江西省吉安市2011-2012学年高二上学期期末考试语文试题（扫描版）
文档属性
| 名称 | 江西省吉安市2011-2012学年高二上学期期末考试语文试题（扫描版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 14.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-01-12 13:12:22 | ||
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文档简介
吉安市高二上学期期末教学质量评价202
语文试卷
(测试时间:150分钟卷面总分:150分)
注意:所有答案务必填写在答题卡上,否则无效。
第Ⅰ卷(选择题共36分)
本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
(18分,每小题3分)。
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()
A.傩(nu6)戏
踹( chuai)水
稔(ren)熟
剜(wa)肉补疮
B.田畴(chou)
泠(lng)冽
请缨(
鹤汀(dng)凫渚
C.尺牍(d)
付梓(xin)
瓦当(dan
莞(wn)尔而笑
D.曲肱(gng)
饿莩(pido)
羽旄(mo
不悱(fei)不发
2.下列词语中,没有错别字的一组是(
A.仓廒赏赉风雨如晦火中取粟
B.睇眄木叶以逸待劳殒身不恤
C.毗邻铭记永保青春呼天抢地
D.庠序户牖循循善诱悬梁刺骨
3.下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一项是(
A.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新间史上留下了浓墨重
彩的一笔
B.“人而无信,不知其可”,我们要全面弘扬传统信用文化,让诚信成为诚信者的“通行证”,
让社会信用成为神州大地的蔚然风尚
C.目前,近53%的中国人口居住在农村,到2050年有可能降至27%‰。在城市化进程加快、人
口老龄化愈演愈烈的大背景下,中国社会养老体制改革任重道远。
D.1980年的影片《情留半日》,是一部至今都被小资们津津乐道的影片。年轻的杰克和露丝
再度萍水相逢在一辆从布达佩斯开往巴黎的火车上,飞驰的火车催生了他们难舍难分的
情缘
4.下列各句中,没有语病的-项是
A.中共第十七届六中全会对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展做出部署,并提
出了到2020年中国的文化改革发展奋斗目标,描绘了社会主义文化强国
B从20l年初开始,比亚迪总公司对地理位置偏远、经营不善的经销商实施劝退策略,这
使经销商数量从最高的26家减少到目前的大约21家左右
C.日前,中国政府派出防洪专家组协助泰方抗洪,并送去了大批救援物资,包括气垫船、净
水器、帐篷等,总价值超过4000万人民币
D.今年盛夏,艾萨克森见了乔布斯最后一面,在整个交谈的过程中,他一直蜷缩着身体,但
语言依然犀利幽默。
高二语文第1页(共6页)
阐述“天人合一”的思想的,除儒家外还有道家。庄子认为,人与天地万物浑然一体,因为它
都是世界本体(道)的化身。老庄的“天人合一”不是外象的“天人合一”,而是本体的合一。但在客观
现实中,自然是与人相对立的存在,艺术家的努力就是使二者获得统一。如果说儒家“天人合-”美
学观是助于社会理性的培养,调节人的情感;那么,道家的“天人合一”美学观则是为了解放人性,
争取自由,是对物的压迫、人的压迫与自我情感困扰的反抗与解脱。
追求天地精神势必鄙弃物质外象。庄子在《天道》篇感叹道:“悲夫,世人以形色名声为足以得
彼之情!夫形色名声果不足以得彼之情。”可见庄子美学强调于象外求意,不拘于形色。北宋时,苏
轼、米芾大力提倡水墨写意,于是水墨画大盛,后代所谓“元四家”、“明四家”,蔚为大观。水墨写意
之流,到了清代,画水墨山水被奉为上乘,而工笔重彩的青绿山水被斥为末流。我们从这一发展流
程看,庄子思想在山水画中占据着重要地位。
明四家”的主要成员大多属于诗、书、画三绝的文人名士。他们敏感到或切身体验到仕途的险
