【备考2021】高考语文二轮 知识点专题第九讲--论述类文本阅读讲义

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高考语文知识点专题第八讲--论述类文本阅读讲义及练习
论述类文本阅读答题技巧
一、考查内容
1.理解文中重要概念的含义；理解文中重要句子的含意；
2.筛选并整合文中的信息；
3.分析文章结构，把握文章思路；
4.归纳内容要点，概括中心思想；
5.分析概括作者在文中的观点态度。
二、设误手段
1．删：删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
2．添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。
3．调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。
4．改：改变说法，或换用别的的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……
5．漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，须多加留意。
6．凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。特别注意的是它的正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。
三、选择题设错陷阱的规律
选择题干扰项设置方法
（方法：
比对原文）
先期与后期
（混淆时间）
主要和次要
（主次颠倒）
已然与未然
（混淆条件）
部分与整体
（以偏概全）
或然与必然
（混淆趋势）
相似与相关
（混淆异同）
兼有与选择
（混淆数量）
客观与夸大
（歪曲事实）
有据与凭空
（无中生有）
肯定与否定
（模糊态度）
言此与言彼
（张冠李戴、文不对题)
原因与结果
（因果颠倒、强加因果）
【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解，不正确的一项是（
）
C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核便会产生微小振荡，发射出共振波。
??【对应文段】因为水由氢和氧原子构成，氢原子核能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场，无线电波的脉冲传递到位后，原子核的能量便开始改变。在脉冲之后，原子核返回先前的状态，一个共振波便发射出来。这样，原子核振荡的微小变化就可以探测出来。??
命题陷阱之一：先期与后期（混淆时间）
命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将先期或后期表述为“先期和后期”。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
东方园林和西方园林从它们形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。
【对应文段】东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。
从它们形成之日起就相互影响错，原文中说它们在形成与发展过程中曾各自独立。
【试题】下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是（）
??
B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
【对应文段】到宋代……在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
命题陷阱之二：主要与次要（主次颠倒）
。
事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计干扰项时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。
【试题】下列关于原文内容的表述，错误的一项是（）
A张骞出使西域，开通以长安为起点，经新疆到西亚并连接地中海各国的陆路，这一通道因贩运中国丝绸而称丝绸之路。
原文：前139年张骞奉汉武帝之命出使西域，开辟以长安为起点，经甘肃、新疆到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。因这条路上主要贩运中国丝绸，故此得名。
例：下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
D．水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。
【对应文段】水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
解析：“情感正是因‘水’而生”，错，除“水”之外还包括“天”“地”“黄叶”。
【试题】下列关于原文内容的表述，错误的一项是（）
D“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。
原文：无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。
例：根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（??）
A.已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。
【对应文段】胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小白鼠的干细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小白鼠胰腺中，结果小白鼠的糖尿病症状消失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。
命题陷阱之三：已然与未然（混淆时态）
“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物即将出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意将“即将出现的情况”表述或推断为“已经产生的情况”。
