3.安塞腰鼓 同步检测——2020-2021学年八年级语文下册部编版 （含答案）

3、安塞腰鼓
——2021年春部编版八年级下册
时间：60分钟 满分：60分
积累与运用。(28分)
1.给下列画横线的字注音或根据拼音写汉字。(8分)
瞳仁( ) 恬静( ) 亢奋( ) 闭塞( ) 冗杂( ) 大彻大悟( )
严峻( ) 晦暗( ) 束缚( ) 羁绊( ) 震撼( ) 叹为观止( )
磅礴( ) 渺远( ) 辐射( ) 戛然而止( )
2、下列画横线的字注音及书写全部正确的一项是( )(2分)
A.捶打(chuí)闭塞(sāi)束缚(fù)冗杂(rǒng)
B.骤雨(zhòu)恬静(tián)羁绊(jī)蓦然(mù)
C.旋风(xuàn)亢奋(kàng)戛然(gā)烧灼(zhuó)
D.瞳仁(tóng)晦暗(huì)挣脱(zhèng)磅礴(páng)
3.下列词语中书写完全正确的一项是( )(3分)
A.蹦跳 辐射 茂腾腾 嘎然而止
B.明晰 渺远 高粱地大彻大悟
C.震撼 严竣 牛皮鼓 叹为观止
D.欧打 搏击 酸枣树 漫不经心
4、下列依次填入横线处的词语最恰当的一项是( )(3分)
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是 的流苏;乱蛙一样,是 的脚步; 火花一样，是 的瞳仁;斗虎一样，是 的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
A.飞动 蹦跳 闪耀 强健
B.飞扬 蹦跳 闪射 强健
C.飞动 跳跃 闪射 强壮
D.飞扬 跳跃 闪耀 强壮
5、下列句中画横线的成语使用错误的一项是 ( )(3分)
A.好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
B.这孩子，基础不太好,读书又无动于衷,这样下去怎能指望他的成绩会提高呢?
C.他以前是个作恶多端的坏人,经历几年牢狱生活,他终于大彻大悟。
D.国画大师李可染笔下的牛总是栩栩如生,令人叹服。
6、下列句子没有语病的一项是( )(3分)
A.我们认真倾听了他那慈样的面容和感人的报告。
B.广东醒狮已成为全国知名的民间舞品牌。
C.学校应关爱留守儿童,利用一切契机激励他们,锻炼他们，培养他们自立自强。
D.光明中学采取了各种预防措施,防止师生不感染新冠肺炎,确保全校师生健康安全。
7、对下列句子使用的修辞手法判断错误的一项是( )(3分)
A.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。(比喻)
B.黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓! (排比)
C.多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。(比喻)
人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片…反复)
8、下列对文章有关内容的说法,不正确的一项是( )(3分)
A.本文的材料是按照“打腰鼓前一打腰鼓的过程一表演停止后”的时间顺序来安排的。通过鼓在搏击、情在燃烧,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。
B.文章运用铿锵有力的短句和大量的排比,造成一种快速跃动的节奏和一泻千里的气势,表现了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
C.文章中“好一个安塞腰鼓”反复出现,使文章结构清晰,层次分明,同时也使文章内涵逐步加深,从而深化作者的赞美之情。
D.本文运用反复、排比、比喻等修辞手法,其中运用排比既有句子内部、句与句之间,还有段与段之间的排比,如“使人想起…”这一组排比段,由人的思想变化联想到安塞腰鼓的表演。
现代文阅读。（32分）
阅读下文,完成9-11题。(15 分)
安塞听鼓声
霍竹山
何其雄壮威风哉!走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。
世界上哪有如此豪放热烈的鼓声--气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情;恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。
静谧。平日里，黄土地就像一幅贴在窗口的窗花，恬静得不发一丁点的声息一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开了，又悄悄静静谢了;一只羊儿默默地啃着无言的地皮，犄角上升起了太阳，又落下了月亮。静谧的山线，静谧的草木，静谧的窑洞……
但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣时，一切顿时变了。
一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红绸，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中，潮水一样涌出。打、踢、跨、跺、虎虎生威;收、放、弛、张，刚柔相济。鼓人合一，人随鼓舞;人鼓一体，鼓随人欢。鼓声急促，人似骏马奔腾;鼓声沉缓，人若雁落平沙。节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如;节奏浑沉时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空;缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁;下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷;飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……在十一届亚运会开幕式上，这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剽悍的陕北汉子，让我们体验“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。
在黄土高坡上，场地的限制，打腰鼓的汉子只有百八十人。鼓声野野的，在空阔的高原上荡来荡去，声传百里，这自然是另一番情趣的了。鼓声时而飞瀑跌谷，震人心魄;时而鸟鸣林间，悦耳动听;时而雾锁荒山，无声有声;时而“金戈铁马，气吞万里如虎”;时而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”……十字步、劳动步、平侧蹬、双腿蹬，鼓点清脆，好似金鸡三点头;单过街、双过街、正八字、倒八字，鼓声密集，恰如骤雨扫屋檐--这野野的鼓声，让我们领略“尘埃遮高山，甲兵怒冲天”的征伐场面。
鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。
鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。
鼓声让人忘记烦恼与不幸。在安塞我曾听说了这样一个故事，一位因失恋而准备寻短见的姑娘，是村里闹社火的鼓声，点燃了她本已冷却的青春，她毅然擦去最后的泪水，走出心灵的阴影，在鼓声的激励下，最终成为一位颇有名气的私营企业家。“鼓手有股能劲，挥槌有股狠劲，腾跳有股虎劲，听了给人鼓劲。”果真有应验啊!
鼓声让人回味无穷。在安塞这块贫瘠而富有的黄土地上，鼓声更像是农人们的一种思念和向往。日常生活中的苦累，他们一肚子都装了，不跟天计较，不与地计较，一家一户和睦相处，人与人之间更多的是理解和关爱，这便是鼓声给予的力量!鼓声其实时时回响在他们的心头，鼓声里他们默默地走向荒塬，开始一天沉重的劳作，完成一年又一年的庄稼;鼓声也是他们精神的一部分，是他们释然困惑的根本所在，他们愉快地迎着面朝黄土背朝天的艰辛，他们将一年中的沉默和对新的一年的期许，毫不保留地释放在节日的鼓声中……
鼓声带我们走进历史。嗵嗵嗵---嗵嗵---在鼓声卷起的快乐旋风里，一队手挥皂旗、身着皂甲的将士，从山上呼啸而下掠入敌阵，鼓助人威，鼓进人进，黑衣将士让侵略者狼狈逃窜……那鼓声桀骜、刚猛，令入侵者胆战心惊;那鼓声残酷、沉闷，让天地为之失色……征杀的鼓声远去了，消失在箭镞与断剑的斑斑锈迹里了。但是，前进的鼓声不会消失，并将永远嗵嗵地响下去。
这就是振奋人心的安塞的鼓声!
9、文章是从哪些方面来描写鼓声的?(5 分)


