语文统编版选择性必修下册第10课归去来兮辞说课（共26张ppt）
文档属性
| 名称 | 语文统编版选择性必修下册第10课归去来兮辞说课（共26张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-10 07:49:02 | ||
图片预览
文档简介
(共26张PPT)
归去来兮辞
陶渊明
说教材
说学情
说教法
说目标
说学法
说练习
说过程
说板书
《归去来兮辞》
说教材
位置：高一第五单元。
性质：课内自读课文。
内容：作者归隐后的喜悦。
要求：积累文言知识，
分析作者感情。
1、积累重点的文言知识。
2、分析作者的隐士情怀。
3、了解“辞”的文体特点。
4、培养高洁的情怀志趣。
教学目标
分析作者的隐士情怀。
了解“辞”的文体特点。
教学重点
教学难点
说教法
说学法
情境教学法自学辅导法
自主探究法合作讨论法
分析隐士情怀。（38分钟）
乐
因何而乐
（15分钟）
评价其乐
（１５分钟）
怎样写乐
（8分钟）
分析隐士情怀。（38分钟）
乐
因何而乐
（15分钟）
评价其乐
（１５分钟）
怎样写乐
（8分钟）
乐：辞官归隐，
迷途知返。
悟已往之不谏，
知来者之可追。
实迷途其未远，
觉今是而昨非。
乐：归心似箭，
抵家皆欢。
舟遥遥
风飘飘
问征夫
恨晨光
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
乐：饮酒自娱，
涉园成趣。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
乐：躬耕陇亩，
纵情山水。
农人告余以春及，
将有事于西畴。
登东皋以舒啸，
临清流而赋诗。
因何而乐
乐：归心似箭，抵家皆欢
乐：饮酒自娱，涉园成趣
乐：躬耕陇亩，纵情山水
乐：辞官归隐，迷途知返
1、策扶老以流憩
2、园日涉以成趣
3、眄庭柯以怡颜
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
词类活用
（名词作动词，拄着）
（名词作状语，每天）
（使动，使……愉快）
（意动，以……为悦）
（意动，以……为乐）
1、既自以心为形役
2、问征夫以前路
农人告余以春及
3、复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
重点句式
被动句式
宾语前置
状语后置
快
乐
轩
假如有一天,孔子、庄子、陶渊明、李白、杜甫有幸相聚“快乐轩”，畅谈自己的快乐理念。并讨论：陶渊明是否该辞官归隐？他们各自会有怎样的见解？请围
绕以下问题设想：
什么是真正的快乐人生？
怎样追寻自己的快乐人生？
陶渊明是否该辞官归隐？
陶渊明
：“乐夫天命复兮疑”
李白
：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
”
杜甫：
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”
孔子：
“
君子之仕也，行其义也。”
庄子：
“日出而作，日入而息，逍
遥于天地之间。”
评价陶渊明
他厌倦官场、追求自由、崇尚高洁影响了中国的许多文人，是值得我们后人景仰和学习的，但是采用回避、隐居的方式来追求其快乐是消极的，尤其是那种乐天安命的思想是我们要摈弃的。
突破难点
②写景、叙事、抒情相结合。
怎样写乐
①语言朴素，音节谐美
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非)
③
引用典故，语如己出。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居
陶渊明
拓展练习（7分钟）
作业
“
其文章不群，辞采清拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”
萧统《<陶渊明集>序》
君子谋道不谋食
君子忧道不忧贫
择其善者而从之，择其不善者而改之。
谢
谢
归去来兮辞
陶渊明
说教材
说学情
说教法
说目标
说学法
说练习
说过程
说板书
《归去来兮辞》
说教材
位置：高一第五单元。
性质：课内自读课文。
内容：作者归隐后的喜悦。
要求：积累文言知识，
分析作者感情。
1、积累重点的文言知识。
2、分析作者的隐士情怀。
3、了解“辞”的文体特点。
4、培养高洁的情怀志趣。
教学目标
分析作者的隐士情怀。
了解“辞”的文体特点。
教学重点
教学难点
说教法
说学法
情境教学法自学辅导法
自主探究法合作讨论法
分析隐士情怀。（38分钟）
乐
因何而乐
（15分钟）
评价其乐
（１５分钟）
怎样写乐
（8分钟）
分析隐士情怀。（38分钟）
乐
因何而乐
（15分钟）
评价其乐
（１５分钟）
怎样写乐
（8分钟）
乐：辞官归隐，
迷途知返。
悟已往之不谏，
知来者之可追。
实迷途其未远，
觉今是而昨非。
乐：归心似箭，
抵家皆欢。
舟遥遥
风飘飘
问征夫
恨晨光
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
乐：饮酒自娱，
涉园成趣。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
乐：躬耕陇亩，
纵情山水。
农人告余以春及，
将有事于西畴。
登东皋以舒啸，
临清流而赋诗。
因何而乐
乐：归心似箭，抵家皆欢
乐：饮酒自娱，涉园成趣
乐：躬耕陇亩，纵情山水
乐：辞官归隐，迷途知返
1、策扶老以流憩
2、园日涉以成趣
3、眄庭柯以怡颜
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
词类活用
（名词作动词，拄着）
（名词作状语，每天）
（使动，使……愉快）
（意动，以……为悦）
（意动，以……为乐）
1、既自以心为形役
2、问征夫以前路
农人告余以春及
3、复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
重点句式
被动句式
宾语前置
状语后置
快
乐
轩
假如有一天,孔子、庄子、陶渊明、李白、杜甫有幸相聚“快乐轩”，畅谈自己的快乐理念。并讨论：陶渊明是否该辞官归隐？他们各自会有怎样的见解？请围
绕以下问题设想：
什么是真正的快乐人生？
怎样追寻自己的快乐人生？
陶渊明是否该辞官归隐？
陶渊明
：“乐夫天命复兮疑”
李白
：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
”
杜甫：
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”
孔子：
“
君子之仕也，行其义也。”
庄子：
“日出而作，日入而息，逍
遥于天地之间。”
评价陶渊明
他厌倦官场、追求自由、崇尚高洁影响了中国的许多文人，是值得我们后人景仰和学习的，但是采用回避、隐居的方式来追求其快乐是消极的，尤其是那种乐天安命的思想是我们要摈弃的。
突破难点
②写景、叙事、抒情相结合。
怎样写乐
①语言朴素，音节谐美
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非)
③
引用典故，语如己出。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居
陶渊明
拓展练习（7分钟）
作业
“
其文章不群，辞采清拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”
萧统《<陶渊明集>序》
君子谋道不谋食
君子忧道不忧贫
择其善者而从之，择其不善者而改之。
谢
谢