统编版高中语文必修上册《归园田居(其一)》课件（31张PPT）

(共31张PPT)
魏晋诗歌
陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑(江西九江)人。出生没落仕宦家庭，早孤。曾祖陶侃是东晋开国元勋，曾为长沙郡公，官至大司马；母亲是东晋名士孟嘉的女儿。后家庭衰微，8岁丧父，12岁母病逝。41岁时，在彭泽县做了81天县令，因不为五斗米向乡里小儿折腰，毅然辞官归隐。
当时有位叫檀道济的将领，作江州刺史，亲至其家：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道济馈以粱肉，被拒。元嘉四年冬，在贫病交加下去世。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出诗人，为田园诗鼻祖。现存诗125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗、田园诗。归田后20多年，是陶渊明创作最丰时期。主要作品有《桃花源诗并记》《归园田居五首》《饮酒二十首》《读山海经十三首》《咏荆轲》等。他的诗自然真朴,言近旨遥，平淡而有思致。朱自清说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”后世称之为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。
五柳先生传 陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚
戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 ____________________。
（之一）
此中有真意，欲辨已忘言
奇文共欣赏，__________。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
盛年不重来，一日难再晨。
死去何所道，__________。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
疑义相与析
托体同山阿
2006年，日本小皇孙诞生，定名“悠仁”，据说取自陶渊明诗句。
韵：本性、气质。
尘网：尘世；古人认为人在世间有诸多约束，如鱼在网。
守拙zhuō：守住愚拙；士大夫不做官，清贫自守，叫守拙。
暧暧ài：昏暗，模糊。
墟里：村落。
樊笼fán：喻不自由的境地。
荫yìn：树荫遮蔽。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲，
久在樊笼里，复得返自然。
少无投合世俗本性，性情原本爱好山野。错误陷落尘世罗网，一涉足就是十三年。笼中鸟儿依恋旧林，池中鱼儿思念故潭。到田野里我去开荒，守着愚拙回归田园。住宅四周十多亩地，栖身草舍有八九间。榆树柳树遮掩后檐，桃树李树罗列堂前。村落远远依稀可见，炊烟轻柔随风飘散。狗在深巷低低吠叫，鸡在树顶时时打鸣。门庭里外尘俗全无，空房之中颇有空闲。长久被困笼子里面，总算又能返回自然。
少无适俗韵，性本爱丘山。
作为诗歌的首句，表明作者的爱憎。爱山川田园，憎世俗官场，统领全文，奠定诗歌的感情基调，同时为诗人辞官归田做铺垫。
误落尘网中，一去三十年
一说“三十”当作“十三”。
“学而优则仕”，人生持家，步入仕途实是常理，从一个“误”字可看出，作者出于种种原因，违背“本性”，走上做官的歧路，心中充满悔恨。世俗官场，无非是投机钻营、溜须拍马，于诗人便如同煎熬。诗人守拙的本性与淳朴的乡村、静美的自然，似乎有一种恒在的共通处。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
运用比喻、对偶、拟人：
“羁鸟”、“池鱼”比喻自己被仕途生活束缚，不得自由。
“恋旧林”，“思故渊”表明作者希望归隐田园、持守本性。
“恋”、“思”：作者对田园生活的一往情深。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
用白描的手法，描写田园景象，展开一幅纯粹天然的归田乐居图。南野、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……这些平常景，在诗人笔下，构成了一幅远近相推、动静结合的清幽恬适的乡村图画。农舍的幽静、农耕的纯朴，被融化到深远的天与人的大背景之中，呈现眼前，使人悠然神往。诗情画意里真是满写了诗人回归自我的闲适和快意。
户庭无尘杂，虚室有余闲，
久在樊笼里，复得返自然。
诗歌首尾呼应，意在强化与世俗官场决裂的彻底。“虚室”的简洁空寂，象征了虚空纯净的内心，有对仕途名利的淡忘。“樊笼”比喻官场生活。诗人如数家珍般津津乐道归田的种种，正是“久在樊笼”使然。《归园田居》正是其仕宦误途与田
园情结激烈碰撞而最后以田园情结
获胜的精神产物。
误落尘网 守拙归田 复返自然
全诗表现了诗人对官场生活、功名利禄的厌弃和向往田园生活的志趣、坚守志向的节操。
嵇康完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。……嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外，竟然开了个铁匠铺，每天在大树下打铁。他给别人打铁不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。 现在，这棵岩岩孤松，这座巍峨玉山正在打铁，强劲的肌肉，愉悦的吆喝，炉火熊熊，锤声铿锵。
——余秋雨《遥远的绝响》
从明天起， 做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜。
我要做远方忠诚的儿子 和物质的短暂情人
远方，除了遥远 一无所有
开荒南野际，守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村
依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
山水田园诗
源于东晋的谢灵运、谢朓（山水诗派）和晋代陶渊明（田园诗派），到唐代，以____________为代表。还包括宋代_________等。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅。
王维、孟浩然
杨万里