2021年中考语文一轮复习亲近经典，开启名著阅读之旅（三） 温馨的回忆和理性的批判——《朝花夕拾》阅读指导 课件（共34张ppt）

名著和其他作品在文化地位上是不平等的。它们好像军事上的制高点，占据了制高点，其他的就不自在话下了。
亲近经典，开启阅读之旅（三）
理性的批判
和
温馨的回忆
亲近经典，开启阅读之旅（三）
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《朝花夕拾》阅读
我们常常对现实力不从心，幸而，还有些无用的美好，宽慰自己。“美好”固然“无用”，却有扛起人生的力量。

——叶兆言
一、解读“朝”“花”“夕”“拾”
回忆性散文集
说一说“朝花”
谈一谈“夕拾”
【现实处境】
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。
1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。
“无人可谈，寂寞极矣。“
《小引》里的鲁迅——在回忆中产生愿望
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。”
“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后。
王瑶先生《论<朝花夕拾>》：
鲁迅先生在当时颠沛流离的生活中，为什么会写这一组回忆散文？
鲁迅：“我也在救助我自己。“
鲁迅用这组回忆性文章来弥补现实造成的心理伤害，从而摆脱精神孤独。梳理往事，指引当下。
二、说回忆
二、说回忆
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}《朝花夕拾》作品目录
作品名称
写作时间
作品名称
写作时间
小引
1927年5月1日
从百草园到三味书屋
1926年9月18日
狗·猫·鼠
1926年2月21日
父亲的病
1926年10月7日
阿长与山海经
1926年3月10日
琐记
1926年10月8日
二十四孝图
1926年5月10日
藤野先生
1926年10月12日
五猖会
1926年5月25日
范爱农
1926年11月18日
无常
1926年6月23日
后记
1927年7月11日
《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆了哪些自己的成长经历？
三、找寻“温馨的回忆”与“理性的批判”
仔细找寻勾画出《五猖会》和《父亲的病》两个作品中表达的“温馨”或“批判”的句子,感受鲁迅的情感。
【提示：勾画出纲领性的句子，纲举而目张。】
人的世界——品父与子
《五猖会》
《父亲的病》
父与子，是血缘中最自然的一种呈现，也是血脉注定一生的陪伴，但这关系从来不是轻而易举就能处理好的！
“直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。”
“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
《五猖会》
到关东看五猖会对儿时的鲁迅是一件罕逢的盛世，
这是孩子对欢乐的期待。父亲出现了，“我的头里
要伸出许多铁钳“，虽内心冲突，却只有顺从。
这是深刻的隔膜与压抑感，由此产生的是不可遏制
的“逃出父亲范围的愿望”，对传统教育的批判。
“父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他……我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。”


《父亲的病》
突然意识到父亲的病重，独自面对死亡，无能为力，长期被遮蔽、被压抑，不曾意识到地对父亲的爱，突然爆发出来。
“我爱我的父亲”，这是鲁迅著作中唯一的对父亲的爱的表白。
“父亲！父亲！”我就叫了起来。
“父亲！！！父亲！！！”
“我现在还听到那时的自己的声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”
《父亲的病》
连续用三个惊叹号，这在鲁迅作品中几乎是绝
无仅有的。
这里所表达的，是鲁迅内心的恐惧，生命的呼唤。
而最后搅乱了父亲临终前的宁静而搞到终生内疚。
刻骨铭心的负罪感，父亲永远存在于鲁迅的生命中。
许多年后，我还惊恐得想象这么个场面：那个巨大的人，我的父亲，审判我的最后法庭，会几乎毫无理由地向我走来，在夜里把我从床上抱到阳台上去，而我在他眼里就是这样无足轻重。”
“你毫不考虑我的感情，毫不尊重我的评价。”这“暴君”是自己的父亲，是深爱着自己的父亲，而且自己也是深爱着他的。
比较阅读卡夫卡《致父亲》
这样的记忆和所受到地内心伤害，和鲁迅的父亲的记忆和感受是非常接近的。