10、 请简要说说第⑨运用了么表达方式,有何作用。(5 分)


11、本文通过写安塞听鼓声,表达了作者怎样的感情?(5 分)


（二）阅读下文,完成12-15题。(17 分)
打树花
冯骥才
门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。
当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断;每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞;铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的武状元。今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初打树花用的只是铁水一种，后来发现铁水的花是红色的，铜水的花是绿色的，铝水的花是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽;再比如他们使用的勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
(选自《冯骥才散文》人民文学出版社有删改)
12.阅读选文，理清文脉，在下列方框里依次填写相关内容。(4分)
演出前的准备→ A.___________ →B.___________ →民俗的形成
13.文章开篇说人们当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花，简要概括打树花奇在哪里。(5分)


14.请从人物描写角度品析文中画线语句的表达效果。(4分)


15.作者在文中抒发了哪些情感?(4分)


答案：
一、
1、tónɡ tián kànɡ sè rǒnɡ chè
jùn huì fù jī bàn hàn tàn
pánɡ bó miǎo fú jiá
2-6DBBBB
7-8AD
二、（一）
9、①闻鼓者热血沸腾、手舞足蹈的表现。②打鼓者英姿勃勃、欢快激烈的表现。
10、插叙。插入讲述了一位因失恋而准备寻短见的姑娘在听了安塞腰鼓后的变化,从侧面表现了安塞腰鼓对人的影响力之大。
11、本文通过写安塞腰鼓充满斗志和野性,令人为之动容,让人激情澎湃、无法言语等内容,表达了作者对安塞腰鼓的喜爱之情。
（二）
12. A.祭炉的仪式 B.众好汉的表演
13.①打铁花的服装奇异，且都是本地奇人(英雄好汉);②仪式奇特;③打铁花的技艺奇特;④舀铁水的勺子奇特，是用柳木做的;⑤铁花的色彩奇特
14.运用动作描写的方法，生动地表现了大汉打铁花技术的娴熟。
15.对打铁花人的敬佩赞美之情，对祖国传统技艺的自豪之情。