语文统编版选择性必修中册第9课屈原列传 课件(共65张ppt)
文档属性
| 名称 | 语文统编版选择性必修中册第9课屈原列传 课件(共65张ppt) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-09 22:26:18 | ||
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文档简介
(共65张PPT)
屈原列传
司马迁
学习目标
1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。?
2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。?
3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前
278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。
简介屈原
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。
在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,
吃粽子，就是用来纪念屈原的。
他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《招魂》等.屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”
。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
朗诵课文，理清文章的内容概括屈原的人生经历。
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。
任
疏
绌
迁
沉
课文结构分析
第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
1、简介屈原。
2、屈原被疏。
3、述评《离骚》。
第二部分:
写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
第三、四部分:
屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。(11--12)
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
第一部分内容分析
写屈原由见“任”而见“疏”。
1.这一部分写了哪几件事？它在全文中的
作用是什么？
2.第1段首先简介屈原的姓名、官职
和杰出才能，说明“王甚任之”。
王怎样“甚任”之？为什么
“甚任之”？
3.
王为什么怒而疏屈原？
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
译文：上官大夫和他同在朝列，想争得楚王对他的宠爱，便心里忌妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要强行改变草稿，屈原不同意。上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，以为‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
1.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。
2.王甚任之：
“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
3.王怒而疏屈原的原因：
直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
研读评介《离骚》一段
屈原为什么作《离骚》？
忧愁幽思而作《离骚》。
忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
译文：屈原痛恨楚怀王听信谗言，不能明辨是非，谄媚之人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正派的人不被（当世所）容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，大概是从怨愤引起的。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来暗指当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，他的行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
第3段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
本段的思路
：
就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。
就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。
《屈原列传》
第二课时
解释
：因
因人之力而敝之，不仁。
因拔刀做前奏案。
项王即日因留沛公与饮。
不如因善而厚遇之。
蒙故业，因遗策。
翻译巩固
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
(屈原）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？
第二部分(4--10)
：
写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
研习新课（4——10段）
?
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
译文：屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作见面礼送给楚国，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国割让的土地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，来深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国到了邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国终究怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
?
译文：第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
?
???
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。
一、
第4—7自然段记叙了哪些事实？
概括：
4.①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵
5.④复释张仪
6.⑤诸侯击楚
7.⑥赴秦身死
二、作者写楚国的命运，用意是什么？
这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
楚国衰败的原因
王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。
由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。
第三课时
名句默写
信而见疑，____________
，能无怨乎？
明道德之广崇，__________________。
其文约，______________________。
8、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
楚国人抱怨（责怪）子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他爱护君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里多次表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。
9、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
译文：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事连续发生，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国客死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
?
译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
司马迁与屈原有相似的身世
：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”
。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
1、是对屈原才能、品格的崇敬（见上页）
2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失
……）
3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣
，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）
司马迁为什么悲其“志”?
《屈原列传》
第四课时
名句填空
1、_________，明于治乱，_______。
2、屈平疾王听之不聪也，______，_____，_____，_________。
3、信而见疑，____________
，能无怨乎？
4、明道德之广崇，_______,___________。
5、其文约，____,____,_____.____,___。
语句翻译
1、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
2、入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。
3、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
翻译
1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
２、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自
为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。
诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？
君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不想得到忠臣来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。
３、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪
４、卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗
终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王生气地放逐了屈原。
课文分析
第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
11
、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
译文：屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
第11段：写屈原自沉汨罗江的经过。
屈原与渔父的两次对话分别有何作用？
第一次对话：
揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。
第二次对话：
突出屈原的高贵品质。
研读与渔父的对话段
渔父和屈原的对话，代表着不同的人生态度和品格操守：
渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；
屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。
拓展思考
1、
司马迁是如何看待屈原的“自沉”的？我们又如何看待司马迁的观点？
2、我们应如何看待屈原的“自沉”？
?
?
