第1课《社戏》课件（共49张ppt）

社
戏
鲁
迅
怀念乐土
我实在再没有吃到那夜似的好豆，也再也没看到那夜似的好戏了。
关于作者
PART 01
鲁迅，原名周树人，字豫
才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《二心集》等。
《社戏》和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q正传》等同时出现在小说集《呐喊》中，它是最后一篇。“五四”爱国运动的爆发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
《呐喊》一共十四篇短篇小说，至少有十一篇写到小孩，但鲁迅笔下的小孩，一般都很悲惨。《狂人日记》《风波》里的小孩被父母打骂得很凶。《孔乙己》里的学徒被掌柜欺负得很厉害。《药》和《明天》里的小孩都病死了。《阿Q正传》里的小孩当了假洋鬼子的替罪羊，被阿Q骂作“秃驴”。《故乡》里的孩子们饱受小伙伴的分离之苦。闰土的几个孩子更是可怜。《呐喊》最后这篇《社戏》，画风大变，大写特写幸福的童年，这大概就是鲁迅本人对“救救孩子”这声呐喊的回应吧。一部《呐喊》，是以《狂人日记》“救救孩子——”的呼喊开篇，再以《社戏》中一群孩子的欢声笑语结束。鲁迅笔下的中国故事，因为《社戏》，就有了一条光明的尾巴。
关于课文
PART 02
短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土—平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。
社戏，是一种传统的风俗娱乐活动。社戏源于古代官社或私社的祭祀、庆祝活动，随着戏艺形式的多样化，社戏的形式也越来越多样化。绍兴的大部分地区以庙会戏为主，庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地公等诞辰祭祀活动中演出的戏。
NOW
自读课文，并找出：
文中你不熟悉的字和词。
这是一篇小说，你还记得小说的三个要素吗？你能在这篇文章中找出这三个要素吗？
这篇文章是按照什么顺序来写的?
归省 行家 惮 絮叨
怠慢 撺掇 凫水 潺
叉港 蕴藻 家眷 皎洁 蹿
竹篙 漂渺 纠葛 欺侮 棹
xǐng
háng
dàn
xù dao
dài
cuān duo
fú
chán
chà
yùn zǎo
juàn
jiǎo
piāo miǎo
jiū gé
正字正音
gāo
wǔ
cuān
zhào
线索：到赵庄看戏。
文章按照“盼看社戏”—“去看社戏”—“怀念社戏”的思路来划分段落。
仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。
①平桥概况；②伙伴游玩；③无船出行；④夏夜行船；⑤赵庄看戏；⑥停船吃豆；⑦深夜返回；⑧再谈吃豆。
本文的线索是什么？文章是按照什么思路来写的？
第二部分
（第4－30节）
写到赵庄看社戏的全过程。
第一层
（第4-9节）
写看社戏前的波折。
第二层
（第10-13节）
写去看社戏途中的见闻感受。
第三层
（第14－21节）
写在赵庄看社戏。
第四层
（第22－30节）
写看社成后归航偷豆。
第三部分
（第31—40节）
层次划分：
第一部分
（第1-3节）
平桥村是我的乐土
看戏后的余波
情节把握：课文具体写了几件事？详略如何？
随母归省
钓虾放牛的乡间生活
看社戏前的波折
月夜出航/月夜行船
船头看戏
月下归航（偷豆）
六一公公送豆
详
略
因为文章主要写看社戏，所以看社戏前的波折，夜航去看社戏途中，赵庄看社戏，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写；同时也体现了“我”对自由、快乐生活的向往。
为什么有的情节详写，有的情节略写？
如何理解“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

找出文中描写、抒情、议论的句子，准备辩论题——戏与豆的是与非
正方：好豆、好戏
反方：戏不算好戏，豆也不算好豆
论题一：戏和豆到底好不好？
戏好看吗？
——找找看戏过程中“我们”的心理和语言描写。
“我”所急切想看到的戏好看吗？
不好看。
1、想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻。
2、想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不
见出来。
3、最怕看“老旦”，并不停地唱着。
（以上是正面表现戏不好看）
另外，文中写孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些神态描写，则是从侧面表现了戏不好看。
一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。
