2020－2021学年八年级语文部编版下册第9课《桃花源记》课件（共89张PPT）

(共89张PPT)
桃花源记
[晋]陶渊明
学习目标及重点
1、积累常用文言词语。
2、体会课文的语言特点，仔细品味文中语句。
3、感受作者美好的社会理想及其历史局限性，并对此形成自己的见解。
　　　　　　　　　陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”
陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》
《五柳先生传》等。
初读课文
朗读课文，注意字音
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
shě
yǎn
zhuó
tiáo
yí
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
qiān
mò
kuàng
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
yì
yāo
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
jùn
jì
yì
整体感知
以小组为单位复述课文内容。
小组推选学生有感情地复述，比一比谁讲得好。
以小组形式，借助课后注释和工具书理解重点字词解释，进而翻译全文。
课文翻译：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
jìn
líng
bǔ
东晋太元年间，武陵郡有个人靠捕鱼为生。
为业：靠……
谋生。
　为，作为
课文翻译：
缘溪行，忘路之远近。
（有一天，他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。
缘：沿着，顺着。
今义：缘故，缘分。
之：结构助词，的。
课文翻译：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到（一片）桃花林，溪流两岸方圆几
百步内，中间没有其他的树木，芳香的青草鲜艳
美丽，落花繁多纷乱。
逢：遇到。
夹岸：夹着溪流的两岸。
杂：别的。
鲜美：新鲜美好。
落英：落花，一说初开的花。
缤纷：繁多的样子。
课文翻译：
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人以此感到十分惊异。又继续向前划行，
想走完那片桃花林。
甚：很，非常。
异之，对此感到诧异。异，对……感到惊异（意动用法）；之，指代桃花林。
复：又。
前：向前。
欲：想。
穷：完、尽，此指走完。
课文翻译：
林尽水源，便得一山，山有小口，
仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，便发现一座山，山有个小洞口，（洞里）隐约好像有亮光。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：发现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
课文翻译：
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
（渔人）就离开小船，从洞口进去。刚进去时，洞很狭窄，仅容一个人通过。
便，就。
舍：舍弃，放弃。
才：仅仅、只。
才通人：仅容一人通过。
课文翻译：
复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，就（变得）开阔明亮了。
豁然：开通，敞亮的样子。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
课文翻译：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池
桑竹之属。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
平：平坦。
旷：宽阔。
俨然：整齐的样子。
属：类。
课文翻译：
阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
阡陌：田间小路。
交通：交错相通，这里指道路纵横交错，四通八达。
相：互相。
闻：听见。
课文翻译：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
那里面的人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
其：指示代词，这，那。
中：里面。
往来，来来往往。
种：耕种。
作：劳作。
悉：全，都。
如：像。
课文翻译：
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
黄发垂髫：指老人和小孩。
并：都。
怡然：安适愉快的样子。
自乐：自己感到安乐。
课文翻译：
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答
。
乃：于是，就。
所从来：即“从所来”，从何处来的意思。所，代指处所，地方。
具：详细。
课文翻译：
便要还家，设酒杀鸡作食。
（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
要：通“邀”，邀请。
yāo
课文翻译：
村中闻有此人，咸来问讯。
村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
咸：全，都。
讯：消息。
课文翻译：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此
绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
云，说。
率，带领。
邑人，同乡人。
焉：于此。于，从。此，这里。
妻子，这里指妻子及儿女。
绝境：
与人世隔绝的地方。
间隔：隔绝、不同音讯。
课文翻译：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
今：现在。
乃:竟然。
无论:不要说，更不必说。
无论:古义：不要说，更不必说;
今义：不管(连词)。
课文翻译：
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹惊奇起来。
此：这。
具：详细。具言，详细地说出。
皆：都。
叹惋：感叹惋惜。
wèi
课文翻译：
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞（cí）去。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
复：又。
延：邀请。
至：到。
皆：都。
课文翻译：
此中人语云：“不足为外人道也。”
（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
此：这。
中：里面。
语：告诉。
足：值得。
为：对，向。
道：说。
yù
课文翻译：
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
既：已经。
其：代渔人。
便：就。
扶：沿着、顺着。
向：先前的，旧的。
志：做记号。
之：凑足音节。
课文翻译：
及郡下，诣太守，说如此。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
及：到。
郡：相当于县，这里指武陵郡；
诣：拜访。
如此：像这样。如，像；此，这，这些。
课文翻译：
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
即：立即。
遣：派。
往：前往，去。
向：以前，先前。
所志：做的记号。
遂：终于。
复：再。
得：找到。
课文翻译：
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。
　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。
欣然：高兴的样子。
规：计划。
jì
课文翻译：
未果，寻病终。后遂无问津者。
　但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
终：死。
遂：就。
问津：询问渡口，这里是“访求，探求”的意思，津，渡口。
者：……的人。
▲通假字：
便要还家
▲古今异义：
1、缘溪行
2、鲜美
古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。
3、交通
古：交错相通。今：运输事业的总称。
知识归类
（要，通“邀”，邀请）
古：沿着，顺着。今：缘故、缘分。
▲古今异义：
4、村中闻有此人，咸来问讯
古：询问消息。今：询问。
5、妻子
古：妻和子女。今：专指男子的配偶。
6、绝境
古：与人世隔绝的地方。今：没有出路
的境地
7、遂与外人间隔
古：隔绝、不同音讯。　今：距离。
▲古今异义：
8、无论
古：更不用说。今：关联词语。
9、各人复延至其家
古：邀请。今：延长，延伸。
10、不足
古：不值得。今：不充足，不够。
11、如此
古：像这样。今：这样。
▲一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
舍
志
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
寻
为
捕鱼为业：
向，对，介词
作为，动词
①见渔人，乃大惊
②问今是何世，乃不知有汉
不足为外人道也：
乃
就，于是
竟然
②而两狼之并驱如故?
