青海省西宁市五校2020-2021 学年第一学期高三语文期末联考语文试卷（解析版）

西宁市五校2020-2021
学年第一学期高三语文期末联考语文试卷
考试时间：150
分钟
一、现代文阅读（36
分）
（一）论述类文本阅读（本题共
3
小题，9
分）
阅读下面的文字，完成
1—3
小题
儒家强调“仁”，这个字在许慎的《说文解字》中被训为“仁从人从二，于义训亲”。这提示了儒家思想的一个重要内涵，即社会性和群体性。李泽厚先生认为，“‘仁’这一要素对个体提出了社会性的义务和要求，它把人与人的社会关系和社会交往作为人性的本质和‘仁’的重要标准”。因此，儒家从一开始就不将目光单纯地投射到人的自身修养，而更强调对于家庭乃至整个社会的义务承担，儒家个人价值的最高表现始终都是兼济天下，自我修养只是为兼济天下所做的准备，也就是所谓的内圣外王之道。但同时，儒家又敏锐地体察到了人性的软弱与自私，因此，
儒家不同于墨家的兼爱，而强调有差别的爱;不同于墨家的平等观念而强调秩序。这个秩序就是以亲亲为基础，以孝悌为纽带的具有等级差别的秩序，即是“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别”，形成了一个由远及近，以家庭伦理为基础，以己为中心的人际关系网。
不同于儒家着眼于社会性和群体性，道家更追求一种封闭性和稳定性，即所谓的“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的类似于桃花源般的境界。在这种思想影响下，老子着眼于人的固定性与封闭性，
既不赞许人的迁徙与流动，也不赞同人与外界有过多的交流，希望人在一个相对封闭的时空格局中得到自然中的满足。此外，区别于儒家将人置于社会，道家更强调将人看作一个独立的具有个人价值的生命个体。
儒家与道家一主外，一主内；一个强调群体性，一个强调个人性。看似截然不同的两种社会建构，在中国长期的乡土社会中实现了奇迹般的协调，共同影响了古老中国乡村的社会形态。一方面，由于儒家对群体性的强调，中国实际上是一个重视关系、交情与伦常的社会，即所谓的人情社会与血缘社会。同时，由于儒家强调有分别的爱，
因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛“同心圆波纹”似的“差等格局”。值得注意的是，费孝通先生提示我们“这个传统结构的差等格局具有伸缩性……会因中心势力的变化而大小变化”，归根到底，这也是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”观念的体现;但在另一方面，中国乡村又是一个封闭性较强的、自给自足的小社会。
在人与地的关系上，中国格外强调地域性，所谓“生于斯死于斯”即是如此。中国乡土社会对土地、对家乡有种极强的依恋性，人们不愿意离开自己的家乡，即使离开家乡也必要落叶归根。这种“洞穴情结”追本溯源即来自老子的道家思想。而在人与人的关系上，中国人则有着极强的封闭性，传统社会以“男耕女织、自给自足”为基本模式即是这种封闭性的体现，而这也多少受到了道家思想的影响。
(摘编自袁子墨《从乡土中国看儒道互补》
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)(
)
A.儒家从不将目光投射到人的自身修养，而是强调对家庭乃至社会的义务承担。
B.道家更追求一种封闭性和稳定性，这一一点与儒家着眼于社会性和群体性不同。
C.儒家强调群体性，道家强调个人性，它们共同影响古老中国乡村的社会形态。
D.中国乡土社会的人们不愿意离开自己的家乡，这一情结来自老子的道家思想。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)(
)
A.文章多处运用引用论证，如引用《说文解字》和李泽厚的话揭示“仁”的内涵，引用费孝通的话论证儒家思想对乡土社会格局的影响。
B.文章运用了大量对比论证，主要通过对比儒家思想和道家思想多个方面的不同，来论证这两种思想对中国乡土社会产生的不同影响。
C.第三段运用因果分析法，分析了儒家强调群体性，影响到对人情、血缘的重视;强调有分别的爱，影响到乡土社会的“差等格局”。
D.第四段以中国传统社会“男耕女织、自给自足”这一基本模式为例，论证了在人与人的关系上，中国人是有着极强的封闭性的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)（
）
A.相对于儒家的兼济天下，墨家的兼爱更强调无差别的爱;相对于儒家对秩序的强调，墨家更强调的是人与人之间的平等。
B.道家不主张人们有过多的迁徙与流动，也不主张人们与外界有过多的交流，而是希望人们生活在相对封闭的时空格局中。
C.儒家思想和道家思想看似不同，却在中国长期的乡土社会中奇迹般实现了互补，共同影响了古老中国乡村的社会形态。
D.道家强调人的固定性，强调将人看作独立的具有个人价值的生命个体，这导致了中国乡土社会形成以个人为中心的格局。
（二）实用类文本阅读(本题共
3
小题，12
分)
阅读下面的文字，完成
4-6
题。
材料一：
近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直摇不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……
连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。
风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。
让饮食文化简朴俭约起来。《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福廷寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先套、炫富竞奢的土壤，才能力成奢侈浪费和不合理消费。
让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和诺共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。
全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
(摘编自《人民日报》，2020
年
08
月
18
日
04
版)
材料二：
今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。3
月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到
4
月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等
14
个国家出台限制农产品和食品出口政策。中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。
此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。就今年来说，国外出现了“螳灾”，数千亿只煌虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使
6000
公顷的农田遭到破坏，其中
11400
公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。
疫情发生之前的
2019
年
10
月,国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧粮食短缺大可不必。不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。
(摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》)
材料三：
以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，
改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。
大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。普及推广经济、适用、防虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。
优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，捉升应急供应保障水平。
(摘编白《中国的粮食安全》白皮书)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。
B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
C.在今年国内、国际突发疫情和自然灾害的背景下，强调制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有着深远的现实意义。
D.《中国的粮食安全》白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提开应急供应保障水平。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。
B.健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。
C.新时代生态文明建设坚持人与自然和谐共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。
D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。
6.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。(6
分)
（三）文学类文本阅读（本小题共
3
小题，15
分）
阅读下面的文字，完成
7—9
题。
外婆的红玫瑰
[澳大利亚]莎拉·埃文斯
我们在清理外公的房子。他前一天去世了，妈妈想要对这栋破败不堪的房子来一次大扫除。房子年久失修，墙上的油漆斑驳脱落，地板也腐烂得不成样子了。
“这样做不好吧。”我有点不安地冲着后门说。
“没什么不好的。”妈妈大步流星地从我旁边走过去，手里拎着两个装满清洁工具的塑料桶。
“外公会不高兴的，他最讨厌别人乱闯他的私人空间了。”我走进房间，记忆如潮水般涌上来。记不清有多少个折磨人的星期天，我们围坐在外公一碰就吱呀作响的木桌边，不耐烦地听着他喋喋不休的抱怨。在他眼里，战争过后，道德败坏，整个社会简直就是一个污秽堕落的泥沼。但因为外婆，我们从不跟他计较。
外公慷慨陈词的时候，妈妈总会溜出房间，去看外婆的玫瑰。在整个平淡无奇的农场，外婆的花园独居一隅，
那些香甜馥郁的深红色玫瑰构成了农场唯一一道美丽的风景。
“他才不会关心这个呢，”妈妈打断了我的回忆，“一直都没关心过。当然了，我们不该说死者的坏话。”
外公是一个牧民，养着一群羊。外婆在战时与一名军人私奔后，外公独自养大了三个孩子。那时候，妈妈
10岁，舅舅瓦尔
13
岁，小姨西尔维娅只有
6
岁。
外婆的离去给整个家庭带来了巨大压力，尤其是免费劳力的丧失。妈妈也似乎在一夜之间就长大成人。她要打扫房子，洗衣做饭，还要照顾年幼的妹妹西尔维娅。不过刚一成年，姐妹俩就从家里搬了出去。
责任，妈妈说，是她跟外公保持联系的唯一理由。
我负责收拾厨房。外公活到了
90
岁，在那么多个
10
年里，除了厨灶换了新的之外，厨房的样子竟然一点都没有变。我拉开橱柜的抽屉，里面乱七八糟塞满了旧信封、生锈的图钉、断了的橡皮筋、褪色的羊羔奶嘴等物品。
我把所有的东西都扔进了垃圾桶，只留下一个破旧的烟丝盒，里面似乎装着什么东西，一晃就叮当作响。盒盖上写着三个名字：梅、伊夫琳和西尔维娅。是外婆、妈妈和小姨的名字。外婆的名字上有一道深深的划痕。多年没人动过的盒盖早就锈住了，怎么都打不开。
“你知道这盒里装着什么吗?”我问妈妈。“子弹。”妈妈说着，伸手拿过烟丝盒。
我瞬间失去了兴趣。刚才在那些覆满灰尘的抽屉里我早就见过散落的弹药了，再发现几颗子弹又有什么大不了的呢?
