21《古代诗歌五首》三课时课件(幻灯片43+42+32张)

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名称 21《古代诗歌五首》三课时课件(幻灯片43+42+32张)
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科目 语文
更新时间 2021-05-21 17:39:20

文档简介

(共43张PPT)
第1课时
统编版
·
语文
·
七年级(下)
古代诗歌五首
1.了解诗人生平及诗歌创作背景,正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。
2.初步理解古诗大意,体会作者表达的感情。(重难点)
3.培养不惧困难、胸怀天下的优秀品质,树立正确的人生观。
学习目标
新知导入
在初唐的众多诗人当中,有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书却屡受排挤,报国无门。他难寻知音,独上高楼;百感交集,悲从中来,于是写下了一首千古传唱的诗。今天我们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。大家知道这位诗人是谁吗?
陈子昂
登幽州台歌
陈子昂(661—702),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今属四川)人,初唐诗文革新人物之一。
他论诗标榜汉魏风骨,反对齐梁绮靡之风,所作诗歌以38首《感遇》最为杰出,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。有《陈子昂集》传世。
作者简介
本诗选自《陈子昂集》(中华书局1960年版)。武则天万岁通天元年(696),陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率、少谋略,陈子昂多次向他进言,武攸宜皆不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,报国宏愿成为泡影,适逢登上幽州台,有感于燕昭王的故事,慷慨悲吟,写下了这首流传千古的诗歌。
创作背景
文体知识
?
歌行体
歌行体为南朝宋鲍照所创,特点是:(1)篇幅可短可长。(2)保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。(3)声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。(4)句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主,其中穿插了三言、五言、九言等。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之悠悠,独/怆然/而涕下。
朗读指导
前不见古人,后不见来者。
译文:向前望不到古代的贤明君主,向后看不到后世的贤明君主。
指古代的贤明君主。
指后世的贤明君主。
诗文探究
这两句俯仰古今,写时间之绵长。直抒胸臆,叹古时明君不复可见,后世贤主无法遇到。
诗句品析
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
译文:想到时间之久远、天地之广大,我独自悲伤,眼泪纵横!
想到。
形容时间的久远和空间的广大。
诗文探究
悲伤的样子。
眼泪。
这两句写诗人登台望远,空间辽阔,天地悠悠,人生匆匆,孤单寂寞,怆然涕下。“独”字是全诗的诗眼,诗人登上幽州台,茕茕孑立,怀才不遇的苦闷涌上心头,悲从中来,不可断绝。
诗文品析
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
“前不见古人,
后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨?
诗人纵观古今,放眼历史长河,像燕昭王那样的古代贤君不可见,后世的明君也来不及见到,感慨自己生不逢时,政治抱负不能实现,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
分析讨论
诗人为什么会“独怆然而涕下”?
当诗人想到宇宙无穷无垠,时间、空间无限,而人生却是那样短暂有限,就越发感到孤独寂寞。天地如此之大,抱负却无从施展,于是强烈的希望与同样强烈的失望,形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛盾之中,诗人不由得“独怆然而涕下”。
诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感?
联想
天地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音。
情感
对不被理解、怀才不遇的悲叹。
如何理解《登幽州台歌》这首诗所蕴含的深刻哲理?
全诗四句没有具体描写,都是作者情感的抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返。通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地,营造了空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤寂的情感基调,诗人融理入情,阐述在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的道理。
1.直抒胸臆,前后映照
直抒胸臆是本诗最大的特色,全诗没有具体的描写,而是靠感情本身的力量来打动人。前两句俯仰古今,写时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无垠;第四句写诗人孤单悲苦的心绪,这样前后相互映照,格外动人。
2.意境雄浑,形象鲜明
这首诗只有四句,却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面:楼台高耸,诗人独立幽州台上,临风远眺,面对悠悠天地,思绪万千。前三句粗笔勾勒,以浩瀚宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事为背景。第四句饱含感情,凌空一笔,一个胸怀大志却报国无门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上,十分鲜明。
主旨提炼
本诗通过抒写诗人登楼远眺时凭今吊古的感慨,表达了诗人怀才不遇的寂寞苦闷之情。
登楼远眺
吊古伤今:
课堂小结
怀才不遇
壮志难酬
前不见古人
后不见来者
登幽州台歌
独怆然而涕下
我国山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。在众多景物之中,中国人对山是情有独钟的,五岳是群山中的代表,而五岳之首当属泰山。
泰山以独有的风姿屹立在世人面前,留下了无数经典传说和美词佳句。今天我们来学习唐代大诗人杜甫的一首诗《望岳》
望岳
杜甫(712—770),字子美,自称少陵野老,世称“杜工部”“杜拾遗”等,巩县(今河南巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,与李白合称“李杜”。他的诗具有强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了唐代由盛转衰的历史面貌,因而被称为“诗史”。其诗沉郁顿挫,格律严谨,感情真挚。代表作品有《春望》《登高》《闻官军收河南河北》以及“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
作者简介
本诗选自《杜诗详注》卷一(中华书局1979年版)。杜甫以“望岳”为题的诗共三首,分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。唐玄宗开元二十四年(736),杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游,这首诗是诗人途经泰山时所作,是现存杜诗中年代较早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
创作背景
望岳
杜甫
岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云,决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶,一览/众/山小。
朗读指导
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
译文:泰山到底怎么样呢?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
指泰山。
诗文探究
春秋时的两个诸侯国,在今山东一带。泰山以北为齐国,泰山以南为鲁国。
指山色。
不尽。
诗句品析
运用设问的修辞手法,自问自答,写远望所见,总括泰山全貌,既点明了泰山的地理位置,又写出了泰山的绵延、高大。“青未了”写出青翠色一望无际,表现了山势绵延不尽的特点。第二句借齐鲁两地烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
首联运用了什么修辞手法?有什么作用?
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
译文:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
指天地、大自然。
聚集。
诗文探究
古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
分。
诗句品析
颔联写近望所见,写出了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象。
聚集之意,运用拟人手法,表现大自然对泰山情有独钟,将神奇和秀丽聚集于泰山的情感。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。


