2020—2021学年部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课时练习（word版含答案）

2020—2021学年部编版八年级语文下册
第22课《大道之行也》课时练习
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）下列句子中画线词意思相同的一项是（?
?
?）
A.虽有至道?
?
?国人道之
B.不独子其子?
?
?率妻子邑人来此绝境
C.女有归?
?
?屠晚归
D.是故谋闭而不兴?
?
?水波不兴
（2）下列对文章理解有误的一项是（?
?
?）
A.《虽有嘉肴》一文运用类比论证，论述了教与学的关系，论证了教学相长的道理，文中的“教”和“学”是对同一个主体而言的。
B.《虽有嘉肴》在总结出中心论点后，又引用《兑命》里的话作为有力证据，再一次强调和印证“教学相长”的道理，增强说服力。
C.《大道之行也》分三个方面阐明了道家思想中“大同社会”的基本特征，表达了孔子对理想社会的向往，反映了百姓的美好愿望。
D.《虽有嘉肴》和《大道之行也》多用对偶和排比句，造成了整齐、铺排的效果，增强了文章的气势，它们都是传统文化中的经典之作。
（3）将文中的画线句翻译成现代汉语。
①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
②选贤与能，讲信修睦。
（4）结合【乙】文和衔接材料，你认为“大同社会”就是我们今天提倡的和谐社会吗？
衔接材料：和谐社会，就是构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。按照这样的标准来衡量，所以社会主义和谐社会，应当是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
?
2.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）下面句中画线的词，意思相同的一项是（?
?
?
?
）
A.其远而无所至极邪?
?
?
?
不独子其子
B.鹏之背?
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?
?
?
?
?
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?
?
?
?
?大道之行也
C.南冥者，天池也?
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?
?
?
?
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.亦若是则已矣?
?
?
?
?
?
?
?是谓大同
（2）翻译句子。
①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
（3）下列说法有误的一项是（?
?
?
?
）
A.【甲】文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
B.【乙】文中的“大同”社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。
C.【甲】文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。
D.【乙】文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章气势磅礴。
（4）【甲】文的核心形象是“鹏”，但后来又提到了“野马”和“尘埃”。仔细阅读选文，说说“鹏”与“野马”“尘埃”有什么相同和不同之处？
?
3.
阅读下面文本，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）解释下列画线的字词。
①天下为公?
?
公：?
?
?
?
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②选贤与能?
?
与：?
?
?
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③讲信修睦?
?
修：?
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?
?
?
④使老有所终?
?
终：?
?
?
?
?
?
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（2）用现代汉语翻译下列句子。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
（3）文章首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述?
?
?
?
?
?
?
??，最后指出大同社会的美好。
（4）“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
（5）学习完本文后，说一说孔子“大同社会”的理想的来由是什么？
?
4.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有佳肴》）
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
（1）解释下列句中画线的词。
①然后能自强也（?
?
?
?
）
②不知其旨也（?
?
?
?
）
③选贤与能（?
?
?
?
）
（2）将下列句子译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也。
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（3）划分下列句子的朗读节奏。
故人不独亲其亲，不独子其子。
?
5.
阅读下面文本，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）解释下列画线的字词。
①天下为公?
?
?
?
?公：______________
②选贤与能?
?
?
?
?与：______________
③讲信修睦?
?
?
?
?修：______________
④男有分?
?
?
?
?
?
?分：______________
?（2）下列句中画线词语的古今意思相同的一项是（?
?
?
?
）
A.男有分，女有归
B.大道之行也
C.然后有千里马
D.芳草鲜美
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
（4）文章首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述__________________，最后指出大同社会的美好。
参考答案
1.
【答案】
（1）D
（2）C
（3）①《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
②选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
（4）从【乙】文来看，大同社会的基本特征是：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。从链接材料看：和谐社会应该包括人与人、人与社会、人与自然之间的和谐。而【乙】文中的“大同社会”明显没有提到人与自然的和谐，所以两者是不一样的。
【解答】
（1）A项，道理/谈论；
B项，以……为子/孩子；
C项，女子出嫁/回家；
D项，均为“兴起”。
故选D。
（2）C项，应是“儒家思想”。
（3）①第一个“学”，同“敩”，教导。
②贤，指品德高尚；能，指才干出众；与，同“举”，推举；修，培养。
（4）【乙】文阐明了儒家思想中“大同社会”的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。根据链接材料的内容“应当是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”可以看出，和谐社会应该包括人与人、人与社会、人与自然之间的和谐。而【乙】文中的“大同社会”明显没有提到人与自然的和谐，所以两者是不一样的。
2.