例：根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（??）
A在魏晋时期政治教化束缚极端化，由于冲破了政治教化的禁锢，魏晋士人们对审美追求变得更疯狂一些了。
原文：政治教化的束缚的是极端的，为了冲破它，魏晋士人对审美的追求也不得不疯狂一些，以致于产生了对形式美的强调和对病态美的欣赏
例：根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（??）
B.互联网公司组成的广告反欺诈大数据实验室，能发现甄别虚假流量及其作弊模式
原文：一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现甄别虚假流量及其作弊模式
例：根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（??）
A.21世纪，机器人正以一种全新的形象出现在娱乐业领域，它已能完全按照消费者的消费心理和消费意愿选择娱乐产品的形式与内容。
原文:21世纪，在娱乐业领域，机器人将以一种全新的形象出现。由于机器人具有极强的可塑性，将使它能完全按照消费者的消费心理和消费意愿选择娱乐产品的形式与内容。
【试题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中不符合原文意思的一项是（??）
B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。
【对应文段】比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。
命题陷阱之四：部分与整体（以偏概全）
命题者设计选项时在事物的数量范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
C．《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄······说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象说法绝对。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
A．在传统积累型小说中，明朝人所称的四大奇书，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。
原文：明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
A明朝四大奇书不全是传统积累型小说。
例：
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
C．水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但都会给人以沉重而悲戚的感受。
水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。
解析：“都会给人以沉重而悲戚的感受”，以偏概全。
例：根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
B．中国在鸦片战争之后，各种关于改良的思潮、运动，与其说努力同现代转型，不如说竭力维护道统与治统。
原文：近代历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。
【解析】扩大范围。原文仅就“‘中体西用’思潮和洋务运动”而言，“各种关于改良的思潮、运动”错改了主体。
例：下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
）（3分）
A．中国画有别于世界其他造型艺术，就是因为它独一无二地呈现民族文化、精神和特色，构成了中国画的独特价值体系。
原文：中国画从形式到理论都自成体系，独一无二地呈现民族文化、民族精神和民族特色，构成了中国画的独特价值体系，从而区别于世界其他造型艺术。
【解析】“就是因为”错，原文除“独一无二地呈现民族文化、精神和特色”“构成了中国画的独特价值体系”两点之外，还包括“从形式到理论都自成体系”，选项表述不全面。
例：下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的，外倾的，色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。
所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。
试题：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．18世纪，欧洲园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。
18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。l8世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。
例：下列关于原文内容说法中不符合原文意思的一项是（??）
D对于消费者来说，每一次的消费行为，也能为自己积累信用，凭借这些累积的信用，消费者也能享用到信用贷款，释放消费潜力，进而获得更好的金融服务和公共服务。
原题：除了商业领域的移动支付,贵阳无现金建设还将迈出重要的一步,在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式,让市民少跑腿、少排队,更多享受到“指尖上的公共服务”。“无现金城市”的建设对贵阳人来说,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。用手机支付每一次的消费,还能为自己积累信用,并将这些信用转化为财富,享受到更好的金融服务和公共服务。
例：下列关于原文内容说法中不符合原文意思的一项是（??）
A通过刷单来拉高阅读量的工具失效，导致阅读量“10万+”的微信号大幅缩水。
原文：去年九月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信号大幅缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来提高阅读量的工具失效。
例：下列关于原文内容说法中不符合原文意思的一项是（??）
