2021年中考语文复习：语文一轮基础过关 专题九 文言文阅读习题课件（286张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021年中考语文复习：语文一轮基础过关 专题九 文言文阅读习题课件（286张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-18 10:09:14 | ||
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文档简介
专题九 文言文阅读
【考法展示】
【基础梳理】
【考点突破】
【达标训练】
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}课标要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏水平
考情分析
命题范围
从近年的全国中考试题来看，中考对文言文的考查体现出“稳中有变，变中出新”的特点。考查编目仍以课内为主导，课外篇目考查或以单篇形式出现，或与课内篇目一起作比较考查，或以材料链接的形式与课内文言文一起考查，主题主要有人物传记、治国理政、寓言说理、摹景状物等
高频考点
考查基础知识(词语理解)和基本能力(断句、句子翻译、文意理解、拓展探究)
题型分值
客观题占比减少，主观题为主要考查形式，开放探究型题目逐年增多，分值10～17分
复习范围
初中7～9年级教材涉及的文言文篇目及课外文言文篇目。课标推荐的优秀文言文21篇和教材中的课内精读篇目要重点复习
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一、(2020·梧州)
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
1．下面句子中加点词语的解释有误的一项是( )
A．野芳发而幽香(发：开放)
B．太守谓谁(谓：为，是)
C．杂然而前陈者(前：在前面)
D．伛偻提携(提携：牵扶，这里指牵扶的人)
2．下面句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．水落而石出者/化而为鸟
B．宴酣之乐/马之千里者
C．行者休于树/皆以美于徐公
D．颓然乎其间者/其如土石何
D
【点拨】D项，“提携”指被牵扶的人，即儿童。
A
【点拨】A项，都是“连词，表顺承”。B项，“助词，的/定语后置的标志，不译”。C项，“介词，在/介词，表示比较，比”。D项，“代词，他们，指宾客/表示加强诘问语气”。
3．下列对选文内容的理解和分析有误的一项是( )
A．每段开头分别用“若夫”“至于”“已而”等词语，来标示语意的转变、场景的转移。
B．第①段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。
C．第②段以“太守醉也”照应文题，阐释原文“饮少辄醉”，极言太守实在不胜酒力。
D．第③段以“禽鸟之乐”“游人之乐”烘托“太守之乐”，从而突出了文章的主旨。
C
【点拨】C项，“极言太守实在不胜酒力”理解不正确，“太守醉也”突出太守的醉态，体现太守与民同乐，醉在其中，乐在其中。
4．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)日出而林霏开，云归而岩穴暝。
(2)醉能同其乐，醒能述以文者。
那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
二、(2020·贺州)
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈①贫吊②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴。吴师败，遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
(选自《史记·越王勾践世家》，有删改)
【注释】①赈：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。
1．下列加点的词语解释有误的一项是( )
A．傅说举于版筑之间 举：选拔，任用
B．人恒过 过：错误
C．越王勾践反国 反：同“返”，返回
D．厚遇宾客 遇：对待，招待
2．下列加点字的意思和用法相同的一项是( )
A．舜发于畎亩之中/属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B．行拂乱其所为/安陵君其许寡人
(《唐雎不辱使命》)
C．置胆于坐/公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
D．而越大破吴/康肃笑而遣之(《卖油翁》)
B
【点拨】B项，“过”为动词，“犯错误”。
C
【点拨】A项，“助词，的/代词，这件事”。B项，“代词，他/副词，表祈使语气”。 C项，都是“介词，在”。D项，“表因果关系，因此/表修饰，可不译”。
3．下列对文本的理解表述有误的一项是( )
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作【甲】文中心论点的事实论据。
4．请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②勾践伐吴。吴师败，遂杀吴太子。
A
【点拨】A项有误，【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述的是人才成长的客观因素，不是发现和培养人才的重要性。
通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍下来，不断增加他原来不具有的才能。
勾践攻打吴国，吴国的军队战败了，(勾践)于是杀了吴国太子。
5．【甲】文中六位历史人物的事例和【乙】文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。
【参考译文】【乙】吴王已经赦免越王，越王勾践回国后，勤劳刻苦，深思熟虑，苦心经营，把苦胆悬挂在自己座位旁边，坐着躺着都仰头尝尝苦胆，饮食时也要尝尝苦胆。说：“你忘记了会稽的耻辱吗？”(他)亲自耕田种地，(他的)妻子亲自纺纱织布，吃饭时从未有肉食，穿衣时不穿两层华丽的衣服，放下身份礼贤下士，优厚地接待宾客，救济穷人慰问死者，与老百姓同劳共苦……让范蠡和大夫拓稽讲和，到吴国作人质。两年后吴国才放回范蠡。到第二年春天，吴王北上黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队都跟随着吴王赴会了，只有老弱残兵和太子留守国都。勾践攻打吴国，吴国的军队战败，(勾践)于是杀了吴国太子。这以后又过了四年，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和人民都疲惫不堪，精锐部队都在与齐国、晋国的交战中战死。因此越军大破吴军。
逆境造就人才(或只有经得起艰苦的磨炼，才能成就不凡的事业)；现实生活中我们如果遇到挫折，也应该把它当成磨砺自己才能的机会，积极面对。
三、(2020·梧州)
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安④此丰年之乐者，幸⑤生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【注释】①掇：摘取。②刻露：清晰地显露出来。③本：本着，依据。④安：安享。⑤幸：有幸。
1．解释下列句子中的加点词语。
(1)乃日与滁人仰而望山 __________
(2)又幸其民乐其岁物之丰成 __________
2．给文中画线句子断句。(限断两处)
夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也。
于是，就
以……为快乐
夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也
3．请概括本文和《醉翁亭记》在景物描写的语言表达上的共同特点。
共同特点：语言简洁凝练，寥寥几句就把四季景色勾勒出来；情景交融，字里行间洋溢着作者的喜爱和赞美之情；运用对偶，句式整齐，读来朗朗上口；句中巧妙插入“而”字，使文章舒缓从容，富有韵律美，把游玩者欣赏山水的从容之态、欢乐之情、悠闲之兴全都表现出来。
【参考译文】我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单。又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。(春天)摘取幽香的鲜花，(夏天)在茂密的乔木的树荫下乘凉，(秋冬)刮风落霜结冰飞雪之时，更清晰地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。又庆幸遇到民众以那年谷物的丰收成熟为快乐，因而乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
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一、初中必须掌握的13个重点文言虚词
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
之
代词
①它、他(她)
②它们、他(她)们
③这、这些、这件事
①下车引之。(《陈太丘与友期行》)
②策之不以其道。(《马说》)
③属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
助词
①的
②取消句子独立性，不译
③宾语前置的标志，不译
④定语后置的标志，不译
⑤起补足音节作用，不译
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
②予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③何陋之有。(《陋室铭》)
④居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
⑤称善者久之。(《周亚夫军细柳》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}之
动词
去，往
往送之门。(《富贵不能淫》)
其
代词
①自己的
②我的
③它、他(她)
④它们、他(她)们
⑤它的、他(她)的
⑥它们的、他(她)们的
⑦那、那个、那些、那里⑧其中的(后多为数词)
①故人不独亲其亲，不独子其子。(《大道之行也》)
②四海亦谬称其氏名。(《送东阳马生序》)
③食马者不知其能千里而食也。(《马说》)
④操蛇之神闻之，惧其不已也。(《愚公移山》)
⑤回也不改其乐。(《〈论语〉十二章》)
⑥居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
⑦复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
⑧少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}其
语气词
①表反问，难道
②表推测，大概
③表劝告、祈使、命令、期望语气
①其真无马邪？(《马说》)
②其真不知马也！(《马说》)
③安陵君其许寡人！(《唐雎不辱使命》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}以
介词
①凭借、靠
②用
③把
④按照、根据
⑤因为
①以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
②以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》)
③衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)
④策之不以其道。(《马说》)
⑤不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
续表
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}以
连词
①表目的，来
②表结果，以致
③表修饰，不译
①属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
②以塞忠谏之路也。(《出师表》)
③手自笔录，计日以还。(《送东阳马生序》)
动词
①认为
②如
①皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}者
代词
①“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”
②放在主语后面，表判断
①负者歌于途，行者休于树。(的人)(《醉翁亭记》)/以中有足乐者。(的事物)(《送东阳马生序 》)/而君逆寡人者，轻寡人与。(的原因)(《唐雎不辱使命》)
②南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。(《北冥有鱼》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}而
连词
①表并列，不译
②表递进，并且，而且
③表转折，但是，却
④表修饰，……地或不译
⑤表顺承，就，接着
⑥表因果，因而
①泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(《爱莲说》)
④河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
⑤登轼而望之。(《曹刿论战》)
⑥四时之景不同，而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}于
介词
介绍与动作发生相关的时间地点
[①在②从③到④向]
表示行为动作涉及的对象
[⑤对⑥给]
⑦表示比较的对象，比
⑧表原因，由于，因为
①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②是鸟也，海运则将徙于南冥。(《北冥有鱼》)
③箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)
⑤万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
⑥故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
⑦所欲有甚于生者，故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
⑧然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}然
代词
这样，如此
是故学然后知不足，教然后知困。(《虽有嘉肴》)
词尾
……的样子
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(《醉翁亭记》)
连词
表转折，可是，但是
然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
形容词
正确
吴广以为然(《陈涉世家》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}乃
副词
①才
②于是，就
③竟，竟然
①太丘舍去，去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
③乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
代词
你、你的
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
动词
表判断，是，就是
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}夫
代词
表远指，那、那个、那些
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
语气词
①句首发语词，不译
②句中缓冲语气，不译③句中表感叹，啊
①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)
②岱宗夫如何？(《望岳》)
③嗟夫！予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
为
介词
①表动作行为的对象，向、对
②表被动，被
③表替换，替、给
④表目的，因为、为了
①不足为外人道也。(《桃花源记》)②岂能为暴涨携之去。(《河中石兽》)③为人谋而不忠乎？(《〈论语〉十二章》)④为宫室之美为之(《鱼我所欲也》)
动词
①做、雕刻
②当作、作为
③成为、变为
④就是
⑤担任，充当
①为宫室、器皿、人物。(《核舟记》)②以顺为正者，妾妇之道也。(《富贵不能淫》)③为坻，为屿，为嵁，为岩。(《小石潭记》)④今宫中府中，俱为一体。(《出师表》)⑤温故而知新，可以为师矣。(《〈论语〉十二章》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}焉
语气词
①用在陈述句句末，不译
②表反诘语气，呢
①可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
②万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
代词
疑问代词，哪里
且焉置土石？(《愚公移山》)
兼词
用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“于之”
夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)
且
连词
①表递进关系，而且、况且
②表让步关系，犹、尚且
③表并列关系，又
①且焉置土石？(《愚公移山》)
②且欲与常马等不可得。(《马说》)
③溯洄从之，道阻且长。(《诗经·蒹葭》)
副词
将，将近
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}则
连词
①表顺承关系，就、便、那么
②表假设关系，假如，如果
①愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(《出师表》)
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者。(《生于忧患，死于安乐》)
副词
用在判断句中，起强调和确认作用，是、就是
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
二、初中必须掌握的重点文言实词
A
安：①安求其能千里也(怎么)
②衣食所安(指安身)
③然后知生于忧患而死于安乐也(安定，安逸)
④风雨不动安如山(安稳的)
B
毕：①毕力平险(用尽，竭尽)
②录毕，走送之(完毕)
薄：①不宜妄自菲薄(轻视)
②薄暮冥冥(迫近)
③狐裘不暖锦衾薄(显得单薄)
鄙：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈[(地位)卑微的，低下的]
②肉食者鄙(目光短浅的)
C
曾：①曾益其所不能(zēnɡ，同“增”，增加)
②荡胸生曾云(cénɡ，同“层”，重叠的)
③曾不能损山之一毛(zēnɡ，连……都，竟然)
长：①北市买长鞭(chánɡ，长，与“短”相对)
②教学相长也(zhǎnɡ，增进)
③但愿人长久(chánɡ，久，久远)
④幼有所长(zhǎnɡ，成长)
⑤而计其长曾不盈寸(长度)
⑥道阻且长(chánɡ，远)
⑦木兰无长兄(zhǎng，年长的)
⑧何事长向别时圆(总是，时常)
朝：①于是入朝见威王(cháo，朝廷)
②皆朝于齐(cháo，朝见)
③朝服衣冠(zhāo，早晨)
策：①策之不以其道(鞭打)
②执策而临之(马鞭)
③策勋十二转(记录)
诚：①臣诚不如徐公美(确实，的确)
②帝感其诚(诚心)
称：①不以千里称也(chēng，著称)
②先帝称之曰能(chēng，赞扬)
辞：①蒙辞以军中多务(推托)
②未尝稍降辞色(言语)
③旦辞爷娘去(告别)
D
当：①木兰当户织(对着，面对)
②今当远离(将，将要)
③卿今当涂掌事(担任，执掌)
道：①先帝创业未半，而中道崩殂(道路)
②策之不以其道(正确的方法)
③得道者多助(仁政)
④不足为外人道也(说，告诉)
⑤行天下之大道(比喻“义”)
⑥妾妇之道也(原则，行为准则)
得：①既出，得其船(寻到，找到)
②山水之乐，得之心而寓之酒也(领会，体会)
③所识穷乏者得我与(同“德”，这里是“感激”的意思)
④林尽水源，便得一山(出现)
⑤故不为苟得也(得到，获得)
⑥且欲与常马等不可得(达到)
度：①关山度若飞(过)
②崔九堂前几度闻(次，回)
F
反：①寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返，来回)
