象，离奇险怪
神仙洞府，灿烂辉煌
仙人盛会，其乐融融
梦境消失，无限留恋
惊梦长叹
蔑视权贵，反抗现实
　　　　　补　充　注　释　　　　　　
瀛　yíng　暝　míng　
栗　lì　冥　míng　鸾　luán　悸　jì　
恍　huǎng
著　zhuó：穿。
　　
或可睹：或许能够看到。　尚在：还在，仍在。
来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。
如麻：形容极多。　事权贵：侍奉有权势的官僚们。
　
开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；　　　　
　　　　心，心情。
　　　　　
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