(共37张PPT)
离
骚
屈
原
教学目标
1、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。
2、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、疏通生字、词,培养学生阅读古诗文的能力。
4、学会吟诵古诗词,注意节拍和重读。
教学重难点
1、比喻、对偶、移情
2、屈原的精神及理想。
3、背诵。
屈原雕塑
关于《离骚》篇名的涵义,古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”(摆脱忧愁)。班固在《离骚赞序》中释为“罹忧”(遭遇忧患)。游国恩认为含有牢骚不平之意,就是屈原遭谗言被驱逐之后,抒发自己心中的忧思.
的含义
屈原,名平,字原。战国末期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
1953年,他被列为世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)
作者简介
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦。后被谗去职,顷襄王时被放逐,游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汩罗江自尽。
杰出的
政治家
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、夏节、女儿节,天中节、地腊节、诗人节等等,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人,他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
伟大的诗人
“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。
汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”
。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
体裁简介
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
(一)、浪漫的语言
讲究文采,喜爱铺陈,华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目
(二)、浪漫的手法
1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。
2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统,连缀成一个华美的深远的整体境界。
(三)、浪漫的句式
1.句式长短参差,自由灵活。
2.“兮”字助势,使得诗句宛转纡徐,富于抒彩。
(四)、浪漫的想象
纵横驰骋的想象,铺陈描叙的写法,“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。
把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。
(五)、浪漫的精神
义无反顾的人生之路
“亦余心所善兮,虽九死其犹未悔。”
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。以第一节为例:
长太息
/
以
/
掩涕兮,——哀
/
民生/之/多艰。余
/
虽好修姱/以/鞿羁兮,——謇/
朝谇/而/夕替。
模仿上面所举诗句节奏,朗诵《离骚》诗章。
屈原《离骚》一诗博大精深,主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。
前七节自叙受屈遭贬的政治原因,表示不愿同流合污;
后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。
课文串讲
(1)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
我长长地叹息,掩泪哭泣啊,哀叹人民的生活多么艰苦。
分析:
表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,为全文定下抒情基调。
诗人以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情。
分析:用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚
(2)余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
我只是崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。
析:写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
(3)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
也是我心地善良啊,即使死上几回我也不会后悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。
分析:表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐
析:诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改
(4)
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊,诽谤我好做淫荡之事。
分析:表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
世俗本来适合投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。
分析:表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。
分析:表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条
小结:以上六句写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
分析:表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路
分析:自己虽遭遇不幸,但决不改变自己的节操。表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧
小结:以上四句写自己和群臣的矛盾是不可调和的。
分析:屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路
在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊,我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。
分析:表明自己在朝中被指责,不如隐退
分析:表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心确实是美好就可以
分析:写诗人佩戴上多种服饰,使自己更加光彩照人,暗指自我陶醉。
分析:用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,屈原他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他内在品质高洁。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。第二,他主张美政,忧国忧民(“哀民生之多艰”
“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。
《离骚》的语言有什么特色?
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,想象瑰丽、奇特,运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法,使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。
首先,大量运用了比喻象征的手法。如:①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝”
比喻自己的美德)②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”
喻指高尚德行)③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(“绳墨”
喻指准绳、准则)④鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污)⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好
)
其次,运用了对偶的修辞手法。如“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。
还有一个突出的特点是“移情”技法的运用,后六节最为明显。
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化,作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上,而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物,我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让我们感受到了作者的高尚情操。
这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的,“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法,“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大家联系起来体会可能就容易明白了。