妈妈轻轻抚摸着盒盖上的划痕。“这些子弹是给我们准备的，每个人一颗。”她喁喁私语。“你说什么?”
“战争期间，你外公在家里挂了一幅地图，随时关注着盟军和敌军之间的战况。”她指了指墙壁，“当日本军队离澳大利亚越来越近时，他把几颗子弹放进了烟丝盒，并告诉瓦尔，要是日本人占了我们的农场，他就把这几颗子弹分别喂给妈妈、西尔维娅和我。”“他想枪杀你们?”
“他认为那样做比让我们被敌人抓走要好。”
“幸亏他没失去理智，这些子弹还在。”
妈妈盯着我。难道我说错了?
“他一直想让我们相信是你外婆背叛了我们，她不是一个好妻子、好妈妈，她抛弃了我们。可每个人都心知肚明。我们只是怕他，所以什么都不敢说。但一直以来，我们都尽心照料着妈妈的玫瑰。我们也只能做那么多了。”
“妈妈?”
“把盒子打开。”费了好大的劲，我才把盒盖撬开。“为什么只有两颗子弹?”我不解地问。
妈妈没有答话。她看向窗外，怔怔地盯着外婆种下的那些血红色的玫瑰。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)（
）
A.文章的主体情节是“我”与妈妈的对话，但作者真正想要讲述的却是“我”的外公外婆之间的故事，作者没有直接叙写，而是通过母女对话来展开回忆。
B.文章提到的‘战争时期”应该是指二战时期，通过写外公挂地图，写盟军和日军的战争，展示了一个特殊的社会环境，暗示了外婆的遭遇和结局。
C.文章花大量笔墨写到的装子弹的盒子，既是战争年代的象征，也是解开外婆“离去”之谜的重要物证，它的出现推动着故事情节的发展。
D.小说末尾以“我”之口提出了一个疑惑，而作者并没有作出解答，引起读者的联想与想象，言有尽而意无穷，可谓卒章显志，耐人寻味。
8.怎样理解文中的画线句“责任，妈妈说，是她跟外公保持联系的唯一理由”?请简要分析。(6
分)
9.“外婆”这一角色在文中正面着墨并不多，“红玫瑰”更不是文章内容的主要对象，那为什么文章要以“外婆的红玫瑰”为题呢?请联系文章内容作探究分析。(6
分)
二、古代诗文阅读（34
分）
（一）文言文阅读（本题共
4
小题，19
分）
阅读下面的文字，完成
10-13
题。
魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。
后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣!”武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：“幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也!”
后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。久系逾冬，会赦出。复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。”相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。
数年，宣帝．即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事，言：“今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，
在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫或夜诏门出入骄奢放纵恐浸不制宜有以损夺其权破散阴谋以固万世之基全功臣之世。”宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。
于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。相数陈便宜，
上纳用焉。
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。时，丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。相为人严毅，不如吉宽。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。
（选自《汉书·魏相并吉传》，有删节）
10.下列对文中画线部分断句，正确的一项是(3
分)（
）
A.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门/出入骄奢/放纵恐浸不制/宜有以损/夺其权/破散阴谋以固万世之基/
全功臣之世
B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐浸不制/宜有以损/夺其权/破散阴谋以固万世之基/
全功臣之世
C.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门/出入骄奢/放纵恐浸不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/以固万世之基/
全功臣之世
D.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐浸不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/以固万世之基/
全功臣之世
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3
分)（
）
A.对策指汉代试士，将设问写在简策上，应试者因所问作答。后代也有以此取士。
B.武库在古代泛指储藏器物的仓库，也用来指掌管兵器的官署。文中指的是后者。
C.宣帝是西汉皇帝刘询的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。
D.休告指官员休假或请求休假，文中指前者。类似的说法还有“休沐”“洗沐”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)（
）
A.魏相为人严毅，执政严厉。任河南太守时，禁止奸邪，豪强畏惧，有下属因害怕受责而主动离职。
B.魏相执政有声，百姓爱戴。曾有百姓在他被治罪时为他求情，甚至有戍卒愿意多服劳役替他赎罪。
C.魏相心系朝局，直言不隐。他担心霍家为祸朝廷，上书皇帝陈述危害，最终化解了霍家乱政阴谋，并罢免其中三人的侯爵。
D.魏相识高见远，善于图身。他从车千秋儿子的事担心自己会遭受非难；丙吉劝他谨慎自重，修炼才能，他便欣然接受，收敛威严。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
(1)相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。（5
分）
(20大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。久系逾冬，会赦出。（5
分）
（二）古代诗歌阅读（本小题共
2
题，9
分）
阅读下面这首唐诗,完成
14～15
题。
秋兴
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡②抗疏③功名薄，刘向④传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
【注】①信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。②匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时位至丞相。多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。③抗疏：上疏直言。杜甫任左拾遗时，曾上疏言事，论救房琯。④刘向：汉朝经学家。宣帝时任谏大夫，曾因反对宦官而下狱，免为庶人。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）（3
分）
A．本诗写于秋天，身处秋风萧瑟之时，诗人不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。
B．首联写城里千家万户都静静地沐浴在秋日的朝晖中，江楼坐拥在青翠的山峰中。
C．颔联写渔人连续在船上过夜，此时正泛着小舟在江中漂流，燕子依然展翅飞来飞去。
D．全诗既有动景，又有静景，诗人以动衬静，对静景的描写看似宁静却并不宁静。
15．本诗由眼前秋景而生感，试结合诗句分析诗人生发出哪些感触？（6
分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6
分)
(1)《逍遥游》中庄子认为要实现遨游于无穷无尽的境域的理想,达到真正的逍遥,需要“
，
”
。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中论述六国和秦灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓,将达到的结果是“
”；如果秦能善待六国之人，将达到的结果是“
”,又怎会灭亡呢?
