高中历史第1单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展学案

第1课　文明的产生与早期发展
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1.了解人类早期农耕畜牧的发展，运用“唯物史观”认识农耕畜牧是人类文明产生的前提。2．搜集各文明区域阶级的产生、国家的形成和文字出现的史料，知道文明诞生的标志。3．了解各文明古国发展的不同特点，从“家国情怀”角度理解古代文明呈现出多元发展的特点。4．结合各文明古国的历史和地理环境，从“时空观念”角度理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件。
知识点一　人类文明的产生
1．农业和畜牧业的产生
(1)表现
地区
农作物
家畜
西亚
大麦、小麦、豆类
羊、猪、牛等
南亚
芋头
中国
水稻、粟
中南美洲
玉米、南瓜
(2)影响
①人类从食物的采集者变成食物的生产者。
②出现了农业和手工业的分工。
③社会经济的发展，让部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
④农耕生产需要定居生活，居住点逐渐发展为早期城市。
2．阶级的产生
3．国家的形成
(1)背景
①部落战争：为争夺土地和资源，部落之间爆发战争。
②最早时阶级对抗：奴隶反抗奴隶主的斗争。
(2)形成
①出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。
②部落首领演变为国家的统治者，人类由此进入奴隶社会。
4．文字的产生：出于记事和管理的需要，文字产生了。
知识点二　古代文明的多元特点
1．五大文明
(1)诞生区域：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)发展特征：独立发展，多元特征。
2．古巴比伦文明
(1)地理环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)发展历程
①公元前3500年左右，产生了最初的文明。
②约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。
③约公元前18世纪，古巴比伦王国的汉谟拉比基本统一了两河流域。
(3)文明成果
政治制度
①建立君主专制制度，国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事②城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位
法律制度
颁布《汉谟拉比法典》：①目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威②内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面③地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典
文化科技
①楔形文字是世界上最古老的文字②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗③诞生了著名的洪水和方舟传说④苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工
3.古埃及文明
(1)地理环境
①东北非的埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。
②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
(2)时间：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
(3)文明成果
政治制度
建立起比较完善的官僚系统：法老：被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务
文化科技
①金字塔：体现了法老的至上权威，证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平②文字：象形文字几乎和楔形文字一样古老③历法：制定了世界上第一部太阳历④书写材料：莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
4.古印度文明
(1)地理环境
①诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。
(2)种姓制度
等级
基本构成及职责
特点
影响
婆罗门
主掌宗教祭祀
贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，是一种严格的等级制度
对印度社会和历史的发展产生了深远影响
刹帝利
由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家
吠舍
大多数是普通劳动者，少部分是富有商人
首陀罗
地位最低，为前三个等级服务
贱民
处在社会的最底层
(3)文明成果
①思想流派：佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
③数字：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值方法。
5．古希腊文明
(1)条件
①处于巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
②城邦数量众多，典型特征是小国寡民。
(2)城邦类型
①斯巴达：是少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典：是多数公民掌权的民主政治的典型。公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
(3)文明成果
文学
神话、悲剧、喜剧等，启迪了西方的文学创作和思想
历史
希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”
政治史
修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
1．阅读教材P2“阿尔及利亚塔西利?恩?阿耶洞穴壁画”示意图：从中得到什么结论？
提示：原始农业和畜牧业产生，人类向文明迈进。
批注：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．阅读教材P2“恰塔尔·休于遗址”：从中得到哪些信息？