有泰山分割天色之意,描绘了泰山将天色分割,山北山南昏晓分明的画面,突出了泰山遮天蔽日的形象。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
译文:层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
同“层”。
眼眶。
诗文探究
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
诗句品析
归鸟
颈联写凝望所见,写的是实景。诗人抓住“曾云”“归鸟”两个景物,表现了心胸的激荡和眼界的开阔,其中蕴含着诗人对祖国山河的热爱。
“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。
描述颈联“荡胸生曾云,决眦入归鸟”呈现的画面。
示例:山中的云气,层出不穷,在胸中荡漾;定睛望,鸟儿飞归,眼眶也似乎要裂开。
会当凌绝顶,一览众山小。
译文:(我)终要登上泰山的顶峰,(那时)周围众多的山看起来都会显得低矮渺小。
终当,终要。
登上泰山的顶峰。
诗文探究
诗句品析
尾联写由望岳而产生登岳的意愿。“一览众山小”写诗人想象登上山顶后放眼四望的景象,以“众山小”衬托出泰山的高大。化用“登泰山而小天下”这一名言,蕴含了深刻的生活哲理:要想攀登人生顶峰,就一定要有不怕困难的精神和敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志。
尾联化用了哪句名言?这两句诗有什么作用?
登泰山而小天下
这首诗写景很有特色,请选择一个角度进行赏析。
示例一:写景富有层次,从远望到近望,再到细望。写出了泰山的高大雄伟、神奇秀丽,抒发了诗人对祖国山河的热爱。
示例二:用字精妙,“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“钟”“割”用得极为精妙,形象地写出了泰山的神奇秀丽、高大雄伟。
示例三:烘托手法,以齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
分析讨论
1.构思巧妙,层次分明
全诗没有一个“望”字,但句句写向“岳”而望。距离是自远而近,并由望“岳”联想到将来的登“岳”,构思巧妙,层次分明。
2.由远而近,虚实结合
全诗紧扣“望”字展开,前三联写实景,最后一联写想象中的景象。首联写远望所见,写出了泰山绵延不断、雄伟壮阔的气势。颔联写近望所见,写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象。颈联写凝望所见,写出了泰山的雄伟壮丽及其震撼力。尾联想象俯瞰群山,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
主旨提炼
这首诗紧紧抓住题目中的“望”字,通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
远望——泰山全貌,雄伟青翠
课堂小结
不怕困难敢攀顶峰
望岳
近望——神奇秀丽,巍峨高大
凝望——心情激荡,眼界开阔
愿望——勇攀绝顶,俯视一切
1.
下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是(