(3)
王安石(
登飞来峰》中,
表现作者登上飞来峰之后高瞻远瞩、信心顿生,
并带有一定哲学色彩的诗句“
，
”。
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成
17--19
题。
陶渊明有一张无弦琴,他并不会弹琴,但是他每每
的时候就会去弹弹琴。没有琴弦,有什么可弹的,可是他却说“但识琴中趣,何劳弦上声（
）很多东西不需要太过于追究,不会弹奏又何妨,只要那个特定的时刻心中有那样一份情怀就好了,所以陶渊明不
于现实的田园,通过“得意忘言”的途径，
一种精神上的超越和心灵的丰盈。在陶渊明那里,因为有了一双慧眼,一双意趣盎然的眼睛,所以他能够获得审美的至高境界（
）
生活中的平凡之物（
）平凡之事皆是风景。陶渊明给我们的启示在于,一处风景能否驻进你的心灵,关键看你心中有意趣,有情怀，有诗意和它是不是高山大河。生活的忙乱需要躲避,心灵的拥挤滞塞也需要疏通,心眼足够大,智慧才会更多吧。当一个人心里诗意盎然,志趣高妙的时候，他的风景就会
。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3
分)（
）
A.意兴盎然
沉迷
获得
不胜枚举
B.意兴阑珊
沉迷
达到
比比皆是
C.意兴阑珊
拘泥
达到
不胜枚举
D.意兴盎然
拘泥
获得
比比皆是
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3
分)（
）
A.不仅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情怀,有诗意
B.不仅要看你心中是否有意趣,有情怀,有诗意，更要看它是不是高山大河
C.关键看你心中是否有意趣,有情怀,有诗意和它是不是高山大河
D.关键看它是不是高山大河和你是否心中有意趣,有情怀,有诗意
19.在原文括号处,依次填入的标点,最恰当的一组是(3
分)（
）
A.”
！——
，
B.
!
”
：
、
C.”
！：、
D.
!
”
——
、
20.阅读下面的文字，完成题目。（5
分）
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？(屈原《离骚》)
(魏晋数学家刘徽在为《九章算术》所做注释中指出)从圆内接正六边形开始割圆，”割之又割，以至于不可割，
则与圆周合体而无所失矣”。(《辞海》”割圆术”条)
两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识。
21.
阅读下面文字，提取重要信息，为“数字人民币”下一个定义。要求句子通顺，无语病，标点符号正确，不超过
130
字。（6
分）
①数字人民币，又称数字货币电子支付，是中国人民银行基于国家信用发行的法定数字货币。
②数字人民币以广义账户体系为基础，支持银行账户松耦合功能，与纸钞和硬币等价。
③数字人民币与一般移动支付手段相比有三大核心优势：支持可控匿名交易，收付双方设备无需网络即可进行交易，
支持万物互联支付场景。
④虽然消费者与商家均反映使用过程与微信、支付宝等移动支付工具类似，但在专家看来，数字人民币与移动支付工具有着本质区别。
⑤数字人民币可以像现金一样易于流通，有利于人民币的流通和国际化，同时也可以实现可控匿名，具有“划时代”
意义。
四、写作（60
分）
人无精神则不立，国无精神则不强。精神的力量是无穷尽的，引领人昂扬向上，感召人发愤图强，激励人勇毅前行。
中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴之路，迸发于中国的快速崛起历程。革命时期有五四运动精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神，社会主义建设时期有北大荒精神、雷锋精神、“两弹一星”精神，改革开放新时期有抗震救灾精神、特区精神、奥运精神、载人航天精神、抗疫精神，这些精神汇聚成了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。几千年来，中华民族能够生生不息、薪火相传，
其根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络、精神创造。
在人生的历程中，不是每一次行走都能顺风，不是每做一件事情都能成功，我们会遇到困难、坎坷、挫折、失败甚至灾难与不幸，我们该如何面对，走出绝境，走向新的希望？这是一个永恒的命题，从古至今，一代代人都在用自己的行动诠释和回答。
要求：结合材料内容及含意作文；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800
字。
西宁市五校2020-2021
学年第一学期高三语文期末联考语文试卷
考试时间：150
分钟
一、现代文阅读（36
分）
（一）论述类文本阅读（本题共
3
小题，9
分）
阅读下面的文字，完成
1—3
小题
儒家强调“仁”，这个字在许慎的《说文解字》中被训为“仁从人从二，于义训亲”。这提示了儒家思想的一个重要内涵，即社会性和群体性。李泽厚先生认为，“‘仁’这一要素对个体提出了社会性的义务和要求，它把人与人的社会关系和社会交往作为人性的本质和‘仁’的重要标准”。因此，儒家从一开始就不将目光单纯地投射到人的自身修养，而更强调对于家庭乃至整个社会的义务承担，儒家个人价值的最高表现始终都是兼济天下，自我修养只是为兼济天下所做的准备，也就是所谓的内圣外王之道。但同时，儒家又敏锐地体察到了人性的软弱与自私，因此，
儒家不同于墨家的兼爱，而强调有差别的爱;不同于墨家的平等观念而强调秩序。这个秩序就是以亲亲为基础，以孝悌为纽带的具有等级差别的秩序，即是“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别”，形成了一个由远及近，以家庭伦理为基础，以己为中心的人际关系网。
不同于儒家着眼于社会性和群体性，道家更追求一种封闭性和稳定性，即所谓的“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的类似于桃花源般的境界。在这种思想影响下，老子着眼于人的固定性与封闭性，
既不赞许人的迁徙与流动，也不赞同人与外界有过多的交流，希望人在一个相对封闭的时空格局中得到自然中的满足。此外，区别于儒家将人置于社会，道家更强调将人看作一个独立的具有个人价值的生命个体。
儒家与道家一主外，一主内；一个强调群体性，一个强调个人性。看似截然不同的两种社会建构，在中国长期的乡土社会中实现了奇迹般的协调，共同影响了古老中国乡村的社会形态。一方面，由于儒家对群体性的强调，中国实际上是一个重视关系、交情与伦常的社会，即所谓的人情社会与血缘社会。同时，由于儒家强调有分别的爱，
因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛“同心圆波纹”似的“差等格局”。值得注意的是，费孝通先生提示我们“这个传统结构的差等格局具有伸缩性……会因中心势力的变化而大小变化”，归根到底，这也是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”观念的体现;但在另一方面，中国乡村又是一个封闭性较强的、自给自足的小社会。
在人与地的关系上，中国格外强调地域性，所谓“生于斯死于斯”即是如此。中国乡土社会对土地、对家乡有种极强的依恋性，人们不愿意离开自己的家乡，即使离开家乡也必要落叶归根。这种“洞穴情结”追本溯源即来自老子的道家思想。而在人与人的关系上，中国人则有着极强的封闭性，传统社会以“男耕女织、自给自足”为基本模式即是这种封闭性的体现，而这也多少受到了道家思想的影响。
(摘编自袁子墨《从乡土中国看儒道互补》
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)(
)
A.儒家从不将目光投射到人的自身修养，而是强调对家庭乃至社会的义务承担。
B.道家更追求一种封闭性和稳定性，这一一点与儒家着眼于社会性和群体性不同。
C.儒家强调群体性，道家强调个人性，它们共同影响古老中国乡村的社会形态。
D.中国乡土社会的人们不愿意离开自己的家乡，这一情结来自老子的道家思想。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)(
)
A.文章多处运用引用论证，如引用《说文解字》和李泽厚的话揭示“仁”的内涵，引用费孝通的话论证儒家思想对乡土社会格局的影响。
B.文章运用了大量对比论证，主要通过对比儒家思想和道家思想多个方面的不同，来论证这两种思想对中国乡土社会产生的不同影响。
C.第三段运用因果分析法，分析了儒家强调群体性，影响到对人情、血缘的重视;强调有分别的爱，影响到乡土社会的“差等格局”。
D.第四段以中国传统社会“男耕女织、自给自足”这一基本模式为例，论证了在人与人的关系上，中国人是有着极强的封闭性的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)（
）
A.相对于儒家的兼济天下，墨家的兼爱更强调无差别的爱;相对于儒家对秩序的强调，墨家更强调的是人与人之间的平等。
B.道家不主张人们有过多的迁徙与流动，也不主张人们与外界有过多的交流，而是希望人们生活在相对封闭的时空格局中。
C.儒家思想和道家思想看似不同，却在中国长期的乡土社会中奇迹般实现了互补，共同影响了古老中国乡村的社会形态。
D.道家强调人的固定性，强调将人看作独立的具有个人价值的生命个体，这导致了中国乡土社会形成以个人为中心的格局。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）A.“儒家从不将目光投射到人的自身修养”错，原文第一段是说“儒家从一开始就不将目光单纯地投射到人的自身修养”，“单纯”二字说明也会投射到自身修养上。
（2）B.文章确实运用了对比论证，列举了儒道两家的部分不同点；它们虽然存在各种不同，但都共同影响着乡土中国。文章以此来论证“儒道互补”共同对乡土中国产生影响，而不是论证“两种思想对中国乡土社会产生的不同影响”，论证的目的要弄清，这一点还可以从原文标题“从乡土中国看儒道互补”看出来。
（3）D.文章第三段说“由于儒家强调有分别的爱，因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛‘同心圆波纹’似的‘差等格局”，可见，不是因为道家思想，中国乡土社会才形成以个人为中心的格局。
答案：
（1）A
（2）B
（3）D
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（二）实用类文本阅读(本题共
3
小题，12
分)
阅读下面的文字，完成
4-6
题。
材料一：
