第3课 古代印度 课件（26张PPT）

一、古代印度河流域文明
南亚次大陆（濒临阿拉伯海和孟加拉湾，北回归线横穿印度北部）
地理位置
古印度的地理位置
古代印度指整个南亚次大陆。印度得名于印度河，始见于古希腊历史学家希罗多德所著《历史》一书，书中称印度河流域及其以东广大地域为印度。
自然环境
气候
河流
土壤
热带季风气候（温暖湿润）
印度河、恒河（定期泛滥）
肥沃
文明历程
古印度早期文明
哈拉巴文明（前2500年—前1750年），一般认为由达罗毗荼人创造，属于青铜时代文明。已经有自身的文字，农业水平较高，城市建筑规划已十分完善。主要遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗。
哈拉巴文明于20世纪20年代初被发现，据现在估算，这两处城市的总人口数均为3.5万人左右。
哈拉帕
摩享佐·达罗
摩亨佐·达罗城（电脑复原图）
出土的石刻人像
谷仓
大浴场
垃圾箱
文明历程
雅利安人入侵
雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
公元前15世纪左右，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
文明历程
再次分裂
…
出现城市国家
BC
2500年
入侵，建立小国
BC
15世纪前后
半岛逐渐统一
BC
6世纪
阿育王基本统一半岛
BC
3世纪
雅利安人
印度河流域的国家
时 间：公元前1500年左右；
种 族：雅利安人；
孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛时期。
雅利安人入侵
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级

种姓制度
“贱民”
二、森严的种姓制度
种姓制度
等级名称
代表的社会阶层
职责和义务
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
祭司
国王、武士、官吏
农民、牧民、商人
被征服居民
掌管祭祀
把持军事、行政大权
从事农业、畜牧业、商业
从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，为前三个等级服务
甲：我是一个理发师的儿子，我爱上了美丽的公主。
乙：我虽是国王的女儿，但我的婚姻不能由自己做主。
丙：我是这个国家的大祭司，万能的造物主创造了不同等级的人们，决不允许他们做出任何越级的行为。
丁：我是大祭司家的奴隶，我的孩子只能世代为奴。
首陀罗
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
如果要演绎一部关于古代印度种姓制度的历史剧，剧本中涉及到下列几个人物，请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
1、理发师的儿子能够娶到美丽的公主吗？为什么？
2、大祭司为什么要宣扬造物主创造等级说？
3、这些人物的自述反映了古代印度怎样的社会问题？有何影响？
古代印度的种姓制度
种姓等级金字塔示意图
1.种姓制度的特点：
1）种姓界限森严；
2）等级低的人不得从事高等级的职业；
3）种姓实行内婚。
2.种姓制度的影响：
严重地阻碍古代印度社会的发展
1、时间：____________创始人：__ __ _____
2、内容：___ __ ____ __
3、传播：公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国______，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
阅读P13内容，完成导学空格：
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
反对婆罗门特权，提出“众生平等”、“忍耐顺从”
新疆
佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的来世将生于低贱的人家。佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特权。
读一读
佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？如何理解佛教所宣扬的这种平等？
许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
佛教的传播：
随堂训练
1.印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的等级是( )
A．吠舍
B．刹帝利
C．首陀罗
D．婆罗门
A
2.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人 　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B
3．来自中亚侵入古代印度征服当地居民的是（ ）　
A． 希腊人 　 B．苏美尔人 　
C．波斯人 　 D．雅利安人
4． 古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍
②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利。从高到低的顺序是( )
A．①②③④ B．②④①③
C．①③②④ D．④②③①