卡夫卡的话可以视为鲁迅内心对父亲的倾诉。
比较阅读卡夫卡《致父亲》
推荐阅读
《我们现在怎样做父亲》
鲁迅
推荐语：
写《我和我的父亲》
题目《我和我的父亲》
要求：①写出自己在成长过程中与父亲 的“温馨”与“悲伤”。
②要有具体事例。
格式示范：
爸爸，您带给我悲伤，因您_________；但您更给我无限温馨，因您__________。
四、继续找寻“温馨的回忆”与“理性的批判”
仔细找寻勾画出《朝花夕拾》作品中表达的“温馨”与“批判”的句子。
【提示：勾画出纲领性的句子】
动物世界——《狗?猫?鼠》
方法+感情
行文顺序
谈自己为什么仇猫，由猫而及狗，而及鼠，又顺手拈来古今中外关于猫、狗、鼠的种种故事，从民间传说到文人作品，无所不谈，还随时联系现实，向“正人君子”偏侧一掷。
人+家畜性=某一种人（隐喻）
猫、狗之类，这都是处于幼雏与猛兽之间的，与人关系更为密切。鲁迅一提起它们，就止不住内心的愤怒与蔑视之情。
“幼者本位，弱者本位”，对弱小者的同情。
动物隐喻
动物的外貌、习性等特定特点投射到具有相似特征的人类身上，形成动物喻人的概念隐喻。
请你选取一个你熟悉的动物，抓住它的特征，来隐喻一类人。
鬼的世界——《无常》
写作意图
无常形象
“我至今还确凿记得，在故乡时候，和‘下等人’一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑……”
1.老百姓的生死观
（“你也来也”）
2.鬼性，鬼情——人性，人情
借鬼写理想人性（鬼的烦恼）
善良、公正
推荐阅读
《兔和猫》鲁迅
推荐语： “谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”
《女吊》鲁迅
推荐语： ”会稽山乃报仇雪耻之乡 ””比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂 ”
人的世界之“人”的残忍——《二十四孝图》
鲁迅的态度
封建孝道
对传统教育扼杀天性的批判最为严厉，对儿童天性的信仰也最为坚固。
“人的天性之爱，因扭曲而破坏而功利而虚伪。”
“老莱娱亲”“郭巨埋儿”封建孝道的闹剧和惨剧，拼命的劝孝，一意提倡虚伪道德，蔑视了真的人情。
人的世界之自我——《从百草园到三味书屋》
三味书屋
百草园
也不会忘记私塾教育把自己从百草园的自娱天地拉出来，每天读那艰深难懂的文章，尽管那里有他永远尊敬的师长寿镜吾老先生。
鲁迅先生将美好的回忆永远留在了百草园这个“乐园”。
人的世界之自我——《琐记》
记求学
记衍太太
记叙了鲁迅为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。这里有对新式学堂风气的厌恶之感，与周围环境的“格格不入”的一代知识分子的情感写照，和漂泊之感。
表面的宽容“好人”，实则自私虚伪。衍太太带给鲁迅一种夹杂着愤怒却又不知如何反抗的屈辱感。
人的世界之保姆——《阿长与<山海经>》
对阿长的感情
情感态度先抑后扬
鲁迅没有写过回忆自己母亲的文章，却写了一位他称为“阿妈”的保姆。对阿长深深的思念与感激，开头结尾的暗示阿长身份，表达深深的歉疚。
最后一句仰天长啸：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”更有一种震撼力。
一开始大谈如何“憎恶”她——但你能从那些充满贬义的词语背后，读出一丝温馨和怀恋。到买来《山海经》，“确有伟大的神力”无限感激之情。

人的世界之老师——《藤野先生》
对藤野先生的感情
弃医从文
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……”
不会忘却那位穿着永远模糊，教学无比严谨、忘却国界、师恩无限的日本学者，给了鲁迅念念不忘又心存感激的力量。
幻灯片事件，知识分子都如此冷漠，更何况是底层平民。鲁迅决定弃医从文，用文艺唤醒麻木不仁的国民。
人的世界之朋友——《范爱农》
鲁迅对爱农的感情
范爱农的形象
一个对朋友真诚，对生活热情，对工作负责，对革命热忱的，却被封建黑暗势力迫害致死的知识分子。鲁迅对他充满了深深的同情和怀念与歉疚……
说话永远充满了愤激与不平，看人总像是在藐视，眼球白多黑少，办事，教书又实在勤快得可以。
对革命党被惨杀表现愤怒又不知所措；
遇鲁迅谈发电报表现坦诚和率真；
拉着鲁迅去看光复的绍兴表现出革命热情。
“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
——阿德勒（奥地利）
五、名著你也行
请你想一想鲁迅小说《故乡》中的“杨二嫂”最有可能根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？
提示：注意信息点之间的连接。
《朝花夕拾》：“温馨的回忆”与“理性的批判”
感受鲁迅，就是把鲁迅看作是和我们一样的人，寻找生命的共通点，并思考他和我的 关系。
阅读鲁迅，就是走进鲁迅的世界，倾听他的声音，并和他进行心灵的对话。
V
V
谢谢观看！