近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直摇不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……
连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。
风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。
让饮食文化简朴俭约起来。《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福廷寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先套、炫富竞奢的土壤，才能力成奢侈浪费和不合理消费。
让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和诺共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。
全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
(摘编自《人民日报》，2020
年
08
月
18
日
04
版)
材料二：
今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。3
月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到
4
月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等
14
个国家出台限制农产品和食品出口政策。中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。
此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。就今年来说，国外出现了“螳灾”，数千亿只煌虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使
6000
公顷的农田遭到破坏，其中
11400
公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。
疫情发生之前的
2019
年
10
月,国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧粮食短缺大可不必。不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。
(摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》)
材料三：
以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，
改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。
大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。普及推广经济、适用、防虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。
优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，捉升应急供应保障水平。
(摘编白《中国的粮食安全》白皮书)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。
B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
C.在今年国内、国际突发疫情和自然灾害的背景下，强调制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有着深远的现实意义。
D.《中国的粮食安全》白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提开应急供应保障水平。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。
B.健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。
C.新时代生态文明建设坚持人与自然和谐共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。
D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。
6.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。(6
分)
【分析】（1）本题考查学生理解并筛选信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）A．“推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新”错误，“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的因果关系。B．“都有对餐饮文化的论述”错误，结合“《资治通鉴》里讲：‘俭约，所以彰其美也。’”可知，《资治通鉴》有关论述体现了饮食文化的俭约；结合“恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：‘我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律’”可知，《自然辩证法》有关论述体现了人与自然的关系。D．“构建粮食安全保障体系”与“提升应急供应保障水平”是并列关系，用“以”连接则成了目的关系，原文是“科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系”“优化粮食应急供应、配送、加工网点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，提升应急供应保障水平”。
（2）B．由材料一“不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑”可知，“加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”，只是一种可能。
（3）结合“在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直播不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来，中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量”“以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系”“优化粮食应急供应、配送、加工网点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，提升应急供应保障水平”等句子可以具体概括答题要点。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①制止餐饮浪费行为；②加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系；③加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损；④健全粮食应急供应保障体系。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（三）文学类文本阅读（本小题共
3
小题，15
分）
阅读下面的文字，完成
7—9
题。
外婆的红玫瑰
[澳大利亚]莎拉·埃文斯
我们在清理外公的房子。他前一天去世了，妈妈想要对这栋破败不堪的房子来一次大扫除。房子年久失修，墙上的油漆斑驳脱落，地板也腐烂得不成样子了。
“这样做不好吧。”我有点不安地冲着后门说。
“没什么不好的。”妈妈大步流星地从我旁边走过去，手里拎着两个装满清洁工具的塑料桶。
“外公会不高兴的，他最讨厌别人乱闯他的私人空间了。”我走进房间，记忆如潮水般涌上来。记不清有多少个折磨人的星期天，我们围坐在外公一碰就吱呀作响的木桌边，不耐烦地听着他喋喋不休的抱怨。在他眼里，战争过后，道德败坏，整个社会简直就是一个污秽堕落的泥沼。但因为外婆，我们从不跟他计较。
外公慷慨陈词的时候，妈妈总会溜出房间，去看外婆的玫瑰。在整个平淡无奇的农场，外婆的花园独居一隅，
那些香甜馥郁的深红色玫瑰构成了农场唯一一道美丽的风景。
“他才不会关心这个呢，”妈妈打断了我的回忆，“一直都没关心过。当然了，我们不该说死者的坏话。”
外公是一个牧民，养着一群羊。外婆在战时与一名军人私奔后，外公独自养大了三个孩子。那时候，妈妈
10岁，舅舅瓦尔
13
岁，小姨西尔维娅只有
6
岁。
外婆的离去给整个家庭带来了巨大压力，尤其是免费劳力的丧失。妈妈也似乎在一夜之间就长大成人。她要打扫房子，洗衣做饭，还要照顾年幼的妹妹西尔维娅。不过刚一成年，姐妹俩就从家里搬了出去。
责任，妈妈说，是她跟外公保持联系的唯一理由。
我负责收拾厨房。外公活到了
90
岁，在那么多个
10
年里，除了厨灶换了新的之外，厨房的样子竟然一点都没有变。我拉开橱柜的抽屉，里面乱七八糟塞满了旧信封、生锈的图钉、断了的橡皮筋、褪色的羊羔奶嘴等物品。
我把所有的东西都扔进了垃圾桶，只留下一个破旧的烟丝盒，里面似乎装着什么东西，一晃就叮当作响。盒盖上写着三个名字：梅、伊夫琳和西尔维娅。是外婆、妈妈和小姨的名字。外婆的名字上有一道深深的划痕。多年没人动过的盒盖早就锈住了，怎么都打不开。
“你知道这盒里装着什么吗?”我问妈妈。“子弹。”妈妈说着，伸手拿过烟丝盒。
我瞬间失去了兴趣。刚才在那些覆满灰尘的抽屉里我早就见过散落的弹药了，再发现几颗子弹又有什么大不了的呢?
妈妈轻轻抚摸着盒盖上的划痕。“这些子弹是给我们准备的，每个人一颗。”她喁喁私语。“你说什么?”
“战争期间，你外公在家里挂了一幅地图，随时关注着盟军和敌军之间的战况。”她指了指墙壁，“当日本军队离澳大利亚越来越近时，他把几颗子弹放进了烟丝盒，并告诉瓦尔，要是日本人占了我们的农场，他就把这几颗子弹分别喂给妈妈、西尔维娅和我。”“他想枪杀你们?”
“他认为那样做比让我们被敌人抓走要好。”
“幸亏他没失去理智，这些子弹还在。”
妈妈盯着我。难道我说错了?
“他一直想让我们相信是你外婆背叛了我们，她不是一个好妻子、好妈妈，她抛弃了我们。可每个人都心知肚明。我们只是怕他，所以什么都不敢说。但一直以来，我们都尽心照料着妈妈的玫瑰。我们也只能做那么多了。”
“妈妈?”
