2020-2021学年七年级语文部编版下册第4课《孙权劝学》课件（共31张PPT）

《资治通鉴》
孙权劝学
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。全书共294卷，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”。“资治”两字意谓著“帮助”“治理”。“通”则意谓著博通古今的“通史”。“鉴”则有引为“借镜”之意。
该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
鲁肃（172-217），字子敬，临淮东城(今安徽定远东南)人。三国时吴国名将、战略家、政治家和外交家。 东吴四英将第二位，文武全才。
孙权（182——252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国吴帝国的创建者。死后追封为吴大帝。
曹操与孙权对阵，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。
出自《资治通鉴》的成语：
身先士卒
请君入瓮（比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。）
口蜜腹剑、望风而逃、为所欲为
剖腹藏珠（破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。）
刮目相看、吴下阿蒙（比喻人学识尚浅。）
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿/言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但 当涉猎，见 往事 耳。卿言多务，孰 若孤？
孤常读书，自以为大有所益。”
当初
对……说
当道，当权
介词，用
难道
掌管经学传授的学官
语气词，表示反问，“吗”
只，只是
应当
了解，知晓
历史
语气词，罢了
谁
比得上
认为
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论 议，大
惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
于是
从事
到，等到
讨论
议事
现在
不再
为什么
助词，主谓之间取独
于是
连词，表顺承
文言文翻译的方法：
①留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用
②替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词（组词）或二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
③调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯
④补——补充省略部分，使其意思完整
⑤删——删去无实在意义的词，不译（主要是句首发语词和句末语气词）
①留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用
赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
赵惠文王五十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇凭借他的勇猛善战在诸侯各国闻名。
②替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词（组词）或二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。
邹忌修八尺有余，朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。
③调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯
计未定，求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）??
句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。
使上官大夫短屈原于顷襄王。（《屈原列传》）
句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。（让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。）
安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）
您为别人的困难而焦急表现在哪里呢？
④补——补充省略部分，使其意思完整
旦日，客从外来，与坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）
旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。
（第二天，有客人从外边来。邹忌和他坐着交谈。）
距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禅山记》）
距离华山洞百余步（的地方），有（一块）石碑倒（在）路旁。
⑤删——删去无实在意义的词，不译（主要是句首发语词和句末语气词）
生乎吾前，其闻道也亦先乎吾；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。（《师说》）???
句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的，“而”是起连接作用，都不必译出。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
【注】安：哪里。疑问代词。 戏：取笑。
安敢：怎么敢。疑问副词。
孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?
昧：黑暗。
为
治经为博士
自以为
成为
认为
见
见往事耳
见事之晚乎
了解
知道
一词多义
当
当涂掌事
担当涉猎
掌管
应当
以
辞以军中多务
自以为
介词，用
认为
一词多义
就
蒙乃始就学
指物作诗立就
从事
完成
邪
耳
乎
反问语气 “吗”
一词多义
限止语气 “罢了”
感叹语气 “啊”
语气词
但
古义：只，仅仅
今义：只是
博士
古义：掌管经学传授的学官
今义：学位的一种
古今异义
更
古义：重新
今义：更加
1.孙权为什么要劝吕蒙学习？
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。
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2.他是怎样说服吕蒙的？
①指出学习的必要性“卿当涂掌事，不可不学”
②指出学习的目的和方法，并且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推脱
③用自己的体会强调学习的作用
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“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了孙权怎样的心理？
用双重否定的形式，语气坚决，郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中可见关心和厚望。
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“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”表达了吕蒙和孙权怎样的心态和感情？
“邪”表示反问语气，译为“吗”，表现孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。后一句，语重心长，言辞恳切，含关心爱护之情。
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3.课文是怎样表现吕蒙学识进步的？
通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步。
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分角色朗读，读出孙权的语重心长、鲁肃的惊叹和吕蒙的自信。
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人物形象：
孙权：
吕蒙：
鲁肃：
爱才，关爱部下，善劝，好学
能听取别人意见，勤奋好学
爱才，敬才
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
1. 隶：属于。
3.生：生长到。
4.求：要。
5.异：对……感到诧异。
6.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
7.与：给。
8.收族：团结宗族。收，聚，团结。
10.意：主旨
11.一：全。
伤仲永（伤：哀伤，叹息。）
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邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
指：指定。 就：完成。
文：文采。 理：道理。
邑人：同（乡）县的人。
奇：对……感到惊奇（奇怪）。
稍稍：渐渐。
宾客：以宾客之礼相待
乞：求取。
利其然：认为这样是有利可图的。日：每天。名词作状语
扳（pān）：通“攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。
伤仲永
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余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
明道：宋仁宗赵祯年号。
从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。
前时之闻：以前的名声。
复：又，再。
泯（mǐn）然众人矣：完全如同常人了。
泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
伤仲永
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王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
王子：王安石的自称。
通：通达。 悟：聪慧。
受：接受。 天：先天。
贤：胜过，超过。于：比。
材：同“才”，才能。
卒：最终。
于：被。不至：没有达到要求。至，达到。
伤仲永
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彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？。
彼其：他。
已：停止。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
伤仲永
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这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性。
伤仲永