①黄发垂髫，并怡然自乐
全、都
一起，一同
①武陵人捕鱼为业
作为
②不足为外人道也
对，向
③此人一一为具言所闻
对，向
并
为
(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也
2．省略句
①山有小口，仿佛若有光
②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
(“也”类判断)
(句前省略主语“渔人”)
（句前省略主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省略宾语）
（应为“便要之还家”，省略宾语）
巩固词句难点
一个意动用法：
两个借代
四个古今异义：
交通
妻子
无论
绝境
三对同义词：
咸=悉=皆
异：对……感到惊异
黄发、垂髫
缘=扶
要=延
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
1、文章以什么为线索？结构是什么？
2、文中描写景色的句子有哪些？这些景色有什么特点？
3、桃花源中的人怎样对待渔人的？这样写说明什么？
4、从第二、三段的描写中
，可以看出这是一个怎样的社会？
5、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？
6、桃花源美在哪里？
每段段意：
以武陵人进出桃源的行踪为线索
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
以武陵人进出桃源的行踪为线索
桃花源
一（1）
发现
二（2--3）访问
三（4--5）离开
梳理文章
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
3、桃花源中的人怎样对待渔人的？这样写说明什么？
见渔人乃大惊,问所从来,便要还家,设酒杀鸡作食,咸来问讯,余人各复延至其家,皆出酒食
这样写，说明桃花源中人好奇且热情好客，生活富足。
4、从第二、三段的描写中
，可以看出这是一个怎样的社会？
这是一个祥和宁静、安居乐业的社会。
生活环境：
社会风尚：
人民生活：
5、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？
暗示读者，桃花源是子虚乌有的，仅是作者的一种理想。
　　社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。　
6、桃花源美在哪里？
　　景美——优美的自然风光
　　人美——淳朴、热情友善
请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。
　
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。
世外桃源
作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？
背景资料
《桃花源记》创作背景：
　　元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好家园，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
　　对社会现实（政治黑暗，连年战乱）的不满。
　　对美好生活的向往。
桃花源，是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
小结：
《桃花源诗》陶渊明
嬴(yíng）氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩（qì）。
桑竹垂馀荫，菽(shū)稷（jì）随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡（mǐ)王税。
荒路暧(ài）交通，鸡犬互鸣吠。
俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。
童孺(rú)纵行歌，斑白欢游诣（yì）。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）
背景资料：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
看图翻译
　　东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
5、根据译文复述课文
　　桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
　　（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
　　（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。
南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。
展开想象的翅膀
1、描述想象中世外桃源的美景。
（
如：幽静的桃林、平旷的田野、整齐的村落、葱郁的桑竹；耕作的农夫、悠闲的老人、快乐的儿童；鸡鸣狗吠、蛙叫鸟飞……一片美丽富饶、祥和宁静、自由快乐的情景。）
2、假设武陵渔人后来又找到了桃花源，故事会如何发展呢？
1、作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
2、假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是怎样一幅景象？
各抒己见
当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。
这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
1、作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
各抒己见
2、假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是怎样一幅景象？
如：没有战争，没有霸权主义，也没有恐怖主义；世界和平，全世界人民都可以随意交往，世界成为真正的“地球村”；人们可以按需就业，按需分配，充分地享受工作和生活中的快乐；人类高度文明，没有污染，没有暴力，没有欺诈；自然界十分和谐，地球上的一切生物都友好相处，生活在山青水秀、繁花似锦的环境里；现代化的城市遍布全球，人们从繁重的劳动中解放出来……
课外拓展
明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，类道如锦幄，花蕊籍地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屡陡弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
袁中道《再游桃花源》
这段对桃花源的描写。与《桃花源记》的描写，
有极为相似之处，请为下面的语句找出《桃花
源记》中与之相近的句子。
（1）“桃可千余树”
（2）“花蕊藉地寸余”
（3）“溯源而上”
陶渊明《归园田居五首》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
作业
1、根据原文内容，展开想象，以《世外桃源》为主题，画一幅画。
2、以《我心目中的世外桃源》为题，写一篇文章。