“把盒子打开。”费了好大的劲，我才把盒盖撬开。“为什么只有两颗子弹?”我不解地问。
妈妈没有答话。她看向窗外，怔怔地盯着外婆种下的那些血红色的玫瑰。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)（
）
A.文章的主体情节是“我”与妈妈的对话，但作者真正想要讲述的却是“我”的外公外婆之间的故事，作者没有直接叙写，而是通过母女对话来展开回忆。
B.文章提到的‘战争时期”应该是指二战时期，通过写外公挂地图，写盟军和日军的战争，展示了一个特殊的社会环境，暗示了外婆的遭遇和结局。
C.文章花大量笔墨写到的装子弹的盒子，既是战争年代的象征，也是解开外婆“离去”之谜的重要物证，它的出现推动着故事情节的发展。
D.小说末尾以“我”之口提出了一个疑惑，而作者并没有作出解答，引起读者的联想与想象，言有尽而意无穷，可谓卒章显志，耐人寻味。
8.怎样理解文中的画线句“责任，妈妈说，是她跟外公保持联系的唯一理由”?请简要分析。(6
分)
9.“外婆”这一角色在文中正面着墨并不多，“红玫瑰”更不是文章内容的主要对象，那为什么文章要以“外婆的红玫瑰”为题呢?请联系文章内容作探究分析。(6
分)
【分析】（1）本题考查学生对文章的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查理解分析文章重要语句的含意的能力。对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。
（3）本题考查探究标题意蕴和作用的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后先理解标题的表层含义，再结合文本的具体内容分析其深层含义。
【解答】（1）D.“可谓卒章显志”错误。此处不属于“卒章显志”。卒章显志是指在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法，也叫“篇末点题”。“志”就是指文章的主题、中心，“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。本文妈妈没有作出回答，答案显得扑朔迷离，属于含蓄蕴藉地表达主旨。
故选D。
（2）此题要注意回答问题的角度。角度一，从内容上看，要找出并分析句中的两个关键词“责任”和“唯一”。句中的“责任”来自女儿和父亲之间的血缘关系，这一点作为女儿不能因为搬离家庭就否认或舍弃。角度二，从结构上看，要根据语境来分析句子在上下文中的作用。结合上文“他才不会关心这个呢”“尤其是免费劳力的丧失”“不过刚一成年，姐妹俩就从家里搬了出去”解释了上文妈妈刚一成年就搬家的理由，表明了妈妈对外公心怀不满，除了对外公有照顾的责任，两人之间不再有任何其他联系，所以说是“唯一”。同时这一句话也引出了下文对外公外婆之间往事的回忆的内容。
（3）题干中在提出问题之前先说到了两个关键词“外婆”和“红玫瑰”，那么这两点就应该成为作答的主要内容；其次，这是一个标题探究题，标题在文中的作用肯定是答题要涉及的内容。从人物形象刻画的角度看，虽然“外婆”这一角色在文中正面着墨并不多，但是外婆是文章的主要角色，文章主要通过间接描写的方式，即通过妈妈的回忆、外公的态度来刻画外婆的形象，外婆虽不出场而感觉处处都在写外婆。从小说内容来看，“香甜馥郁的深红色玫瑰构成了农场唯一一道美丽的风景”，文中第一次写到它用了“香甜馥郁的深红色”来修饰，与平淡无奇的农场形成对比，表明它既是一道亮丽的自然风景，也是战争年代里外婆精神追求的写照；“但一直以来，我们都尽心照料着妈妈的玫瑰。我们也只能做那么多了”“怔怔地盯着外婆种下的那些血红色的玫瑰”，文章用了“血红色”来修饰玫瑰，暗示了作为一个好妻子、好母亲的外婆之死，而玫瑰就是外婆死后留给母亲的念想。小说以“外婆的红玫瑰”为标题，既暗示了文章的主体内容其实是指向外婆的，也设置了悬念，引起读者阅读、探究的兴趣。
答案：
（1）D
（2）①句中的“责任”来自女儿和父亲之间的血缘关系，这一点作为女儿不能因为搬离家庭就否认或舍弃。②句中的“唯一”表明了妈妈对外公心怀不满，除了对外公有照顾的责任，两人之间不再有任何其他联系。③从情节结构上看，这一句话在文中有承上启下的作用，既解释了上文妈妈刚一成年就搬家的理由，也引出了下文对外公外婆之间往事的回忆。
（3）①外婆是文章的主要角色。文章写外婆用的是间接描写，通过妈妈的回忆、外公的态度来刻画外婆的形象，外婆虽不出场而感觉处处都在写外婆。②“红玫瑰”有多重含义。文中第一次写到它用了“香甜馥郁的深红色”来修饰，与平淡无奇的农场形成对比，表明它既是一道亮丽的自然风景，也是战争年代里外婆精神追求的写照；第二次写到它，用了“血红色”来修饰，暗示了作为一个好妻子、好母亲的外婆之死。③以此为标题，既暗示了文章的主体内容其实是指向外婆的，也设置了悬念，引起读者阅读、探究的兴趣。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古代诗文阅读（34
分）
（一）文言文阅读（本题共
4
小题，19
分）
阅读下面的文字，完成
10-13
题。
魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。
后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣!”武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：“幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也!”
后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。久系逾冬，会赦出。复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。”相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。
数年，宣帝．即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事，言：“今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，
在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫或夜诏门出入骄奢放纵恐浸不制宜有以损夺其权破散阴谋以固万世之基全功臣之世。”宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。
于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。相数陈便宜，
上纳用焉。
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。时，丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。相为人严毅，不如吉宽。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。
（选自《汉书·魏相并吉传》，有删节）
10.下列对文中画线部分断句，正确的一项是(3
分)（
）
A.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门/出入骄奢/放纵恐浸不制/宜有以损/夺其权/破散阴谋以固万世之基/
全功臣之世
B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐浸不制/宜有以损/夺其权/破散阴谋以固万世之基/
全功臣之世
C.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门/出入骄奢/放纵恐浸不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/以固万世之基/
全功臣之世
D.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐浸不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/以固万世之基/
全功臣之世
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3
分)（
）
A.对策指汉代试士，将设问写在简策上，应试者因所问作答。后代也有以此取士。
B.武库在古代泛指储藏器物的仓库，也用来指掌管兵器的官署。文中指的是后者。
C.宣帝是西汉皇帝刘询的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。
D.休告指官员休假或请求休假，文中指前者。类似的说法还有“休沐”“洗沐”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)（
）
A.魏相为人严毅，执政严厉。任河南太守时，禁止奸邪，豪强畏惧，有下属因害怕受责而主动离职。
B.魏相执政有声，百姓爱戴。曾有百姓在他被治罪时为他求情，甚至有戍卒愿意多服劳役替他赎罪。
C.魏相心系朝局，直言不隐。他担心霍家为祸朝廷，上书皇帝陈述危害，最终化解了霍家乱政阴谋，并罢免其中三人的侯爵。
D.魏相识高见远，善于图身。他从车千秋儿子的事担心自己会遭受非难；丙吉劝他谨慎自重，修炼才能，他便欣然接受，收敛威严。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
(1)相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。（5
分）
(20大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。久系逾冬，会赦出。（5
分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“或夜诏门出入”省略了“于”，“或夜（于）诏门出入”，“（于）诏门”作“出入”的状语，中间不宜断开，排除AC；“宜有以损夺其权”中“有以”是“有……办法”的意思，“其权”是“损夺”的宾语，中间不宜断开，排除B。故选D。译文：霍光的夫人显赫他们家的女眷都在长信宫有名籍，可以自由出入，有的夜里从禁门出入，骄横奢侈，放纵不羁，恐怕将来会渐渐的无法驾驭控制了。应该想法削弱他们的权势，打消他们的阴谋，来强固大汉万世的基业，也使功臣霍光的声名得以保全。
（2）C．“宣帝是西汉皇帝刘询的庙号”有误。宣帝是刘询的谥号，中宗是他的庙号。
（3）C．“最终化解了霍家乱政阴谋，并罢免其中三人的侯爵”不是魏相的直接行为，也没有最终化解，原文为“宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻”，意思是宣帝看了魏相的奏书认为很好，诏令封魏相为给事中，完全采纳了魏相的奏议。霍氏谋杀许太后的事情才被皇帝知道。这件事情之后还写到“及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛”，此时霍家乱政阴谋才最终化解。
（4）①“收捕”，逮捕拘押；“案”，名词用作动词，审讯；“论”，判决；“弃客市”，在街头处死。译文：魏相怀疑宾客有奸诈，就把他逮捕拘押，审讯他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死，因此茂陵治理得非常好。
②“用”，因为；“狱”，这里是治罪的意思；“逾”，超过、过了……时候；“会”，恰逢、正巧。译文：大将军霍光因为武库令的事，于是就把魏相交给廷尉治罪。魏相被关在监狱里很久，过了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人而被释放。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
（4）①魏相怀疑宾客有奸诈，就把他逮捕拘押，审讯他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死，因此茂陵治理得非常好。
②大将军霍光因为武库令的事，于是就把魏相交给廷尉治罪。魏相被关在监狱里很久，过了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人而被释放。
参考译文：
??????
