(共19张PPT)
课前提问
大道之行也
-----《礼记》
八年级语文备课组
主备人：
凌云
议课时间：第十二周
上课时间：第十一周
导入
“大道之行”:指执政者施行大道,老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是无比快乐的。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书有四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品。
《礼记》简介
四书：《论语》《大学》《孟子》
《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）
学
习
目
标
（1分钟）
1、读准字音，正确流利地朗读课文；
2、疏通文意，掌握重点文言词句的意思。
第一课时
自学指导（一）
（1分钟）
读
请你大声地自由读课文，不会读的生字作记号。朗读时，要注意读出句子的节奏和语气等。
1、给下列划线字注音
选贤与能（
）
讲信修睦（
）
矜寡孤独（
）
男有分（
）
货恶其弃于地也（
）
jǔ
mù
guān
fèn
wù
自学检测（一）（5分钟）
2、齐读
大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下
为公，选贤
与能，
讲信
修睦。故
人
不独亲其亲，不独子
其子，使
老有所终，壮有所用，幼有所
长，矜、寡、孤、独、废疾者
皆有所养，
男
有分，女
有归。货
恶其
弃于地也，不
必
藏于己；力
恶其
不出于身也，不必
为
己。是故
谋闭
而不兴，盗窃乱贼
而不作，故外户而不闭，是谓
大同。
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
自学指导（二）
（1分钟）
默读课文，完成以下任务：
1、借助注释和工具书口头翻译，难译或不会译的做上记号；
2、着重注意下列字词的解释。
（行、与、故、亲、子、所用、长、矜、养、分、归、是故、乱、
贼、作、是谓）
译
自学检测（二）
（8分钟）
译
结合课文下面的注释，口头翻译课文。
大道之行也，
天下为公，
选贤与能，
讲信修睦。
施行
同“举”，推举
诚信
译文:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,
选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事）,
(人人)讲求诚信,
培养培养和睦气氛。
和睦气氛
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废
疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此
动词，以……为亲
动词，以……为子
成长
同“鳏”，老而无妻的人
职分、职守
为社会效力
供养
女子出嫁、归宿
译文:
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
父母
子女
是故谋闭而不兴，盗窃乱
贼而不作，故外户而
不闭，是
谓大同。
因此
作乱
害人
兴起
这
是
力
恶
其
不
出
于
身
也，
不
必
为
己。
力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
货
恶
其
弃
于
地
也，不
必
藏
于
己；
财货，厌恶把它扔在地上的行为，不是一定要据为己有；
译文:
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会。
教师点拨：
(1分钟)
1、通假字：
(1)“与”
：
(2)
“矜”
：
2.词类活用：
不独亲其亲：
不独子其子：
同“举”，
选拔、推荐、推举。
同“鳏”
，
老而无妻的人。
以……为亲（意动用法）
以……为子（意动用法）
3.一词多义：
不独亲（
）其亲（
）
不独子（
）其子（
）
以……为亲
父母
以……为子
子女
.
谋闭而不兴
外户而不闭
阻塞
关上
课堂小结（1分钟）
1、你能准确、流利地朗读全文吗？
2、你积累了多少文言词语？
选贤与能
讲信修睦
男有分
女有归
不独子其子
盗窃乱贼而不作
谋闭而不兴
谓大同
1、下列解释有误的一项是（
）
当
堂
训
练
（15分钟）
D
A、壮有所用
为社会效力
B、不独亲其亲
父母
C、力恶其不出于身也
厌恶
D、废疾者皆有所养
养育
供养
2、下列句子中红色词语意思相同的一组是（
）
A、盗窃乱贼而不作
/
避秦时乱
B、矜、寡、孤、独
/
不独亲其亲
C、是谓大同
/
孔文子何以谓之“文”
也
D、讲信修睦
/
盖捡桃核修狭者为之
C
3、下列红色的字词意思相同的一组是（
）
A、大道之行也
/
知易行难
B、是故谋闭而不兴
/
观之,兴正浓
C、男有分，女有归
/分道扬镳
D、不必为己
/
不足为外人道也
A
1、作乱、战乱；2老而无子、只；3是，叫；4培养、修长
1施行、2兴起，兴味；3职分、分别，分开；4为了、向，对，跟
（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（4）男有分，女有归。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事）,
(人人)讲求诚信,
培养培养和睦气氛。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
4、翻译下列句子。
再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵（选做题）
大道之行也，
，选
与
，讲
修
。故人
，
，使
，
，
，矜
、
、
、
，废疾者皆有所养，男
，
。货恶其弃于地也，
；力恶其不出于身也，
。是故
，
，故
，是谓大同。
课后反思(共18张PPT)
课前提问
大道之行也
-----《礼记》
八年级语文备课组
主备人：
凌云
议课时间：第十二周
上课时间：第十一周
学
习
目
标
（1分钟）
1、把握课文内容，理清文章思路；
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，理解大同社会的特征；
3、背诵课文。
第二课时
大声朗读课文，思考：
“大同”社会的根本特征是什么？(在原文中划出）
本文从哪三个方面来说明“大同”社会的根本特征的
?请用自己的话归纳作答。（先在原文中划出，再归纳）
3.