②然后能自反也(反思，反省)
③窥谷忘反(同“返”，返回)
方：①方欲行，转视积薪后(刚，正)
②今齐地方千里(方圆，长宽)
发：①野芳发而幽香(开放)
②舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)
③征于色，发于声，而后喻(显露、流露)
④怀怒未发(发作)
⑤有时朝发白帝(出发)
分：①必以分人(fēn，分给)
②今天下三分(fēn，分开)
③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(fèn，职分，本分)
④长约八分有奇(fēn，长度单位)
复：①不敢出一言以复(这里指辩解)
②兴复汉室(恢复)
③复行数十步(再，又)
负：①负者歌于途(背，用背驮东西)
②负势竞上(依靠，依附)
伐：①伐竹取道(砍伐)
②十年春，齐师伐我(进攻，攻打)
服：①寤寐思服(思念)
②朝服衣冠(穿戴)
③众服为确论(信服)
G
顾：①元方入门不顾(回头看)
②顾野有麦场(环顾，向四周看)
③三顾臣于草庐之中(拜访)
故：①公问其故(原因，缘故)
②余故道为学之难以告之(有意)
③故余虽愚(所以)
④温故而知新(学过的知识)
⑤两狼之并驱如故(原来的样子)
更：①即更刮目相待(gēng，另，另外)
②是日更定矣(gēng，古代夜间计时单位)
③湖中焉得更有此人(gèng，还)
固：①汝心之固(固执，顽固)
②我非子，固不知子矣(固然)
③子固非鱼也(本来)
观：①予观夫巴陵胜状(观看，欣赏)
②此则岳阳楼之大观也(景象)
③余因得遍观群书(阅读)
归：①男有分，女有归(女子出嫁)
②太守归而宾客从也(返回)
③微斯人，吾谁与归(归依)
④云归而岩穴暝(聚拢)
H
好：①君子好逑(hǎo，好，善)
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者(hào，喜爱)
患：①故患有所不辟也(祸患，灾难)
②又患无硕师名人与游(担心，忧虑)
会：①会挽雕弓如满月(终将)
②多会于此(会合，聚集)
或：①而或长烟一空(有时)
②或异二者之为(或者，也许)
③一食或尽粟一石(有时)
J
及：①徐公何能及君也(如，比得上)
②及鲁肃过寻阳(到了……的时候)
进：①群臣进谏(进谏)
②是进亦忧，退亦忧(入朝做官，出仕)
加：①而山不加增(增加)
②万钟于我何加焉(好处，益处)
③弗敢加也(虚报)
间：①又何间焉(jiàn，参与)
②山间之朝暮也(中间)
③遂与外人间隔(jiàn，隔绝，不通音讯)
④奉命于危难之间(jiān，期间)
⑤时时而间进(jiàn，间或，偶然)
见：①归来见天子(拜见)
②大兄何见事之晚乎(jiàn，认清)
③但当涉猎，见往事耳(了解)
④才美不外见(xiàn，同“现”，表现)
将：①公将战，曹刿请见(jiānɡ，将要)
②出郭相扶将(搀扶)
③将以下骑送迎(将领)
④故天将降大任于是人也(将要)
具：①此人一一为具言所闻(详细)
②百废具兴(同“俱”，全，皆)
居：①面山而居(居住)
②以其境过清，不可久居(留，停留)
③居庙堂之高则忧其民(处在)
④居天下之广居(居住；住宅)
绝：①哀转久绝(停止，消失)
②率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的)
③会当凌绝顶(最高的，最险的)
④佛印绝类弥勒(极，非常)
⑤往来而不绝者(断)
尽：①林尽水源(完，没有了)
②食之不能尽其材(使……尽，竭尽)
③一食或尽粟一石(吃尽)
军：①以河内守亚夫为将军，军细柳(驻军)
②上自劳军(军队)
K
苦：①何苦而不平(愁)
②必先苦其心志(使……痛苦)
开：①开我东阁门(打开，张开)
②日出而林霏开(天气放晴)
空：①浊浪排空(天空)
②而或长烟一空(消散)
③雪上空留马行处(只，仅)
④皆若空游无所依(在空中)
L
乐：①太守之乐其乐也(以……为乐)
②钟鼓乐之(使……快乐)
③而不知人之乐(乐趣)
④游人去而禽鸟乐也(快乐)
乱：①自云先世避秦时乱(战乱)
②无丝竹之乱耳(扰乱，破坏)
③人影散乱(杂乱)
④苟全性命于乱世(混乱)
临：①故临崩寄臣以大事也(将要)
②临溪而渔(到，到达)
③执策而临之(面对)
④沧州南一寺临河干(靠近)
⑤东临碣石(到达)
⑥有亭翼然临于泉上者(居高面下)
良：①此皆良实(忠良)
②良多趣味(的确)
③有良田美池桑竹之属(良好)
M
名：①名之者谁(命名)
②山不在高，有仙则名(出名)
③又患无硕师名人与游(有名的，著名的)
命：①苟全性命于乱世(生命)
②或王命急宣(命令)
③奉命于危难之间(使命)
面：①面山而居(面向，面对着)
②群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
N
能：①虽有千里之能(才能，能力)
②食之不能尽其材(能够)
③选贤与能(有才能的人)
怒：①怒而飞(振奋，这里指用力鼓动翅膀)
②友人便怒(发怒)
③怀怒未发(怒气)
Q
强：①余强饮三大白而别(qiǎng，竭力，尽力)
②然后能自强也(qiǎng，勉励)
③赏赐百千强(qiánɡ，有余)
请：①战则请从(请允许我)
②曹刿请见(请求)
③俟其欣悦，则又请焉(请教，询问)
亲：①亲贤臣，远小人(亲近)
②故人不独亲其亲(以……为亲，赡养，奉养；父母)
③亲旧知其如此(亲戚)
奇：①明有奇巧人曰王叔远(qí，奇妙，奇特)
②长约八分有奇(jī，零数，余数)
③奇山异水(奇异的，罕见的)
期：①期年之后(jī，一周年、一整月)
②陈太丘与友期行(qī，约定)
③盈缩之期，不但在天(时间)
穷：①欲穷其林(尽)
②所识穷乏者得我与(穷困，特指生活困难)
③穷冬烈风(深)
R
若：①若夫淫雨霏霏，连月不开(与“夫”连用，作发语词)
②曾不若孀妻弱子(及，比得上)
③若无兴德之言(如果)
④关山度若飞(好像)
S
善：①王曰：“善。”乃下令。(好)
②陈康肃公善射(善于，擅长)
③咨诹善道(好的)
舍：①屋舍俨然(房屋)
②便舍船，从口入(丢下，舍弃)
食：①一食或尽粟一石(shí，吃)
②食之不能尽其材(sì，喂)
③主人日再食(sì，给……吃)
④设酒杀鸡作食(shí，饭)
使：①秦王使人谓安陵君曰(派遣)
②安陵君因使唐雎使于秦(派遣；出使)
③使人之所恶莫甚于死者(假使，假若)
④宫使驱将惜不得(使臣，奉命的人)
时：①学而时习之(按时)
②四时之景不同(季节)
市：①愿为市鞍马(买)
②东市买骏马(市场)
是：①问今是何世(判断动词)
②是非木杮(这)
属：①属引凄异(zhǔ，连接)
②有良田美池桑竹之属(shǔ，类)
③属予作文以记之(zhǔ，同“嘱”，嘱托)
数：①又数刀毙之(shù，表示不确定的数，几，几个)
②珠可历历数也(shǔ，计算)
孰：①吾孰与徐公美(谁，哪一个)
②孰视之(同“熟”，仔细)
胜：①臣不胜受恩感激(shènɡ，能忍受，禁得起)
②射者中，弈者胜(胜利)
③予观夫巴陵胜状(美好的)
师：①可以为师矣(老师)
②十年春，齐师伐我(军队)
书：①无从致书以观(书，书籍)
②家书抵万金(书信)
③军书十二卷(公文)
素：①可以调素琴，阅金经(朴素)
②天下缟素(白色的绢)
T
通：①初极狭，才通人(通过)
②政通人和，百废具兴(畅达，顺)
③中通外直(畅通，没有阻碍)
④鸣之而不能通其意(通晓，懂得)
⑤北通巫峡(通到)
W
亡：①河曲智叟亡以应(同“无”，没有)
②国恒亡(灭亡)
望：①先达德隆望尊(名望，声望)
②雕栏相望焉(对着)
微：①微斯人，吾谁与归(如果没有)
②鲁直现左足，各微侧(稍微，略微)
闻：①闻寡人之耳者(使……听到)
②不求闻达于诸侯(闻名，扬名)
③闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(听到，听见)
X
鲜：①芳草鲜美(xiān，鲜艳)
②陶后鲜有闻(xiǎn，少)
相：①出郭相扶将(相互)
②相委而去(表示动作偏指一方)
信：①必以信(实情)
②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚(信用)
④与朋友交而不信乎(诚信)
修：①邹忌修八尺有余(身高)
②盖简桃核修狭者为之(长)
秀：①佳木秀而繁阴(茂盛，繁茂)
②望之蔚然而深秀者(秀丽)
形：①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(身形)
②无案牍之劳形(形体，身体)
行：①行拂乱其所为(行为)
②必能使行阵和睦(行伍，军队)
③方欲行(行走)
④日月之行，若出其中(运行)
兴：①百废具兴(创办，建立)
②是故谋闭而不兴(发生)
③清风徐来，水波不兴(起)
④若无兴德之言(使……兴盛)
⑤兴复汉室(复兴)
⑥此先汉所以兴隆也(兴盛)
息：①北山愚公长息曰(叹息)
②去以六月息者也(这里指风)
寻：①寻向所志(寻找)
②寻病终(不久)
许：①杂然相许(赞同)
②遂许先帝以驱驰(答应，允许)
③潭中鱼可百许头(大约)
Y
益：①曾益其所不能(增加)
②香远益清(更加)
③有所广益(好处，利益)
遗：①是以先帝简拔以遗陛下(wèi，给予)
②以光先帝遗德(yí，遗留，留下)
与：①未复有能与其奇者(yù，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思)
②念无与为乐者(yǔ，和，跟)
③选贤与能(jǔ，同“举”，推举)
④呼尔而与之(yǔ，给)
⑤所识穷乏者得我与(yú，同“欤”，语气词，表反问)
⑥东风不与周郎便(yǔ，给予)
意：①目似瞑，意暇甚(神情，神态)
②意将隧入以攻其后也(意图，打算)
③醉翁之意不在酒(情趣)
④鸣之而不能通其意(意思)
阴：①指通豫南，达于汉阴(河流的南面)
②佳木秀而繁阴(阴影，树荫)
③朝晖夕阴，气象万千(没有阳光，阴暗)
④阴风怒号(寒冷，阴冷)
引：①属引凄异(延长)
②引喻失义(引用)
③友人惭，下车引之(拉)
远：①处江湖之远则忧其君(偏远的地方)
②心远地自偏(远离)
③亲贤臣，远小人(疏远，不亲近)
④未能远谋(长远，深远)
Z
再：①再而衰，三而竭(第二次)
②主人日再食(两次)
自：①自非亭午夜分，不见曦月(如果)
②有朋自远方来(从)
③上自劳军(亲自)
④心远地自偏(自然，当然)
曾：①曾不若孀妻弱子(zēnɡ，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连……都不……”)
②曾益其所不能(zēnɡ，同“增”，增加)
作：①泠泠作响(发出)
②盗窃乱贼而不作(兴起)
③其中往来种作(劳作，劳动)
④作亭者谁(造，修建)
⑤困于心，衡于虑，而后作(奋起，指有所作为)
⑥属予作文以记之(创作，写)
至：①寡助之至(极点)
②色愈恭，礼愈至(周到)
③过中不至，太丘舍去(到，到达)
直：①玉盘珍羞直万钱(同“值”，价值)
②直挂云帆济沧海(径直，直接)
③岂直五百里哉(只，仅仅)
④中通外直，不蔓不枝(不弯曲，与“曲”相对)
止：①河曲智叟笑而止之曰(阻止)
②止有剩骨(同“只”，只，仅仅)
志：①谓余勉乡人以学者，余之志也(心意，志向)
②寻向所志(记号)
③处处志之(做记号)
知：①足肤皲裂而不知(知觉，感觉)
②其真不知马也(认识，识别)
③人不知而不愠(了解)
中：①射者中，弈者胜(射中目标)
②以中有足乐者(内心)
③中通外直(内，里)
④中峨冠而多髯者为东坡(中间)
足：①以中有足乐者(值得，足以)
②足肤皲裂而不知(脚)
③今南方已定，兵甲已足(充足，富有)
④最爱湖东行不足(心满意足)
三、文言文常见的特殊句式
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
判断句
用判断词“是”表达
斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
用语气助词“……者，……”“……者，……也”“……，……也”“……也”来表达
①南冥者，天池也。(《北冥有鱼》)②马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)③环滁皆山也。(《醉翁亭记》)
用副词“乃”“即”“则”“皆”“必”“诚”等来表达
①当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
动词“为”表判断
中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}判断句
否定词“非”表示否定判断
否，非若是也。(《唐雎不辱使命》)
直接把主语和谓语连起来
臣本布衣。(《出师表》)
省略句
省略主语
承前省略
渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。(《桃花源记》)
蒙后省略
可汗问(木兰)所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)
对话省略
(曹刿)对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(《曹刿论战》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}省略句
省略谓语
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
省略量词
通记一舟，为人五(个)；为窗八(扇)。(《核舟记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}倒装句
主谓倒装(谓语前置，表强调)
卷石底以出。(《小石潭记》)全句应调整为“石底卷以出”。
宾语前置(在否定句、疑问句中，代词作宾语，大都前置)
①忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)全句应调整为“忌不信自”。②何陋之有？(《陋室铭》)全句应调整为“有何陋”。
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}倒装句
状语后置(在古汉语中，用介词“于”“以”组成的介宾短语，大都后置)
①告之于帝。(《愚公移山》)全句应调整为“于帝告之”。②屠惧，投以骨。(《狼》)全句应调整为“以骨投之”。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}被动句
用“于”“为”“为……所”“见”字表示
①仅有“敌船”为火所焚。(《观潮》)②吴广素爱人，士卒多为用者。(《陈涉世家》)
没有被动词，意思上隐含被动
帝感其诚。(感：被……所感动)(《愚公移山》)
回到栏目导航
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}说明邹忌是一个有自知之明，善于自省、不盲目从众的人。
由家事联想到国事，以小见大。巧妙的类比也让君王更容易接受劝谏。
【甲】邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
1.人物
【甲】文：_____
【乙】文：_____
2．事件
【甲】文：劝谏君王______________
【乙】文：劝谏君王_______________
3．劝谏方式
共同点：_________________
4．结果：_________
5．把握人物形象
齐王、勾践：________________
________________
________________
________________
邹忌、齐威王
文种、勾践
纳谏
招揽和培养人才
以事设喻
君王纳谏
虚心纳谏、积极进取、励精图治
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}“善”字言简而意深。表明齐威王行动果断，态度坚决，贤君形象跃然纸上。
运用夸张、衬托的手法表现齐王纳谏的良好效果。
表明勾践求贤若渴、富国强兵的愿望。
通过语言描写和动作描写，表现了劝谏的结果。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bànɡ)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】越王勾践栖于会稽之上
越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之，贾人夏则资⑤皮，冬则资(chī)⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
【注释】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄，准备。⑥：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
邹忌：__________________________________
文种：
__________________________________
6．感悟启示
【甲】文：_________________
__________________________________
_________________
__________________________________
【乙】文：________________
_________________
__________________________________
有自知之明、勇敢、忠诚为国、说话讲技巧
忠诚为国、说话讲技巧
一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之，无则加勉，这样才能获得成功
凡事要未雨绸缪；不打无准备之仗；良好的准备是成功的一半；要善于听取别人的意见和建议
文言断句与划分朗读节奏
【常考题型】①用“/”给句子划分朗读节奏。
②用“/”为句子断句。
③选出断句正确的一项。
文言文断句的方法：
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}1.找虚词
①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯
②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非
③句末语气词：也、矣、焉、耳(陈述句后)；耶、与/欤、邪/耶(疑问句后)；哉、夫(感叹句后)
④时间词：顷之、未几、已而、继而、俄而
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}2.看对话
看对话标志：“曰、云、言、谓”等，一般在后面需断开
3.看句式
牢记句式，按句式特点断句：①判断句：如“……者，……也”等；②反问句：如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”“安……哉”“岂……哉……”等；③被动句：如“为……所……”等；④固定句式：如“如……何”“奈……何”“何……为”“得无……乎”“无乃……乎”等
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}5.看修辞
一些常用的排比、反复、对比、顶针等修辞，也可以帮助断句
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}4.辨结构
读句段，标出句段中的动词、名词、代词，根据句子结构断句。①古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子，从而断句。②名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词若做主语，在其前断开，若做宾语，则在其后断开。③名(代)词常作句子的主语或宾语。找出文中反复出现的名词或代词，就可以判断句子的语义停顿了。常见的代词有吾、余、予、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之
【例1】(2018·鄂州)请用“/”给文中画线句子断句(限断两处)。
譬 如 蓑 笠 时 雨 既 至 必 求 之
【解题思路】读句子，可以看出句中并没有固定结构和虚词。先找出动词“至”，标出名词“蓑笠”。分析发现：“譬如”修饰名词“蓑笠”，故在“蓑笠”后断开；“至”作“雨”的宾语，故“雨”后要断开。
【参考答案】譬如蓑笠/时雨既至/必求之
【训练1】(2017·安顺)
用“/”标示下列语句的语义停顿。(每句标一处)
(1)吾 妻 之 美 我 者
(2)宫 妇 左 右 莫 不 私 王
【训练2】(2016·济宁)
阅读下面的短文，用“/”给画线的部分断句(限断三处)。
邹 忌 将 己 之 美 ，徐 公 之 美 ，细 细 详 勘 ，正 欲 于 此 参 出 微 理 。千 古 臣 谄 君 蔽 兴 亡 关 头 以 闺 房 小 语 破 之
快 哉 ！
(选自《古文观止》)
/
/
/
/
/
【训练3】
下列句子中加点词的意思相同的一项是 ( )
A.臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也