魏相，字弱翁，济阴定陶人，后来迁徙到平陵。魏相年轻时学习《易》，做郡里的卒史，被举为贤良，因为对答策问名次在前，做了茂陵县令。不久，御史大大桑弘羊的宾客来到茂陵，诈称桑弘羊要到客舍来了。县丞没有按时去谒见这个宾客，他就把县丞绑了起来。魏相怀疑宾客有奸诈，就把他逮捕拘押，审讯他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死，因此茂陵治理得非常好。
??????
后来魏相迁升为河南太守，禁止坏人恶事，地方豪强十分畏服。正巧这时丞相车千秋死了，此前车千秋的儿子做雒阳兵器库的长官，他自己看到父亲死了，而魏相治理郡事十分严峻，恐怕时间长了会受罪责，于是就自己辞了官。魏相派佐助自己的掾属追去喊他回来，终于没有回来。魏相自己遗憾地叹道：“大将军听到这个武库令辞了官，一定会以为我是因为丞相死了而不礼遇他的儿子。假使那些当世的权贵责备我，危险啊!”车千秋这个做武库令的儿子到了长安，大将军霍光果然因此责备魏相说：“年幼的新皇帝刚刚即位，认为函谷关是保卫京城最坚固之处，武器库是精良的兵器聚藏的地方，所以让丞相的弟弟做函谷关的都尉，丞相的儿子做武器库的长官。现在河南太守魏相不深切思考国家的大计，只是看到丞相死了就斥逐他的儿子，这是多么浅薄啊!”后来又有人状告魏相杀戮无罪的人，这事下到了主管的官署。河南戍卒中的都官共二三千人，阻拦大将军霍光，自己说愿意再留守一年来赎太守魏相的罪。河南的老弱百姓一万多人守着函谷关要求入关向皇帝上书，守关的官吏把这事上报。大将军霍光因为武库令的事，于是就把魏相交给廷尉治罪。魏相被关在监狱里很久，过了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人而被释放。又有诏书命令魏相再做茂陵县令，将其升迁为杨州刺史。后来朝廷考查郡国的国相们，许多人被贬退。魏相与丙吉要好，当时丙吉的官职是光禄大夫，写信给魏相说：“朝廷已深切了解了你的成绩与行为，就要起用你了。希望你处事谨慎自重，修炼自身的才能。”魏相认为丙吉的话说得很对，因而把自己的威严收敛起来。任刺史二年后，被征召为谏大夫，又转为河南太守。
??????
几年后，宣帝即位，征召魏相进入朝廷做大司农，后来又升迁为御史大夫。四年后，大将军霍光死了，皇帝思念他的功劳与德行，让他的儿子霍禹做右将军，让霍光的侄子乐平侯霍山又掌领尚书省事务。魏相通过平恩侯许伯向皇帝上书，说：“现在霍光死了，他的儿子又做了大将军，他哥哥的儿子做尚书掌握政要，他家的兄弟女婿们掌有兵权，很有权势。霍光的夫人显赫他们家的女眷都在长信宫有名籍，可以自由出入，有的夜里从禁门出入，骄横奢侈，放纵不羁，恐怕将来会渐渐的无法驾驭控制了。应该想法削弱他们的权势，打消他们的阴谋，来强固大汉万世的基业，也使功臣霍光的声名得以保全。”宣帝看了魏相的奏书认为很好，诏令封魏相为给事中，完全采纳了魏相的奏议。霍氏谋杀许太后的事情才被皇帝知道。于是罢免其中三人的侯爵，命令他们回到宅第，他们的亲属被迁出补为官吏。在这个时候韦贤因为年老有病免去丞相职务，魏相于是代替韦贤做了丞相，并被封为高平侯，赐食邑八百户。到后来霍氏的人怨恨魏相，又畏惧他，打算假称太后有诏令，先把丞相魏相召来杀了，然后废黜天子。事情被发觉，霍氏的人被杀了。宣帝才开始亲自处理朝廷政事，励精图治，选择贤臣，考核名实，魏相作为丞相，总管各官署的事务，很得皇上的欢心。魏相多次上书，陈说该做的事情，皇帝采纳施行了他的建议。
??????
魏相命令掾史查访各郡国的事务以及从家里休沐回到官府，就禀报各处的异闻奇事，有时有反叛的贼寇和自然灾害变故，郡守不上报，魏相总是向皇帝上奏说明情况。当时丙吉是御史大夫，与魏相同心辅佐皇帝，皇帝十分看重他们。魏相性情严峻刚毅，不如丙吉宽和。魏相执政九年，神爵三年死去，谥号为宪侯。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本小题共
2
题，9
分）
阅读下面这首唐诗,完成
14～15
题。
秋兴
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡②抗疏③功名薄，刘向④传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
【注】①信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。②匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时位至丞相。多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。③抗疏：上疏直言。杜甫任左拾遗时，曾上疏言事，论救房琯。④刘向：汉朝经学家。宣帝时任谏大夫，曾因反对宦官而下狱，免为庶人。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）（3
分）
A．本诗写于秋天，身处秋风萧瑟之时，诗人不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。
B．首联写城里千家万户都静静地沐浴在秋日的朝晖中，江楼坐拥在青翠的山峰中。
C．颔联写渔人连续在船上过夜，此时正泛着小舟在江中漂流，燕子依然展翅飞来飞去。
D．全诗既有动景，又有静景，诗人以动衬静，对静景的描写看似宁静却并不宁静。
15．本诗由眼前秋景而生感，试结合诗句分析诗人生发出哪些感触？（6
分）
【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
【解答】（1）B．“江楼坐拥在清脆的山峰中”错，应该是诗人在江楼中坐看青翠山峰。首联的意思是白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。
（2）第三联“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”诗人借古人的事迹，来抒发自己因上疏而被疏远的感慨，体现志向不能达成的苦闷；“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”通过其他人与自己处境的对比，体现自己处境困窘、功业无成的伤感。由此来看，前两联的写景，也是因为诗人不受赏识，不能达成政治理想，而不得不观山赏水的举动，反映出无奈苦闷之情。
答案：
（1）B。
（2）①被迫寄情山水的无奈。首联与颔联看似诗人悠闲自在，实则是诗人不被重用后的无奈之举；②追慕前贤、事不遂心的苦闷。颈联用典，以匡衡、刘向自比，自己不减匡衡敢于上疏直言却因此被贬，故只能违背心志退而讲经；③功业无成的愤懑和颓伤。尾联使用反衬与对比手法，借“同学少年”的农马轻肥，凸现诗人功业无成的愤懑与颓伤。
译文：
　　白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。
赏析：
?????