恶,于是淡于仕途,以诗文书画自娱。而自北宋、明初绵延于此的“尚意趣、精笔墨”的绘画传统,则
为他们表现自己的品格情怀昭示了道路,与自然合二为一的创作旨趣成为他们山水花鸟题材的普
遍特点。如沈周的《夜坐图》、《江村渔乐图》尤能反映出明代文人山水的美学追求。
《浅议天人合一与中国传统绘画中的美学意蕴》(《文艺生活》2011年第8期)
7.下列有关中国传统绘画中“天人合一”的说法;不准确的一项是
A.道教壁画《朝元图》中把神仙洞府描绘成世外桃源,又赋予天神们同人问一样的情感与相
貌,这种两重性表现方法体现了“出世”与“人世”思想的并存
B.绘画中的山水自然题材体现着人们的道德追求,这主要是受道家“天人合一”思想的影响。
C.儒家“天人合一”美学观主张面对自然悟通人的行为规范,是助于社会理性的培养,调节
人的情感。
D道家的“天人合一”美学观有助于解放人性,争取自由,是对物的压迫、人的压迫与自我情
感困扰的反抗与解脱。
8.下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.绘画配合宗教为克服人们无法摆脱死亡威胁这一难题,所画的内容尽管是神仙鬼怪,但
表现的却是人的生存意识。
B.绘画中山水题材的作品体现出人们对终极的追求—对自由解脱的向往,这是中国画人
文精神的又一表现
庄子在《天道》篇感叹道:“悲夫,世人以形色名声为足以得彼之情!夫形色名声果不足以
得彼之情。”可见庄子美学喜欢于象外求意,不喜欢形色。
D.¨明四家”成员淡于仕途,加上吸收了“尚意趣、精笔墨”的绘画传统来表现自己的品格情
怀,这让他们的山水花鸟题材绘画有了与自然合二为一的特点
9从全文看,下列理解与分析不符合作者观点的一项是()
A.从文章来看,无论是宗教题材绘画,还是山!水题材绘画,都带有中国传统的“天人合一”的
思想
B.孔子提出“仁者乐山,智者乐水”,因此,自然四时是天意的体现,人的德性是受之于天。
C∴.从北宋、到元、明、清,中国水墨写意画的兴盛主要受庄子“重意轻形”思想的影响
Ⅰ.仕途的险恶,常使明代一些文人名士淡于仕途,转而以诗文书画寄托情怀
三、(9分,每小题3分)。
阅读下面的文言文,完成10-12题。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所
高二语文第3页(共6页)
语文试卷
(测试时间:150分钟卷面总分:150分)
注意:所有答案务必填写在答题卡上,否则无效。
第Ⅰ卷(选择题共36分)
本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
(18分,每小题3分)。
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()
A.傩(nu6)戏
踹( chuai)水
稔(ren)熟
剜(wa)肉补疮
B.田畴(chou)
泠(lng)冽
请缨(
鹤汀(dng)凫渚
C.尺牍(d)
付梓(xin)
瓦当(dan
莞(wn)尔而笑
D.曲肱(gng)
饿莩(pido)
羽旄(mo
不悱(fei)不发
2.下列词语中,没有错别字的一组是(
A.仓廒赏赉风雨如晦火中取粟
B.睇眄木叶以逸待劳殒身不恤
C.毗邻铭记永保青春呼天抢地
D.庠序户牖循循善诱悬梁刺骨
3.下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一项是(
A.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新间史上留下了浓墨重
彩的一笔
B.“人而无信,不知其可”,我们要全面弘扬传统信用文化,让诚信成为诚信者的“通行证”,
让社会信用成为神州大地的蔚然风尚
C.目前,近53%的中国人口居住在农村,到2050年有可能降至27%‰。在城市化进程加快、人
口老龄化愈演愈烈的大背景下,中国社会养老体制改革任重道远。
D.1980年的影片《情留半日》,是一部至今都被小资们津津乐道的影片。年轻的杰克和露丝
再度萍水相逢在一辆从布达佩斯开往巴黎的火车上,飞驰的火车催生了他们难舍难分的
情缘
4.下列各句中,没有语病的-项是