D历史演义和经史之学相比，故事性和趣味性更强，且完全白话，有利于读者通过阅读领悟其中所包含的训诫。
历史演义用白话或者夹杂白话取代民众难以掌握的文言，调整史传的叙述次序以增强历史事件的故事性，增添必要的细节以增强叙述的生动性，吸引读者通过这种通俗的文学形式学习历史，进而领悟其中所包含的训诫。
例：下列关于原文内容说法中不符合原文意思的一项是（??）
文艺作品通常被认为有着宣传教育功能，而小说通俗易懂，有更大的吸引力，因而这种教育功能更显突出。
原文：白话小说作家最重视的，是白话小说对社会的教育功能。他们认为文艺作品通常固然都有着宣传教育功能，白话小说这种文体更有趣味一些，对知识程度不高的读者有更大的吸引力；笔记小说传奇小说也有趣味，但它们使用的是不为大众所掌握的文言。只有白话小说，才能通于俗人，触于里耳，让一般的大众甚至妇女儿童都能理解。
例：下列表述不正确的一项是（
）
A．我国石油消费依赖进口，需求量不断增大，导致石油能源供给出现危机。
原文：随着我国经济的快速发展，国内能源消费的需求量越来越大，由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。
比对发现，原文说“存在潜在危险”，并没有说“导致石油能源供给出现危机”，混淆了“或然与必然”之间的关系。
设题陷阱之五
或然与必然
设题者故意混淆可能与必然这两者的关系，我们把它叫做混淆了“或然与必然”。
例：下列说法不符合原文的一项
乱世总能激活许多东西，如果春秋战国不是乱世，那么诸子百家的治世治国思想是不可能被创造出来的。
原文：乱世总能激活许多东西。春秋战国催生了诸子百家的治世治国思想，而魏晋时代催生出的却是对个体生命的关怀和对美的极致追求。
例：下列表述不正确的一项是（
）
如果网络数据坚守诚信，实事求是，那么劣质产品服务就没有以次充好的机会。
原文：只有网络数据坚守诚信，实事求是，劣质产品服务才没有以次充好的机会。
例：下列表述不正确的一项是（
）
C.21世纪，精确、高效和永远不知疲倦的机器人在科学研究和教育领域成为科学实验和辅助教学的极佳助手，这种机器人取代教师成为必然。
原文：21世纪，在科学和教研领域，精确、高效和永远不知疲倦的机器人在成为科学实验和辅助教学的极佳助手。英国已成功地让两台机器人参与测算人类基因中脱氧核糖核酸（DNA）序列，并依靠它们建立DNA数据库。机器人的参与将成为加速人类科技进步的重要原因。
例：下列说法不符合原文的一项是（
）
B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
【对应文段】东汉许慎《说文解字》云：“凤属，神鸟也。……江中有，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
比对：语句中的“似凫而大”的意思是凤外貌像“凫”但个头比凫大，而不是说“跟凫一般大”。
命题陷阱之六
相似与相异
设题者故意模糊某些关键词的意思，或者忽略本该强调的重点，在读者不经意间改变了选项的意思，使之与原文出现了不相同，这种陷阱我们不妨把它叫做淡化了差别，模糊了相似点与相异点。
例：下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
B．
汪应辰才智绝伦，参加科举考试时写的策论切中时弊，皇帝以为是一老年士子所作,不料是一个18岁的少年所写,于是龙颜大悦,当即要授予官职,但赵鼎认为要按照惯例让他到地方上去磨炼,“养成其材”，于是，授汪应辰为镇东军签判。
原文：绍兴五年，进士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而已。上览其对，意其为老成之士，及唱第，乃年少子，引见者掖而前，上甚异之。上欲即除馆职，赵鼎言：“且令历外任，养成其材。”乃授镇东军签判。故事，殿试第一人无待次者，至是，取一年半阙以归。
弄反了惯例内容。按照惯例，殿试第一名无须按等级等候。
例：下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)
B．道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。
何谓“道统”与“治统”？简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
偷换概念。原文说道统“……即儒家思想传统”，并不是指儒家思想。
例：下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。
原文：理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）
C．“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。
原文：喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
B．“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。
原文：水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。”流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
解析：“郁结于心”与“一发不可收”混淆了。“情感的触动、生发、郁结于心”，错，应该是表现出“情感的一发不可收”。
【试题】下列对防止减压病的方法的表述，不符合原文意思的一项是（??
）
????B.吸纯氧排氮，并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上。
【对应文段】为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封座舱中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减压病……
命题陷阱之七：兼备与选择
事物产生某种结果都有一定的原因或条件，有时这些原因或条件之间是选择关系，任何一个原因或条件都可产生这种结果；有时这些原因或条件是兼备关系，只有同时具备了才会产生这种结果。命题者设计干扰项时，有时将“选择”关系表述成“兼备”关系，有时将“兼备”关系表述成“选择”关系。
【试题】根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（??）
??