首联：“山郭”说明夔州地处偏僻，“千家”指人烟稀少。“朝晖”写秋晨朝霞的美景，以“静”饰“朝晖”，空寂冷漠之意顿出。早起坐江楼赏朝晖，看翠微，似乎不无惬意，冠以“日日”二字，就揭示出诗人无聊而孤寂的心情，并使“朝晖”失去诱人的光彩，甚至望“翠微”生厌。
二联就眼前所见作进一层铺叙。“信宿”，一夜曰宿，再宿曰信。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”、“飞飞”中就透出诗人的憎厌之情。身处异地，心怀家国，触目皆愁，日坐江楼，看朝晖，对翠微，已透出无聊情绪，而舟泛、燕飞又皆从无聊者的眼中看出，无可奈何的心情益发清晰。
?????
三联借古人写心中事。这里是指如果抗言上疏论奏政治得失，何减匡衡，结果却因此遭贬，“伏奏无成，终身愧耻”，因此说“功名薄”；进而不得为国出力，只得退而讲经如刘向父子，但窗老一经，一事无成，违背自己的心愿，因此说“心事违”。说“功名薄”，说“心事违”，以转进一层的笔法，表达了诗人的强烈愤慨。抗疏遭贬，著诗抒情，诗人借二古人事以抒发自己的愤懑，写得委婉深沉。
???尾联借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。想到同学少年多已腾达得意，轻裘肥马，作威作福，既不念故人之流落，更不念家国之残破，一个“多”字，一个“自”字，表现了诗人的痛心，也表明了他的鄙视之情。诗人本不得意，却以得意者反衬，转折得突兀，收结得愤激，诗正是在愤激中揭示了诗人的深挚的忧国忧民之情。
【点评】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6
分)
(1)《逍遥游》中庄子认为要实现遨游于无穷无尽的境域的理想,达到真正的逍遥,需要“
，
”
。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中论述六国和秦灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓,将达到的结果是“
”；如果秦能善待六国之人，将达到的结果是“
”,又怎会灭亡呢?
(3)
王安石(
登飞来峰》中,
表现作者登上飞来峰之后高瞻远瞩、信心顿生,
并带有一定哲学色彩的诗句“
，
”。
【分析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字。难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。
【解答】故答案为：
（1）（若夫）乘天地之正，而御六气之辩（关键字：御）
（2）则足以拒秦；则可递三世而至万世而为君（关键字：递）
（3）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层（关键字：遮）
【点评】《逍遥游》中的名句辑录：
1．在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成
17--19
题。
陶渊明有一张无弦琴,他并不会弹琴,但是他每每
的时候就会去弹弹琴。没有琴弦,有什么可弹的,可是他却说“但识琴中趣,何劳弦上声（
）很多东西不需要太过于追究,不会弹奏又何妨,只要那个特定的时刻心中有那样一份情怀就好了,所以陶渊明不
于现实的田园,通过“得意忘言”的途径，
一种精神上的超越和心灵的丰盈。在陶渊明那里,因为有了一双慧眼,一双意趣盎然的眼睛,所以他能够获得审美的至高境界（
）
生活中的平凡之物（
）平凡之事皆是风景。陶渊明给我们的启示在于,一处风景能否驻进你的心灵,关键看你心中有意趣,有情怀，有诗意和它是不是高山大河。生活的忙乱需要躲避,心灵的拥挤滞塞也需要疏通,心眼足够大,智慧才会更多吧。当一个人心里诗意盎然,志趣高妙的时候，他的风景就会
。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3
分)（
）
A.意兴盎然
沉迷
获得
不胜枚举
B.意兴阑珊
沉迷
达到
比比皆是
C.意兴阑珊
拘泥
达到
不胜枚举
D.意兴盎然
拘泥
获得
比比皆是
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3
分)（
）
A.不仅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情怀,有诗意
B.不仅要看你心中是否有意趣,有情怀,有诗意，更要看它是不是高山大河
C.关键看你心中是否有意趣,有情怀,有诗意和它是不是高山大河
D.关键看它是不是高山大河和你是否心中有意趣,有情怀,有诗意
19.在原文括号处,依次填入的标点,最恰当的一组是(3
分)（
）
A.”
！——
，
B.
!
”
：
、
C.”
！：、
D.
!
”
——
、
【分析】（1）本题考查近义词的辨析；要积累近义词组，分辨意义上的细微差别，并注意其范围大小、程度轻重、感彩等方面的区别。
（2）本题考查语病。此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。
（3）本题考查标点符号的正确使用；特别注意问号、顿号、引号、冒号、破折号的特殊用法。
【解答】（1）意兴盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
意兴阑珊：将残、将尽的意思，形容一个人兴致已失的样子。
此处形容“弹琴”，显然是由兴趣、有趣味才会弹，故选：意兴盎然。
拘泥：固执；不知变通。
沉迷：指深深地沉溺某事物。
此处根据后文“现实的田园”和“精神上的超越和心灵的丰盈”来看，是指不限制于现实，还能获得精神上的丰盈，故选“拘泥”。
获得：得到，取得；捕得；捉到。
达到：指到达；达成；得到。多指抽象事物或程度。
此处后文搭配“……的丰盈”，“达到”与之不能搭配，故选“获得”。
比比皆是：到处都是，形容极其常见。
不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。
此处强调的不是“列举”，故选：比比皆是。
故选：D。
（2）原句存在两面对一面的问题，“有……有……有”和“是不是”搭配不当。语序不当，此处应该先写“风景”“高山大河”，再写人通过自己的意趣让其成为美景。排除BC．分句之间关系不当，根据前文“有了一双慧眼，一双意趣盎然的眼睛，所以他能够获得审美的至高境界，生活中的平凡之物、平凡之事皆是风景”可见，风景本身是什么样的不重要，重要的是意趣、情怀和诗意，故应该是递进关系，排除D。
故选：A。
（3）第一处，叹号必须放入引号内，表示这是陶渊明诗中的感叹，而非本文作者的感叹；第二处，对“审美的至高境界”的解释是一个较长的判断式表述，使用冒号更好；第三处，较短的名词性短语之间，应该用顿号。故选：B。
答案：
（1）D。
（2）A。
（3）B。
【点评】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“述而不作”，从句中来看，误把该成语理解成“光说不做”，故错误。
第二，辨析感情。比如“斗方名士”这个成语，这是一个贬义词，而句中说的是“知名人士”，此处应使用褒义词。
第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；
第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；
第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；
第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；
第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
20.阅读下面的文字，完成题目。（5
分）
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？(屈原《离骚》)
(魏晋数学家刘徽在为《九章算术》所做注释中指出)从圆内接正六边形开始割圆，”割之又割，以至于不可割，
则与圆周合体而无所失矣”。(《辞海》”割圆术”条)
两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识。
【分析】本题考查了学生对句子的理解能力，解答本题的关键是学生要理解句子的意思，可以从世界观和方法论的角度谈两则材料给人的教益和启示，也可以从两则材料的对照谈观察视角乃至认识的多样性．
【解答】解析：概括材料的主要内容的题目，首先明确两则材料的内容，第一则的意思是“哪里有圆孔可以安上方柄，哪里有异路人能够相安的在一起”，说明的是“方圆不能兼容”，第二则的材料所得是“圆中有方”，综合而言就是方圆代表事物的双方，有时双方不能兼容，有时双方可以相互转化．
答案：屈原以方枘和圆凿不相合为喻，主张坚持原则和明辨是非；刘徽的“割圆”说明事物在一定情况下是可以转换．
【点评】此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力．解答此类试题需要学生对文本有较好的理解力和分析能力．
21.