提示：“恰塔尔·休于遗址”外有土墙环绕，房屋用土坯筑墙，说明其城镇建设已较具规模，居民估计有5
000－10
000人，说明当时这里已是城市。恰塔尔·休于遗址反映了农业产生后社会的日益复杂和社会分工的发展。
批注：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．阅读教材P3“古代主要文明示意图”：从图中得到什么信息？说明了什么？
提示：信息：世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上以及中国的黄河、长江流域。说明：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
批注：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．阅读教材P5“学思之窗”：这段话表现了法老怎样的地位？
提示：法老是拥有绝对权威的专制君主，被视为神和真理的代表。
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5．阅读教材P5“思考点”：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？
提示：幼发拉底河和底格里斯河经常泛滥，诞生了著名的洪水和方舟传说；两河流域农业发达，苏美尔人发明了测量土地的60进位制。尼罗河水定期泛滥，每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，并且退水以后，还需要重新丈量土地，划定地界。几何学就逐渐诞生了。同时为了准确地预测尼罗河泛滥开始的日期，埃及开始了最早的天文学研究，根据尼罗河的涨落规律制定了历法。使用的书写材料的原料来自于尼罗河中的特产植物莎草。
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6．阅读教材P5“学思之窗”：在印度神话中，不同种姓的人的地位与身体的部位之间是什么关系？
提示：古代印度的种姓制度通过利用身体器官的自然高下来附会和比拟个人社会地位的高低，强调等级制的神圣不可变动性。
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7．
古印度婆罗门宣称，从普鲁沙的嘴演化出婆罗门，从双臂生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。由此可知，种姓制度的实质是什么？
提示：是一种等级制度。
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8．阅读教材P6“史料阅读”：举例说明史料中两种不同的政体类型？
提示：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
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[思维导图]
　人类早期文明的共性和多元特征
材料一
文明名称
发源地
古埃及文明
尼罗河流域
古巴比伦文明(两河文明)
幼发拉底河和底格里斯河流域
古印度文明
印度河、恒河流域
中国文明
黄河、长江流域
材料二　如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料三　不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
——摘编自印度《摩奴法典》
材料四　公元前五六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5
000到6
000个成员组成，所有成年男性公民都可以参加(妇女、奴隶和外邦人除外)。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。
——《什么是民主》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析早期人类文明大都发源于大河流域的原因。
提示：原因：气候温和，适合人类生存；水源充足，土地肥沃，有利于农业发展。
(2)材料二中两则法典条文反映了《汉谟拉比法典》怎样的特点？如何看待这一现象？
提示：特点：第一则反映了法典的公正观念，第二则反映法典的阶级属性，维护奴隶主阶级利益。看待：这种公正主要体现在身份和社会地位相同的自由民之间，在奴隶制社会不可能有真正的公正。
(3)材料三反映了古印度种姓制度怎样的特点？这一制度的实质是什么？
提示：特点：严格社会等级区分，职业世代相传，实行种姓内婚制。实质：是维护奴隶主特权的一种等级制度。
(4)材料四说明雅典的民主制度有什么特点？根据材料四，指出对参加公民大会者的限制，这种限制说明了什么？
提示：特点：人民主权。限制：参加者是成年男性公民，广大妇女、外邦人和奴隶被剥夺了公民权。说明：雅典民主政治的实质是少数人的、奴隶主阶级的民主。
如何认识多样性的世界文明
(1)对世界文明的多样性应该有一个科学的价值评价。世界文明的多样性不仅是一个客观存在的事实，而且是促进世界文明进步发展的一个积极和重要的因素。
(2)要正确认识文明差异与国际冲突的关系。文明的冲突并不是各种暴力冲突的根本和直接的原因，也不是不同文明相互关系的唯一方面。国家间的冲突归根到底是利益的冲突，只要现实的利益问题得以解决，一切文明或文化问题的雾纱都会消退。
(3)既要看到各种文明之间差异、矛盾、冲突的一面，又要看到统一、共存的一面，积极促进不同文明的交流。
(4)全面客观地看待东西方文明的差异。
1．西亚的《汉谟拉比法典》、埃及的法老统治和古印度的种姓制度，存在于世界古代不同地区的不同时期，这本质上说明(　　)
A.自然地理环境是决定因素
B.加强统治的需要
C.历史发展的必然
D.文明的多元特征
D　[古代巴比伦王国的《汉谟拉比法典》、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度等在本质上说明了政治文明的多样性，D项正确；自然地理环境不是历史发展的决定因素，A项错误；加强统治的需要不符合材料主旨，B项错误；历史发展的必然不是各国采用不同统治方式的本质，C项错误。]
2．在雅典公民大会上，公民可以通过将贝壳或石子投入壶中的方式，来对城邦事务进行表决。这反映了当时雅典城邦(　　)
A.法制严明　　　
B．政治民主
C.经济发达
D．文化繁荣
B　[在雅典公民大会上，公民可以通过将贝壳或石子投入壶中的方式，来对城邦事务进行表决，这反映了当时雅典城邦政治民主，故选B项。]
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