B.今齐地方千里/方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
C.王曰：“善。”/陈康肃公善射
D.时时而间进/肉食者谋之，又何间焉
【点拨】A项都是“副词，确实”的意思。B项“方圆/刚刚”。C项“好/擅长，善于”。D项“间或，偶然/参与”。
A
文言实词的意义
【常考题型1】①解释加点的词语。
②选出与加点词的用法相同(或不同)的一项。
③选出下列对加点词解释有误的一项。
文言实词题的解答方法：
(1)课文迁移法。联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义。
(2)语境推断法。就是根据上下文相互制约的关系，推断出该词的含义。
(3)语法推断法。通过对句子结构进行分析，根据词语在句子中的语法
位置，推测词义。也可以通过结构相似的短语或句子来推断词义。
【例2】下列句子中加点词语的意思相同的一项是 ( )
A.数月之后，时时而间进/大夫种进对曰
B.吾与之共知越国之政/四支僵劲而不知
C.苟得闻子大夫之言/闻寡人之耳者
D.乃号令于三军曰/然后乃求谋臣
【解题思路】A项两个“进”所在语境相同，不难判断出它们都是“进谏”的意思。B项第二个“知”来自课内，是“知道”的意思。第一个“知”可利用语境推断法来判断，“政”是“政事”的意思，联系上下文，“知越国之政”是“共同管理越国的政事”的意思，故“知”在这里是“管理”的意思。C项第一个“闻”是“听说”的意思，第二个“闻”是“使动用法，使……听到”的意思。D项根据上下文语境可判断出“乃”分别是“连词，表顺承，就/副词，才”。据此，答案选A。
【参考答案】A
【训练4】(2016·济宁)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.明日徐公来，孰视之 孰：仔细
B.由此观之，王之蔽甚矣 蔽：缺点
C.群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责
D.数月之后，时时而间进 间：间或，偶然
【点拨】B项“蔽”在这里是“受蒙蔽而不明”的意思。
B
【常考题型2】选出对加点词解释有误的一项。
代入法。将加点词解释代入句子中，解释通顺合理，则为正确答案。
文言虚词的意义与用法
【常考题型】①解释加点的词语。
②选出与例句中加点词意义和用法相同的一项。
③选出加点词的用法相同(或不同)的一项。
文言虚词题的解答方法：
(1)内外联动法。解题时可以借助课内知识来辨析课外文言文中虚词的
意义和用法。
(2)代入检验法。在具体语境中很难判断某一虚词的用法时，可代入自
己已经掌握的知识检验，符合语境的即为正确用法。
(3)语境推断法。在动态的语言环境中，利用文意判断虚词用法。比如
“也”，在句末表判断，在句中表停顿。“其”在句首，在名(代)
词后一般是语气副词，在句中、在动词后一般是代词。
(4)分析搭配法。虚词跟其他句子成分的搭配关系，也决定了它的用法。
如“以”字的用法有一个规律：后面跟名词，“以”作介词用；后
面跟动词，则“以”作连词用。如“乃不知有汉，无论魏晋。” (《桃花源记》)依据文意，可推断“乃”是“竟然”的意思。
【例3】下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是 ( )
例句：客之美我者，欲有求于我也。
A.越王勾践栖于会稽之上 B.相与步于中庭
C.安陵君受地于先王 D.万钟于我何加焉
【解题思路】因为题目只涉及一个虚词“于”，可采用“代入检验法”。例句中的“于”是“介词，对”的意思。将这个意思分别代入A、B、C、D四项中，翻译检验，只有D项语意通顺。A、B项是“介词，在”的意思，C项是“介词，从”的意思。
【参考答案】D
【训练5】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是
( )
A.窥镜而自视/雨雪三日而天不寒
B.欲有求于我也/令所睹于涂者
C.上书谏寡人者/乃令出裘发粟与饥寒者
D.吾妻之美我者/婴闻古之贤君
【点拨】C项都是“代词，……的人”。A项“连词，表顺承/连词，表转折”。B项“介词，对，向/介词，在”。D项“结构助词，取消句子独立性/结构助词，的”。
C
翻译句子
解题指导
文言文翻译的方法可概括为“留、换、补、调、删五字法”见下表：
【常考题型】①将下列句子翻译成现代汉语。
②选出下列对×句翻译正确的一项。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}留
即保留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译
【例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}换
替换。包括把句中的古词换为今词，把代词换为具体所指，把通假字换为本字，把句中比喻、借代、引申义等直译意思不明确的换为意译内容
【例1】吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)句中“吾”“汝”应分别换成“我”“你们”。【例2】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(《富贵不能淫》)句中“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，翻译时要替换
补
增补。省略句、某些活用词、量词等要补充有关内容，再进行翻译
【例】一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)“再”“三”后面省略了“鼓”，翻译时要补上
注：翻译固定格式时可直接套用固定翻译。如“不亦……乎”“得无……乎”“无乃……乎”等
续表
【例4】 苟得闻子大夫之言，何后之有？
【翻译示例】
苟 得 闻 子大夫之 言， 何后之有？
(我)如果 能够听到您的 这番话，又有什么迟的呢？
(补) (换) (换) (调删)
【训练6】(2017·安顺)
把下面句子翻译成现代汉语。
(1)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
_____________________________________________________
(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
__________________________________________________________________________________________________________
【训练7】(2019·十堰)
用现代汉语翻译下面的句子。
令初下，群臣进谏，门庭若市。
________________________________________________________
邹忌身高八尺，而且形体容貌光艳美丽。
能够在公共场合批评议论我的过失，并传到我的耳朵里的人，授予下等奖赏。
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹。
文意理解
【常考题型1】文意理解和分析判断。
分析判断题的解答步骤：
一审：审清题目要求，快速了解各项内容，一般涉及写作手法、内容理解、人物形象、语言特点等。
二比：比较分析选项内容，结合课堂的讲解筛选、分析，找出判断正误的依据。
三结论：结合依据确定答案选项。
【常考题型2】内容理解。
怎样解答内容理解题：
(1)初读原文，初读考题，明其大概。对文章形成一个初步的印象，
为下一步打下基础。
(2)精读原文，精读考题，理解辨析。
(3)对照原文回答问题，力求无误。要时时提醒自己，不要脱离“语
境”，凭空猜想；不要以偏概全，断章取义，有意无意地贬低或
拔高文章的主旨。
【常考题型3】分析人物形象。
分析人物形象的方法：
(1)结合人物所做的事来分析。即人物做了什么，事件对社会有怎样
的作用，进而对人物做出评价。
(2)结合人物描写来分析。结合人物的语言、动作行为、心理、外貌
等剖析人物形象。
(3)注意侧面描写(烘托)。即旁人对某人的行为表现出来的反应和看
法。
(4)关注作者对人物的评价。褒贬应与作者的观点一致。
【常考题型4】情感及态度分析。
分析作者情感和态度的方法：
作者在文中的观点、态度表达形式是多样的，有的开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点往往是一致的，那就是作者的观点、态度多是文中议论性的句子，要注意甄别筛选，以便准确把握。
回答此类题的技巧方法：
(1)删繁就简，锁定重点。分析、概括作者的观点、态度，一定要
把握文中表述的重点信息。把握分析大篇幅文段的叙述重心和
议论性文字，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥
离，从保留下的关键的信息中分析、概括出作者的观点、态度。
(2)留心结语，仔细推敲。很多文言文结尾有一段议论性的评价语
言，这往往是体现作者观点、态度的语句。因此，阅读时一定
要仔细审读文章结尾部分，从中推敲出作者的观点、态度。
(3)综合分析，简要概括。有些文段中，作者的观点、态度并没有
通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在所叙述的人物事件之中。
这就要求必须综合把握事件的前因后果、来龙去脉，然后从事
件的细节分析、提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观
点、态度。
【例5】(2018·鄂州)【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过________的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要__________________________。
【解题思路】 本题考查对文本内容的理解与比较的能力。阅读【甲】文，可知其中的邹忌以自己比美的事来与国君管理国家大事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论，从而达到让齐王广开言路的目的；【乙】文中文种是举出平时生活中的实例，指出君王退守到会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，行为太迟。由此可见，二者在进谏方式上都采用了类比的方式。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要注意招揽和培养谋士和勇士，做到未雨绸缪。
【参考答案】 以事设喻(类比或设喻说理) 招揽和培养谋士和勇士
【训练9】(2019·十堰)
下列对文章理解和分析不正确的一项是 ( )
A.作者对邹忌由“受蔽”到“清醒”过程的叙写，实际上就是对“受蔽”
与“除蔽”道理的说明，是紧扣文章的中心来写的。
B.文章末尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，一年后，由少而无，用的是
夸张写法。
C.文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话
描写，表现人物丰富的内心世界。
D.文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起、进谏的内容、进
谏的结果，环环相扣，结构完整。
【点拨】文章不注重形体刻画，而是注重细节和对话描写，C项说法有误。
C
【训练10】
阅读下面的文段，回答问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
【注释】①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，近代文学家。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍(jī)：携带。
林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？
因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。这件事表明林琴南是一个心地善良的人。
【训练11】 (2020·新疆)
阅读下面的文言文，完成下题。
工之侨①得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾②焉。匣而埋诸土期年出之抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世奇珍也！”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？”
选自《古文百篇译释续编》
【注释】①工之侨，古代的音乐家。②窾：同“款”，即款识，器物上刻写的文字。
琴的美恶在于声音，而不在于古今。工之侨借献琴批判了现实中______________________的现象。(答案8个字以内)
重外表轻内在品质
【常考题型2】内容理解。
怎样解答内容理解题：
(1)初读原文，初读考题，明其大概。对文章形成一个初步的印象，为下一步打下基础。
(2)精读原文，精读考题，理解辨析。
(3)对照原文回答问题，力求无误。要时时提醒自己，不要脱离“语境”，凭空猜想；不要以偏概全，断章取义，有意无意地贬低或拔高文章的主旨。
【常考题型3】分析人物形象。
分析人物形象的方法：
(1)结合人物所做的事来分析。即人物做了什么，事件对社会有怎样的作用，进而对人物做出评价。
(2)结合人物描写来分析。结合人物的语言、动作行为、心理、外貌等剖析人物形象。
(3)注意侧面描写(烘托)。即旁人对某人的行为表现出来的反应和看法。
(4)关注作者对人物的评价。褒贬应与作者的观点一致。
【常考题型4】情感及态度分析。
分析作者情感和态度的方法：
作者在文中的观点、态度表达形式是多样的，有的开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点往往是一致的，那就是作者的观点、态度多是文中议论性的句子，要注意甄别筛选，以便准确把握。
回答此类题的技巧方法：
(1)删繁就简，锁定重点。分析、概括作者的观点、态度，一定要把握文中表述的重点信息。把握分析大篇幅文段的叙述重心和议论性文字，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥离，从保留下的关键的信息中分析、概括出作者的观点、态度。
(2)留心结语，仔细推敲。很多文言文结尾有一段议论性的评价语言，这往往是体现作者观点、态度的语句。因此，阅读时一定要仔细审读文章结尾部分，从中推敲出作者的观点、态度。
(3)综合分析，简要概括。有些文段中，作者的观点、态度并没有通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在所叙述的人物事件之中。这就要求必须综合把握事件的前因后果、来龙去脉，然后从事件的细节分析、提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观点、态度。
【例5】 【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过________________的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要________________。
【解题思路】 本题考查对文本内容的理解与比较的能力。阅读【甲】文，可知其中的邹忌以自己比美的事来与国君管理国家大事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论，从而达到让齐王广开言路的目的；【乙】文中文种是举出平时生活中的实例，指出君王退守到会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，行为太迟。由此可见，二者在进谏方式上都采用了类比的方式。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要注意招揽和培养谋士和勇士，做到未雨绸缪。
【参考答案】 以事设喻(类比或设喻说理) 招揽和培养谋士和勇士
感悟评价
感悟评价题的解答方法：
（1）领会作品的内容、思想和情感倾向。
（2）审清题意，根据题干中的关键信息，谈自己感受最深的地方。
（3）从原文中抽取本质的内容信息，结合实际，说出自己的启示。
要善于捕捉信息，对人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。注意紧扣文章，由事悟理，由古及今，联系自己的学习生活和社会生活实际，力求有创意地表达。
【常考题型】①领悟作品内涵，从中获得对自然、社会和人生的认识与启示。
②对作品体现的思想说出自己的感悟，做出自己的评价。
【例6】进谏难，需要勇气和智慧；纳谏也难，需要气度和胸怀。【甲】文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
_______________________________________________________________
【解题思路】本题考查对文言文文本内容的理解与分析的能力。解答时，需要通晓全文大意。通过具体事例分析人物的形象。言之有理即可。喜欢邹忌可以从善于劝谏方面回答，喜欢齐威王可以从善于纳谏的角度考虑。
【参考答案】示例一：喜欢邹忌，他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。示例二：喜欢齐威王，他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
【训练12】 (2017·安顺)
齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
________________________________________________________________________________________________________________________________
【训练13】 (2019·十堰)
你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之，无则加勉，这样才能获得成功。
①邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。
②齐威王纳谏给我的启示是：要虚心听取别人的意见；要胸怀宽广；善于听取别人的意见有利于自己的成长。
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【基础过关】
一、《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
?子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
?子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
不亦说乎( )
(2)解释古今异义词。
①不亦君子乎( )
②可以为师矣( )
③吾日三省吾身( )
(3)辨析一词多义。
为①可以为师矣 ( )
②为人谋而不忠乎 ( )
知①人不知而不愠 ( )
②温故而知新 ( )
(4)分析词类活用。
①学而时习之( )
②吾日三省吾身( )
③温故而知新( )
④传不习乎( )
说，同“悦”，愉快。
古义：这里指有才德的人；今义：泛指品德高尚的人。
古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。
古义：泛指多次；今义：确数，三。
动词，做；
介词，替。
了解；
得知。
名词用作状语，按时。
名词用作状语，每天。
形容词作名词，旧的知识；形容词作名词，新的知识。
动词用作名词，老师传授的知识。
(5)解释重点字词。
①人不知而不愠( )
②学而不思则罔( )
③思而不学则殆( )
(6)积累文言虚词。
而①人不知而不愠 ( )
②温故而知新 ( )
其：其不善者而改之( )
之：择其善者而从之( )
焉：三人行，必有我师焉( )
乎：学而时习之，不亦说乎( )
生气，恼怒。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
连词，表示转折，相当于“可是，但是”。
连词，表示顺接，可不译。
其：代词，他们的。
之：代词，指“善者”。
焉：兼词，相当于“于之”“于此”，
在其中。
乎：句末语气词，表示反问，相当于
“吗”。
2．句子翻译。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(3)温故而知新，可以为师矣。
(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(5)不义而富且贵，于我如浮云。
(6)博学而笃志，切问而近思。