根据上述问题给本文划分层次。
自学指导（一）（1分钟）
1、“大同”社会的根本特征：
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
自学检测（一）
（8分钟）
2、用自己的话归纳“大同”社会的三个特征。
（1）人人都能受到全社会的关爱。
（2）人人都能安居乐业。
（3）货尽其用，人尽其力。
3、全文结构：
全文可分三层：
“大同”社会的基本特征。
3、货尽其用，人尽其力
1、人人都能受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
二层（2、3句）
一层（1句）
三层（4句）全文的总结。
对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)。
自学指导（二）
（1分钟）
1、理解作者笔下的大同社会，用原文句子回答：
（1）、怎样对待弱势群体？
（2）、具有什么样的物质财富观念？
（3）、具有什么样的劳动观念？
精读细品课文，思考以下问题：
2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？（小组讨论、探究）
自学检测（二）（8分钟）
1、用原文句子回答：
（1）、怎样对待弱势群体？
（2）、具有什么样的物质财富观念？
（3）、具有什么样的劳动观念？
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
C、都表达古代劳动人民对没有剥削和压迫，人人平等,安静和平的生活的向往。
2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？
B、“黄发垂髫,并怡然自乐”，与“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”是相似的理想的社会生活；
相似之处：
A、“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的；
构想这种理想的社会，表达了人们对现实的不满,向往美好的生活。但是，这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实。
看法示例：
教师点拨（2分钟）
1、归纳出文章的主旨：
本文通过对
特征的描述，表达了作者对
_________
的向往，反映了
___________________的追求。
“大同”社会基本
这个理想社会
古代劳动人民对美好生活
2、主旨概括的格式：
通过对……的叙述（描写），表达了对……的赞扬（热爱等），（批评、歌颂）了……
3.货尽其用，人尽其力
1
.人人都能得到关爱
2.人人都能安居乐业
第二层：分说
第一层
：总说——社会纲领
第三层：总结——全文总括语
基本特征
主旨：对理想社会的向往，对美好生活的追求
大道之行也
课堂小结（1分钟）
当堂训练（15分钟）
A、人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，……皆有所养
B、男有分，女有归
C、货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其弃于地也，不必为己
D、故外户而不闭，是谓大同。
1、怎样实施“大道”，实现“大同”？
天下为公；选贤任能；讲信修睦。
2、选出不是具体阐释“大同”社会基本特征的一项（
）。
D
3、用原文填空。
1）人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的表现□□□□□，□□□□，□□□□，□、□、□、□、□□□□□□□
。
2）“大同”社会中，人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界，具体表现在□□□□□□□，□□□□□
。□□□□□□□，□□□□□。
使老有所终，壮有所用，
幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
3）与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，
以及人之幼”表意相近的语句□□□□□□□，□□□□□。
4）与“路不拾遗，夜不闭户”
表意相近的语句。□□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□。
故人不独亲其亲，不独子其子。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
4、请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。（选做题）
示例：
1、选拔人才，人人都能享受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
如今，要重视物质文明与精神文明一起抓；要努力创建和谐社会；要致力社会保障制度的建立等。
2、选举有才能的人，尊老爱幼，等等都
是现在值得借鉴的。比如尊老爱幼，就是现在社会提倡的美德。
3、同学之间，同事之间，邻里之间，家人之间
要和谐相处，和谐别人，就是和谐自己，也就是和谐社会。
3.货尽其用，人尽其力
1
.人人都能得到关爱
2.人人都能安居乐业
第二层：分说
第一层
：总说——社会纲领
第三层：总结——全文总括语
基本特征
主旨：对理想社会的向往，对美好生活的追求
大道之行也
板书设计
课后反思