对比来时和回去时景物描写体会“我的心情”
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那船舱，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
虽然看好戏的强烈愿望没有得到满足，但是，心情却没有变化，仍然是充满了诗意。这是为什么呢？关键不在看戏，而在看戏的过程中的人。作家为之感动的不完全是戏，而是这些陪着他来看戏的小伙伴，是他们看戏前的主动、慷慨，水路上的能干，看戏时的兴致，甚至他们的骂人、牢骚、失望都是美好的。
月下归航
偷豆吃豆
品评“偷豆”的是与非
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢？
可以从以下方面来分析：
a．小伙伴们“偷豆”的目的是什么？
b．他们“偷”的谁家的豆？
c．他们是怎么样“偷”的？
d．他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢？
　
如何看待孩子们偷豆的事？
（3）六一公公还送豆给客人尝尝。
（2）从六一公公的话可以证明：“请客？
--这是应该的。”
（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，
偷豆请客，理所当然；
论题三：谁是《社戏》中最“好”的人？
群体形象：本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。“我”看不成 戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为 由，建议去“偷”自家的豆。这些都表现了他们的质朴、纯真、善良、友好。
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。
领袖形象：双喜——小伙伴中“最聪明的
（聪明）
（反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断）
（聪明、细心）
（4）归航偷豆时以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。
（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”
（7）双喜回答六一公公的问话。
（考虑事情周到）
（考虑事情周到。）
（做事有始有终）
（反应灵敏）
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，
考虑周到，办事果断的好孩子。
论题三：谁是《社戏》中最“好”的人？
六一公公——淳朴善良的乡民形象。孩子们偷他的豆，他只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”（民以食为天），听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，可见他不是吝啬之人；后来他又亲自送豆，表现了他的热情好客。“我”夸了他一句，他“竟非常感激起来”，表现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元” 之类的话，类似于今天夸某个孩子聪明，将来一定能考上好大学一样，是友善的祝福。
论题三：谁是《社戏》中最“好”的人？
祖母——她见“我”因为没有船去看戏而焦急失望，就非常“气恼”，怪家里人为何不早点把船给雇下。她一直为此絮叨个不停。晚饭时见“我”还在生气，外祖母的安慰也非常到位：“说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。”关注并且理解小孩的心理状态，这就不是一般的外祖母了。
论题三：谁是《社戏》中最“好”的人？
母亲——开明善良的慈母形象。表面上她对“我”的看戏并不热衷，对“我”的生气更不以为然，甚至让“我”不要“装模作样”的“急得要哭”，免得招外祖母生气。但母亲很想让“我”去看戏，一旦得到机会，稍稍犹豫一番，她就同意了孩子们的计划，在没有大人陪同的情况下，让孩子们自己坐航船，去五里之外的赵庄看夜戏。可以想象，母亲在孩子们出发之后肯定一直在担惊受怕。航船刚回平桥村，“我”就看见母亲一个人站在桥上，等着儿子归来。而且已经是三更了，不知道母亲什么时候就开始站在桥上。母亲虽然“颇有些生气”，但孩子们既然平安回来，她也就没再说什么，“笑着邀大家去吃炒米”。她宁可自己担惊受怕，也要顺着孩子们的合理的心愿。
她没有自以为是地介入孩子们的世界，以此尊重孩子们的自主权。在江南早春的夜风中，“母亲”站在桥头直到三更，等着儿子平安归来，“生气”，是因为儿子归家太晚，是因为过于牵挂而产生。但见到儿子平安归这家，便化怒为喜。由此可见“母亲”的温暖体贴和拳拳爱子之心。
偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？
这说明了什么？
（5）有丰富多彩的生活情趣。（“掘蚯蚓”“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）
（4）有热情好客的小朋友们。（有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。）
（3）没有封建礼教的约束，人人平等。
（2）可以免念枯燥无味的书。
（1）“我”在那里受到“优待”。（钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。）
社戏之美，有两个方面，首先就美在这样和大自然的美相融合的、山水画似的境界上。其次，戏并不过瘾，让人过瘾的是纯洁的小伙伴、纯朴的人情。
戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了？”
那夜似的好豆
那夜似的好戏
说明甜蜜的童年回忆一直珍藏在作者的心里
表达了对美好生活的向往之情
是童年那段天真烂漫自由有趣的生活的标志
美
景 美
情意美
人 美
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戏了。
其实最令我难忘的是什么？
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情；再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系，这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，也是在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对劳动人民深沉而真挚的感情及对美好生活的向往之情。

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

【作业】写作微探究主题
1.一波三折话情节——感受小说情节跌宕起伏的魅力
2.多维描写显张力——比较“急、喜、倦”的心理描写
3.情景交融展神韵——探寻自然环境的情景之美
4.强烈对比深寓意——探究小说主题呐喊的声音
一波三折话情节——感受小说情节跌宕起伏的魅力
因没有船不能去看戏而“急”，又为双喜想到八叔的航船归来可以去看戏而“喜”；二是因戏不好看，心仪的角色久不出场而心理“倦”，后又为怀念那人、那事、那景心生“念”。
看戏时，我的心情更是潮起潮落，跌宕起伏。
1.铁头老生并不翻筋斗而是在打仗，小旦单调地唱腔，加之看客少，演员们不肯 “显本领给白地看”，不免有些失望；
2.盼望最喜欢的“扮蛇精”“跳老虎”的戏，但演员始终没有出场，却 “又出来一个很老的小生”，为本来失望的心情又增添了一份沮丧；
3.于是疲倦了，睡眼朦胧了。就在情绪低落的时候，好戏来了，绑着打小丑的戏一出场，“大家又振作精神笑着看”，因为这是“最好的一折”，这时“我”兴奋的心情达到了高潮；
4.然而老旦的出场又让“大家很扫兴”，她先是“踱来踱去的唱”，后来竟然坐下唱，这时“我”的心情由“担心”到“忍耐的等着看”，再到因失望到极点的怒骂，最后终于熬不住，带着失望与留恋的复杂心情回去了。
作者在这段叙述中，既有潮起潮落，又有平波微澜，或对比，或蓄势，曲折生动地把一个孩子看社戏的心理刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，让读者有如临其境的感觉。
一波三折话情节——感受小说情节跌宕起伏的魅力
2.多维描写显张力——比较“急、喜、倦”心理描写
（1）幻觉想象法
急出幻觉——“我似乎听到了锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”；
喜出幻觉——“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”
因为快乐，放松了，膨胀了，要飞升了飘扬了，恨不得全世界都能看见我。当一个人志得意满的时候，会觉得自己比天高比海宽。就是这样的哟。倒霉的时候呢，一定相反，身体会收缩会变得沉重，主观里边是一种躲避，希望被世界忽略遗忘才好。以身体的幻觉来写“高兴”，非常高明，人人读了都感同身受。
2.多维描写显张力——比较“急、喜、倦”心理描写
（2）行为状态法
“不钓虾，东西也少吃”，“其他孩子都开开心心地讲戏”，“只有我不开口” 。
在这个“不开口”中，我们能感觉到，“我”已经“急”出生活常态了，要“急”出毛病了。
“我们立刻一哄地出了门”因为双喜想到八叔的航船回来了，可以去看戏了，我的心情由“急”而“喜”。这个“一哄”中有声音，有动作，有神态，有心情，有群体形象，也可以想像出个体表现。
“大家跳下船” 它和前边的“一哄”相呼应，如果换为“大家上了船”，就一点儿意思都没有了。一个“跳下”同样的也是有动作有声音有场面，把个“高兴”写得活灵活现。