A.中共第十七届六中全会对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展做出部署,并提
出了到2020年中国的文化改革发展奋斗目标,描绘了社会主义文化强国
B从20l年初开始,比亚迪总公司对地理位置偏远、经营不善的经销商实施劝退策略,这
使经销商数量从最高的26家减少到目前的大约21家左右
C.日前,中国政府派出防洪专家组协助泰方抗洪,并送去了大批救援物资,包括气垫船、净
水器、帐篷等,总价值超过4000万人民币
D.今年盛夏,艾萨克森见了乔布斯最后一面,在整个交谈的过程中,他一直蜷缩着身体,但
语言依然犀利幽默。
高二语文第1页(共6页)
阐述“天人合一”的思想的,除儒家外还有道家。庄子认为,人与天地万物浑然一体,因为它
都是世界本体(道)的化身。老庄的“天人合一”不是外象的“天人合一”,而是本体的合一。但在客观
现实中,自然是与人相对立的存在,艺术家的努力就是使二者获得统一。如果说儒家“天人合-”美
学观是助于社会理性的培养,调节人的情感;那么,道家的“天人合一”美学观则是为了解放人性,
争取自由,是对物的压迫、人的压迫与自我情感困扰的反抗与解脱。
追求天地精神势必鄙弃物质外象。庄子在《天道》篇感叹道:“悲夫,世人以形色名声为足以得
彼之情!夫形色名声果不足以得彼之情。”可见庄子美学强调于象外求意,不拘于形色。北宋时,苏
轼、米芾大力提倡水墨写意,于是水墨画大盛,后代所谓“元四家”、“明四家”,蔚为大观。水墨写意
之流,到了清代,画水墨山水被奉为上乘,而工笔重彩的青绿山水被斥为末流。我们从这一发展流
程看,庄子思想在山水画中占据着重要地位。
明四家”的主要成员大多属于诗、书、画三绝的文人名士。他们敏感到或切身体验到仕途的险
恶,于是淡于仕途,以诗文书画自娱。而自北宋、明初绵延于此的“尚意趣、精笔墨”的绘画传统,则
为他们表现自己的品格情怀昭示了道路,与自然合二为一的创作旨趣成为他们山水花鸟题材的普
遍特点。如沈周的《夜坐图》、《江村渔乐图》尤能反映出明代文人山水的美学追求。
《浅议天人合一与中国传统绘画中的美学意蕴》(《文艺生活》2011年第8期)
7.下列有关中国传统绘画中“天人合一”的说法;不准确的一项是
A.道教壁画《朝元图》中把神仙洞府描绘成世外桃源,又赋予天神们同人问一样的情感与相
貌,这种两重性表现方法体现了“出世”与“人世”思想的并存
B.绘画中的山水自然题材体现着人们的道德追求,这主要是受道家“天人合一”思想的影响。
C.儒家“天人合一”美学观主张面对自然悟通人的行为规范,是助于社会理性的培养,调节
人的情感。
D道家的“天人合一”美学观有助于解放人性,争取自由,是对物的压迫、人的压迫与自我情
感困扰的反抗与解脱。
8.下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.绘画配合宗教为克服人们无法摆脱死亡威胁这一难题,所画的内容尽管是神仙鬼怪,但
表现的却是人的生存意识。
B.绘画中山水题材的作品体现出人们对终极的追求—对自由解脱的向往,这是中国画人
文精神的又一表现
庄子在《天道》篇感叹道:“悲夫,世人以形色名声为足以得彼之情!夫形色名声果不足以
得彼之情。”可见庄子美学喜欢于象外求意,不喜欢形色。
D.¨明四家”成员淡于仕途,加上吸收了“尚意趣、精笔墨”的绘画传统来表现自己的品格情
怀,这让他们的山水花鸟题材绘画有了与自然合二为一的特点
9从全文看,下列理解与分析不符合作者观点的一项是()
A.从文章来看,无论是宗教题材绘画,还是山!水题材绘画,都带有中国传统的“天人合一”的
思想
B.孔子提出“仁者乐山,智者乐水”,因此,自然四时是天意的体现,人的德性是受之于天。
C∴.从北宋、到元、明、清,中国水墨写意画的兴盛主要受庄子“重意轻形”思想的影响
Ⅰ.仕途的险恶,常使明代一些文人名士淡于仕途,转而以诗文书画寄托情怀
三、(9分,每小题3分)。
阅读下面的文言文,完成10-12题。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所
高二语文第3页(共6页)
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