阅读下面文字，提取重要信息，为“数字人民币”下一个定义。要求句子通顺，无语病，标点符号正确，不超过
130
字。（6
分）
①数字人民币，又称数字货币电子支付，是中国人民银行基于国家信用发行的法定数字货币。
②数字人民币以广义账户体系为基础，支持银行账户松耦合功能，与纸钞和硬币等价。
③数字人民币与一般移动支付手段相比有三大核心优势：支持可控匿名交易，收付双方设备无需网络即可进行交易，
支持万物互联支付场景。
④虽然消费者与商家均反映使用过程与微信、支付宝等移动支付工具类似，但在专家看来，数字人民币与移动支付工具有着本质区别。
⑤数字人民币可以像现金一样易于流通，有利于人民币的流通和国际化，同时也可以实现可控匿名，具有“划时代”
意义。
【分析】本题考查根据一段文字给某个概念下定义的能力。第一步，确立格式就是“……是……”。第二步，去除次要信息。就下定义来说，议论、描写、抒情的句子为次要信息。第三步，合并同类项。第四步，就是组织语言，使之通顺。将筛选出的要点组成能揭示其特征的定语。
【解答】“数字人民币”的邻近属概念是“法定数字货币”。各句的种差分别是“中国人民银行基于国家信用发行的”“以广义账户体系为基础，支持银行账户松耦合功能，与纸钞和硬币等价”“三大核心优势：支持可控匿名交易，收付双方设备无需网络即可进行交易，支持万物互联支付场景”“像现金一样易于流通，有利于人民币的流通和国际化”。④句没有重要信息。下定义的主干是“数字人民币是……法定数字货币”。把种差改为“法定数字货币”的定语即可。
答案：
数字人民币是中国人民银行基于国家信用发行的，以广义账户体系为基础、支持银行账户松耦合功能、与纸钞和硬币等价，具有支持可控匿名交易、收付双方设备无需网络即可进行交易、支持万物互联支付场景优势，像现金一样易于流通、有利于人民币的流通和国际化的法定数字货币。
【点评】下定义题要按照以下步骤解答，第一步：提取“邻近属概念”。
第二步：寻找种差。
第三步：整合成单句。
四、写作（60
分）
人无精神则不立，国无精神则不强。精神的力量是无穷尽的，引领人昂扬向上，感召人发愤图强，激励人勇毅前行。
中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴之路，迸发于中国的快速崛起历程。革命时期有五四运动精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神，社会主义建设时期有北大荒精神、雷锋精神、“两弹一星”精神，改革开放新时期有抗震救灾精神、特区精神、奥运精神、载人航天精神、抗疫精神，这些精神汇聚成了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。几千年来，中华民族能够生生不息、薪火相传，
其根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络、精神创造。
在人生的历程中，不是每一次行走都能顺风，不是每做一件事情都能成功，我们会遇到困难、坎坷、挫折、失败甚至灾难与不幸，我们该如何面对，走出绝境，走向新的希望？这是一个永恒的命题，从古至今，一代代人都在用自己的行动诠释和回答。
要求：结合材料内容及含意作文；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800
字。
【分析】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。关键词是中国精神，考生需要理解中国精神的具体的内涵，然后结合实际行文立意。材料由三段文字组成。这三段文字的核心词是“中国精神”。第一段是阐述“精神”对于人、对于国家的意义，这是肯定“中国精神”，即使在当代，中国精神也不为过；第二段是“中国精神”的具体内容，这提示考生写作之时，要论述“中国精神”的具体内涵，不能泛泛而谈；第三段是联系人生，引导考生思考如何面对困境，要求考生联系实际，阐明为何、如何继承和发扬中国精神以及中国精神在当代的现实意义。
然后分析核心词“中国精神”。
“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期的精神都包含着坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利、实事求是、理论联系实际、全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗、坚忍不拔、无难不克、积极刻苦、不怕牺牲、严谨认真、一丝不苟、奉献人民、自强不息、助人为乐等等。这些都可以成为写作的内容。在写作过程中，文章可以围绕“如何面对困难，发扬中国精神，共创美好未来”展开，切忌空喊口号，大话连篇。
参考立意：
（1）国无精神不强；
（2）永不消弭的中国精神；
（3）中国精神，一脉以承；
（4）中国精神，读之有益；
（5）有一种力量，叫中国精神；
（6）新时期，中国精神更要铿锵表达。
【解答】中国精神，永久流传
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只有坚持，才会到达目标与理想；只有拼搏，才会收获辉煌的成功；只有努力，才会品味百变的人生；只有在困境中奋进，拼搏，坚定，才会发扬中国精神。
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中国精神体现在在逆境中奋进。
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李兰娟是一个平凡的人，她出身贫寒却刻苦学习，在文革期间她一边教书育人一边自学成医。在2003年非典期间，在危乎生命的时刻，她没有选择逃避，而是在逆境中奋进。她提出的方案，使浙江一带地区未出现二次感染。此外她还设立了基金会，培育更多的医学人才使他们投身医生行业，为国家发展贡献自己的力量。还有一些建筑工人，不分白天黑夜的建设雷神山，火神山等，无不体现着中国人民在逆境中奋进，发扬中国精神。
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中国精神体现在在逆境中搏击。
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84岁钟南山爷爷在面对新型冠状病毒的威胁时，他毫不犹豫的做了和当年一样的选择，穿着厚厚的防护服奔赴在抗议前线，记者采访中他几次落泪，他为中国人民做出了太多太多。正如武汉金银潭医院院长张定宇所说的：“我必须要跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手中抢回更多的病人，我也许是个好医生，但不是个好丈夫，我愿用我渐冻的生命与千千万万的白衣卫士一起托起明天的信心与希望……”这些无不体现着中国人民在逆境中搏击，发扬中国精神。
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中国精神体现在在逆境中坚定。
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正如鲁迅先生所言：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”但我认为，还应有默默奉献的人。浙江湖州，一名83岁的老人靠拾荒为生，在疫情期间他毫不犹豫的拿出1万元捐给国家，用于抗击疫情，当工作人员询问他的名字时，他笑着摇摇手说：“如果非要写名字的话，就写知恩者吧。”当地网友无不被他的善举所感动，众筹1万元善款还给他。可他转身通过银行将钱捐给了红十字会，他说：为国家做贡献是他的职责。这无不体现着中国人民在逆境中坚定，发扬中国精神。
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历史只会眷顾那些奋进者，搏击者，坚定者，而不会去留恋那些犹豫者，懈怠者，畏难者。
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在逆境中奋进，搏击，坚定，这些无不体现出伟大的中国精神。中国精神，必将永久流传！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，