A.这首短诗,表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力。
B.“前不见古人,后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。
C.第三句登楼眺望,写出空间辽阔,诗人面前仿佛出现一幅北方原野苍茫广阔图景。
D.全诗句式长短不齐,音节抑扬变化,具有韵律美。
B
课堂练习
2.
阅读下面的古诗,回答后面的问题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
课堂练习
(1)诗歌围绕诗题中哪个字着笔,着重写了什么内容?
(2)说说你对尾联的理解。
诗歌围绕诗题中的“望”字着笔。着重写了望泰山的所见所感。
这句不仅写出了诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心,更是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了诗人的伟大抱负。
课堂练习
第1课时
统编版
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语文
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七年级(下)
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第2课时
统编版
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语文
·
七年级(下)
古代诗歌五首
1.了解诗人的生平及有关的文学常识;朗读并背诵古诗。
2.把握诗歌主旨,体会诗人抒发的思想感情及语言的音韵美。
(重点)
3.通过诵读、讨论、对比、联想等形式,培养自主、合作、探究的学习方法。
(难点)
学习目标
新知导入
在宋朝的时候,有一个人做了对不起宰相的事,后来他给宰相赔礼道歉时,说了这么两句话:大人不计小人过,宰相肚里能撑船。你们知道这个宰相是谁吗?
王安石
登飞来峰
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。王安石的散文雄健峭拔、论点鲜明、逻辑严密,具有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;他的诗遒劲清新,擅长说理与修辞;他的词写物咏怀,意识空阔苍茫,形象淡远纯朴。代表作有《游褒禅山记》《泊船瓜洲》《梅花》等。
作者简介
本诗选自《王荆文公诗笺注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。此诗作于宋仁宗皇祐二年(1050),当时王安石初入官场,抱负不凡。他在鄞县(今属浙江)任满回江西临川故里时,途经杭州,写下了这首抒怀之作。
创作背景
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
朗读指导
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
译文:飞来山上的应天塔高耸入云,听说在鸡叫时可以看见太阳升起。
古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。
听说。
诗文探究
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
诗句品析
飞来山上千寻塔
闻说鸡鸣见日升
实写
虚写
这首诗的前两句展现了一幅怎样的景象?
一座千寻高的宝塔伫立在飞来峰上,看起来十分壮观,每当雄鸡报晓的时候,站在高高的宝塔上,就能看见太阳升起的壮美景象。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
译文:不怕浮云遮住了视线,只因为置身在塔的最高层。
视线。
因为。
诗文探究
在山间浮动的云雾。
不怕。
名词作动词,置身。
这两句表现了诗人的高瞻远瞩以及不畏困难、奸邪的勇气和决心,蕴含着深刻的哲理,即只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。
诗句品析
抒怀,是诗的主旨。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
表明诗人不怕艰难,对前途充满信心。
一语双关,既指眼前看到的云,又比喻困难挫折或当时朝廷中的保守势力。
诗的前两句与后两句有什么关系?
前两句写景,写飞来山上的塔之高和想象中旭日东升的景象;后两句议论、抒情,从登高望远中感悟出深刻的哲理,即只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒,表现了诗人为实现理想而无所畏惧的进取精神。前两句是铺垫,后两句是升华。
分析讨论
写作特色
寓情于景,寓理于景
这是一首哲理诗,前两句紧扣诗题,描写景物,点明地点与时间,引入丰富的联想。上句采用夸张手法,表现了飞来峰上塔之高。下句联想到“闻说鸡鸣见日升”,表现了诗人的蓬勃朝气。后两句把抽象事理寓于具体形象中,并抒发了诗人不畏艰难险阻、勇往直前、一展抱负的豪情壮志。
主旨提炼
这首诗借登临飞来峰,表现了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、立志改革的政治抱负,展现了诗人为实现理想而勇往直前的进取精神。
写景
板书设计
登飞来峰
千寻之塔——极言其高
不畏云遮眼
身在最高层
鸡鸣见日——衬塔高耸
议论
抒情
站得高、望得远
高瞻远瞩
远大抱负不畏艰难
南宋著名诗人陆游,是一位伟大的爱国主义诗人,因极力推助北伐,被罢官。他回归故里,内心郁闷。对照官场的伪诈,他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心,深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合,于是两相辉映,产生了流传千古的《游山西村》。
游山西村
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人。陆游一生笔耕不辍,诗词文都有很高成就。其诗语言平易晓畅,章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,饱含爱国热情,对后世影响深远。代表诗作有《关山月》《十一月四日风雨大作》《书愤》《示儿》等。
作者简介
本诗选自《剑南诗稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。本诗作于宋孝宗乾道三年(1167),在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因支持张浚北伐,被投降派以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里。此诗便是陆游被罢官闲居在家时所作。
创作背景
游山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
朗读指导
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
译文:不要笑话农家腊酒浑浊,丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。
腊月所酿的酒。
诗文探究
备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉。
浑浊。
诗句品析
道出了诗人对淳朴民风的赞赏。
写出了农家款待客人倾其所有的盛情,表现出农家的热情好客。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
莫笑