B.在太空中，航天员依靠太空机动器来移动身体，因此可以飘飞到任何想去的地方，行走范围是立体的。
【对应文段】在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备，安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。
命题陷阱之八：客观与夸大（歪曲事实）
命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。
例：下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(　　)
B．吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。
原文：神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了。
吴承恩“为了抛弃宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性”错，主观意图与客观效果不能划等号。
【试题】下列说法不符合文意的一项（?）
数据造假掺水使用户“用脚投票”的权利成为摆设，使数据应有的标尺作用消失。
原文：然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣。
【试题】下列说法不符合文意的一项（?）（上海卷第2题）
??A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。
【对应文段】根据世界报业协会发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
命题陷阱之九：有据与凭空（无中生有）
阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。
例：
下列对神魔小说产生、发展过程的阐述，不正确的一项是(　　)
B．佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。
神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间。
从公元3世纪初到6世纪末,中国南方先后有孙吴、东晋和宋、齐、梁、陈6个汉族政权在南京建都,史家称为“六朝”。选段无具体时间依据，故不能确定佛、菩萨、魔是自六朝以来汇入中国超人间故事的体系的。
例：下列根据原文的分析和推断，不正确的一项是（）
C、由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。
原文：所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型······而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
例：下列关于中国园林的表述，不正确的一项是
C、中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。
中国传统园林从商周的囿、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承。
【试题】下列说法不符合文意的一项（?）
草原丝路曾称为“吐谷浑道”“吐蕃道”和“回纥道”，这条丝路先后被吐谷浑、吐蕃和回纥控制过。
原文：北魏、西夏占据河西走廊后，丝路青海一段，先后为吐谷浑、吐蕃所控制，吐谷浑时为“青海道”，又称“吐谷浑道”；吐蕃时为“青塘道”又称“吐蕃道”，当时成为中原和南方通往西域的通道。唐朝时期，回纥与唐朝贸易，换回绸绢，供贵族享用。还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
【试题】下列关于原文的分析与理解，不正确的一项是（
）
从第二段可知孔子认为爱慕富贵并不难，但要自立发达了，才是被社会承认的达人。
原文：仁爱是中国人之首德。爱比你富有高贵的人并不难，爱穷困卑贱者就难一些，所以孔子提倡有等差的泛爱众人，强调己立立人，己达达人，己所不欲勿施于人，仁爱使人和谐相处，促进社会的安定团结，是我们民族的优良传统，今天建构新人格，理应继承发展。
【试题】下列有关“网格协议”的理解；不符合原文意思的一项是（??）
??D.网格协议能提供标准平台，但与计算机本身的计算能力无关。
【对应文段】网格协议使得人们几乎能够链接与计算机有关的其他任何东西：数据库、虚拟和可视化工具，甚至是计算机本身的计算能力。
命题陷阱之十：肯定与否定
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。
例：根据原文意思，下列说法不符合中国画的民族传统的一项是（
）
D．“坚强者莫能守,而柔弱者长存焉”
原文：“知白守黑”“计白当黑”“虚实相生”“动静相依”“刚柔相济”是中国画“一阴一阳之谓道”的主要表现方式。
【解析】原文说中国画“刚柔相济“，而D项意为“刚强者不能持守，柔弱者可保长存”，强调的是“柔”的一面，对“刚”是否定的。
例：依据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
D商鞅以变法推行改革，使秦国强盛，唐太宗遵守法治，出现了贞观之治，可见法律工具意义是应该继承的古代文化遗产。
原文：法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。
【试题】根据原文内容，下列说法不符合原文意思的一项是（??）
D从明清时代读者对于白话小说功能的认知，不难发现，当时少有人意识到白话小说有其宗教宣传的功能。
原文：这些议论固然与《西游记》的宗旨不符，但我们仍能从中看到明清时代人们对于白话小说功能的认知。在他们看来，小说可以把传述知识当作自己的目标，包括宗教的修道知识；而且小说的鼻祖笔记小说里就有《搜神记》式的“发明神道之不诬”的一支，用白话小说进行宗教宣传可谓渊源有自。
【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（??）
?D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
?【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
????那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
命题陷阱之十一：言此与言彼（文不对题）
命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，有时题干要求从“此”对象入手作分析，而错项却从“彼”对象入手分析；有时题干要求从事物“此”方面入手作分析，而错项却从“彼”方面入手分析。
例：下列关于原文内容说法中不符合原文意思的一项是（??）
白话小说教化大众的功能衍生出普及历史知识、报道当代政情诸功能，明清士人借此把经史之学输入到民众中。
白话小说教化大众的功能衍生出普及历史知识、报道当代政情诸功能，明清小说家希望通过小说把陶冶士人的经史之学向下输入到民众中。
命题陷阱之十一：言此与言彼（张冠李戴）