人们不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚实守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭(这一点)担任老师了。
孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会产生疑惑。”
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
广泛地学习，坚定自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事情。
3．理解分析。
(1)谈学习方法：
①学而时习之。
②温故而知新。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)谈学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)谈为人处世：
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②吾日三省吾身。
(4)谈道德修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？
【能力训练】
1．下列加点词语解释错误的一项是 ( )
A．不亦说乎(通“悦”，愉快，高兴)
B．不耻下问(可耻)
C．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)
D．与朋友交而不信乎(诚实)
B
【点拨】“耻”，名词的意动用法，“以……为耻辱”。
2．下列加点词语意义相同的一项是 ( )
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
C
【点拨】C项都是“可以凭借”的意思；A项“代词，指学过的知识/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性”。B项“连词，表转折，却/连词，表顺承”。D项“恐怕，大概，表示估计、推测/代词，他们的”。
3．下列对文章的理解有误的一项是 ( )
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的重要著作。
B．《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学，以及立身处世的道理等诸多方面。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是说时间像流水一样不停歇，勉励我们要抓紧时间，认真学习。
D．孔子认为君子一定能够做到别人不了解自己，自己却不生气。
4．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与选文中的相同)，并简要说说对它的理解。
D
【点拨】孔子是说，“人不知而不愠”是君子风范。
示例：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
二、曹刿论战
《左传》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【基础训练】
1．字词积累。
(1)解释古今异义词。
①又何间焉( )
②肉食者鄙( )
③牺牲玉帛( )
④小大之狱( )
⑤虽不能察( )
⑥可以一战( )
(2)辨析一词多义。
故①公问其故( )
②故逐之( )
从①民弗从也( )
②战则请从( )
古义：参与；今义：隔开，间隔。
古义：目光短浅；今义：卑鄙，品质恶劣。
古义：祭祀用的纯色全体牲畜；今义：为正义事业而舍弃生命。
古义：指诉讼事件；今义：监狱。
古义：即使；今义：虽然。
古义：可以凭借；今义：能够。
原因，缘故；
所以。
服从，顺从；
跟随。
信①必以信( )
②小信未孚( )
请①战则请从( )
②曹刿请见( )
(3)分析词类活用。
①神弗福也( )
②一鼓作气( )
(4)解释重点字词。
①齐师伐我( )
②又何间焉( )
③衣食所安( )
④弗敢加也( )
实情；
信用。
请允许我；
请求。
名词作动词，赐福，保佑。
名词作动词，击鼓。
攻打；
参与；
指安身；
虚夸，夸大；
⑤齐师败绩( )
⑥彼竭我盈( )
⑦惧有伏焉( )
⑧望其旗靡( )
(5)积累文言虚词。
之①公将鼓之( )
②肉食者谋之( )
③登轼而望之( )
④忠之属也( )
大败；
士气旺盛；
埋伏；
倒下。
音节助词，不译；
代词，指这件事；
代词，指齐国军队；
结构助词，的。
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：何以战？
②省略句：再而衰，三而竭。
(2)关键句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(您)凭什么作战？
第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情去处理。
打仗，靠的就是勇气。第一次击鼓能鼓舞士气，第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神说实话。
3．理解分析。
(1)中心思想：本文以齐鲁长勺之战为主线，记叙了长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐明了必须取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。
(2)曹刿求见鲁庄公的原因是什么？(用原文回答)
“肉食者鄙，未能远谋。”
(3)战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答得到了曹刿的认可？(用原句回答)
“小大之狱，虽不能察，必以情。”在曹刿看来，取信于民是作战的先决条件。
【能力训练】
1．下列加点词的意思与现代汉语常用意思相同的一项是( )
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．一鼓作气，再而衰，三而竭
D．夫战，勇气也
D
【点拨】A项古义为“祭祀用的纯色全体牲畜”，今义是“为了正义的目的舍弃自己的生命”；B项古义为“指诉讼事件”，今义为“监狱”；C项古义为“第二次”，今义为“又一次”。
2．下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是( )
例句：公与之乘，战于长勺。
A．骈死于槽枥之间
B．行者休于树
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D．能谤讥于市朝
3．下列对文章的内容理解不正确的一项是( )
A．鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国已经做好了充分的准备。
B．曹刿主动参战，为战争的胜利做出了重要贡献。
C．鲁国取胜的原因是，政治上取信于民，军事上运用了正确的战略战术。
D．鲁庄公听取了曹刿的建议，并与他一起指挥战斗。
C
【点拨】A、B、D三项均为介词，后面加处所，意为“在”；C项也是介词，但后面加对象，意为“对”。
A
【点拨】从曹刿与鲁庄公的三问三答中可知，鲁庄公并未做好充分准备。
4．翻译文中画线的句子。
(1)肉食者谋之，又何间焉？
(2)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
5．请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
做大官的人考虑这件事，你又为什么要参与呢？
我看到他们的车轮印混乱，远望他们的旗子也已经倒下，所以才下令追击他们。
①政治公平，取信于民；②精于谋略，知己知彼；③善于观察，把握时机；④洞察时政，进谏献言。
三、鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也( )
②万钟则不辩礼义而受之( )
③所识穷乏者得我与( )
④乡为身死而不受( )
(2)解释古今异义词。
①万钟于我何加焉( )
②万钟于我何加焉( )
③是亦不可以已乎( )
④一豆羹( )
辟，同“避”，躲避。
同“辨”，辨别。
同“德”，感恩、感激。与，同“欤”，语气助词。
乡，同“向”，先前、从前。
古义：古代的一种量器；今义：时钟。
古义：益处；今义：增多。
古义：停止；今义：已经。
古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆类作物。
(3)分析词类活用。
①所识穷乏者得我与( )
②由是则生而有不用也( )
(4)解释重点字词。
①故不为苟得也( )
②妻妾之奉( )
(5)积累文言虚词。
而①呼尔而与之 ( )
②由是则生而有不用也 ( )
③舍鱼而取熊掌者也 ( )
④乡为身死而不受 ( )
于①所欲有甚于生者 ( )
②万钟于我何加焉 ( )
为：今为宫室之美为之( )
( )
名词作动词，感恩、感激。
动词作名词，可以获得生存的手段。
苟且；
侍奉。
表修饰，无实义；
表转折，却；
表承接关系；
表让步，有“尚且”的意思。
比；
对。
为了；
接受。
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：鱼，我所欲也。
②倒装句：所欲有甚于生者。
(2)关键句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
鱼是我所喜爱的东西。
(我)所喜爱的有比生命更重要的东西。
假使人们所珍爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以保存生命的手段，哪样不会用上呢？
不是只有贤明的人才有这样的心性，所有人都有这样的心性，只是贤明的人能保持这样的心性不让它丧失罢了。
对于优厚的俸禄，却不去辨别它合不合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！
3．理解分析。
(1)中心思想：本文采用比喻论证、正反对比论证和举例论证的方法，阐述了每个人都有“舍生取义”的“本心”和应该葆有“本心”。
(2)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。
鲁迅先生，用过100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。
(3)孟子通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面，论证了“义”和“不义”的存在。
【能力训练】
1．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 惧其不已也
D
【点拨】A项的“加”分别为“好处，益处”和“增加”。B项的“穷”分别为“贫穷”和“穷尽”。C项的“奉”分别为“侍奉”和“供给，供养”。D项的两个“已”均为“停止”。
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．呼尔而与之 而乐亦无穷也
B．行道之人弗受 前人之述备矣
C．今为宫室之美为之 不足为外人道也
D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也
3．选出对本文理解有误的一项( )
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“羞恶之心”，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C．文章开篇没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题做好了铺垫。
D．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，然而终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。屈原的行为与孟子“舍生取义”这一主张相符。
B
【点拨】A项的“而”分别为“连词，表修饰”和“连词，表转折”。B项的两个“之”均为助词，“的”。C项的“为”分别为“为了”和“对，向”。D项的“于”分别为“比”和“到”。
A
【点拨】“鱼和熊掌”与下文的“生和义”都是好的东西，这是“类比”而非“对比”。
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
5．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
(我)所想要的还有比生命更重要的，所以(我)不做苟且偷生的事。
高位厚禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，那么高位厚禄对我有什么好处呢？
示例一：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。
示例二：文天祥不为利诱所惑誓死不降元。
四、富贵不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①安居而天下熄( )
②往之女家( )
熄，同“息”，停止。
女，同“汝”，你。
(2)解释古今异义词。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( )
②丈夫之冠也( )
③行天下之大道( )
(3)辨析一词多义。
得①是焉得为大丈夫( )
②得志，与民由之( )
正①以顺为正者( )
②立天下之正位( )
戒①戒之曰( )
②必敬必戒( )
道①妾妇之道也( )
②独行其道( )
古义：真正，确实；今义：诚实。
古义：男子；今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
古义：喻指“义”；今义：宽广的道路。
助动词，能够；
实现。
准则，标准；
正确的。
告诫；
谨慎。
法则；
道路。
(4)分析词类活用。
①富贵不能淫( )
②贫贱不能移( )
③威武不能屈( )
(5)解释重点字词。
①父命之( )
②往送之门，戒之曰( )
③以顺为正者( )
④妾妇之道也( )
⑤与民由之( )
(6)积累文言虚词。
之①丈夫之冠也( )
②行天下之大道( )
③与民由之( )
动词的使动用法，使……惑乱，迷惑。
动词的使动用法，使……改变，动摇。
动词的使动用法，使……屈服。
教导、训诲。
告诫。
准则，标准。
法则。
遵从。
结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
结构助词，的。
代词，指正道。
2．句子翻译。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
能实现理想时，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
富贵不能使(他的思想)迷惑，贫贱不能使(他的操守)改变，威慑和武力不能使(他)屈服。
3．理解分析。
(1)中心思想：文章通过对“大丈夫”应有的优秀品质的论述，展现了中国古人的精神高度，它激励我们修养德行，穷且益坚，勇于进取，自强不息。
(2)写作特色：对比鲜明，逻辑严谨，层层深入。文章开头通过景春的话引出“何为大丈夫”的讨论，紧接着用反问的语气为下文定下基调——公孙衍、张仪并非大丈夫。然后用形象的比喻痛斥了公孙衍、张仪等人的媚从、无气节。最后提出真正的大丈夫应该具有的优秀品质。从表面看来，文章自然随意，实则逻辑清晰，层层深入，环环相扣。
【能力训练】
1．下列加点字意义相同的一项是( )
A．父命之/鹏之徙于南冥也
B．以顺为正者/不以物喜
C．一怒而诸侯惧/窥镜而自视
D．是焉得为大丈夫乎/惧有伏焉
C
【点拨】C项都是“连词，表顺承”。A项“代词，文中指成年的男子/结构助词，用在主谓之间取消句子的独立性”。B项“介词，把/连词，因为”。D项“怎么/在那里”。
2．下面对文意理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
3．对《富贵不能淫》理解不准确的一项是( )
A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
C．文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
D
【点拨】“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证，D项“道理论证”说法有误。
C
【点拨】“指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有遵从仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。
4．谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
五、生于忧患，死于安乐
《孟子》
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①曾益其所不能( )
②衡于虑( )
③入则无法家拂士( )
(2)解释古今异义词。
①管夷吾举于士( )
②入则无法家拂士( )
曾，同“增”，增加。
衡，同“横”，梗塞、不顺。
拂，同“弼”，辅佐。
古义：狱官；今义：士兵。
古义： 在国内；今义：进入。
(3)辨析一词多义。
拂①行拂乱其所为 ( )
②入则无法家拂士 ( )
发①舜发于畎亩之中 ( )
②征于色，发于声 ( )
能①曾益其所不能 ( )
②人恒过，然后能改 ( )
(4)分析词类活用。
①必先苦其心志( )
②劳其筋骨( )
(5)解释重点字词。
①人恒过，然后能改( )
②征于色，发于声，而后喻( )
违背；
同“弼”，辅佐。
被任用；
显露、流露。
才干；
能够。
形容词的使动用法，使……痛苦。
形容词的使动用法，使……劳累。
犯错误。
明白。
(6)积累文言虚词。
于①舜发于畎亩之中 ( )
②故天将降大任于是人也 ( )
③征于色，发于声，而后喻 ( )
④生于忧患 ( )
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：舜发于畎亩之中。
(2)关键句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
介词，从；
介词，给；
介词，在；
介词，由于。
舜从田野之中被任用。
通过那样的途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。
②故天将降大任于是人也。
③征于色，发于声，而后喻。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
所以上天将要把重大责任交给这样的人。
(一个人的想法)从脸上显露出来，(吟咏叹息之气)从声音中表现出来，然后人们才了解他。
(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
3．理解分析。
(1)中心思想：主要是说明恶劣的环境能激发人的潜能，使人求得生存和发展；优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
(2)写作特色：列举名人事例和讲道理相结合，有理有据，极具说服力。大量使用排比句式，增强语言气势，极富感染力。
【能力训练】
1．下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A．必先苦其心志 便扶向路，处处志之
B．行拂乱其所为 入则无法家拂士
C．舜发于畎亩之中 征于色，发于声，而后喻
D．人恒过，然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡
D
【点拨】A项“志向/做标记”。B项“违背/辅佐”。C项“起用/显露、流露”。D项都是“常常”的意思。
2．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )
A．故天将降大任于是/人也
B．至若/春和景明
C．贤者/能勿丧耳
D．策之/不以其道
3．下面对选文内容的理解不正确的一项是( )
A．选文第一段把古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。
B．选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C．文章的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
D．选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
A
【点拨】定语和中心词之间不能停顿。
D
【点拨】谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”。