12、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一些人，都爱好文学，并且凭借擅长写赋被人们称赞；然而都效法屈原说话得体善于应酬，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
第12段写屈原死后的影响。
屈原死后有哪些影响？
1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。
2.楚为秦所灭。
文言现象归纳
通假字：
1、离骚者，犹离忧也。
2、人穷则反本
3、靡不毕见
4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中
通“罹”，遭遇
通“返”，返回
通“现”，表现
通“旨”，旨趣
通“浊”，污浊
6、屈平既绌
7、齐与楚从亲
8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
9、亡走赵，赵不内
10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
通“黜”，罢免官职
通“纵”，合纵
通“贽”，见面礼
通“纳”，接纳
通“披”，披散
一词多义
属
1、屈平属草稿未定
2、亡国破家相随属
3、属予作文以记之
4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部
5、在骨髓，司命之所属
6、神情与苏、黄不属
7、有宁越……之属为之谋
8、吾属今为之虏也
9、若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐
1、每一令出，平伐其功
2、其后秦欲伐齐
3、口诛笔伐
4、伐薪烧炭南山中
5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
炫耀，自夸
讨伐，进攻
声讨
砍伐
战胜,打败
1、争宠而心害其能
2、邪曲之害公也
3、但欲求死，不复顾利害
嫉妒
使动用法，使…损害
名词，祸害
1、王怒而疏屈平
2、以疏为美，密则无态
3、以金笼进上，细疏其能
4、谏太宗十思疏
5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成
疏远
形容词，稀疏
动词，陈述
名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体
写
１、博闻强志
２、聊斋志异
３、非有志者不能至也
４、寻向所志
５、其志洁，其行廉
６、穷且益坚，不坠青云之志
7、一篇之中三致志焉
8、项脊轩志
记
记
志气
标记
志趣
理想
意愿
名词，一种记事的文体
1、冀幸君之一悟
2、俗之一改
3、一篇之中三致志焉
4、六王毕，四海一
5、而或长烟一空，一碧万顷
6、孰能一之
副词，一旦
副词，全部、全都
数词
动词，统一
动词，统一
副词，完全
1、入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯
2、屈平疾王听之不聪也
3、谗谄之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之广崇
7、蝉蜕于浊秽
词类活用
名作状
在内，在外
动作名，听觉，听力
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，端方正直的人
形作动，阐明
名作状，像蝉一样
8、厚币委质事楚
9、其后楚日以削
10、时秦昭天与楚婚
11、亡国破家相随属
12、内惑于郑袖，外欺于张仪
13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
14、存君兴国而欲反复之
15、然皆祖屈原之从容辞令
名作状，用厚币
名作状，一天天地
名作动，结为婚姻
使动用法，使……灭亡，使……破败。
形作动，诋毁
使动用法，使……存，使……兴
名作状，在内，在外
名作动，效法，模仿
古今异义
1、明年，秦割汉中地与楚以和
2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖
3、其存君兴国而欲反复之
第二年
古义：骗人的假话 今义：无理狡辩，动词
古义：返回
(
楚国
)
恢复
(
国家
)
。
今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
4、颜色憔悴
5、形容枯槁
６、而能与世推移
古义：脸色
今义：色彩
古义：形体容貌
今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
古义：变化
今义：移动
特殊句式
1、“离骚”者，犹离忧也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
６、遂绝齐
判断句
省略句，省略介词“于”
７、方正之不容也
８、信而见疑，忠而被谤
９、身客死于秦，为天下笑
１０、而自令见放为
１１、内惑于郑袖，外欺于张仪
１２、数十年，竟为秦所灭
１３、是以见放
１４、夫圣人者，不凝滞于物
被动句
1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
3、以深入击秦，战于蓝田
4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
状语后置
定语后置
宾语前置
屈原列传
司马迁
学习目标
1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。?
2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。?
3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前
278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。
简介屈原
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。
在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,
吃粽子，就是用来纪念屈原的。
他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《招魂》等.屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”
。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
朗诵课文，理清文章的内容概括屈原的人生经历。
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。
任
疏
绌
迁
沉
课文结构分析
第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
1、简介屈原。
2、屈原被疏。
3、述评《离骚》。
第二部分:
写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
第三、四部分:
屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。(11--12)
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
第一部分内容分析
写屈原由见“任”而见“疏”。
1.这一部分写了哪几件事？它在全文中的
作用是什么？
2.第1段首先简介屈原的姓名、官职
和杰出才能，说明“王甚任之”。
王怎样“甚任”之？为什么
“甚任之”？
3.
王为什么怒而疏屈原？
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
译文：上官大夫和他同在朝列，想争得楚王对他的宠爱，便心里忌妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要强行改变草稿，屈原不同意。上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，以为‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
1.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。
2.王甚任之：
“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
3.王怒而疏屈原的原因：
直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
研读评介《离骚》一段
屈原为什么作《离骚》？
忧愁幽思而作《离骚》。
忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
译文：屈原痛恨楚怀王听信谗言，不能明辨是非，谄媚之人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正派的人不被（当世所）容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，大概是从怨愤引起的。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来暗指当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，他的行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
第3段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
本段的思路
：
就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。
就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。
《屈原列传》
第二课时
解释
：因
因人之力而敝之，不仁。
因拔刀做前奏案。
项王即日因留沛公与饮。
不如因善而厚遇之。
蒙故业，因遗策。
翻译巩固
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
(屈原）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？
第二部分(4--10)
：
写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
研习新课（4——10段）
?
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
译文：屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作见面礼送给楚国，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国割让的土地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，来深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国到了邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国终究怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
?
译文：第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
?
???
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。
一、
第4—7自然段记叙了哪些事实？
概括：
4.①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵
5.④复释张仪
6.⑤诸侯击楚
7.⑥赴秦身死
二、作者写楚国的命运，用意是什么？
这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
楚国衰败的原因
王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。
由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。
第三课时
名句默写
信而见疑，____________
，能无怨乎？
明道德之广崇，__________________。
其文约，______________________。
8、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
楚国人抱怨（责怪）子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他爱护君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里多次表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。
9、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
译文：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事连续发生，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国客死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
?