首联写农家的好客习俗,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,表现了村民纯朴的性格。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
译文:山重重叠叠,水迂回曲折,怀疑无路可走时,(忽现)柳色深绿、花色明丽的村庄。
诗文探究
怀疑。
山重重叠叠,水迂回曲折。
诗句品析
颌联描写村庄山环水绕,一派花团锦簇的自然景象,表现了诗人的欣喜之情。
这一联写景中包含着困境中仍然蕴含希望的哲理,给人以乐观、积极向上的感受。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
渲染出诗人沉醉其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄时的喜悦心情。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
译文:将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们穿着简朴,古人的风尚依旧保存。
诗文探究
古人的风尚。
诗句品析
颈联写村中所闻所见。运用对偶的修辞手法,写热闹的乡俗民事,
既表现了诗人对淳朴的乡土民俗的赞美,也表达了诗人对乡民的喜爱

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。


从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:从今以后如果允许(我)趁着月明来闲游,(我可能会)拄着杖随时来敲门。
连词。假如。
诗文探究
趁着月明来闲游。
答应,允许。
没有固定的时间,即随时。
诗句品析
尾联不仅表明诗人与当地村民相处得非常融洽,也充分表露了诗人对山西村和当地村民无限喜爱的真挚情感

从今若许闲乘月,
拄杖无时夜叩门。
请概括诗人游山西村时的所见所闻。
①热情好客的村民。
②优美的景色。
③淳朴的风土人情。
分析讨论
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是广为流传的佳句,请赏析这句诗。
“山重水复”和“柳暗花明”,“疑无路”和“又一村”两两相对,准确而生动地写出了山道上自然景象的特点。诗人触景生情,表达了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。
这首诗是如何将写景、叙事、抒情有机结合起来的?请结合全诗简要分析。
首联记叙诗人来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下文写景、抒情做铺垫。
颔联描绘了山重水复、繁花似锦的风光,勾勒出一幅优美动人而又奇妙的图画,其中蕴含了诗人的无限喜悦之情。
这首诗是如何将写景、叙事、抒情有机结合起来的?请结合全诗简要分析。
颈联由写自然之景转入描写人事,描摹了一幅明快的农村风俗画,反映了村民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
尾联是全诗的总结,也是诗人游山西村后的心情表述。诗篇以诗人希望可以常来做客结尾,点明了游村的诗题,与首句遥相呼应,不仅画面完整,而且耐人寻味。
写作特色
主线突出,层次分明
全诗八句无一“游”字,而处处紧扣“游”字,游兴十足,游意不尽。诗人先写出游到农家受到热情款待,后写村外之景物,再写村中之古朴民风,最后写游村之感。各句所写虽各有侧重,但始终以游村贯串,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的习俗和谐地统一在一幅完整的画面中,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调,主线突出,层次分明。
主旨提炼
这首诗通过写诗人游山西村时的所见所闻,表现了山西村优美的景色、淳朴的民风,表达了诗人对田园生活的喜爱和向往之情。
首联:出游农家——热情好客
游山西村
颔联:村外之景——山环水绕
颈联:村中之事——民风淳朴
尾联:希望之事——随时做客
喜庆欢悦喜爱向往
课堂小结
1.对《登飞来峰》这首诗的理解不恰当的一项是(