4．把下列句子译成现代汉语。
(1)
【考法展示】
【基础梳理】
【考点突破】
【达标训练】
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}课标要求
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考情分析
命题范围
从近年的全国中考试题来看，中考对文言文的考查体现出“稳中有变，变中出新”的特点。考查编目仍以课内为主导，课外篇目考查或以单篇形式出现，或与课内篇目一起作比较考查，或以材料链接的形式与课内文言文一起考查，主题主要有人物传记、治国理政、寓言说理、摹景状物等
高频考点
考查基础知识(词语理解)和基本能力(断句、句子翻译、文意理解、拓展探究)
题型分值
客观题占比减少，主观题为主要考查形式，开放探究型题目逐年增多，分值10～17分
复习范围
初中7～9年级教材涉及的文言文篇目及课外文言文篇目。课标推荐的优秀文言文21篇和教材中的课内精读篇目要重点复习
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一、(2020·梧州)
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
1．下面句子中加点词语的解释有误的一项是( )
A．野芳发而幽香(发：开放)
B．太守谓谁(谓：为，是)
C．杂然而前陈者(前：在前面)
D．伛偻提携(提携：牵扶，这里指牵扶的人)
2．下面句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．水落而石出者/化而为鸟
B．宴酣之乐/马之千里者
C．行者休于树/皆以美于徐公
D．颓然乎其间者/其如土石何
D
【点拨】D项，“提携”指被牵扶的人，即儿童。
A
【点拨】A项，都是“连词，表顺承”。B项，“助词，的/定语后置的标志，不译”。C项，“介词，在/介词，表示比较，比”。D项，“代词，他们，指宾客/表示加强诘问语气”。
3．下列对选文内容的理解和分析有误的一项是( )
A．每段开头分别用“若夫”“至于”“已而”等词语，来标示语意的转变、场景的转移。
B．第①段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。
C．第②段以“太守醉也”照应文题，阐释原文“饮少辄醉”，极言太守实在不胜酒力。
D．第③段以“禽鸟之乐”“游人之乐”烘托“太守之乐”，从而突出了文章的主旨。
C
【点拨】C项，“极言太守实在不胜酒力”理解不正确，“太守醉也”突出太守的醉态，体现太守与民同乐，醉在其中，乐在其中。
4．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)日出而林霏开，云归而岩穴暝。
(2)醉能同其乐，醒能述以文者。
那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
二、(2020·贺州)
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈①贫吊②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴。吴师败，遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
(选自《史记·越王勾践世家》，有删改)
【注释】①赈：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。
1．下列加点的词语解释有误的一项是( )
A．傅说举于版筑之间 举：选拔，任用
B．人恒过 过：错误
C．越王勾践反国 反：同“返”，返回
D．厚遇宾客 遇：对待，招待
2．下列加点字的意思和用法相同的一项是( )
A．舜发于畎亩之中/属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B．行拂乱其所为/安陵君其许寡人
(《唐雎不辱使命》)
C．置胆于坐/公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
D．而越大破吴/康肃笑而遣之(《卖油翁》)
B
【点拨】B项，“过”为动词，“犯错误”。
C
【点拨】A项，“助词，的/代词，这件事”。B项，“代词，他/副词，表祈使语气”。 C项，都是“介词，在”。D项，“表因果关系，因此/表修饰，可不译”。
3．下列对文本的理解表述有误的一项是( )
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作【甲】文中心论点的事实论据。
4．请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②勾践伐吴。吴师败，遂杀吴太子。
A
【点拨】A项有误，【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述的是人才成长的客观因素，不是发现和培养人才的重要性。
通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍下来，不断增加他原来不具有的才能。
勾践攻打吴国，吴国的军队战败了，(勾践)于是杀了吴国太子。
5．【甲】文中六位历史人物的事例和【乙】文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。
【参考译文】【乙】吴王已经赦免越王，越王勾践回国后，勤劳刻苦，深思熟虑，苦心经营，把苦胆悬挂在自己座位旁边，坐着躺着都仰头尝尝苦胆，饮食时也要尝尝苦胆。说：“你忘记了会稽的耻辱吗？”(他)亲自耕田种地，(他的)妻子亲自纺纱织布，吃饭时从未有肉食，穿衣时不穿两层华丽的衣服，放下身份礼贤下士，优厚地接待宾客，救济穷人慰问死者，与老百姓同劳共苦……让范蠡和大夫拓稽讲和，到吴国作人质。两年后吴国才放回范蠡。到第二年春天，吴王北上黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队都跟随着吴王赴会了，只有老弱残兵和太子留守国都。勾践攻打吴国，吴国的军队战败，(勾践)于是杀了吴国太子。这以后又过了四年，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和人民都疲惫不堪，精锐部队都在与齐国、晋国的交战中战死。因此越军大破吴军。
逆境造就人才(或只有经得起艰苦的磨炼，才能成就不凡的事业)；现实生活中我们如果遇到挫折，也应该把它当成磨砺自己才能的机会，积极面对。
三、(2020·梧州)
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安④此丰年之乐者，幸⑤生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【注释】①掇：摘取。②刻露：清晰地显露出来。③本：本着，依据。④安：安享。⑤幸：有幸。
1．解释下列句子中的加点词语。
(1)乃日与滁人仰而望山 __________
(2)又幸其民乐其岁物之丰成 __________
2．给文中画线句子断句。(限断两处)
夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也。
于是，就
以……为快乐
夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也
3．请概括本文和《醉翁亭记》在景物描写的语言表达上的共同特点。
共同特点：语言简洁凝练，寥寥几句就把四季景色勾勒出来；情景交融，字里行间洋溢着作者的喜爱和赞美之情；运用对偶，句式整齐，读来朗朗上口；句中巧妙插入“而”字，使文章舒缓从容，富有韵律美，把游玩者欣赏山水的从容之态、欢乐之情、悠闲之兴全都表现出来。
【参考译文】我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单。又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。(春天)摘取幽香的鲜花，(夏天)在茂密的乔木的树荫下乘凉，(秋冬)刮风落霜结冰飞雪之时，更清晰地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。又庆幸遇到民众以那年谷物的丰收成熟为快乐，因而乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
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一、初中必须掌握的13个重点文言虚词
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
之
代词
①它、他(她)
②它们、他(她)们
③这、这些、这件事
①下车引之。(《陈太丘与友期行》)
②策之不以其道。(《马说》)
③属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
助词
①的
②取消句子独立性，不译
③宾语前置的标志，不译
④定语后置的标志，不译
⑤起补足音节作用，不译
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
②予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③何陋之有。(《陋室铭》)
④居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
⑤称善者久之。(《周亚夫军细柳》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}之
动词
去，往
往送之门。(《富贵不能淫》)
其
代词
①自己的
②我的
③它、他(她)
④它们、他(她)们
⑤它的、他(她)的
⑥它们的、他(她)们的
⑦那、那个、那些、那里⑧其中的(后多为数词)
①故人不独亲其亲，不独子其子。(《大道之行也》)
②四海亦谬称其氏名。(《送东阳马生序》)
③食马者不知其能千里而食也。(《马说》)
④操蛇之神闻之，惧其不已也。(《愚公移山》)
⑤回也不改其乐。(《〈论语〉十二章》)
⑥居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
⑦复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
⑧少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}其
语气词
①表反问，难道
②表推测，大概
③表劝告、祈使、命令、期望语气
①其真无马邪？(《马说》)
②其真不知马也！(《马说》)
③安陵君其许寡人！(《唐雎不辱使命》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}以
介词
①凭借、靠
②用
③把
④按照、根据
⑤因为
①以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
②以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》)
③衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)
④策之不以其道。(《马说》)
⑤不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
续表
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}以
连词
①表目的，来
②表结果，以致
③表修饰，不译
①属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
②以塞忠谏之路也。(《出师表》)
③手自笔录，计日以还。(《送东阳马生序》)
动词
①认为
②如
①皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}者
代词
①“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”
②放在主语后面，表判断
①负者歌于途，行者休于树。(的人)(《醉翁亭记》)/以中有足乐者。(的事物)(《送东阳马生序 》)/而君逆寡人者，轻寡人与。(的原因)(《唐雎不辱使命》)
②南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。(《北冥有鱼》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}而
连词
①表并列，不译
②表递进，并且，而且
③表转折，但是，却
④表修饰，……地或不译
⑤表顺承，就，接着
⑥表因果，因而
①泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(《爱莲说》)
④河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
⑤登轼而望之。(《曹刿论战》)
⑥四时之景不同，而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}于
介词
介绍与动作发生相关的时间地点
[①在②从③到④向]
表示行为动作涉及的对象
[⑤对⑥给]
⑦表示比较的对象，比
⑧表原因，由于，因为
①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②是鸟也，海运则将徙于南冥。(《北冥有鱼》)
③箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)
⑤万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
⑥故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
⑦所欲有甚于生者，故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
⑧然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}然
代词
这样，如此
是故学然后知不足，教然后知困。(《虽有嘉肴》)
词尾
……的样子
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(《醉翁亭记》)
连词
表转折，可是，但是
然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
形容词
正确
吴广以为然(《陈涉世家》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}乃
副词
①才
②于是，就
③竟，竟然
①太丘舍去，去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
③乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
代词
你、你的
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
动词
表判断，是，就是
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}夫
代词
表远指，那、那个、那些
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
语气词
①句首发语词，不译
②句中缓冲语气，不译③句中表感叹，啊
①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)
②岱宗夫如何？(《望岳》)
③嗟夫！予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
为
介词
①表动作行为的对象，向、对
②表被动，被
③表替换，替、给
④表目的，因为、为了
①不足为外人道也。(《桃花源记》)②岂能为暴涨携之去。(《河中石兽》)③为人谋而不忠乎？(《〈论语〉十二章》)④为宫室之美为之(《鱼我所欲也》)
动词
①做、雕刻
②当作、作为
③成为、变为
④就是
⑤担任，充当
①为宫室、器皿、人物。(《核舟记》)②以顺为正者，妾妇之道也。(《富贵不能淫》)③为坻，为屿，为嵁，为岩。(《小石潭记》)④今宫中府中，俱为一体。(《出师表》)⑤温故而知新，可以为师矣。(《〈论语〉十二章》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}焉
语气词
①用在陈述句句末，不译
②表反诘语气，呢
①可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
②万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
代词
疑问代词，哪里
且焉置土石？(《愚公移山》)
兼词
用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“于之”
夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)
且
连词
①表递进关系，而且、况且
②表让步关系，犹、尚且
③表并列关系，又
①且焉置土石？(《愚公移山》)
②且欲与常马等不可得。(《马说》)
③溯洄从之，道阻且长。(《诗经·蒹葭》)
副词
将，将近
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}虚词
用法与意义
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}则
连词
①表顺承关系，就、便、那么
②表假设关系，假如，如果
①愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(《出师表》)
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者。(《生于忧患，死于安乐》)
副词
用在判断句中，起强调和确认作用，是、就是
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
二、初中必须掌握的重点文言实词
A
安：①安求其能千里也(怎么)
②衣食所安(指安身)
③然后知生于忧患而死于安乐也(安定，安逸)
④风雨不动安如山(安稳的)
B
毕：①毕力平险(用尽，竭尽)
②录毕，走送之(完毕)
薄：①不宜妄自菲薄(轻视)
②薄暮冥冥(迫近)
③狐裘不暖锦衾薄(显得单薄)
鄙：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈[(地位)卑微的，低下的]
②肉食者鄙(目光短浅的)
C
曾：①曾益其所不能(zēnɡ，同“增”，增加)
②荡胸生曾云(cénɡ，同“层”，重叠的)
③曾不能损山之一毛(zēnɡ，连……都，竟然)
长：①北市买长鞭(chánɡ，长，与“短”相对)
②教学相长也(zhǎnɡ，增进)
③但愿人长久(chánɡ，久，久远)
④幼有所长(zhǎnɡ，成长)
⑤而计其长曾不盈寸(长度)
⑥道阻且长(chánɡ，远)
⑦木兰无长兄(zhǎng，年长的)
⑧何事长向别时圆(总是，时常)
朝：①于是入朝见威王(cháo，朝廷)
②皆朝于齐(cháo，朝见)
③朝服衣冠(zhāo，早晨)
策：①策之不以其道(鞭打)
②执策而临之(马鞭)
③策勋十二转(记录)
诚：①臣诚不如徐公美(确实，的确)
②帝感其诚(诚心)
称：①不以千里称也(chēng，著称)
②先帝称之曰能(chēng，赞扬)
辞：①蒙辞以军中多务(推托)
②未尝稍降辞色(言语)
③旦辞爷娘去(告别)
D
当：①木兰当户织(对着，面对)
②今当远离(将，将要)
③卿今当涂掌事(担任，执掌)
道：①先帝创业未半，而中道崩殂(道路)
②策之不以其道(正确的方法)
③得道者多助(仁政)
④不足为外人道也(说，告诉)
⑤行天下之大道(比喻“义”)
⑥妾妇之道也(原则，行为准则)
得：①既出，得其船(寻到，找到)
②山水之乐，得之心而寓之酒也(领会，体会)
③所识穷乏者得我与(同“德”，这里是“感激”的意思)
④林尽水源，便得一山(出现)
⑤故不为苟得也(得到，获得)
⑥且欲与常马等不可得(达到)
度：①关山度若飞(过)
②崔九堂前几度闻(次，回)
F
反：①寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返，来回)
②然后能自反也(反思，反省)
③窥谷忘反(同“返”，返回)
方：①方欲行，转视积薪后(刚，正)
②今齐地方千里(方圆，长宽)
发：①野芳发而幽香(开放)
②舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)
③征于色，发于声，而后喻(显露、流露)