命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，有时题干要求从“此”对象入手作分析，而错项却从“彼”对象入手分析；有时题干要求从事物“此”方面入手作分析，而错项却从“彼”方面入手分析。
例：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）
B．弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品。
原文：此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
例：根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。
原文：在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。
原文说“道家比较接近‘快乐主义’，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐”，而选项中“中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐”犯了张冠李戴的错误。
例：
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
D．春秋笔法以合乎礼法为标准，是非分明而又简约含蓄地表现对历史人物和事件的道德评判，以达到惩恶劝善的目的，这使乱臣贼子害怕。
原文：孔夫子写《春秋》，本来是要用“直笔”来使“乱臣贼子”害怕的，但是写来写去，他竟写出那么多的“曲笔”，可见写“直笔”是多么不容易！春秋笔法其实是一种妥协，是一种无奈！这种办法写出的史书开创了写史服务于政治的先河，为后世考证增加了难度。
【解析】根据原文可知，使“乱臣贼子”害怕，是孔子写《春秋》的目的，而不是“春秋笔法”的作用。
例：根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
C．齐白石指出中国画意象、兴象的意义，主张“作画妙在似与不似之间”，强调主观意识以及自我心灵与山水灵性的结合。
原文：齐白石精辟地指出中国画意象、兴象的意义，“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品”。由于中国画是强调主观意识的绘画，山水画需要自我心灵与山水灵性的结合，需要思想情感与山水灵性的结合，意象、兴象理念赋予中国山水画抒情诗的意境。
【解析】“强调主观意识”
“自我心灵与山水灵性的结合”不是齐白石的意思。且“自我心灵与山水灵性的结合”是山水画的要求，并非指整个“中国画”。
【试题】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（??）
??
A.茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。
【对应文段】在我国，茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同，分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类……绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化，保持鲜叶的原色，富含维生素，称作不发酵茶，如产于黄山市的“屯绿”、苏州的“碧螺春”。
命题陷阱之十二：原因与结果（因果混乱）
命题者设计选项时在事物的因果关系上设置干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。
例：下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(　　)
B．因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了。
吴承恩的态度不能决定人们对神魔的看法，强加因果
【试题】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（??）
21世纪大显身手的机器人会悄悄改变我们的社会结构和生存环境，因而，它也会改变我们的传统观念和思维方式。
原文：无疑，走进21世纪的机器人会悄悄改变我们的社会结构和生存环境，甚至会改变我们的传统观念和思维方式。
解题对策。
解题步骤
“浏览选项→索检定位→比对选项→作出判断”四步走
1.解题对策：在阅读原文时，一定要关注事物的对象，并用圈、点、划、批的方法标出，在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。
2.此外还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。
3.特别注意，别让以下几点成为答题盲区：
（1）记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问;
（2）记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系；
（3）记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择;
（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。
(二)掌握审题与答题的步骤
1.审题
(1)审清要求，尤其要审清是选“正确”还是“不正确”(不符合原文意思)的一项。
(2)审定阅读区间。有的题干明确了阅读区间，有的没有明确，这时可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把题干中用引号标明的所考词语作为“石子”，找到在原文最先出现的位置，以此为圆心上下查找，确定信息区。信息一般集中在一个段落或者一个段落的某个层次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章(试题)也有例外。有的分散在不同的段落、层次。据此可以确定答题的区间。
2.答题
(1)坚持一个原则
论述类文章阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。
(2)培养两种心态
①专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。
②仔细。虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。
(3)掌握一个前提
即先要从总体上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要内容。只有这样，我们才不至于在对信息比对时盲人摸象。
(4)用好两个方法
比对法和排除法。重点是比对法。
(三)如何使用“比对法”
做论述类文章阅读选择题，主要是在整体把握文意的前提下用好“三重比对”。
1.比对词语(概念)，看它与原文中的词语在其内涵与外延上是否一致
命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。因此，比对的第一层是词语比对，看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
①指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌。