A.第一句概括了峰和塔的高度。“千寻”极言塔的高峻。
B.第二句是虚写,听说登上飞来峰顶的高塔,在晨鸡报晓时分,便可以看到旭日东升。
C.第三句中“不畏”表现了诗人不畏奸邪的勇气和决心。
D.诗作最后两句委婉含蓄地表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负。
课堂练习
D
2.
阅读下面诗歌,回答问题。
【甲】游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【乙】过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
(1)试分析甲、乙两诗的首联在内容与情感上的相同之处。
内容上:均写出田庄(农家)朋友准备了富有农家特色的饭食,乙诗中故人“具鸡黍”,甲诗中农家“足鸡豚”。
情感上;既表现出田庄朋友的热情好客、质朴大方,又表现出诗人没有自视清高,能与村民平等交往的淡泊情怀,足可见出宾主之间的感情融洽,友谊深厚。
课堂练习
(2)乙诗颔联的写景是承首联的哪两个字展开的?这里写出了“故人庄”怎样的环境特点?
承“田家”二字展开来写的。表现出“故人庄”清新、淡远、幽静的环境特点。
课堂练习
(3)甲诗的颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”写出
了怎样的景色?表现出诗人怎样的思想感情?含有怎样的哲理?
①写出了山西村山水曲折、树茂花艳的景色。②表现诗人观赏景物的喜悦之情和对前途所抱的希望。③揭示出世间事物消长变化的深刻哲理,能够引发广泛丰富的联想。
课堂练习
第2课时
统编版
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语文
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七年级(下)
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第3课时
统编版
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语文
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七年级(下)
古代诗歌五首
1.有感情地朗读并背诵诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。
(重点)
2.理解诗歌内容,品味诗歌的语言,体味诗歌的内涵。
(难点)
3.培养热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品味和审美情趣。
学习目标
这一年,是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将没落;这一年,腐朽没落的清政府,对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生;这一年,力主改革时弊的龚自珍愤然辞官南下,将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中。这一年是1839年,道光19年,农历己亥年。今天,我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。
己亥杂诗
龚自珍(1792—1841),字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文学家。他主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。多咏怀和讽喻之作。代表作有《己亥杂诗》。
作者简介
本诗选自《龚自珍全集》第十辑(上海古籍出版社1999
年版)。清道光十九年(
1839),诗人辞官离京返回杭州,后又北上迎接眷属,往返途中共写成七绝315首,总题为《己亥杂诗》。这是第五首。
创作背景
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜,
吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物,
化作/春泥/更护花。
朗读指导
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
译文:满怀愁绪看着太阳西下,扬鞭东去从此辞官奔赴天涯。
诗人的马鞭。吟,指吟诗。
诗文探究
指诗人将要去的地方远离京城。
广大,广阔。这里形容诗人离别京城时的无限愁绪。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
表现“离愁”的广阔无边。
浩荡
白日斜
诗人辞官还乡之时,正是鸦片战争的前一年,他为国家的前途命运而忧愁。
天涯
寓理于景
用“白日斜”的特定情境和“天涯”烘托“离愁”,营造了孤寂冷清的氛围