④怀怒未发(发作)
⑤有时朝发白帝(出发)
分：①必以分人(fēn，分给)
②今天下三分(fēn，分开)
③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(fèn，职分，本分)
④长约八分有奇(fēn，长度单位)
复：①不敢出一言以复(这里指辩解)
②兴复汉室(恢复)
③复行数十步(再，又)
负：①负者歌于途(背，用背驮东西)
②负势竞上(依靠，依附)
伐：①伐竹取道(砍伐)
②十年春，齐师伐我(进攻，攻打)
服：①寤寐思服(思念)
②朝服衣冠(穿戴)
③众服为确论(信服)
G
顾：①元方入门不顾(回头看)
②顾野有麦场(环顾，向四周看)
③三顾臣于草庐之中(拜访)
故：①公问其故(原因，缘故)
②余故道为学之难以告之(有意)
③故余虽愚(所以)
④温故而知新(学过的知识)
⑤两狼之并驱如故(原来的样子)
更：①即更刮目相待(gēng，另，另外)
②是日更定矣(gēng，古代夜间计时单位)
③湖中焉得更有此人(gèng，还)
固：①汝心之固(固执，顽固)
②我非子，固不知子矣(固然)
③子固非鱼也(本来)
观：①予观夫巴陵胜状(观看，欣赏)
②此则岳阳楼之大观也(景象)
③余因得遍观群书(阅读)
归：①男有分，女有归(女子出嫁)
②太守归而宾客从也(返回)
③微斯人，吾谁与归(归依)
④云归而岩穴暝(聚拢)
H
好：①君子好逑(hǎo，好，善)
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者(hào，喜爱)
患：①故患有所不辟也(祸患，灾难)
②又患无硕师名人与游(担心，忧虑)
会：①会挽雕弓如满月(终将)
②多会于此(会合，聚集)
或：①而或长烟一空(有时)
②或异二者之为(或者，也许)
③一食或尽粟一石(有时)
J
及：①徐公何能及君也(如，比得上)
②及鲁肃过寻阳(到了……的时候)
进：①群臣进谏(进谏)
②是进亦忧，退亦忧(入朝做官，出仕)
加：①而山不加增(增加)
②万钟于我何加焉(好处，益处)
③弗敢加也(虚报)
间：①又何间焉(jiàn，参与)
②山间之朝暮也(中间)
③遂与外人间隔(jiàn，隔绝，不通音讯)
④奉命于危难之间(jiān，期间)
⑤时时而间进(jiàn，间或，偶然)
见：①归来见天子(拜见)
②大兄何见事之晚乎(jiàn，认清)
③但当涉猎，见往事耳(了解)
④才美不外见(xiàn，同“现”，表现)
将：①公将战，曹刿请见(jiānɡ，将要)
②出郭相扶将(搀扶)
③将以下骑送迎(将领)
④故天将降大任于是人也(将要)
具：①此人一一为具言所闻(详细)
②百废具兴(同“俱”，全，皆)
居：①面山而居(居住)
②以其境过清，不可久居(留，停留)
③居庙堂之高则忧其民(处在)
④居天下之广居(居住；住宅)
绝：①哀转久绝(停止，消失)
②率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的)
③会当凌绝顶(最高的，最险的)
④佛印绝类弥勒(极，非常)
⑤往来而不绝者(断)
尽：①林尽水源(完，没有了)
②食之不能尽其材(使……尽，竭尽)
③一食或尽粟一石(吃尽)
军：①以河内守亚夫为将军，军细柳(驻军)
②上自劳军(军队)
K
苦：①何苦而不平(愁)
②必先苦其心志(使……痛苦)
开：①开我东阁门(打开，张开)
②日出而林霏开(天气放晴)
空：①浊浪排空(天空)
②而或长烟一空(消散)
③雪上空留马行处(只，仅)
④皆若空游无所依(在空中)
L
乐：①太守之乐其乐也(以……为乐)
②钟鼓乐之(使……快乐)
③而不知人之乐(乐趣)
④游人去而禽鸟乐也(快乐)
乱：①自云先世避秦时乱(战乱)
②无丝竹之乱耳(扰乱，破坏)
③人影散乱(杂乱)
④苟全性命于乱世(混乱)
临：①故临崩寄臣以大事也(将要)
②临溪而渔(到，到达)
③执策而临之(面对)
④沧州南一寺临河干(靠近)
⑤东临碣石(到达)
⑥有亭翼然临于泉上者(居高面下)
良：①此皆良实(忠良)
②良多趣味(的确)
③有良田美池桑竹之属(良好)
M
名：①名之者谁(命名)
②山不在高，有仙则名(出名)
③又患无硕师名人与游(有名的，著名的)
命：①苟全性命于乱世(生命)
②或王命急宣(命令)
③奉命于危难之间(使命)
面：①面山而居(面向，面对着)
②群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
N
能：①虽有千里之能(才能，能力)
②食之不能尽其材(能够)
③选贤与能(有才能的人)
怒：①怒而飞(振奋，这里指用力鼓动翅膀)
②友人便怒(发怒)
③怀怒未发(怒气)
Q
强：①余强饮三大白而别(qiǎng，竭力，尽力)
②然后能自强也(qiǎng，勉励)
③赏赐百千强(qiánɡ，有余)
请：①战则请从(请允许我)
②曹刿请见(请求)
③俟其欣悦，则又请焉(请教，询问)
亲：①亲贤臣，远小人(亲近)
②故人不独亲其亲(以……为亲，赡养，奉养；父母)
③亲旧知其如此(亲戚)
奇：①明有奇巧人曰王叔远(qí，奇妙，奇特)
②长约八分有奇(jī，零数，余数)
③奇山异水(奇异的，罕见的)
期：①期年之后(jī，一周年、一整月)
②陈太丘与友期行(qī，约定)
③盈缩之期，不但在天(时间)
穷：①欲穷其林(尽)
②所识穷乏者得我与(穷困，特指生活困难)
③穷冬烈风(深)
R
若：①若夫淫雨霏霏，连月不开(与“夫”连用，作发语词)
②曾不若孀妻弱子(及，比得上)
③若无兴德之言(如果)
④关山度若飞(好像)
S
善：①王曰：“善。”乃下令。(好)
②陈康肃公善射(善于，擅长)
③咨诹善道(好的)
舍：①屋舍俨然(房屋)
②便舍船，从口入(丢下，舍弃)
食：①一食或尽粟一石(shí，吃)
②食之不能尽其材(sì，喂)
③主人日再食(sì，给……吃)
④设酒杀鸡作食(shí，饭)
使：①秦王使人谓安陵君曰(派遣)
②安陵君因使唐雎使于秦(派遣；出使)
③使人之所恶莫甚于死者(假使，假若)
④宫使驱将惜不得(使臣，奉命的人)
时：①学而时习之(按时)
②四时之景不同(季节)
市：①愿为市鞍马(买)
②东市买骏马(市场)
是：①问今是何世(判断动词)
②是非木杮(这)
属：①属引凄异(zhǔ，连接)
②有良田美池桑竹之属(shǔ，类)
③属予作文以记之(zhǔ，同“嘱”，嘱托)
数：①又数刀毙之(shù，表示不确定的数，几，几个)
②珠可历历数也(shǔ，计算)
孰：①吾孰与徐公美(谁，哪一个)
②孰视之(同“熟”，仔细)
胜：①臣不胜受恩感激(shènɡ，能忍受，禁得起)
②射者中，弈者胜(胜利)
③予观夫巴陵胜状(美好的)
师：①可以为师矣(老师)
②十年春，齐师伐我(军队)
书：①无从致书以观(书，书籍)
②家书抵万金(书信)
③军书十二卷(公文)
素：①可以调素琴，阅金经(朴素)
②天下缟素(白色的绢)
T
通：①初极狭，才通人(通过)
②政通人和，百废具兴(畅达，顺)
③中通外直(畅通，没有阻碍)
④鸣之而不能通其意(通晓，懂得)
⑤北通巫峡(通到)
W
亡：①河曲智叟亡以应(同“无”，没有)
②国恒亡(灭亡)
望：①先达德隆望尊(名望，声望)
②雕栏相望焉(对着)
微：①微斯人，吾谁与归(如果没有)
②鲁直现左足，各微侧(稍微，略微)
闻：①闻寡人之耳者(使……听到)
②不求闻达于诸侯(闻名，扬名)
③闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(听到，听见)
X
鲜：①芳草鲜美(xiān，鲜艳)
②陶后鲜有闻(xiǎn，少)
相：①出郭相扶将(相互)
②相委而去(表示动作偏指一方)
信：①必以信(实情)
②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚(信用)
④与朋友交而不信乎(诚信)
修：①邹忌修八尺有余(身高)
②盖简桃核修狭者为之(长)
秀：①佳木秀而繁阴(茂盛，繁茂)
②望之蔚然而深秀者(秀丽)
形：①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(身形)
②无案牍之劳形(形体，身体)
行：①行拂乱其所为(行为)
②必能使行阵和睦(行伍，军队)
③方欲行(行走)
④日月之行，若出其中(运行)
兴：①百废具兴(创办，建立)
②是故谋闭而不兴(发生)
③清风徐来，水波不兴(起)
④若无兴德之言(使……兴盛)
⑤兴复汉室(复兴)
⑥此先汉所以兴隆也(兴盛)
息：①北山愚公长息曰(叹息)
②去以六月息者也(这里指风)
寻：①寻向所志(寻找)
②寻病终(不久)
许：①杂然相许(赞同)
②遂许先帝以驱驰(答应，允许)
③潭中鱼可百许头(大约)
Y
益：①曾益其所不能(增加)
②香远益清(更加)
③有所广益(好处，利益)
遗：①是以先帝简拔以遗陛下(wèi，给予)
②以光先帝遗德(yí，遗留，留下)
与：①未复有能与其奇者(yù，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思)
②念无与为乐者(yǔ，和，跟)
③选贤与能(jǔ，同“举”，推举)
④呼尔而与之(yǔ，给)
⑤所识穷乏者得我与(yú，同“欤”，语气词，表反问)
⑥东风不与周郎便(yǔ，给予)
意：①目似瞑，意暇甚(神情，神态)
②意将隧入以攻其后也(意图，打算)
③醉翁之意不在酒(情趣)
④鸣之而不能通其意(意思)
阴：①指通豫南，达于汉阴(河流的南面)
②佳木秀而繁阴(阴影，树荫)
③朝晖夕阴，气象万千(没有阳光，阴暗)
④阴风怒号(寒冷，阴冷)
引：①属引凄异(延长)
②引喻失义(引用)
③友人惭，下车引之(拉)
远：①处江湖之远则忧其君(偏远的地方)
②心远地自偏(远离)
③亲贤臣，远小人(疏远，不亲近)
④未能远谋(长远，深远)
Z
再：①再而衰，三而竭(第二次)
②主人日再食(两次)
自：①自非亭午夜分，不见曦月(如果)
②有朋自远方来(从)
③上自劳军(亲自)
④心远地自偏(自然，当然)
曾：①曾不若孀妻弱子(zēnɡ，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连……都不……”)
②曾益其所不能(zēnɡ，同“增”，增加)
作：①泠泠作响(发出)
②盗窃乱贼而不作(兴起)
③其中往来种作(劳作，劳动)
④作亭者谁(造，修建)
⑤困于心，衡于虑，而后作(奋起，指有所作为)
⑥属予作文以记之(创作，写)
至：①寡助之至(极点)
②色愈恭，礼愈至(周到)
③过中不至，太丘舍去(到，到达)
直：①玉盘珍羞直万钱(同“值”，价值)
②直挂云帆济沧海(径直，直接)
③岂直五百里哉(只，仅仅)
④中通外直，不蔓不枝(不弯曲，与“曲”相对)
止：①河曲智叟笑而止之曰(阻止)
②止有剩骨(同“只”，只，仅仅)
志：①谓余勉乡人以学者，余之志也(心意，志向)
②寻向所志(记号)
③处处志之(做记号)
知：①足肤皲裂而不知(知觉，感觉)
②其真不知马也(认识，识别)
③人不知而不愠(了解)
中：①射者中，弈者胜(射中目标)
②以中有足乐者(内心)
③中通外直(内，里)
④中峨冠而多髯者为东坡(中间)
足：①以中有足乐者(值得，足以)
②足肤皲裂而不知(脚)
③今南方已定，兵甲已足(充足，富有)
④最爱湖东行不足(心满意足)
三、文言文常见的特殊句式
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
判断句
用判断词“是”表达
斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
用语气助词“……者，……”“……者，……也”“……，……也”“……也”来表达
①南冥者，天池也。(《北冥有鱼》)②马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)③环滁皆山也。(《醉翁亭记》)
用副词“乃”“即”“则”“皆”“必”“诚”等来表达
①当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
动词“为”表判断
中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}判断句
否定词“非”表示否定判断
否，非若是也。(《唐雎不辱使命》)
直接把主语和谓语连起来
臣本布衣。(《出师表》)
省略句
省略主语
承前省略
渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。(《桃花源记》)
蒙后省略
可汗问(木兰)所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)
对话省略
(曹刿)对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(《曹刿论战》)
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}省略句
省略谓语
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
省略量词
通记一舟，为人五(个)；为窗八(扇)。(《核舟记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}倒装句
主谓倒装(谓语前置，表强调)
卷石底以出。(《小石潭记》)全句应调整为“石底卷以出”。
宾语前置(在否定句、疑问句中，代词作宾语，大都前置)
①忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)全句应调整为“忌不信自”。②何陋之有？(《陋室铭》)全句应调整为“有何陋”。
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}特殊句式
用法
示例
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}倒装句
状语后置(在古汉语中，用介词“于”“以”组成的介宾短语，大都后置)
①告之于帝。(《愚公移山》)全句应调整为“于帝告之”。②屠惧，投以骨。(《狼》)全句应调整为“以骨投之”。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}被动句
用“于”“为”“为……所”“见”字表示
①仅有“敌船”为火所焚。(《观潮》)②吴广素爱人，士卒多为用者。(《陈涉世家》)
没有被动词，意思上隐含被动
帝感其诚。(感：被……所感动)(《愚公移山》)
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}说明邹忌是一个有自知之明，善于自省、不盲目从众的人。
由家事联想到国事，以小见大。巧妙的类比也让君王更容易接受劝谏。
【甲】邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
1.人物
【甲】文：_____
【乙】文：_____
2．事件
【甲】文：劝谏君王______________
【乙】文：劝谏君王_______________
3．劝谏方式
共同点：_________________
4．结果：_________
5．把握人物形象
齐王、勾践：________________
________________
________________
________________
邹忌、齐威王
文种、勾践
纳谏
招揽和培养人才
以事设喻
君王纳谏
虚心纳谏、积极进取、励精图治
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}“善”字言简而意深。表明齐威王行动果断，态度坚决，贤君形象跃然纸上。
运用夸张、衬托的手法表现齐王纳谏的良好效果。
表明勾践求贤若渴、富国强兵的愿望。
通过语言描写和动作描写，表现了劝谏的结果。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bànɡ)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】越王勾践栖于会稽之上
越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之，贾人夏则资⑤皮，冬则资(chī)⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
【注释】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄，准备。⑥：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
邹忌：__________________________________
文种：
__________________________________
6．感悟启示
【甲】文：_________________
__________________________________
_________________
__________________________________
【乙】文：________________
_________________
__________________________________
有自知之明、勇敢、忠诚为国、说话讲技巧
忠诚为国、说话讲技巧
一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之，无则加勉，这样才能获得成功
凡事要未雨绸缪；不打无准备之仗；良好的准备是成功的一半；要善于听取别人的意见和建议
文言断句与划分朗读节奏
【常考题型】①用“/”给句子划分朗读节奏。
②用“/”为句子断句。
③选出断句正确的一项。
文言文断句的方法：
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}1.找虚词
①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯
②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非
③句末语气词：也、矣、焉、耳(陈述句后)；耶、与/欤、邪/耶(疑问句后)；哉、夫(感叹句后)
④时间词：顷之、未几、已而、继而、俄而
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}2.看对话
看对话标志：“曰、云、言、谓”等，一般在后面需断开
3.看句式
牢记句式，按句式特点断句：①判断句：如“……者，……也”等；②反问句：如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”“安……哉”“岂……哉……”等；③被动句：如“为……所……”等；④固定句式：如“如……何”“奈……何”“何……为”“得无……乎”“无乃……乎”等
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}5.看修辞
一些常用的排比、反复、对比、顶针等修辞，也可以帮助断句
续表
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}4.辨结构
读句段，标出句段中的动词、名词、代词，根据句子结构断句。①古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子，从而断句。②名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词若做主语，在其前断开，若做宾语，则在其后断开。③名(代)词常作句子的主语或宾语。找出文中反复出现的名词或代词，就可以判断句子的语义停顿了。常见的代词有吾、余、予、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之
【例1】(2018·鄂州)请用“/”给文中画线句子断句(限断两处)。
譬 如 蓑 笠 时 雨 既 至 必 求 之
【解题思路】读句子，可以看出句中并没有固定结构和虚词。先找出动词“至”，标出名词“蓑笠”。分析发现：“譬如”修饰名词“蓑笠”，故在“蓑笠”后断开；“至”作“雨”的宾语，故“雨”后要断开。
【参考答案】譬如蓑笠/时雨既至/必求之
【训练1】(2017·安顺)
用“/”标示下列语句的语义停顿。(每句标一处)
(1)吾 妻 之 美 我 者
(2)宫 妇 左 右 莫 不 私 王
【训练2】(2016·济宁)
阅读下面的短文，用“/”给画线的部分断句(限断三处)。
邹 忌 将 己 之 美 ，徐 公 之 美 ，细 细 详 勘 ，正 欲 于 此 参 出 微 理 。千 古 臣 谄 君 蔽 兴 亡 关 头 以 闺 房 小 语 破 之
快 哉 ！
(选自《古文观止》)
/
/
/
/
/
【训练3】
下列句子中加点词的意思相同的一项是 ( )
A.臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也
B.今齐地方千里/方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
C.王曰：“善。”/陈康肃公善射
D.时时而间进/肉食者谋之，又何间焉
【点拨】A项都是“副词，确实”的意思。B项“方圆/刚刚”。C项“好/擅长，善于”。D项“间或，偶然/参与”。
