2020—2021学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《梦游天姥吟留别》课件38张

(共38张PPT)
梦游天姥吟留别
豪放飘逸的李白
李白，字太白，号青莲居士。风格豪放飘逸，语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。
代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之，又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的“双子星座”。
他喝起酒来“天子呼来不上船”；他作起文章来“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，他是“梦长庚星而诞”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他：
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
释题：：梦游天姥吟留别
梦游：
梦中游历，说明这首诗的内容。（记梦诗 游仙诗）
天姥：
浙江名山，得名于山上一尊形神兼备的天姥石。
吟：
古诗体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。
留别：
临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。
天姥岩：高１０余米，头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的发髻历历分明，显出一副慈容可掬的老妇人神态。
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，只一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，借以表白心情。
蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
yíng
shàn
zhuó jī
yǐn
dàn
jì
mǔ
lù
hōng
luán
的确、实在
超出　压倒
向东南
使……颤栗 震惊
弹奏
低头/侍奉
检查预习
找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求
（信，的确、实在）
云霞明灭或可睹
（灭，暗）
势拔五岳掩赤城
（拔，超出）
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
一、梦游之 由—— 叙述
二、梦中之 景—— 描写
三、梦醒之 吟（叹）—— 议论、抒情
分析课文： 全文思路
第一段： 梦游之由：天姥山的位置和地势（现实）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考探究：为何开篇要“谈瀛洲”？李白运用了什么手法写出天姥山的雄奇和高大？
研习第一层
手法：（还提到了五岳、赤城和天台）
通过对比、夸张手法写出天姥山的雄奇高大。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山的特点如何？是怎么描写它的特点的？
天姥山
向天横-苍天
拔五岳-五岳
掩赤城-赤城
倾天台-天台
雄奇高大壮丽
以虚衬实、对比、夸张
寄托作者对天姥山的景仰和向往之情
“瀛洲”
用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。
第二段：梦游之景（梦境）
1、以时间及地点为顺序，说说这里共描述了几幅图画？
2、结合这些画面，说说想象与夸张手法在这里的出色运用。
剡 溪
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
明月
清猿
照 送
清幽旷远
月夜
度
清 啼
飞
置身诗境
渌水
荡漾
心驰神往
半壁见海日，
空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
海日
天鸡
空中闻
壮美雄奇
半壁见
山之日景
置身诗境
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
阴郁凝重
阴森恐惧
夸张、拟人
熊咆龙吟
深林层巅
黑云密布
水面升烟
雷鸣电闪
山崩地裂
石门中开
山之夜景
置身诗境
富丽堂皇壮丽非凡
青冥浩荡
日月照耀
彩虹为衣
驱风为马
老虎奏乐
鸾凤拉车
神仙登场
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？
明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
月夜
飞渡镜湖
清晨
着屐登山
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
明净清幽
青云梯
海 日
天 鸡
叠 岩
花 石
壮美雄奇
夸张
黄昏
山中奇景
夜晚
洞天仙境
熊咆龙吟
霹雳
洞天石扉
金银台
霓衣风马仙人
虎瑟鸾车
神奇壮丽
绚烂辉煌
想象夸张
云烟
青冥浩荡
离奇险怪
心驰神往
流连忘返
迷惘困惑
追求乐土
梦游之景
探究讨论
有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向往，那么，诗人为什么向往仙境呢？
缘景明情
山之日景
月夜渡湖
山之夜景
仙人登场
轻快愉悦
激昂奋进
栗惊害怕
追求向往
经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地奔赴长安。
他觉得此事能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”
得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。
第三段：梦醒之叹（现实）
1、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？
2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢 对表现主题有什么作用
3、主旨句是？
1、人生如梦的虚无感伤和逃避现实的消极避世的思想。
2、写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
明确：
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!
诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句
直抒胸臆
卒章显志
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
明净清幽
心驰神往
壮美雄奇
流连忘返
奇特美妙
追求乐土
憎恨现实
痛苦惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
不事权贵
卒章显志
山中奇景
离奇险怪
迷惘困惑
浪漫主义的艺术创作风格：
大胆的夸张
奇特的想象
二者是李白作诗常用手法，它一方面形成了李白诗歌令人称奇的形象美，另一方面寄托了诗人热情奔放的感情，从而创造了诗歌新奇的艺术境界。
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
辉煌绚丽
神奇壮美
梦中仙境
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游
穷且益坚，不坠青云之志——王勃
莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡
精诚所至，金石为开——凌蒙初
积极的诗句
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
将进酒《节选）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！