（3）环境法
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
运用比喻的修辞手法，将“连山”比作“兽脊”，从视觉角度写出了儿童眼里月色朦胧时连山的形态。“淡黑的”写出夜间山峦的颜色，与“铁”的颜色相似。“起伏”写出山连着山且高低不平的形态。“踊跃”在这里是跳跃的意思，使得静态的山呈现出动态，写出了在行船上看山这一特定的情景。一个“跑”字，照应了第10段的“飞”字，从侧面写出了行船速度之快。“但我却还以为船慢”表现出“我”盼望看社戏的迫切心情。
（3）环境法
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
比喻，将航船比作在浪花里蹿的大白鱼，形象地写出了小伙伴们划船本领之高、船行速度之快。从侧面表现了小伙伴们划船本领的高超。
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用修辞方法，融情入景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心情的愉快，又表现出“我”心情的急切，非常传神。
4.虚词妙用法
看戏时的“倦”，不着一字，却妙趣横生。比如“然而老旦终于出台了”的“然而”和“终于”，比如“那老旦当初还只是踱来踱去地唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下来”的“只是”和“竟”，“不料他却又慢慢地放下在原地方，仍旧唱”的“却”和“仍旧”。这些虚词，哪个后边没有一个“倦”字支撑着呢？这样的间接写，不着一字，却妙趣横生！
月下行船
月下行船
圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。
动词：
拨、点、磕、架
（1）充分描绘出小伙伴架船技术的熟练，反
映出小伙伴们聪明、能干的特点。
（2）表现了去看社戏的急切、愉快心情。
在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用？
3、烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。
4、抒发了作者热爱农村的感情。
1、这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。
2、写出了小朋友行船之快。
触觉
视觉
听觉
想象
嗅觉
（水草的清香、豆麦蕴藻之香）
(扑面吹来）
（朦胧的月色、起伏的连山、依
稀的赵庄，几点火）
（歌吹、横笛）
（戏台、渔火）

具体分析以下句子及其作用。
1、写起伏的连山如兽脊：
——比喻，以动写静，形象地描绘了行船之快。
2、写听到歌声，料想发自戏台：
——间接地表现了“我”急切的心情。
3、写笛声宛转，悠扬，使我沉静：
——表现了“我”被水乡美丽的夜景所陶醉，因而忘
记了自己。
看戏途中的所见、所闻、所感
不仅表现了小伙伴们友爱、能干的优秀品质，而且通过我的嗅觉、听觉、视觉、想象四方面对平桥村优美景色的描写，热情地歌颂了美好的自然风光。
强烈对比深寓意——探究小说主题呐喊的声音
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第一次
第二次
第三次
看戏的时间
民国元年初到北京
忘记了哪一年（募捐得票）
儿时十一二岁
看戏的环境
拥挤嘈杂“冬冬、喤喤”地响
舞台看戏，人满立足也难，挤而又挤
乐土、露天
看戏的见闻
红的绿的一闪，满是许多头；由长凳联想到严刑拷打的刑具
老旦、鬼卒、和尚、名角、花旦等。红红绿绿的晃荡，冬冬喤”地敲打
处处体现出乡村生活的和谐、融洽，以及乡村人的淳朴善良和他们之间的互相关爱
看戏的人
“有人，不行”（占座）
胖绅士看不起似的斜瞥
小伙伴，讲解、买喝的、偷豆吃
感受
毛骨悚然
不适于生存，漠不相关
再也没有那夜似的好豆、好戏
《社戏》写了三次看戏的经历，前半部分写他在北京戏园子里两次看戏的经过和感受，后半部分回忆小时候在赵庄看社戏的经过和感受。
前半部分反映了当时昏暗混乱的社会环境，批判了人们的自私冷漠;接下来则一改前文的杂文讽刺的笔调，用抒情的'笔墨描绘出了农村如诗如画的风景，村民的热情好客，小伙伴们互助互爱的友谊，突出了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。两相对照，反映出作者对人与人之间平等、融洽关系，对未来美好生活的向往和追求。也通过这两次看京戏的懊恼和痛苦，才加倍反衬出少年时代那次看社戏经历的美好和愉快。
鲁迅先生要着力表现的是：否定自私、冷漠与隔阂的城市生活，讽刺小市民的自私、冷漠以及互不谦让，抨击麻木的看客，向往人与人之间的互相关爱，肯定人与人之间的和谐、融洽的生活，颂扬人与人之间“相爱相助”的精神。