【答案】
（1）D
（2）①乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
②财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
（3）C
（4）相同：它们都需要凭借风才能够动起来。不同：“鹏”很庞大，“野马”“尘埃”很渺小。
【解答】
（1）A项，表示选择/代词，他的。
B项，结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
C项，表停顿，与后面的“也”构成判断句式/……的人。
D项，代词，这样。
故选D。
（2）①抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；去，离开；息，气息，这里指风。
②恶，厌恶；藏于己，倒装句，应该是“于己藏”。
（3）C项，【甲】文没有用对偶句。
（4）语句中的“野马”是指山野中的雾气，雾气浮动状如奔马，故名“野马”。“尘埃”，扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。结合“生物之以息相吹也”可知，“鹏”“野马”和“尘埃”都需要凭借风才能够飞扬起来。但从形体上看，“鹏”很庞大，而“野马”和“尘埃”很渺小。
3.
【答案】
（1）①公共的,②同“举”，推举,③培养,④善终
（2）①所以人们不只是敬爱自己的父母、疼爱自己的孩子。
②因此奸诈之心闭塞而不会兴起，偷盗、作乱害人的事不会发生，所以门从外面带上而不关闭。
（3）大同社会的基本特征
（4）①大同社会的“老有所终”“幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫，并怡然自乐”相似。
②大同社会的“男有分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似。
③大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。
（5）孔子因为生活在春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有了“大同社会”的理想言论。
【解答】
（1）①句意：天下是公共的。公：公共的。
②句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举。
③句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。
④句意：使老年人能够善终。终：善终。
（2）①第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。
②闭：闭塞。兴：兴起。乱贼：指作乱害人的事。作：兴起。外户：从外面把门带上。
（3）阅读文章可知，文章开头“大道之行也，天下为公”先对大同社会的纲领进行了说明，接着“选贤与能，讲信修睦……力恶其不出于身也，不必为己”具体阐述了大同社会的基本特征，最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”指出了大同社会的美好。
（4）本题要在理解分析两篇文章的基础上作答。大同社会基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力；找出《桃花源记》中与之相对应的内容进行分析即可。如《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”等内容。
（5）结合孔子所处的时代可知，当时正处于国家割据分裂时期，各诸侯国争夺霸主，战争频繁，百姓流离失所。因此，孔子迫切希望出现一个太平盛世，故产生了“大同社会”的理想言论。
4.
【答案】
（1）①勉励,②味美,③同“举”，推举
（2）①知道自己不足之处，这样以后能够自我反思。
②使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
（3）故人不独/亲其亲，不独/子其子。
【解答】
（1）①句意：然后才能勉励自己。强：勉励。
②句意：就不知道它的味道的甘美。旨：味美。
③句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举。
（2）①自反：自我反思。
②矜：同“鳏”，老而无妻。寡：老而无夫。幼：幼儿无父。独：老而无子。废疾：有残疾而不能做事。
（3）这句话意思是：所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。所以根据句意可划分为：故人不独/亲其亲，不独/子其子。
5.
【答案】
（1）①公共的,②同“举”,③培养,④职分，职守
（2）C
（3）①所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
②因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗、作乱害人而不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。
（4）大同社会的基本特征
【解答】
（1）①句意：天下是公共的。公：公共的。
②句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举。
③句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。
④句意：男子有职务。分：职分，职守。
（2）A项，归：古义，女子出嫁；今义，返回。
B项，大道：古义，儒家推崇的上古时代的政治制度；今义，宽阔的道路。
C项，然后：古今同义，连词，这样以后。
D项，鲜美：古义，新鲜美好；今义，新鲜美味。
故选C。
（3）①第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。
②乱贼：作乱害人。作：兴起。外户：从外面把门带上。闭：用门闩插上。
（4）阅读文章可知，文章开头“大道之行也，天下为公”先对大同社会的纲领进行了说明，接着“选贤与能，讲信修睦……力恶其不出于身也，不必为己”具体阐述了大同社会的基本特征，最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”指出了大同社会的美好。
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