A
文言实词的意义
【常考题型1】①解释加点的词语。
②选出与加点词的用法相同(或不同)的一项。
③选出下列对加点词解释有误的一项。
文言实词题的解答方法：
(1)课文迁移法。联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义。
(2)语境推断法。就是根据上下文相互制约的关系，推断出该词的含义。
(3)语法推断法。通过对句子结构进行分析，根据词语在句子中的语法
位置，推测词义。也可以通过结构相似的短语或句子来推断词义。
【例2】下列句子中加点词语的意思相同的一项是 ( )
A.数月之后，时时而间进/大夫种进对曰
B.吾与之共知越国之政/四支僵劲而不知
C.苟得闻子大夫之言/闻寡人之耳者
D.乃号令于三军曰/然后乃求谋臣
【解题思路】A项两个“进”所在语境相同，不难判断出它们都是“进谏”的意思。B项第二个“知”来自课内，是“知道”的意思。第一个“知”可利用语境推断法来判断，“政”是“政事”的意思，联系上下文，“知越国之政”是“共同管理越国的政事”的意思，故“知”在这里是“管理”的意思。C项第一个“闻”是“听说”的意思，第二个“闻”是“使动用法，使……听到”的意思。D项根据上下文语境可判断出“乃”分别是“连词，表顺承，就/副词，才”。据此，答案选A。
【参考答案】A
【训练4】(2016·济宁)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.明日徐公来，孰视之 孰：仔细
B.由此观之，王之蔽甚矣 蔽：缺点
C.群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责
D.数月之后，时时而间进 间：间或，偶然
【点拨】B项“蔽”在这里是“受蒙蔽而不明”的意思。
B
【常考题型2】选出对加点词解释有误的一项。
代入法。将加点词解释代入句子中，解释通顺合理，则为正确答案。
文言虚词的意义与用法
【常考题型】①解释加点的词语。
②选出与例句中加点词意义和用法相同的一项。
③选出加点词的用法相同(或不同)的一项。
文言虚词题的解答方法：
(1)内外联动法。解题时可以借助课内知识来辨析课外文言文中虚词的
意义和用法。
(2)代入检验法。在具体语境中很难判断某一虚词的用法时，可代入自
己已经掌握的知识检验，符合语境的即为正确用法。
(3)语境推断法。在动态的语言环境中，利用文意判断虚词用法。比如
“也”，在句末表判断，在句中表停顿。“其”在句首，在名(代)
词后一般是语气副词，在句中、在动词后一般是代词。
(4)分析搭配法。虚词跟其他句子成分的搭配关系，也决定了它的用法。
如“以”字的用法有一个规律：后面跟名词，“以”作介词用；后
面跟动词，则“以”作连词用。如“乃不知有汉，无论魏晋。” (《桃花源记》)依据文意，可推断“乃”是“竟然”的意思。
【例3】下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是 ( )
例句：客之美我者，欲有求于我也。
A.越王勾践栖于会稽之上 B.相与步于中庭
C.安陵君受地于先王 D.万钟于我何加焉
【解题思路】因为题目只涉及一个虚词“于”，可采用“代入检验法”。例句中的“于”是“介词，对”的意思。将这个意思分别代入A、B、C、D四项中，翻译检验，只有D项语意通顺。A、B项是“介词，在”的意思，C项是“介词，从”的意思。
【参考答案】D
【训练5】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是
( )
A.窥镜而自视/雨雪三日而天不寒
B.欲有求于我也/令所睹于涂者
C.上书谏寡人者/乃令出裘发粟与饥寒者
D.吾妻之美我者/婴闻古之贤君
【点拨】C项都是“代词，……的人”。A项“连词，表顺承/连词，表转折”。B项“介词，对，向/介词，在”。D项“结构助词，取消句子独立性/结构助词，的”。
C
翻译句子
解题指导
文言文翻译的方法可概括为“留、换、补、调、删五字法”见下表：
【常考题型】①将下列句子翻译成现代汉语。
②选出下列对×句翻译正确的一项。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}留
即保留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译
【例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}换
替换。包括把句中的古词换为今词，把代词换为具体所指，把通假字换为本字，把句中比喻、借代、引申义等直译意思不明确的换为意译内容
【例1】吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)句中“吾”“汝”应分别换成“我”“你们”。【例2】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(《富贵不能淫》)句中“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，翻译时要替换
补
增补。省略句、某些活用词、量词等要补充有关内容，再进行翻译
【例】一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)“再”“三”后面省略了“鼓”，翻译时要补上
注：翻译固定格式时可直接套用固定翻译。如“不亦……乎”“得无……乎”“无乃……乎”等
续表
【例4】 苟得闻子大夫之言，何后之有？
【翻译示例】
苟 得 闻 子大夫之 言， 何后之有？
(我)如果 能够听到您的 这番话，又有什么迟的呢？
(补) (换) (换) (调删)
【训练6】(2017·安顺)
把下面句子翻译成现代汉语。
(1)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
_____________________________________________________
(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
__________________________________________________________________________________________________________
【训练7】(2019·十堰)
用现代汉语翻译下面的句子。
令初下，群臣进谏，门庭若市。
________________________________________________________
邹忌身高八尺，而且形体容貌光艳美丽。
能够在公共场合批评议论我的过失，并传到我的耳朵里的人，授予下等奖赏。
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹。
文意理解
【常考题型1】文意理解和分析判断。
分析判断题的解答步骤：
一审：审清题目要求，快速了解各项内容，一般涉及写作手法、内容理解、人物形象、语言特点等。
二比：比较分析选项内容，结合课堂的讲解筛选、分析，找出判断正误的依据。
三结论：结合依据确定答案选项。
【常考题型2】内容理解。
怎样解答内容理解题：
(1)初读原文，初读考题，明其大概。对文章形成一个初步的印象，
为下一步打下基础。
(2)精读原文，精读考题，理解辨析。
(3)对照原文回答问题，力求无误。要时时提醒自己，不要脱离“语
境”，凭空猜想；不要以偏概全，断章取义，有意无意地贬低或
拔高文章的主旨。
【常考题型3】分析人物形象。
分析人物形象的方法：
(1)结合人物所做的事来分析。即人物做了什么，事件对社会有怎样
的作用，进而对人物做出评价。
(2)结合人物描写来分析。结合人物的语言、动作行为、心理、外貌
等剖析人物形象。
(3)注意侧面描写(烘托)。即旁人对某人的行为表现出来的反应和看
法。
(4)关注作者对人物的评价。褒贬应与作者的观点一致。
【常考题型4】情感及态度分析。
分析作者情感和态度的方法：
作者在文中的观点、态度表达形式是多样的，有的开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点往往是一致的，那就是作者的观点、态度多是文中议论性的句子，要注意甄别筛选，以便准确把握。
回答此类题的技巧方法：
(1)删繁就简，锁定重点。分析、概括作者的观点、态度，一定要
把握文中表述的重点信息。把握分析大篇幅文段的叙述重心和
议论性文字，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥
离，从保留下的关键的信息中分析、概括出作者的观点、态度。
(2)留心结语，仔细推敲。很多文言文结尾有一段议论性的评价语
言，这往往是体现作者观点、态度的语句。因此，阅读时一定
要仔细审读文章结尾部分，从中推敲出作者的观点、态度。
(3)综合分析，简要概括。有些文段中，作者的观点、态度并没有
通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在所叙述的人物事件之中。
这就要求必须综合把握事件的前因后果、来龙去脉，然后从事
件的细节分析、提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观
点、态度。
【例5】(2018·鄂州)【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过________的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要__________________________。
【解题思路】 本题考查对文本内容的理解与比较的能力。阅读【甲】文，可知其中的邹忌以自己比美的事来与国君管理国家大事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论，从而达到让齐王广开言路的目的；【乙】文中文种是举出平时生活中的实例，指出君王退守到会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，行为太迟。由此可见，二者在进谏方式上都采用了类比的方式。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要注意招揽和培养谋士和勇士，做到未雨绸缪。
【参考答案】 以事设喻(类比或设喻说理) 招揽和培养谋士和勇士
【训练9】(2019·十堰)
下列对文章理解和分析不正确的一项是 ( )
A.作者对邹忌由“受蔽”到“清醒”过程的叙写，实际上就是对“受蔽”
与“除蔽”道理的说明，是紧扣文章的中心来写的。
B.文章末尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，一年后，由少而无，用的是
夸张写法。
C.文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话
描写，表现人物丰富的内心世界。
D.文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起、进谏的内容、进
谏的结果，环环相扣，结构完整。
【点拨】文章不注重形体刻画，而是注重细节和对话描写，C项说法有误。
C
【训练10】
阅读下面的文段，回答问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
【注释】①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，近代文学家。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍(jī)：携带。
林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？
因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。这件事表明林琴南是一个心地善良的人。
【训练11】 (2020·新疆)
阅读下面的文言文，完成下题。
工之侨①得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾②焉。匣而埋诸土期年出之抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世奇珍也！”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？”
选自《古文百篇译释续编》
【注释】①工之侨，古代的音乐家。②窾：同“款”，即款识，器物上刻写的文字。
琴的美恶在于声音，而不在于古今。工之侨借献琴批判了现实中______________________的现象。(答案8个字以内)
重外表轻内在品质
【常考题型2】内容理解。
怎样解答内容理解题：
(1)初读原文，初读考题，明其大概。对文章形成一个初步的印象，为下一步打下基础。
(2)精读原文，精读考题，理解辨析。
(3)对照原文回答问题，力求无误。要时时提醒自己，不要脱离“语境”，凭空猜想；不要以偏概全，断章取义，有意无意地贬低或拔高文章的主旨。
【常考题型3】分析人物形象。
分析人物形象的方法：
(1)结合人物所做的事来分析。即人物做了什么，事件对社会有怎样的作用，进而对人物做出评价。
(2)结合人物描写来分析。结合人物的语言、动作行为、心理、外貌等剖析人物形象。
(3)注意侧面描写(烘托)。即旁人对某人的行为表现出来的反应和看法。
(4)关注作者对人物的评价。褒贬应与作者的观点一致。
【常考题型4】情感及态度分析。
分析作者情感和态度的方法：
作者在文中的观点、态度表达形式是多样的，有的开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点往往是一致的，那就是作者的观点、态度多是文中议论性的句子，要注意甄别筛选，以便准确把握。
回答此类题的技巧方法：
(1)删繁就简，锁定重点。分析、概括作者的观点、态度，一定要把握文中表述的重点信息。把握分析大篇幅文段的叙述重心和议论性文字，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥离，从保留下的关键的信息中分析、概括出作者的观点、态度。
(2)留心结语，仔细推敲。很多文言文结尾有一段议论性的评价语言，这往往是体现作者观点、态度的语句。因此，阅读时一定要仔细审读文章结尾部分，从中推敲出作者的观点、态度。
(3)综合分析，简要概括。有些文段中，作者的观点、态度并没有通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在所叙述的人物事件之中。这就要求必须综合把握事件的前因后果、来龙去脉，然后从事件的细节分析、提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观点、态度。
【例5】 【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过________________的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要________________。
【解题思路】 本题考查对文本内容的理解与比较的能力。阅读【甲】文，可知其中的邹忌以自己比美的事来与国君管理国家大事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论，从而达到让齐王广开言路的目的；【乙】文中文种是举出平时生活中的实例，指出君王退守到会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，行为太迟。由此可见，二者在进谏方式上都采用了类比的方式。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要注意招揽和培养谋士和勇士，做到未雨绸缪。
【参考答案】 以事设喻(类比或设喻说理) 招揽和培养谋士和勇士
感悟评价
感悟评价题的解答方法：
（1）领会作品的内容、思想和情感倾向。
（2）审清题意，根据题干中的关键信息，谈自己感受最深的地方。
（3）从原文中抽取本质的内容信息，结合实际，说出自己的启示。
要善于捕捉信息，对人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。注意紧扣文章，由事悟理，由古及今，联系自己的学习生活和社会生活实际，力求有创意地表达。
【常考题型】①领悟作品内涵，从中获得对自然、社会和人生的认识与启示。
②对作品体现的思想说出自己的感悟，做出自己的评价。
【例6】进谏难，需要勇气和智慧；纳谏也难，需要气度和胸怀。【甲】文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
_______________________________________________________________
【解题思路】本题考查对文言文文本内容的理解与分析的能力。解答时，需要通晓全文大意。通过具体事例分析人物的形象。言之有理即可。喜欢邹忌可以从善于劝谏方面回答，喜欢齐威王可以从善于纳谏的角度考虑。
【参考答案】示例一：喜欢邹忌，他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。示例二：喜欢齐威王，他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
【训练12】 (2017·安顺)
齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
________________________________________________________________________________________________________________________________
【训练13】 (2019·十堰)
你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之，无则加勉，这样才能获得成功。
①邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。
②齐威王纳谏给我的启示是：要虚心听取别人的意见；要胸怀宽广；善于听取别人的意见有利于自己的成长。
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【基础过关】
一、《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
?子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
?子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
不亦说乎( )
(2)解释古今异义词。
①不亦君子乎( )
②可以为师矣( )
③吾日三省吾身( )
(3)辨析一词多义。
为①可以为师矣 ( )
②为人谋而不忠乎 ( )
知①人不知而不愠 ( )
②温故而知新 ( )
(4)分析词类活用。
①学而时习之( )
②吾日三省吾身( )
③温故而知新( )
④传不习乎( )
说，同“悦”，愉快。
古义：这里指有才德的人；今义：泛指品德高尚的人。
古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。
古义：泛指多次；今义：确数，三。
动词，做；
介词，替。
了解；
得知。
名词用作状语，按时。
名词用作状语，每天。
形容词作名词，旧的知识；形容词作名词，新的知识。
动词用作名词，老师传授的知识。
(5)解释重点字词。
①人不知而不愠( )
②学而不思则罔( )
③思而不学则殆( )
(6)积累文言虚词。
而①人不知而不愠 ( )
②温故而知新 ( )
其：其不善者而改之( )
之：择其善者而从之( )
焉：三人行，必有我师焉( )
乎：学而时习之，不亦说乎( )
生气，恼怒。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
连词，表示转折，相当于“可是，但是”。
连词，表示顺接，可不译。
其：代词，他们的。
之：代词，指“善者”。
焉：兼词，相当于“于之”“于此”，
在其中。
乎：句末语气词，表示反问，相当于
“吗”。
2．句子翻译。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(3)温故而知新，可以为师矣。
(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(5)不义而富且贵，于我如浮云。
(6)博学而笃志，切问而近思。
人们不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚实守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭(这一点)担任老师了。
孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会产生疑惑。”
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
广泛地学习，坚定自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事情。
3．理解分析。
(1)谈学习方法：
①学而时习之。
②温故而知新。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)谈学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)谈为人处世：
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②吾日三省吾身。
(4)谈道德修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？
【能力训练】
1．下列加点词语解释错误的一项是 ( )
A．不亦说乎(通“悦”，愉快，高兴)
B．不耻下问(可耻)
C．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)
D．与朋友交而不信乎(诚实)
B
【点拨】“耻”，名词的意动用法，“以……为耻辱”。
2．下列加点词语意义相同的一项是 ( )
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
C
【点拨】C项都是“可以凭借”的意思；A项“代词，指学过的知识/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性”。B项“连词，表转折，却/连词，表顺承”。D项“恐怕，大概，表示估计、推测/代词，他们的”。
3．下列对文章的理解有误的一项是 ( )
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的重要著作。
B．《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学，以及立身处世的道理等诸多方面。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是说时间像流水一样不停歇，勉励我们要抓紧时间，认真学习。
D．孔子认为君子一定能够做到别人不了解自己，自己却不生气。
4．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与选文中的相同)，并简要说说对它的理解。
D
【点拨】孔子是说，“人不知而不愠”是君子风范。
示例：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
二、曹刿论战
《左传》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【基础训练】
1．字词积累。
(1)解释古今异义词。
①又何间焉( )
②肉食者鄙( )
③牺牲玉帛( )
④小大之狱( )
⑤虽不能察( )
⑥可以一战( )
(2)辨析一词多义。
故①公问其故( )
②故逐之( )
从①民弗从也( )
②战则请从( )
古义：参与；今义：隔开，间隔。
古义：目光短浅；今义：卑鄙，品质恶劣。
古义：祭祀用的纯色全体牲畜；今义：为正义事业而舍弃生命。
古义：指诉讼事件；今义：监狱。
古义：即使；今义：虽然。
古义：可以凭借；今义：能够。
原因，缘故；
所以。
服从，顺从；
跟随。
信①必以信( )
②小信未孚( )
请①战则请从( )
②曹刿请见( )
(3)分析词类活用。
①神弗福也( )
②一鼓作气( )
(4)解释重点字词。
①齐师伐我( )
②又何间焉( )
③衣食所安( )
④弗敢加也( )
实情；
信用。
请允许我；
请求。
名词作动词，赐福，保佑。
名词作动词，击鼓。
攻打；
参与；
指安身；
虚夸，夸大；
⑤齐师败绩( )
⑥彼竭我盈( )
⑦惧有伏焉( )
⑧望其旗靡( )
(5)积累文言虚词。
之①公将鼓之( )
②肉食者谋之( )
③登轼而望之( )
④忠之属也( )
大败；
士气旺盛；
埋伏；
倒下。
音节助词，不译；
代词，指这件事；
代词，指齐国军队；
结构助词，的。
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：何以战？
②省略句：再而衰，三而竭。
(2)关键句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(您)凭什么作战？
第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情去处理。
打仗，靠的就是勇气。第一次击鼓能鼓舞士气，第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神说实话。
3．理解分析。
(1)中心思想：本文以齐鲁长勺之战为主线，记叙了长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐明了必须取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。
(2)曹刿求见鲁庄公的原因是什么？(用原文回答)
“肉食者鄙，未能远谋。”
(3)战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答得到了曹刿的认可？(用原句回答)
“小大之狱，虽不能察，必以情。”在曹刿看来，取信于民是作战的先决条件。
【能力训练】
1．下列加点词的意思与现代汉语常用意思相同的一项是( )
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．一鼓作气，再而衰，三而竭
D．夫战，勇气也
D
【点拨】A项古义为“祭祀用的纯色全体牲畜”，今义是“为了正义的目的舍弃自己的生命”；B项古义为“指诉讼事件”，今义为“监狱”；C项古义为“第二次”，今义为“又一次”。
2．下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是( )
例句：公与之乘，战于长勺。
A．骈死于槽枥之间
B．行者休于树
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D．能谤讥于市朝
3．下列对文章的内容理解不正确的一项是( )
A．鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国已经做好了充分的准备。
B．曹刿主动参战，为战争的胜利做出了重要贡献。
C．鲁国取胜的原因是，政治上取信于民，军事上运用了正确的战略战术。
D．鲁庄公听取了曹刿的建议，并与他一起指挥战斗。
C
【点拨】A、B、D三项均为介词，后面加处所，意为“在”；C项也是介词，但后面加对象，意为“对”。
A
【点拨】从曹刿与鲁庄公的三问三答中可知，鲁庄公并未做好充分准备。
4．翻译文中画线的句子。
(1)肉食者谋之，又何间焉？
(2)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
5．请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
做大官的人考虑这件事，你又为什么要参与呢？
我看到他们的车轮印混乱，远望他们的旗子也已经倒下，所以才下令追击他们。
①政治公平，取信于民；②精于谋略，知己知彼；③善于观察，把握时机；④洞察时政，进谏献言。
三、鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也( )
②万钟则不辩礼义而受之( )
③所识穷乏者得我与( )
④乡为身死而不受( )
(2)解释古今异义词。
①万钟于我何加焉( )
②万钟于我何加焉( )
③是亦不可以已乎( )
④一豆羹( )
辟，同“避”，躲避。
同“辨”，辨别。
同“德”，感恩、感激。与，同“欤”，语气助词。
乡，同“向”，先前、从前。
古义：古代的一种量器；今义：时钟。
古义：益处；今义：增多。
古义：停止；今义：已经。
古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆类作物。
(3)分析词类活用。
①所识穷乏者得我与( )
②由是则生而有不用也( )
(4)解释重点字词。
①故不为苟得也( )
②妻妾之奉( )
(5)积累文言虚词。
而①呼尔而与之 ( )
②由是则生而有不用也 ( )
③舍鱼而取熊掌者也 ( )
④乡为身死而不受 ( )
于①所欲有甚于生者 ( )
②万钟于我何加焉 ( )
为：今为宫室之美为之( )
( )
名词作动词，感恩、感激。
动词作名词，可以获得生存的手段。
苟且；
侍奉。
表修饰，无实义；
表转折，却；
表承接关系；
表让步，有“尚且”的意思。
比；
对。
为了；
接受。
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：鱼，我所欲也。
②倒装句：所欲有甚于生者。
(2)关键句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
鱼是我所喜爱的东西。
(我)所喜爱的有比生命更重要的东西。
假使人们所珍爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以保存生命的手段，哪样不会用上呢？
不是只有贤明的人才有这样的心性，所有人都有这样的心性，只是贤明的人能保持这样的心性不让它丧失罢了。
对于优厚的俸禄，却不去辨别它合不合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！
3．理解分析。
(1)中心思想：本文采用比喻论证、正反对比论证和举例论证的方法，阐述了每个人都有“舍生取义”的“本心”和应该葆有“本心”。
(2)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。
鲁迅先生，用过100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。
(3)孟子通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面，论证了“义”和“不义”的存在。
【能力训练】
1．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 惧其不已也
D
【点拨】A项的“加”分别为“好处，益处”和“增加”。B项的“穷”分别为“贫穷”和“穷尽”。C项的“奉”分别为“侍奉”和“供给，供养”。D项的两个“已”均为“停止”。
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．呼尔而与之 而乐亦无穷也
B．行道之人弗受 前人之述备矣
C．今为宫室之美为之 不足为外人道也
D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也
3．选出对本文理解有误的一项( )
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“羞恶之心”，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C．文章开篇没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题做好了铺垫。
D．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，然而终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。屈原的行为与孟子“舍生取义”这一主张相符。
B
【点拨】A项的“而”分别为“连词，表修饰”和“连词，表转折”。B项的两个“之”均为助词，“的”。C项的“为”分别为“为了”和“对，向”。D项的“于”分别为“比”和“到”。
A
【点拨】“鱼和熊掌”与下文的“生和义”都是好的东西，这是“类比”而非“对比”。
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
5．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
(我)所想要的还有比生命更重要的，所以(我)不做苟且偷生的事。
高位厚禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，那么高位厚禄对我有什么好处呢？
示例一：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。
示例二：文天祥不为利诱所惑誓死不降元。
四、富贵不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①安居而天下熄( )
②往之女家( )
熄，同“息”，停止。
女，同“汝”，你。
(2)解释古今异义词。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( )
②丈夫之冠也( )
③行天下之大道( )
(3)辨析一词多义。
得①是焉得为大丈夫( )
②得志，与民由之( )
正①以顺为正者( )
②立天下之正位( )
戒①戒之曰( )
②必敬必戒( )
道①妾妇之道也( )
②独行其道( )
古义：真正，确实；今义：诚实。
古义：男子；今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
古义：喻指“义”；今义：宽广的道路。
助动词，能够；
实现。
准则，标准；
正确的。
告诫；
谨慎。
法则；
道路。
(4)分析词类活用。
①富贵不能淫( )
②贫贱不能移( )
③威武不能屈( )
(5)解释重点字词。
①父命之( )
②往送之门，戒之曰( )
③以顺为正者( )
④妾妇之道也( )
⑤与民由之( )
(6)积累文言虚词。
之①丈夫之冠也( )
②行天下之大道( )
③与民由之( )
动词的使动用法，使……惑乱，迷惑。
动词的使动用法，使……改变，动摇。
动词的使动用法，使……屈服。
教导、训诲。
告诫。
准则，标准。
法则。
遵从。
结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
结构助词，的。
代词，指正道。
2．句子翻译。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
能实现理想时，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
富贵不能使(他的思想)迷惑，贫贱不能使(他的操守)改变，威慑和武力不能使(他)屈服。
3．理解分析。
(1)中心思想：文章通过对“大丈夫”应有的优秀品质的论述，展现了中国古人的精神高度，它激励我们修养德行，穷且益坚，勇于进取，自强不息。
(2)写作特色：对比鲜明，逻辑严谨，层层深入。文章开头通过景春的话引出“何为大丈夫”的讨论，紧接着用反问的语气为下文定下基调——公孙衍、张仪并非大丈夫。然后用形象的比喻痛斥了公孙衍、张仪等人的媚从、无气节。最后提出真正的大丈夫应该具有的优秀品质。从表面看来，文章自然随意，实则逻辑清晰，层层深入，环环相扣。
【能力训练】
1．下列加点字意义相同的一项是( )
A．父命之/鹏之徙于南冥也
B．以顺为正者/不以物喜
C．一怒而诸侯惧/窥镜而自视
D．是焉得为大丈夫乎/惧有伏焉
C
【点拨】C项都是“连词，表顺承”。A项“代词，文中指成年的男子/结构助词，用在主谓之间取消句子的独立性”。B项“介词，把/连词，因为”。D项“怎么/在那里”。
2．下面对文意理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
3．对《富贵不能淫》理解不准确的一项是( )
A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
C．文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
D
【点拨】“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证，D项“道理论证”说法有误。
C
【点拨】“指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有遵从仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。
4．谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
五、生于忧患，死于安乐
《孟子》
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【基础训练】
1．字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①曾益其所不能( )
②衡于虑( )
③入则无法家拂士( )
(2)解释古今异义词。
①管夷吾举于士( )
②入则无法家拂士( )
曾，同“增”，增加。
衡，同“横”，梗塞、不顺。
拂，同“弼”，辅佐。
古义：狱官；今义：士兵。
古义： 在国内；今义：进入。
(3)辨析一词多义。
拂①行拂乱其所为 ( )
②入则无法家拂士 ( )
发①舜发于畎亩之中 ( )
②征于色，发于声 ( )
能①曾益其所不能 ( )
②人恒过，然后能改 ( )
(4)分析词类活用。
①必先苦其心志( )
②劳其筋骨( )
(5)解释重点字词。
①人恒过，然后能改( )
②征于色，发于声，而后喻( )
违背；
同“弼”，辅佐。
被任用；
显露、流露。
才干；
能够。
形容词的使动用法，使……痛苦。
形容词的使动用法，使……劳累。
犯错误。
明白。
(6)积累文言虚词。
于①舜发于畎亩之中 ( )
②故天将降大任于是人也 ( )
③征于色，发于声，而后喻 ( )
④生于忧患 ( )
2．句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：舜发于畎亩之中。
(2)关键句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
介词，从；
介词，给；
介词，在；
介词，由于。
舜从田野之中被任用。
通过那样的途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。
②故天将降大任于是人也。
③征于色，发于声，而后喻。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
所以上天将要把重大责任交给这样的人。
(一个人的想法)从脸上显露出来，(吟咏叹息之气)从声音中表现出来，然后人们才了解他。
(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
3．理解分析。
(1)中心思想：主要是说明恶劣的环境能激发人的潜能，使人求得生存和发展；优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
(2)写作特色：列举名人事例和讲道理相结合，有理有据，极具说服力。大量使用排比句式，增强语言气势，极富感染力。
【能力训练】
1．下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A．必先苦其心志 便扶向路，处处志之
B．行拂乱其所为 入则无法家拂士
C．舜发于畎亩之中 征于色，发于声，而后喻
D．人恒过，然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡
D
【点拨】A项“志向/做标记”。B项“违背/辅佐”。C项“起用/显露、流露”。D项都是“常常”的意思。
2．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )
A．故天将降大任于是/人也
B．至若/春和景明
C．贤者/能勿丧耳
D．策之/不以其道
3．下面对选文内容的理解不正确的一项是( )
A．选文第一段把古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。
B．选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C．文章的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
D．选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
A
【点拨】定语和中心词之间不能停顿。
D
【点拨】谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”。
4．把下列句子译成现代汉语。
(1)