译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
司马迁与屈原有相似的身世
：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”
。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
1、是对屈原才能、品格的崇敬（见上页）
2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失
……）
3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣
，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）
司马迁为什么悲其“志”?
《屈原列传》
第四课时
名句填空
1、_________，明于治乱，_______。
2、屈平疾王听之不聪也，______，_____，_____，_________。
3、信而见疑，____________
，能无怨乎？
4、明道德之广崇，_______,___________。
5、其文约，____,____,_____.____,___。
语句翻译
1、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
2、入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。
3、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
翻译
1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
２、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自
为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。
诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？
君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不想得到忠臣来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。
３、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪
４、卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗
终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王生气地放逐了屈原。
课文分析
第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
11
、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
译文：屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
第11段：写屈原自沉汨罗江的经过。
屈原与渔父的两次对话分别有何作用？
第一次对话：
揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。
第二次对话：
突出屈原的高贵品质。
研读与渔父的对话段
渔父和屈原的对话，代表着不同的人生态度和品格操守：
渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；
屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。
拓展思考
1、
司马迁是如何看待屈原的“自沉”的？我们又如何看待司马迁的观点？
2、我们应如何看待屈原的“自沉”？
?
?
12、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一些人，都爱好文学，并且凭借擅长写赋被人们称赞；然而都效法屈原说话得体善于应酬，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
第12段写屈原死后的影响。
屈原死后有哪些影响？
1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。
2.楚为秦所灭。
文言现象归纳
通假字：
1、离骚者，犹离忧也。
2、人穷则反本
3、靡不毕见
4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中
通“罹”，遭遇
通“返”，返回
通“现”，表现
通“旨”，旨趣
通“浊”，污浊
6、屈平既绌
7、齐与楚从亲
8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
9、亡走赵，赵不内
10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
通“黜”，罢免官职
通“纵”，合纵
通“贽”，见面礼
通“纳”，接纳
通“披”，披散
一词多义
属
1、屈平属草稿未定
2、亡国破家相随属
3、属予作文以记之
4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部
5、在骨髓，司命之所属
6、神情与苏、黄不属
7、有宁越……之属为之谋
8、吾属今为之虏也
9、若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐
1、每一令出，平伐其功
2、其后秦欲伐齐
3、口诛笔伐
4、伐薪烧炭南山中
5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
炫耀，自夸
讨伐，进攻
声讨
砍伐
战胜,打败
1、争宠而心害其能
2、邪曲之害公也
3、但欲求死，不复顾利害
嫉妒
使动用法，使…损害
名词，祸害
1、王怒而疏屈平
2、以疏为美，密则无态
3、以金笼进上，细疏其能
4、谏太宗十思疏
5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成
疏远
形容词，稀疏
动词，陈述
名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体
写
１、博闻强志
２、聊斋志异
３、非有志者不能至也
４、寻向所志
５、其志洁，其行廉
６、穷且益坚，不坠青云之志
7、一篇之中三致志焉
8、项脊轩志
记
记
志气
标记
志趣
理想
意愿
名词，一种记事的文体
1、冀幸君之一悟
2、俗之一改
3、一篇之中三致志焉
4、六王毕，四海一
5、而或长烟一空，一碧万顷
6、孰能一之
副词，一旦
副词，全部、全都
数词
动词，统一
动词，统一
副词，完全
1、入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯
2、屈平疾王听之不聪也
3、谗谄之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之广崇
7、蝉蜕于浊秽
词类活用
名作状
在内，在外
动作名，听觉，听力
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，端方正直的人
形作动，阐明
名作状，像蝉一样
8、厚币委质事楚
9、其后楚日以削
10、时秦昭天与楚婚
11、亡国破家相随属
12、内惑于郑袖，外欺于张仪
13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
14、存君兴国而欲反复之
15、然皆祖屈原之从容辞令
名作状，用厚币
名作状，一天天地
名作动，结为婚姻
使动用法，使……灭亡，使……破败。
形作动，诋毁
使动用法，使……存，使……兴
名作状，在内，在外
名作动，效法，模仿
古今异义
1、明年，秦割汉中地与楚以和
2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖
3、其存君兴国而欲反复之
第二年
古义：骗人的假话 今义：无理狡辩，动词
古义：返回
(
楚国
)
恢复
(
国家
)
。
今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
4、颜色憔悴
5、形容枯槁
６、而能与世推移
古义：脸色
今义：色彩
古义：形体容貌
今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
古义：变化
今义：移动
特殊句式
1、“离骚”者，犹离忧也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
６、遂绝齐
判断句
省略句，省略介词“于”
７、方正之不容也
８、信而见疑，忠而被谤
９、身客死于秦，为天下笑
１０、而自令见放为
１１、内惑于郑袖，外欺于张仪
１２、数十年，竟为秦所灭
１３、是以见放
１４、夫圣人者，不凝滞于物
被动句
1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
3、以深入击秦，战于蓝田
4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
状语后置
定语后置
宾语前置