落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:落花并不是无情之物,它化作春泥培育更多的花。
落花。
诗文探究
诗人以落花自喻,以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。
诗句品析
落红不是无情物,化作春泥更护花。
借代、比喻、议论
借物抒情
对生命的赞美;呵护生命的无私奉献精神;对理想信念的执着追求。
精读课文
三、四句包含了诗人的哪些情感?
你读出了诗人怎样的情感?这首诗中蕴含了哪些哲理?
《己亥杂诗》(其五)通过写景表现诗人辞官南归时的复杂心情,既有回归故里的喜悦,又有忧国忧民的愁苦之情。诗人事业未尽,岁月蹉跎,青春已逝,如“落红”一般,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花——不为独香,而为护花。这表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志。
离别忧伤——回归喜悦——积极的人生态度
情感:
《己亥杂诗》主要写出了诗人的几种心境?
一是诗人在仕途上受到挫折,他要离开京城,南归杭州,这时的心情是愁苦郁闷的。
二是诗人并没有一蹶不振,相反,他要投身到更广阔的天地,进行新的奋斗,为国家和人民贡献自己毕生的精力。
主要写出了诗人的两种心境。
写作特色
移情于物,寓意深刻
诗人以“白日斜”来烘托离愁,以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场纷争后的洒脱豪放,以“落红”暗示自己“退亦忧”的忧国忧民情怀。全诗移情于物,将政治抱负和个人志向融为一体,抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感,构思巧妙,寓意深刻。
主旨提炼
这首诗通过写诗人辞官离京、远去天涯的无限愁思,表现了诗人虽辞官,但依然关心国家的前途和命运,始终要为国家效力的奉献精神。
叙事抒情——离开京城,远离朝廷——愁绪万千
己亥杂诗(其五)
不畏挫折甘心奉献
比喻明志——化作春泥,护育新花——关心国家前途
课堂小结
1.下列诗句朗读节奏划分有误的一项是(
)
A.念/天地/之悠悠,独/怆然/而涕下!
B.会当/凌/绝顶,一览/众/山小。
C.山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
D.落红/不/是无情/物,化作春泥/更护花。
D
课堂练习
2.
下列句子中含有通假字的一项是(
)
A.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
B.浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。
D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
C
3.下列文学常识对应有误的一项是(
)
A.《望岳》——杜甫——唐代——诗圣
B.《登飞来峰》——王安石——北宋——“
唐宋八大家”之一
C.《游山西村》——陆游——南宋——爱国诗人
D.《己亥杂诗》——龚自珍——明代——
思想家、诗人
D
4.默写填空。
(1)《登幽州台歌》中诗人穿越时空,表现出怀才不遇、寂寞苦闷的诗句是:“________________,________________!”
(2)《望岳》中不仅写出泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄的诗句是:“______________,______________。”
(3)你的朋友在学习上遇到了困难,请你用陆游的《游山西村》中的诗句激励他走出困境:“________________,________________。”
念天地之悠悠
独怆然而涕下
会当凌绝顶
一览众山小
山重水复疑无路
柳暗花明又一村
(4)习近平总书记强调治理国家“必须登高望远”。登高望远既是一种视野,更是一种思维。王安石在《登飞来峰》中表达这种思想的诗句是:“_________________,_________________。”
(5)当人们赞美退居二线仍默默发挥余热、做出贡献的工作者时,就会自然想起龚自珍的《己亥杂诗》中的两句诗:“_________________,_________________。”
不畏浮云遮望眼
自缘身在最高层
落红不是无情物
化作春泥更护花
5.古诗文中某些名句往往被后人反复引用,并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思,以及后来衍生的意义。
(1)会当凌绝顶,一览众山小。
诗句原意:(我)终要登上泰山的顶峰,(那时)周围众多的山看起来都会显得低矮渺小。
衍生意义:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
(2)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
诗句原意:不怕浮云遮住了视线,只因为置身在塔的最高层。
衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的表象迷惑。
(3)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
诗句原意:山重重叠叠,水流迂回曲折,怀疑无路可走时,(忽现)柳色浓绿、花色明丽的村庄。
衍生意义:在困境中坚持下去,也许会豁然开朗,出现转变。
(4)落红不是无情物,化作春泥更护花。
诗句原意:落花并不是无情之物,它化作春泥培育更多的花。
衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的奉献精神。
一、阅读下面这首古诗,完成小题。
西溪独泛
(唐)皎然
道情何所寄,素舸①漫流间。
真性怜高鹤,无名羡野山。
经寒丛竹秀,入静片云闲。
泛泛谁为侣,唯应②共月还。
【注】①素舸:不加装饰的船。②唯应:只有。
1.作者通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物,营造了___________的氛围。
2.本诗尾联与王维《竹里馆》中的“深林人不知,明月来相照”在情感表达上相似,请加以赏析。
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___________________________________________________________
清幽恬静
尾联写诗人西溪泛舟而归,只有月亮陪伴;王维《竹里馆》写诗人独坐竹林,唯有明月映照。两处都通过写月亮作伴,表达了诗人超然物外、安闲自得的情怀。
二、为了弘扬传统文化,增强文化自信,黄海中学某班决定开展以“会诗词·咏经典·信中国”为主题的语文实践活动,请你参与。
1.【会诗词】
在班级举行的赛诗会上,甲、乙两位同学分别朗诵了一首词。
请你结合学过的古诗词知识,为这两首词选择正确的词牌名,将序号填在横线上。
A.卜算子
B.浣溪沙
C.如梦令
D.相见欢
甲:
_______
乙:_______
【甲】
道是梨花不是,
道是杏花不是。
白白与红红,
别是东风情味。
曾记,曾记,
人在武陵微醉。
【乙】
远远游蜂不记家,
数行新柳自啼鸦,
寻思旧事即天涯。
睡起有情和画卷,
燕归无语傍人斜,
晚风吹落小瓶花。
C
B
课后作业
2.【咏经典】
《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典,将诗词文化与电视媒介有机结合,兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格,将经典诗词转化为优美的歌曲,以现代人更喜闻乐见的方式,去演绎诗词,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”
,受到广大观众的一致好评。有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联,请你写出下联:
上联:变形式演绎经典
下联:______________________
咏诗词弘扬传统
3.【信中国】
央视《信·中国》节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信,
信中要求孙儿们“做人如做酒”……其间,主持人朱军讲述了一段往事。1954
年,周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”:一是国酒茅台,一是戏剧《梁山伯与祝英台》。
请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。(不少于两点)
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①让后辈传承中国传统文化;②在海内外弘扬传统文化。
第3课时
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七年级(下)
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