②范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延的现象。
③程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
即时巩固　
用词语比对法看下列选项是否正确(打“×”或“√”)。如果错了，请说明理由。
1.选项：(安徽卷第1题B项)从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。
原句：在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
比对结果：(×)
理由：原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”，选项将“工业社会”改成了“艺术生产”，偷换概念。
2.选项：(广东卷第12题)艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
原句：一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。
比对结果：(×)
理由：原文是指“一部优秀的艺术品”，到了选项中没有“优秀的”限制了，无形中扩大了范围。
3.选项：(安徽卷第1题A项)在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。
原句：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
比对结果：(×)
理由：原句是“不表达”，选项是“不充分表达”，程度显然是不同的。
4.选项：(安徽卷第2题D项)文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。
原句：伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
比对结果：(×)
理由：原句是说“并无很大区别”，选项中成了“有本质差别”，表达与原文不一致。
5.选项：(山东卷第6题A项)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
比对结果：(×)
理由：选项删去了原句中的“极可能”，把或然变成了必然。
6.选项：(江西卷第7题C项)利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
比对结果：(×)
理由：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，性质变了：或然变成了已然。
2.比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理
比对词语，重点考查的是是否读准、读懂了信息；而比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：
第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
即时巩固　
比对下列选项与原句之间的逻辑关系是否一致。如不一致，请说明理由。
7.选项：(2湖北卷第6题D项)正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。
原句：礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”
比对结果：不一致
理由：因果关系不成立。原句两部分构成了转折关系，而不是因果关系。
8.选项：(天津卷第7题C项)隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。
原句：野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。
比对结果：不一致
理由：隐性知识“只能意会不可言传”的原因是它是“高度个人化的知识，有其自身的特殊含义”，而不是因为它“主要是长期积累的主观知识”，选项属“因果失当”。
9.选项：(四川卷第7题B项)明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。
原句：明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。……他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。
比对结果：不一致
理由：强加因果，“标新立异”不是取得成就的原因，二者没有必然的联系。吴门画派也没有取得“最高成就”。
10.选项：(辽宁卷第1题C项)资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。
原句：一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，……不管手段如何，人与自然的关系是对立的。
比对结果：不一致
理由：原句用的是“不管……”，选项用“只有……才能……”表述，这既改变了原句关系，更改变了结果。
11.选项：(北京卷第14题A项)生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。
原句：神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。
比对结果：不一致
理由：根据原句，选项中“如果……则……”的假设推导关系不存在。
3.比对依据和结论，看推断是否成立
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
即时巩固　比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
12.(全国卷第6题B项)秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
原句：我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
比对结果：不成立
理由：“而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场”在文中没有根据，属无中生有。
13.选项：(广东卷第12题D项)只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。
原句：古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。
比对结果：不成立
理由：“只有……才……”逻辑关系表述过于绝对化。
14.选项：(四川卷第7题D项)人类活动较少的北极上空大气中的汞浓度最低。
原句：汞很容易蒸发到大气中，并且能够随空气团作全球范围的迁移，在大气中停留几个月甚至一年。……是除了温室气体外唯一一种对全球范围产生影响的化学物质。
比对结果：不成立
理由：推断不合事理，属臆想。
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精品试卷·第
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