2020—2021学年部编版八年级语文下册第22课《虽有佳肴》课时练习（word版含答案）

2020—2021学年部编版八年级语文下册
第22课《虽有佳肴》课时练习
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！?
（节选自《礼记·学记》）
（乙）?初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
（1）解释下面句中画线的字词。
①不知其旨也
________?
②学学半
________?
③卿今当涂掌事
________?
④但当涉猎
________
（2）下列画线字意义相同的一项是（?
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A.虽有至道/大道之行也
B.虽有佳肴/山肴野蔌
C.教然后知困/困于心，而后喻
D.自以为大有所益/老当益壮
（3）请把下列句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②孤岂欲卿治经为博士邪！
（4）（甲）段中说如果一个人学习了，他就会“_____________”，而（乙）段中的吕蒙学习后令人“_____________”，这两者都说明了我们应该努力学习，不断地充实自己。请写出一个能表现艰难求学或勤学苦练精神的成语典故_______________。
（5）学完这两课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
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2.
阅读下面文本，完成下列各题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（1）解释下列画线的字词。
①虽有嘉肴（?
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）
②不知其善也（?
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）
③然后能自反也（?
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）
④教学相长也（?
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）
（2）翻译下列句子。
①弗食，不知其旨也。
②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（3）本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
（4）学习完本文，你获得了哪些启示？
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3.
阅读下面文本，完成下列各题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（1）解释下列画线的字词。
①不知其旨也?
??旨：_______________
②教然后知困?
??困：_______________
③虽有至道?
?
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?至道：_______________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①知不足，然后能自反也。
②故曰：教学相长也。
（3）下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（?
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）
A.不知其旨也
B.择其善者而从之
C.其此之谓乎
D.若出其中
（4）本文集中讲了_______________和_______________的关系，说明了_______________的道理。?
4.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【丙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》）
（1）解释下面句子中画线的词。
①人不学，不知道（?
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）
②弗食，不知其旨也（?
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）
③如攻坚木（?
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）
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
（3）【甲】【乙】【丙】论述的重点各有侧重，请概括各段论述的重点。
【甲】：?
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【乙】：?
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【丙】：?
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（4）举例说明【丙】文运用的两种论证方法。
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5.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】任末好学
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
（选自《拾遗记》，有删改）
【注】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
（1）下列选项中与“常以净衣易之”中的“以”意义、用法相同的一项是（?
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）
A.以记其事
B.以其境过清
C.投以骨
D.则何以成
（2）解释下列句中画线的字词。
①然后能自反也（?
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）
②教学相长也（?
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）
③门徒悦其勤学（?
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）
④谓之行尸走肉耳（?
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）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②人若不学，则何以成？
（4）【甲】【乙】两个语段都谈到了学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
（5）结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示。
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6.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为，黑反而长，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操也。”
（选自《史记》，有删改）
【注】①进：继续学（新内容）。②数：规律，这里指演奏的技巧。③益：增加、加深。④有间：过了一段时间。⑤为人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
（1）给下面的句子断句。（断一处）
非文王其谁能为此也
（2）解释画线的词语。
①然后能自强也________
②教学相长也________
③如王天下________
④师襄子辟席再拜________
（3）下列画线字的意义和用法相同的一项是（?
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）
A.其此之谓乎/丘未得其为人也
B.弗学，不知其善也/孔子学琴于师襄子
C.知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉
D.学而不思则罔/丘得其为人，黑反而长
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①弗食，不知其旨也。
②丘已习其曲矣，未得其数也。
（5）下列对【甲】文内容的理解不正确的一项是（
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?）
A.【甲】文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。
B.【甲】文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。
C.【甲】文的中心句是“教学相长”。
D.【甲】文中引用《兑命》中的“学学半”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。
参考答案
1.
（1）①味美,②教导,③当权、当道,④粗略地阅读
（2）B
（3）①知道不足，这样以后才能够自我反省；知道困惑，这样以后才能够自我勉励。
②我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？
（4）知不足,刮目相待,悬梁刺股（或凿壁偷光
/程门立雪）?
（5）示例：要亲身实践，努力学习。
【解答】
（1）①句意为：就不知道味道的甘美。旨：味美；
②句意为：教人是学习的一半。学：教导；
③句意为：你现在当权管事。当涂：当权、当道；
④句意为：我只是让你粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。
（2）A项，道理/古代指政治上的最高理想；
B项，带骨头的肉；
C项，困惑/忧困；
D项，好处/更加。
故选B。
（3）①强，勉励。
句意为：知道不足，这样以后才能够自我反省；知道困惑，这样以后才能够自我勉励。?
??
②博士：当时专掌经学传授的学官。
句意为：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？
（4）答题时需要通晓全文大意，根据“是故学然后知不足”“卿今者才略……即更刮目相待”可以得出前两空的答案。根据自己的平时积累写出一个与艰苦学习有关的成语典故即可。
（5）两篇选文都体现了学习的重要性，以此为基础，联系自己的生活及学习实际，言之有理即可。
2.
（1）①即使,②好,③自我反思,④增长、促进
（2）①不吃，就不知道它的味美。
②《兑命》说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
（3）先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从“教”与“学”两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
（4）示例：只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己哪些地方有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的，教师和学生、学生与学生之间应该互相学习、互相促进、共同提高。
【解答】
（1）①句意：即使有美味可口的菜肴。虽：即使。
②句意：不知道它的好处。善：好。
③句意：然后能自我反思。自反：自我反思。
④句意：教与学是互相推动、互相促进的。长：增长、促进。
（2）①弗食：不吃。旨：味美。
②第一个“学”：同“敩”，教导。第二个“学”：学习。
（3）通读全文可知，作者运用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”的类比手法引出“虽有至道，弗学，不知其善”，然后从“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结出“教学相长”的中心论点。
（4）在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合实际，谈出自己的理解，言之成理即可。通读全文可知本文的观点是“教学相长”，“教学相长”的意思是教和学是互相影响、互相促进的。也就是说在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。教师和学生、学生与学生之间应该互相学习、互相促进、共同提高。
3.
（1）①味美,②困惑,③最好的道理
（2）①知道（自己学业的）不足，然后能自我反思。
②所以说，教和学是互相推动、互相促进的。
（3）C
（4）教,学,教学相长
【解答】
（1）（1）①句意：不知道它的味美。旨：味美。
②句意：教别人之后知道自己的困惑。困：困惑。
③句意：即使有最好的道理。至道：最好的道理。
（2）①自反：自我反思。
②相长：互相推动、互相促进。
（3）A项，代词。
B项，代词。
C项，语气副词，表示推测。
D项，代词。
故选C。
（4）阅读文章可知，“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”论述了“教”和“学”的关系——教和学是相辅相成、互相促进的。
4.
（1）①明白道理,②味美,③治，指加工处理木材
（2）①所以学习之后才知道自己的不足，教别人之后知道自己的困惑。
②善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。
（3）【甲】：教学为先。
【乙】：教学相长。
【丙】：进学之道。
（4）①比喻论证：善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。
②对比论证：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
【解答】
（1）①句意为：人不经过学习，就不会明白道理。知道：明白道理。
②句意为：不吃，就不知道它的味美。旨：味美。
③句意为：像加工处理坚硬的木材。攻：治，指加工处理木材。
（2）①是故：因此。困：困惑。
②善：善于。逸：安闲，这里指费力小。功：效果。庸：归功于。
（3）【甲】文中“是故古之王者建国君民，教学为先”，点明了“教学为先”的重点。【乙】文中“教学相长也”，直接点明论述重点——教学相长。【丙】文中“此皆进学之道也”论述了“进学之道”这一重点。
（4）论证方法包括道理论证、对比论证、比喻论证、举例论证、引用论证。结合选文内容来看，【丙】文中“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声”运用了比喻论证，使论证生动形象、浅显易懂。“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之”则运用对比论证，从正反两方面进行说理，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。
5.
（1）C
（2）①自我反思,②增长、促进,③以……为悦，为……高兴,④称作
（3）①即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②人如果不学习，那么凭什么成功呢？
（4）示例：【甲】文侧重论述“学"和“教”是相互促进的；【乙】文强调学习贵在勤奋。
（5）示例：在自主学习中，我们要克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们大家互帮互助，共同进步。
【解答】
（1）“常以净衣易之”中的“以”：介词，拿。
A项，以：连词，表承接关系。
B项，以：连词，因为。
C项，以：介词，拿。
D项，以：介词，凭。
故选C。
（2）①句意为：然后能自我反思。自反：自我反思。
②句意为：教与学是互相推动、互相促进的。长：增长、促进。
③句意为：门徒为他的勤学感到高兴。悦：以……为悦，为……高兴。
④句意为：称这个人为行尸走肉！谓：称作。
（3）①至道：最好的道理。善：好处。
②若：如果。何以成：宾语前置句，应是“以何成”。
（4）比较两文，根据【甲】文中“故曰：教学相长也”可知，【甲】文重在强调“教学相长”，即“教”和“学”相互促进；根据【乙】文中“门徒悦其勤学，常以净衣易之”“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳”可知，【乙】文重在强调学习贵在勤奋。
（5）从【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”中能够总结出教学与学习的关系；从【乙】文“门徒悦其勤学”“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳”中能够总结出勤奋学习的道理。所以启示从教学相长、勤奋学习等方面来回答，言之有理即可。
6.
（1）非文王/其谁能为此也
（2）①勉励,②增长，促进,③动词，做王，统治,④通“避”，离开
（3）B
（4）①不吃，就不知道它的味美。
②我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
（5）D
【解答】
（1）“其”，副词，加强反问语气，一般在其前停顿，故断句应为：非文王/其谁能为此也。
（2）①句意：这样以后能够自我勉励。强：勉励。
②句意：教和学是互相推动、互相促进的。长：增长，促进。
③句意：好像一个统治四方诸侯的王者。王：动词，做王，统治。
④句意：师襄子恭敬地离开坐席给孔子拜了两拜。辟：通“避”，离开。
（3）A项，“其”，第一个是表示推测的语气；第二个是代词；
B项，两个“学”都是“学习”之意；
C项，“反”，第一个是“反思”之意；第二个通“返”，往返；
D项，“而”，第一个是连词，表示转折；第二个是连词，表示并列。
故选B。
（4）①弗：不。旨：味美。
②习：熟悉。得，掌握。
（5）D项，“为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半”理解错误，“学学半”是教学相长之意。
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